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文檔簡(jiǎn)介
1、王安石作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 王安石,王安石,字介甫,號(hào)字介甫,號(hào)半山,半山,撫州臨川人,晚年撫州臨川人,晚年退居江寧,封荊國(guó)公,世退居江寧,封荊國(guó)公,世稱王荊公,他是北宋著名稱王荊公,他是北宋著名的政治家、文學(xué)家,的政治家、文學(xué)家,“唐唐宋八大家宋八大家”之一。作品有之一。作品有臨川先生文集臨川先生文集。寫作背景寫作背景 北宋中期,社會(huì)矛盾尖銳。宋神宗任命王安石北宋中期,社會(huì)矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事,實(shí)行變法,力圖通過整軍理財(cái)以求富為參知政事,實(shí)行變法,力圖通過整軍理財(cái)以求富國(guó)強(qiáng)兵。新法的實(shí)行,抑制了大官僚大地主和豪強(qiáng)國(guó)強(qiáng)兵。新法的實(shí)行,抑制了大官僚大地主和豪強(qiáng)的特權(quán),激起既得利益者的
2、強(qiáng)烈反對(duì)。保守派代表的特權(quán),激起既得利益者的強(qiáng)烈反對(duì)。保守派代表人物司馬光一再致書王安石,要求罷黜新法,恢復(fù)人物司馬光一再致書王安石,要求罷黜新法,恢復(fù)舊制。王安石以此信作答,信中逐條駁斥對(duì)方對(duì)新舊制。王安石以此信作答,信中逐條駁斥對(duì)方對(duì)新法的責(zé)難,批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不法的責(zé)難,批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國(guó)事的保守思想,表示了堅(jiān)定不移地推行新法的恤國(guó)事的保守思想,表示了堅(jiān)定不移地推行新法的決心。決心。文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí) “ “書書”在文言文標(biāo)題中有兩種意義。在文言文標(biāo)題中有兩種意義。一種是名詞一種是名詞,作書信作書信、文件講文件講。如王安石的。如王安石的答司馬諫議書答司馬
3、諫議書、吳、吳均的均的與朱元思書與朱元思書、林覺民的、林覺民的與妻書與妻書,或指信,或指信函,或指文件,都屬于名詞的范疇。函,或指文件,都屬于名詞的范疇。另一種是動(dòng)詞另一種是動(dòng)詞,作書寫作書寫、記載講記載講,如明人高啟的,如明人高啟的書博雞者事書博雞者事,就,就是是 “ “ 記斗雞玩賭者的故事記斗雞玩賭者的故事 ” ” 的意思。的意思。 “答答”即即“答復(fù)、回復(fù)答復(fù)、回復(fù)”之意。之意?!爸G議諫議”則指的則指的是是“諫議大夫諫議大夫”這個(gè)官職,所以,這個(gè)官職,所以,“答司馬諫議書答司馬諫議書”不能理解為不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書信回答司馬光規(guī)勸的書信”,而要作,而要作“回回復(fù)諫議大夫司馬光的
4、信復(fù)諫議大夫司馬光的信”來理解。來理解。文題解讀文題解讀“書”是古代的一種文體,就是書信的意思。古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的。1、“報(bào)書”、報(bào)任安書(司馬遷)2、“與書”、如:與朱元思書(吳均)3、“上書”、上樞密韓太尉書(蘇轍)4、“答書”等等,答司馬諫議書(王安石)。答司馬諫議書這個(gè)文題的意思是:回給諫議大夫司馬光的信。 怨謗(bng)難壬人(nn)胥怨(x) 盤庚(gng)會(huì)晤(w) 預(yù)習(xí)檢測(cè)預(yù)習(xí)檢測(cè)識(shí)字注音,解釋詞語識(shí)字注音,解釋詞語1. 讀懂文句:借助工具書和課本注釋,讀懂文句,初步理解全文大意。尤其注意重點(diǎn)詞語與句子。2.把握文章主旨,理清文章脈絡(luò),歸納文章大意。聽讀課文,整
5、體感知 昨日承蒙賜教,我私下以為跟君實(shí)您相處昨日承蒙賜教,我私下以為跟君實(shí)您相處,彼此相好的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)了,而議論問題常,彼此相好的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)了,而議論問題常常看法不一致,這是因?yàn)槲覀儽舜怂值恼纬?捶ú灰恢拢@是因?yàn)槲覀儽舜怂值恼沃鲝埗嘤胁煌木壒省<词刮覐?qiáng)做解釋,最終主張多有不同的緣故。即使我強(qiáng)做解釋,最終也一定不會(huì)被您所諒解,所以只簡(jiǎn)略的給您回也一定不會(huì)被您所諒解,所以只簡(jiǎn)略的給您回封信,不再一一加以辯解了。可是又想到您以封信,不再一一加以辯解了。可是又想到您以厚遇待我,在書信往來時(shí)不宜草率失禮,所以厚遇待我,在書信往來時(shí)不宜草率失禮,所以今天我詳細(xì)地說明自己這樣做的理由,希望您
6、今天我詳細(xì)地說明自己這樣做的理由,希望您或許能原諒我?;蛟S能原諒我。譯文 大凡讀書人所爭(zhēng)論的,最主要的是名義和實(shí)際是大凡讀書人所爭(zhēng)論的,最主要的是名義和實(shí)際是否相符的問題。如果名和實(shí)的關(guān)系明確了,那么天下否相符的問題。如果名和實(shí)的關(guān)系明確了,那么天下的道理也就可以認(rèn)識(shí)清楚了?,F(xiàn)在您用來指教我的,的道理也就可以認(rèn)識(shí)清楚了?,F(xiàn)在您用來指教我的,是說侵奪官利職權(quán),無端惹事生非,與民爭(zhēng)奪財(cái)利,是說侵奪官利職權(quán),無端惹事生非,與民爭(zhēng)奪財(cái)利,拒絕旁人勸告,因而招致天下的怨恨和指責(zé)。我卻認(rèn)拒絕旁人勸告,因而招致天下的怨恨和指責(zé)。我卻認(rèn)為接受皇帝的命令,議定法律制度而在朝廷上討論修為接受皇帝的命令,議定法律制
7、度而在朝廷上討論修正,再交給有關(guān)部門去執(zhí)行,不能算是侵奪官吏的職正,再交給有關(guān)部門去執(zhí)行,不能算是侵奪官吏的職權(quán);實(shí)行先王的政治主張,用以興利除弊,不能算是權(quán);實(shí)行先王的政治主張,用以興利除弊,不能算是惹事生非;替國(guó)家整理財(cái)政,不能算是與民爭(zhēng)奪財(cái)利惹事生非;替國(guó)家整理財(cái)政,不能算是與民爭(zhēng)奪財(cái)利;清除荒謬的言論,駁斥巧辯的小人,不能算是拒絕;清除荒謬的言論,駁斥巧辯的小人,不能算是拒絕進(jìn)諫。至于埋怨和指責(zé)的人很多,那是我本來就預(yù)料進(jìn)諫。至于埋怨和指責(zé)的人很多,那是我本來就預(yù)料到會(huì)這樣的。人們習(xí)慣于得過且過的生活已經(jīng)不是一到會(huì)這樣的。人們習(xí)慣于得過且過的生活已經(jīng)不是一天了,天了, 士大夫們多已不關(guān)
8、心國(guó)家大事,附合流俗,士大夫們多已不關(guān)心國(guó)家大事,附合流俗,討眾人的歡心為好,皇上卻要改變這種情況,而討眾人的歡心為好,皇上卻要改變這種情況,而沒有考慮敵人之眾多,想出力幫助皇上跟他們相沒有考慮敵人之眾多,想出力幫助皇上跟他們相對(duì)抗,那他們?cè)趺磿?huì)不大吵大鬧呢?盤庚遷都的對(duì)抗,那他們?cè)趺磿?huì)不大吵大鬧呢?盤庚遷都的時(shí)候,怨恨反對(duì)的是百姓,不僅僅是朝廷士大夫時(shí)候,怨恨反對(duì)的是百姓,不僅僅是朝廷士大夫而已。盤庚不因?yàn)樵购蘧透淖兯挠?jì)劃,這是由而已。盤庚不因?yàn)樵购蘧透淖兯挠?jì)劃,這是由于他考慮這樣做適宜,然后采取行動(dòng),認(rèn)定做的于他考慮這樣做適宜,然后采取行動(dòng),認(rèn)定做的對(duì),看不出有什么可后悔的緣故。對(duì),看
9、不出有什么可后悔的緣故。 假如您責(zé)備我在位的時(shí)間長(zhǎng)了,卻未假如您責(zé)備我在位的時(shí)間長(zhǎng)了,卻未能幫助皇上大有作為,以造福于百姓,那能幫助皇上大有作為,以造福于百姓,那么我知罪了;假如要說今天應(yīng)當(dāng)什么事也么我知罪了;假如要說今天應(yīng)當(dāng)什么事也不做,只要默守前人的陳規(guī)舊法就行,那不做,只要默守前人的陳規(guī)舊法就行,那就不是我所敢領(lǐng)教的了。就不是我所敢領(lǐng)教的了。沒有機(jī)會(huì)見面,內(nèi)心不勝仰慕,仰慕?jīng)]有機(jī)會(huì)見面,內(nèi)心不勝仰慕,仰慕您到了極點(diǎn)。您到了極點(diǎn)。分析原因書信常規(guī)的結(jié)尾交代寫信的緣由駁斥謬論答司馬諫議書文章結(jié)構(gòu)圖: 針鋒相對(duì) 態(tài)度堅(jiān)決 生事生事 侵官侵官 征利征利 拒諫拒諫 度而修之于朝廷度而修之于朝廷 度
10、而修之于朝廷度而修之于朝廷 舉先王之舉先王之 政以興利政以興利 為天下為天下 理財(cái)理財(cái) 辟邪說辟邪說 天下天下怨謗怨謗 難壬人難壬人 眾眾洶洶然洶洶然全文分為三部分:全文分為三部分:第一部分:這段主要闡明寫這封信的原因第一部分:這段主要闡明寫這封信的原因和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧,所以寫信表明和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧,所以寫信表明自己的立場(chǎng)和態(tài)度。自己的立場(chǎng)和態(tài)度。 第二部分:全文駁斥的重點(diǎn)部分,作者以第二部分:全文駁斥的重點(diǎn)部分,作者以“名實(shí)已明,而天下之理得矣名實(shí)已明,而天下之理得矣”為論證的立足為論證的立足點(diǎn),分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥,表明自己堅(jiān)點(diǎn),分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥,表明自己堅(jiān)
11、持變法的立場(chǎng)。持變法的立場(chǎng)。 第三部分:進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度,第三部分:進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度,想讓我從此不要做這些事兒,墨守前人的所作想讓我從此不要做這些事兒,墨守前人的所作所為,那就是不是我所敢領(lǐng)教的。所為,那就是不是我所敢領(lǐng)教的。 第四部分:書信常規(guī)的結(jié)束語。第四部分:書信常規(guī)的結(jié)束語。1 1、 王安石為什么要寫這封書信?王安石為什么要寫這封書信?. . 因?yàn)樗抉R光寫了一封長(zhǎng)信,對(duì)王安石的變因?yàn)樗抉R光寫了一封長(zhǎng)信,對(duì)王安石的變法橫加指責(zé),故王安石寫此信為自己辯解。法橫加指責(zé),故王安石寫此信為自己辯解。 2 2、“所操之術(shù)多異故也所操之術(shù)多異故也”中中“術(shù)術(shù)”指什么?指什么? “
12、術(shù)術(shù)”指二人所持的治國(guó)之道、政治主張。指二人所持的治國(guó)之道、政治主張。 3 3、司馬光如何指責(zé)王安石?、司馬光如何指責(zé)王安石? 指責(zé)王安石變法是指責(zé)王安石變法是“侵官、生事、征利、侵官、生事、征利、拒諫。拒諫?!?” ( (可引用課文中句子作答??梢谜n文中句子作答。) )課文研讀,合作探究課文研讀,合作探究4 4、王安石認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么?、王安石認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么? “上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之力助上以抗之”。 5 5、王安石對(duì)變法持怎樣的態(tài)度?文中哪些、王安石對(duì)變法持怎樣的態(tài)度?文中哪些語句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度?語句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度? 堅(jiān)持變法,義無反顧。集中體現(xiàn)立場(chǎng)的堅(jiān)持變法,義無反顧。集中體現(xiàn)立場(chǎng)的語句:語句:“度義而后動(dòng),是而不見可悔故也度義而后動(dòng),是而不見可悔故也”;“如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知?jiǎng)t非某之所敢知”。 6 6、你覺得天下、你覺得天下“怨謗怨謗”、眾人、眾人“洶洶然洶洶然”的根本原因是什么?的根本原因是什
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