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1、馬說千金求千里馬”對比閱讀答案【甲】【乙】郭隗先生曰: 臣聞古之君人,有以千金求千里馬者,三 年不能得。涓人言于君曰:請求之。君遣之。三月得千里馬,馬已死,買其首五百金,反以報(bào)君。君大怒曰:所求者生馬,安事死馬而捐五百金涓人對曰:死馬且買之五百金,況 生馬乎天下必以王為能市馬,馬今至矣。于是不能期年,千里之馬至者三。今王誠欲致士,先從隗始。隗且見事,況 賢于隗者乎豈遠(yuǎn)千里哉”注解:安事:要何用 捐:棄 之:指死馬 期年: 滿一年 誠:真心 致士:納賢士 見事:被侍奉21 .解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。(2分)策之不以其道()天下必以王為能市馬()買其首五百金()鳴之不能通其意()22 .結(jié)合你對
2、選文的理解,說說甲乙兩文中 千里馬”的共同喻意 是什么。(2分)23 .甲文借伯樂相馬的故事,發(fā)出了 “”的感慨,表達(dá)的主題是,乙文借 古之君王”費(fèi)盡周折遣人以五百金購得已死千里馬的故事,表達(dá)的 主題是(3分)24 .將下邊兩個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語。(4分)嗚呼!其真無馬邪其真不知馬也。所求者生馬,安事死馬而捐五百金【答案】21.用鞭子打 買 它(的) 助詞,沒有實(shí)在 意義。(2分,每小題分)22.表面看是指馬,其實(shí)是喻指人才。(2分)23.千里馬常有,而伯樂不常有。對統(tǒng)治者不識人才、不重視人才、摧殘人才以及自己懷才不遇的憤慨。應(yīng)該重視人才,用誠心吸納人才,才能得到人才。(3分,正確一處1分, 言
3、之有理即可。)24.唉!是真的沒有好馬嗎這是不識好馬呀。我要買的是活馬,為了一匹死馬而丟掉五百金有什么用 (4 分,除去嗚呼”,其余4個(gè)分句每句1分,對其、也、所、者、 安、事、捐”等詞語理解或句式不落實(shí)的酌情扣分。)馬說宋史岳飛傳對比閱讀答案世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有 名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽楊之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。 是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與 常馬等不可得,安求其能千里也策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而 臨之,曰: 天下無馬! "嗚呼!其真
4、無馬邪其真不知馬也。韓愈馬說七年,入見,帝從容問曰:卿得良馬否"飛曰:臣有二馬,日啖芻豆數(shù)斗,飲泉一斛,然非精潔則不受。介而馳,初不甚 疾,比行百里始奮迅。自午至酉,猶可二百里。褫鞍甲而不息 不汗,若無事然。此其受大而不茍取,力裕而不求逞,致遠(yuǎn)之材 也。不幸相繼以死。今所乘者,日不過數(shù)升,而秣不擇粟,飲 不擇泉,攬轡未安,踴踴疾驅(qū),甫百里,力竭汗喘,殆欲斃然。此其寡取易盈,好逞易窮,弩鈍之材也?!钡鄯Q善,曰: 卿今議論極進(jìn)?!惫?jié)選自宋史岳飛傳注釋:帝:宋高宗趙構(gòu),此次談話后就封岳飛為太尉。介: 備上鞍甲。褫(ch» :脫去,卸下。秣:喂食。17 .解釋下面加點(diǎn)的詞語。(4分
5、)(1)策之不以其道()(2)鳴之而不能通其意()(3)比行百里始奮迅 ()(4)褫鞍甲而不息不汗 ()18 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。(4分)(1)執(zhí)策而臨之,曰: 天下無馬! ”(2)然非精潔則不受19 .兩文都談馬,韓愈筆下的千里馬本應(yīng)“”才能展現(xiàn)干里之能”;被岳飛稱為 致遠(yuǎn)之材”的良馬具有“” “ ”的特點(diǎn)。(用文中的語句填空)(3分)20.韓愈和岳飛都是借論馬來表達(dá)對人才的看法,韓愈先從正面 提出問題,然后從 展開議論,岳飛則通過 闡述,他們都希 望。(4分)【答案】17. (1)鞭打、鞭策(2)通曉、理解(3)等到到(4) 流汗(各1分)18. (4分)(1)拿著鞭子在它跟前說:天
6、下沒有千里馬! ”(2)然而如果不是精致、潔凈的就不接受(不吃 不喝)19. 一食或盡粟一石受大而不茍取力裕而不求 逞20. (4分)反面(1分)正反對比(1分)優(yōu)秀人才能夠被 識別和重用(2分)。(2010年安徽省蕪湖市中考語文試題)【湖北黃岡】【甲】世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而 伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸之手,駢死于槽楊之間, 不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也。 是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與 常馬等不可得,安求其能千里也。策之不以其道,食之不能盡其材,嗚之而不能通其意,執(zhí)策而 臨之,日:“天下無馬?!眴韬?!其
7、真無馬耶其真不知馬也?。ㄟx自韓愈馬說)【乙】村陌有犬為人所棄者張?jiān)娭词斩B(yǎng)之。其叔父怒日:“何用此為”將欲更棄之。元對曰:“有生之?dāng)?shù),莫不重其性命。若天生天殺,自然之理。今為人所棄而死,非其道也。若見而不 收養(yǎng),無仁心也?!笔甯父衅溲?,遂許焉。明年,犬隨叔父夜行。 煎墨W瞳曼致受支怨攙童受妻堡。犬亟奔至家,汪汪之聲不已。 張?jiān)种?,隨犬出門,見叔父幾死。速延醫(yī)治之,不日而愈。自 此,叔父視犬如親。(選自北史孝行傳張?jiān)?7.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是A.雖有千里之能 張?jiān)种?,隨犬出門B.安求其能千里也今為人所棄而死,非其道也C千里馬常有,而伯樂不常有 若見而不收養(yǎng)
8、,無仁心也21 世紀(jì)教育網(wǎng)D.食不飽,力不足,才美不外見若見而不收養(yǎng)28 .下列句子中,力口點(diǎn)字的用法與“犬隨叔父夜行"中“夜”字 用法相同的一項(xiàng)是A.寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享B.策之不以其道,食之不能盡其材C.腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭 D.吾妻之美我者,私 我也29 .用給下面文句斷句,要求根據(jù)語意劃出兩處。村陌有犬為人所棄者張?jiān)娭词斩B(yǎng)之。30 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面文句。其真無馬邪其真不知馬也!叔父為蛇所嚙,仆地不得行。31 .和諧社會,人類要了解動(dòng)物,更要和動(dòng)物友好相處。甲文采 用的寫法,以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主;乙文則主 要表達(dá)了的主旨?!敬鸢浮?7. C(均為轉(zhuǎn)折連詞,但是。A結(jié)構(gòu)助詞,“的”,代詞,指“汪汪之聲不已";B代詞,指馬,代詞,指狗的生死;D通假字,通“現(xiàn)
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