培根隨筆讀后感600

1、培根隨筆讀后感600培根隨筆讀有感600 字很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家培根，但我卻不！我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根， 我討厭這個(gè)工于心計(jì)、 老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、 深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根！不過(guò)，前兩天讀了培根隨筆后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”在這數(shù)十篇隨筆中，論美給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的

2、問(wèn)題展開評(píng)述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。讀完這書后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上， 也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛！ 應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)， 吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打

3、下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說(shuō)： “讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書！培根隨筆讀書筆記600 字培根隨筆讀書筆記600 字（一）培根是英國(guó)杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家， 他 1561 出生在倫敦一個(gè)官僚家庭。培根一生追求知識(shí)且集哲學(xué)家、 文學(xué)家、法官和政治家于一身。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔又十分富有哲理，讓我不得不從這本薄薄的隨筆集中，讀出種種味道，從' 論真理 ' 、' 論死亡 '

4、 、' 論人的天性 ' 等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從 ' 論高官 ' 、' 論王權(quán) ' 、' 論野心 ' 等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。 從' 論愛(ài)情 ' 、' 論友情 ' 、' 論婚姻與獨(dú)身 ' 等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從 '論逆境 ' 、' 論幸運(yùn) ' 、' 論殘疾 ' 等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。在論求知中，培根說(shuō)道： ' 人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比

5、修剪移栽。 ' 可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。但是在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的兩篇，就是論友誼和論美。他在這篇隨筆中寫到了一句話： ' 如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。 ' 這說(shuō)明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠的支柱，讓我們可以得到依賴；當(dāng)我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái)；當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí)，朋友是一本_，提醒我們一定要堅(jiān)持到底； 當(dāng)我們獲得成功時(shí)，朋友是一本字典，教我們下一步應(yīng)該怎樣做，并

6、且時(shí)刻告誡我們 ' 勝不驕，敗不餒 '. 朋友是可以傾訴、可以依賴、 可以尋求幫助的人，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一個(gè)角色，還是我們的良師益友。對(duì)，真正的朋友總能原諒你的錯(cuò)誤，還會(huì)支持那個(gè) ' 原汁原味 ' 的你；他會(huì)幫助你，并在需要的時(shí)候把真話告訴你。如果你轉(zhuǎn)身走開，真正的朋友會(huì)緊緊相隨 在論美中，培根先生的文章告訴我： ' 美' 本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話： '

7、形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。 ' 形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)， 是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，且充滿哲理。仔細(xì)想想，如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌， 卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮十分華貴卻表面輕浮而沒(méi)有美德沒(méi)有教養(yǎng)的人是令人厭煩和看不起的。因此，只有把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝。培根隨筆讀書筆記 600 字（二）我讀了培根隨筆一書，讓我

8、的議論文水準(zhǔn)又上升了一個(gè)層次。我最喜歡的是第十九章論狡猾，因?yàn)槔锩嬲f(shuō)的那些我的身邊都有，讓我明白議論文需要語(yǔ)言真實(shí)。 ' 如果一個(gè)人想要破壞一件事，而且生怕它被別人巧妙地提出而得到圓滿解決的話， 那么最好是裝自己也希望它成功， 并且有自己親自提出來(lái)， 只不過(guò)提的方式是為了引起人們的反感，以達(dá)到相反的效果 ' 議論文的語(yǔ)言不一定要多華麗，但要恰到好處，給別人感同身受的感覺(jué)。第二十三章論貌似聰明中說(shuō) ' 有的人說(shuō)起話來(lái)很神秘，遮遮掩掩，欲言又止，不肯把他那些貨色痛快抖摟出來(lái)，除非是在暗處，似乎想永遠(yuǎn)把它藏起來(lái)。他們用這種方法談?wù)撟约翰⒉惶靼椎氖虑?，人家還以為他們心里有數(shù)，

9、就是嘴上說(shuō)的不太明白 ' 沒(méi)錯(cuò)，頭腦空空者為了扮成聰明人比任何一個(gè)破落戶為了撐門面玩出的花樣還要多。 貌似聰明的人也許能騙取別人的好感，但是論起做事來(lái)， 即使是一個(gè)有點(diǎn)荒誕不經(jīng)的人也不假正經(jīng)的人要強(qiáng)。培根隨筆中有很多篇章涉及到人性的思考。作者認(rèn)為，人的本性是善良的，并且全書的開篇就是論真理，探討人們?nèi)绾螌?duì)待真理，如何追求真理；另外書中的美學(xué)思想也非常深刻，盡管作者并不是一位美學(xué)專家， 但是后世的美學(xué)書籍常常引用培根關(guān)于美學(xué)的有關(guān)論述。有了對(duì)于人性真善美的謳歌，作者的思想也十分先進(jìn)，作者認(rèn)為教育的真諦就在于怎樣讓人們養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。培根隨筆是一本非常值得讀的書。培根隨筆讀書筆記600

10、 字（一）培根是英國(guó)杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家， 他 1561 出生在倫敦一個(gè)官僚家庭。培根一生追求知識(shí)且集哲學(xué)家、 文學(xué)家、法官和政治家于一身。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔又十分富有哲理，讓我不得不從這本薄薄的隨筆集中，讀出種種味道，從" 論真理 " 、" 論死亡 " 、" 論人的天性 " 等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從 " 論高官 " 、" 論王權(quán) " 、" 論野心 " 等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。 從" 論愛(ài)情 " 、" 論友情

11、" 、" 論婚姻與獨(dú)身 " 等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從 "論逆境 " 、" 論幸運(yùn) " 、" 論殘疾 " 等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。在論求知中，培根說(shuō)道： " 人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。 " 可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。但是在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的兩篇，就是論友誼和論美。他在這篇隨筆中寫到了一句話： " 如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂

12、愁。 " 這說(shuō)明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠的支柱，讓我們可以得到依賴；當(dāng)我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái)；當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí)，朋友是一本_，提醒我們一定要堅(jiān)持到底； 當(dāng)我們獲得成功時(shí)，朋友是一本字典，教我們下一步應(yīng)該怎樣做，并且時(shí)刻告誡我們 " 勝不驕，敗不餒 ". 朋友是可以傾訴、可以依賴、 可以尋求幫助的人，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一個(gè)角色，還是我們的良師益友。對(duì)，真正的朋友總能原諒你的錯(cuò)誤，還會(huì)支持那個(gè) " 原汁原味 " 的你；他

13、會(huì)幫助你，并在需要的時(shí)候把真話告訴你。如果你轉(zhuǎn)身走開，真正的朋友會(huì)緊緊相隨 在論美中，培根先生的文章告訴我： " 美" 本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話： " 形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。 " 形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)， 是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在

14、美的問(wèn)題，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，且充滿哲理。仔細(xì)想想，如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌， 卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮十分華貴卻表面輕浮而沒(méi)有美德沒(méi)有教養(yǎng)的人是令人厭煩和看不起的。因此，只有把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝。培根隨筆讀書筆記600 字（二）我讀了培根隨筆一書，讓我的議水準(zhǔn)又上升了一個(gè)層次。我最喜歡的是第十九章論狡猾，因?yàn)槔锩嬲f(shuō)的那些我的身邊都有，讓我明白議論文需要語(yǔ)言真實(shí)。 " 如果一個(gè)人想要破壞一件事，而且生怕它被別人巧妙地提出而得到圓滿解決的話， 那么最好是裝自己也希望它成功， 并且有自己親自提出來(lái)， () 只不過(guò)提的方式是為了引起人們的反感，以達(dá)到相反的效果 " 議論文的語(yǔ)言不一定要多華麗，但要恰到好處，給別人感同身受的感覺(jué)。第二十三章論貌似聰明中說(shuō) " 有的人說(shuō)起話來(lái)很神秘，遮遮掩掩，欲言又止，不肯把他那些貨色痛快抖摟出來(lái)，除非是在暗處，似乎想永遠(yuǎn)把它藏起來(lái)。他們用這種方法談?wù)撟约翰⒉惶靼椎氖虑?，人家還以為他們心里有數(shù)，就是嘴上說(shuō)的不太明白 " 沒(méi)錯(cuò)，頭腦空空者為了扮成聰明人比任何一個(gè)破落戶為了撐門面玩出的花