小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的環(huán)保教育

1、淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的環(huán)保教育小學(xué)環(huán)境教育對(duì)于保護(hù)環(huán)境，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。當(dāng)今，環(huán)境問題已成為影響人類生存與發(fā)展的一項(xiàng)重要問題。森林濫伐、水土流失、地球變暖、臭氧層空洞，以及各種各樣的污染，時(shí)時(shí)刻刻威脅著人類的生存環(huán)境，更危害著我們的子孫后代。面對(duì)如此迫切的環(huán)境危機(jī) , 我們?nèi)祟惿鐣?huì)教育在其中更擔(dān)負(fù)著尤為重要的任務(wù)。通過教育，提高學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、人口意識(shí)、科學(xué)意識(shí)與健康意識(shí)，并促使其行為的改變，這是每一個(gè)教師在教學(xué)工作中不可推卸的責(zé)任。 新語(yǔ)文教學(xué)大綱上提出： " 要從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的教學(xué)過程中，提高思想認(rèn)識(shí) " ，因此，我認(rèn)為

2、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透環(huán)境教育，有其自身的特點(diǎn)。其一，語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)決定了環(huán)境教育應(yīng)該是一種情感教育，是通過潛移默化的熏陶，促使學(xué)生在情感上發(fā)生變化，在情感上對(duì)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生一種積極的、不由自主的認(rèn)同態(tài)度。其二，應(yīng)該在美育的過程中滲透環(huán)境教育。祖國(guó)的語(yǔ)言文字是博大精深、豐富多彩的，前人留下了許多優(yōu)美的文學(xué)作品。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，讓學(xué)生去感受環(huán)境中美的事物，熱愛美的事物。其三，在強(qiáng)調(diào)重視自然環(huán)境的同時(shí)，還應(yīng)該進(jìn)一步提出營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，提倡建立和諧、自然的人際關(guān)系和豁達(dá)、平和、寧?kù)o的心境。語(yǔ)文是一門人文學(xué)科，它對(duì)環(huán)境的表述最終還是為表現(xiàn)人而服務(wù)的。 課堂教學(xué)又是學(xué)生接受知識(shí)的主

3、要形式，也是實(shí)施環(huán)境教育的主渠道，在課堂教學(xué)中滲透環(huán)境教育，可以使學(xué)生盡可能地從書本、課堂教學(xué)的主渠道獲得環(huán)境保護(hù)知識(shí)。把學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字與環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的過程中，樹立環(huán)境意識(shí)，達(dá)到進(jìn)行環(huán)保教育的目的。那么，語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)該怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育呢？其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)中環(huán)保教育無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。現(xiàn)談一談自己在教學(xué)中的幾點(diǎn)做法。 一、識(shí)字教學(xué)中的環(huán)保教育 課文中出現(xiàn)一些環(huán)境基礎(chǔ)知識(shí)的名詞 , 要使學(xué)生明白詞義 , 滲透教育是顯而易見的事。有些名詞如 ?！把颉薄?  馬” 等 , 看來與環(huán)境教育無(wú)關(guān) , 其實(shí)教師在課堂教學(xué)中只要稍加點(diǎn)撥就能使學(xué)生受到一次環(huán)境

4、教育 。在教學(xué)是我這樣做：您見過野馬嗎？它不僅代表著吉祥。還是一種溫文爾雅具有紳士風(fēng)度的動(dòng)物。它有著修長(zhǎng)的身軀，細(xì)長(zhǎng)的腿，小而靈巧的耳朵和一束飄逸的尾巴。如此稀有的野生動(dòng)物，是生物鏈中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，歷經(jīng)千百萬(wàn)年的滄桑，憑著頑強(qiáng)的生命力存活到現(xiàn)在卻只剩下寥寥幾匹，實(shí)在是人類的悲哀。這就再一次給全社會(huì)敲響了警鐘 請(qǐng)保護(hù)野生動(dòng)物，珍惜這瀕臨滅絕的物種。 最終就是讓學(xué)生明白一點(diǎn)人類離不開環(huán)境，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)美好的環(huán)境 ! 不斷毀滅地球上人類以外的生命，那么隨之而來的便將是人類文明的滅絕 ! 從而使學(xué)生深深體會(huì)到： 保護(hù)環(huán)境是我們?nèi)祟惲x不容辭的責(zé)任。 有目的地請(qǐng)學(xué)生在課內(nèi)外集一些詞語(yǔ) , 既可使

5、學(xué)生積累詞匯提高語(yǔ)文能力 , 又能使教師見鋒插針地滲透環(huán)境教育。比如 , 收集與動(dòng)物有關(guān)系的成語(yǔ)，收集與樹木有關(guān)系的成語(yǔ)，收集與河流有關(guān)系的成語(yǔ)等等。不僅使學(xué)生豐富了詞匯也從中得到知識(shí)，受到環(huán)保教育。 二、閱讀教學(xué)中的環(huán)保教育。 在人教版第二冊(cè)的語(yǔ)文教科書中，有明文容易滲透環(huán)境教育 , 因?yàn)樗鼈儽旧砀挥协h(huán)保方面的知識(shí) , 例如 : 松樹和松果、美麗的小路、失物招領(lǐng)等等，些這些課文本身就極富教育意義，我們只要在教學(xué)中稍加引導(dǎo)，學(xué)生便能明白環(huán)保的重要性了。比如在教學(xué)松樹和松果這篇課文時(shí)，我設(shè)計(jì)了這么一個(gè)問題：松鼠為什么要栽松果呢？學(xué)生們?cè)谧x了課文后都很好地回答出來：因?yàn)槿绻庹晒辉运蓸?，總?/p>

6、一天一棵松樹也沒有了，那么小松鼠，小小松鼠還能吃什么呢？在此基礎(chǔ)上，我又說，沒有了松樹，小松鼠就會(huì)找不到食物，就可能會(huì)失去它們的家園，也可能沒有辦法生存，那么我們呢，如果我們不好好保護(hù)自己的家，也就有可能會(huì)失去她，那我們?cè)撋钤谀睦锬?，我們還能找到適合我們生活的地方嗎?我們賴以生存的地球只有一個(gè)，可是我們的地球媽媽卻深深地受到了傷害，我們還要繼續(xù)傷害她嗎，我們能難倒要失去她嗎，沒有媽媽的孩子怎么去生活啊？為了我們的地球媽媽，也為了我們生活得更加美好，我們應(yīng)該怎么做呢？于是一個(gè)個(gè)小腦袋都積極地開始思考，紛紛發(fā)表自己的想法。但是有些課 文需要 老師引導(dǎo)才能上升到環(huán)保教育這一方面。例如春雨的色彩，為

7、什么春雨會(huì)有那么多的色彩啊，因?yàn)榇笞匀恢械母鞣N花兒都開了，使春天變得更加五彩繽紛了。我們?nèi)绾尾拍苁勾笞匀挥肋h(yuǎn)都那么美麗，那么多彩呢? 同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，都來保護(hù)我們的美好環(huán)境，給我們的子孫留下青草、碧水，和藍(lán)天！像這樣結(jié)合語(yǔ)文整體內(nèi)容進(jìn)行環(huán)境教育 , 有時(shí)教師講幾點(diǎn) , 有時(shí)讓學(xué)生交頭接耳討論幾分鐘 , 使學(xué)生在感受美的同時(shí)感受到保護(hù)環(huán)境的重要性，這樣教學(xué)效果更佳。在這些優(yōu)美的散文中，有趣動(dòng)聽的故事中滲透一些環(huán)保教育，同樣，在我們學(xué)習(xí)的一些詩(shī)文中也可以滲透環(huán)保的教育。語(yǔ)文教學(xué)中的古詩(shī)文教學(xué)是依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行環(huán)境意識(shí)培養(yǎng)的有準(zhǔn)備途徑。通過古詩(shī)文教學(xué)，讓學(xué)生感受古代文人筆下優(yōu)美的自然景物，理

8、解環(huán)境與作者抒發(fā)感情之間的關(guān)系，以及環(huán)境對(duì)健康人格養(yǎng)成的積極作用，從而提高學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，樹立保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感。早發(fā)白帝城 " 兩岸猿聲蹄不住，輕舟已過萬(wàn)重山 " 教師可點(diǎn)撥 : 古代長(zhǎng)江兩岸有猿猴 , 現(xiàn)在還有嗎？ 為什么？在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生感受古代文人筆下所描寫的自然景物的美，調(diào)動(dòng)學(xué)生去想象，去置身于作者所描繪的一幅幅美麗的畫面之中。 ? 那奔騰不息的大江，煙波浩渺的大海，那絢麗的湖光山色，潺潺的小溪 常常使文人墨客為之傾倒，因?yàn)樗悄菢拥淖兓枚喽耍菢痈挥猩鷼?。李白筆下的 " 水 " ， " 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 "

9、 ， " 孤帆遠(yuǎn)影碧空尺，惟盡長(zhǎng)江天際流 " “天門中斷楚江開，碧水東劉至此回”；蘇軾筆下的水綺麗可愛， " 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 " ；白居易筆下的水“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟色半江紅”；杜牧筆下的樹“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花” 。在作者的筆下，這些 " 水 " 仿佛都有了生命，是那樣的鮮活，那樣的清明透徹，那樣的可愛。這些樹更美了。教學(xué)時(shí)，老師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種情境。因?yàn)榍楦惺窃谝欢ǖ那榫持挟a(chǎn)生的，具體的情境可以喚起學(xué)生相應(yīng)的情感。通過圖片、音樂等直觀教具，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)優(yōu)美、清新的自然環(huán)境，盡可能的使學(xué)生想象自己置身于這樣

10、一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境之中，去細(xì)心體會(huì)大自然帶給人的美感，并且讓這此美感逐漸在學(xué)生的心靈中沉淀下來，對(duì)自然環(huán)境的熱愛之情，也就會(huì)水到渠成，自然而生。三、 寫作中的環(huán)保教育學(xué)生習(xí)作本身就是語(yǔ)文學(xué)科最有效的基本技能和思想品質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合在一起的訓(xùn)練方式。每個(gè)學(xué)期有計(jì)劃地安排一、二次成功的環(huán)境內(nèi)容的作文 , 做到語(yǔ)文訓(xùn)練和思想教育統(tǒng)一 , 相輔相成。環(huán)境教育題材的作文要因地制宜 , 不要脫離本地區(qū)實(shí)際。要針對(duì)本地區(qū)環(huán)境問題的實(shí)際去寫 , 通過觀察、調(diào)查、訪問 , 收集材料 , 找出癥結(jié) , 研究解決問題的辦法 , 一般學(xué)生都能寫出成功之作。例如 : 去年秋天，我們學(xué)校組織學(xué)生去方溪秋游，回來后據(jù)此寫作，學(xué)生

11、不僅能寫出抒發(fā)愿水常清愿樹常綠的情文并茂的好文章，更重要的是從中受到了一次環(huán)保教育。假如你去讓學(xué)生寫濫墾濫牧 , 開山毀林造田導(dǎo)致環(huán)境惡化等內(nèi)容的文章 , 那只能是從書本到作文本 , 進(jìn)一步地學(xué)習(xí)環(huán)境基礎(chǔ)知識(shí)而已 , 不能從靈魂深處受到深刻的環(huán)境教育。再如： 有些命題作文和半命題作文 , 可從多方面多角度去寫 , 教師在指導(dǎo)時(shí)可以有意識(shí)地誘導(dǎo)學(xué)生寫環(huán)境方面的內(nèi)容。例如：在指導(dǎo)習(xí)作練習(xí)假如我是 _ 時(shí)，有的同學(xué)補(bǔ)充題目，假如我是一片云假如我是一滴水假如我是一條魚假如我是一條小河。這些題目只要教師在指導(dǎo)稍加提示，環(huán)保教育就會(huì)自然滲透其中。教師指導(dǎo)時(shí)可反其道而行之 : 工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展了 , 但人們賴以生存的環(huán)境惡化了。以前天是湛藍(lán)的水是清澈的?，F(xiàn)在天是灰蒙蒙的 , 水是混濁濁的 , 許多飛鳥走獸不現(xiàn)其蹤跡 , 魚蝦之類少得可憐。嚴(yán)重的環(huán)境問題和生態(tài)問題要引起人們的警覺。只要人類正視人地關(guān)系 , 在自身發(fā)展的同時(shí) , 注重保護(hù)環(huán)境和維持生態(tài)平衡 , 那么環(huán)境一定會(huì)向著有利于人類社會(huì)前進(jìn)的方向發(fā)展。在大家的努力下 , 一定能還我天之藍(lán) , 水之清 , 飛鳥走獸一定能和人類