鄉(xiāng)思不堪悲橘柚旅游誰(shuí)肯重王孫-作文

1、鄉(xiāng)思不堪悲橘柚，旅游誰(shuí)肯重王孫。出自唐代譚用之的秋宿湘江遇雨江上陰云鎖夢(mèng)魂，江邊深夜 舞劉琨。秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)，暮雨千家薜荔村。鄉(xiāng)思不堪悲橘柚，旅游誰(shuí)肯重王孫。漁人相見不相問，長(zhǎng)笛一聲歸島門。賞析譚用之很有才氣，抱負(fù)不凡。然而，仕途的困蹶，使他常有懷才不遇之嘆。這首七律，即借湘江秋雨的蒼茫景色抒發(fā)其慷慨不平之氣，寫來(lái) 情景相生，意境開闊。湘上陰云鎖夢(mèng)魂，起筆即交代了泊船湘江的特定處境：滾滾湘江, 陰云籠罩，暮雨將臨，孤舟受阻。寥寥數(shù)字，勾勒出壯闊的畫面，烘染出沉重的氣氛。鎖夢(mèng)魂，巧點(diǎn)一個(gè)鎖字，也透露出詩(shī)人因行游受阻而不無(wú)悵然之 感。但心郁悶而志不頹，面對(duì)滔滔湘水，更加壯懷激烈，所以第二句 即抒寫

2、其雄心壯志。作者選用劉琨舞劍的典故入詩(shī)，表現(xiàn)了他干時(shí)濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)。就文勢(shì)看，這一句格調(diào)高昂，一掃首句所含之悵惘情緒，猶如在 舒緩低沉的旋律中，突然奏出了高亢激越的音符，令人感奮。二聯(lián)兩句正面寫湘江秋雨，繳足題面芙蓉，這里指木芙蓉。木芙蓉高者可達(dá)數(shù)丈，花繁盛，有白、黃、淡紅數(shù)色。頗為淡雅素美。薜荔，是一種蔓生的常綠灌木，多生田野間。湘江沿岸，到處生長(zhǎng)著木芙蓉，鋪天蓋地，高大挺拔，那叢叢簇 簇的繁花，在秋雨迷蒙中經(jīng)秋風(fēng)吹拂，猶如五彩云霞在飄舞；遼闊的 原野上，到處叢生著薜荔，那碧綠的枝藤，經(jīng)秋雨一洗，越發(fā)蒼翠可 愛，搖曳多姿。詩(shī)人為這美景所陶醉，喜悅、贊賞之情油然而生。芙蓉國(guó)、薜荔村，以極言芙蓉

3、之盛，薜荔之多，又兼以萬(wàn)里、千 家極度夸張之詞加以渲染，更烘托出氣象的高遠(yuǎn)，境界的壯闊。于尺幅之中寫盡千里之景，為湖南的壯麗山河，繪出了雄奇壯美 的圖畫。后人稱湖南為芙蓉國(guó)，其源蓋出于此。第三聯(lián)著重于抒情。悲橘柚，是說橘柚引起了詩(shī)人的悲嘆。原因是橘柚是南方特產(chǎn)，其味甘美，相傳逾淮北而為枳，枳則味 酸。同是橘柚，由于生長(zhǎng)之地不同而命運(yùn)迥異，故淮南子說橘柚 有鄉(xiāng)。湘江一帶，正是橘柚之鄉(xiāng)。詩(shī)人看見那累累碩果，不禁觸景生情，羨慕其適得其所，而悲嘆 自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、生不逢時(shí)，深感自己的境遇竟和那遠(yuǎn)離江南生長(zhǎng)在淮 北的枳相象，所以說：鄉(xiāng)思不堪悲橘柚。王孫，本指隱者，漢淮南小山作楚辭 招隱士，希望潛居山中的

4、賢士歸來(lái)，有云：王孫游兮不歸，春草生兮萋萋，王孫兮歸來(lái)，山中 兮不可以久留。后也借指游子。這里是詩(shī)人以王孫自比。詩(shī)人游宦他鄉(xiāng)，羈旅湘江，雖抱濟(jì)世之志，終感報(bào)國(guó)無(wú)門，就和 那被遺棄的山野之人一樣，無(wú)人看重，所以說，旅游誰(shuí)肯重王孫。這兩句從鄉(xiāng)思難遣說到仕途不遇，一從橘柚見意，一能巧用典故， 一為直書，一為反詰，波瀾起伏，跌宕有致，在壯烈情懷中寄寓著憤 慨與憂傷。聯(lián)系上聯(lián)來(lái)看，寫景抒情雖各有側(cè)重，但情因景生，景以情合， 二者是相互融浹的。上聯(lián)寫萬(wàn)里江天，極其闊大，這里寫孤舟漂泊，又見出詩(shī)人處境的狹窄。一闊一狹，互為映襯。境界的闊大壯美，既激發(fā)起作者的豪情壯志，也自然地觸動(dòng)了詩(shī) 人的身世之感和故國(guó)之思，情和景就是這樣有機(jī)地聯(lián)系、交融起來(lái)了。末聯(lián)以景結(jié)情，意在言外。湘江沿岸，正是屈原足跡所到之處。楚辭 漁父有云：屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴, 形容枯槁。漁父見而問之曰： 子非三閭大夫與？ 屈原身處逆境，尚有一 漁父與之對(duì)話；而現(xiàn)此時(shí)在詩(shī)人所遇到的情況卻是漁人相見不相問， 長(zhǎng)笛一聲歸島門。漁人看見他竟不與言語(yǔ)，自管吹著長(zhǎng)笛回島去了。全詩(shī)到此戛然而止，詩(shī)人不被理解的悲憤郁