在美術(shù)活動中培養(yǎng)幼兒的想象力 (3)

1、淺談在美術(shù)活動中培養(yǎng)幼兒的想象力陳鶴琴先生的“活教育”原則中認(rèn)為“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)該讓他自己去做，凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)該讓他自己想。兒童自己去探索、去發(fā)現(xiàn)，自己所求來的知識才是真知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真世界?！倍F(xiàn)在很多人將兒童美術(shù)教育簡單的理解為教孩子“學(xué)畫畫”（由不會畫到會畫、由畫不像到畫得像）。本本主義（抄襲兒童畫教材形象，以簡筆畫為甚，造型刻板、表現(xiàn)平淡，忽略了個性表現(xiàn)，缺少真情實(shí)感及想象）、機(jī)會主義（你畫我也畫，為獎狀畫、為成為“星星”畫，那里熱那里畫）、機(jī)械主義（照抄生活現(xiàn)象，感受、體驗(yàn)缺少升華、提高，表現(xiàn)往往刻板單薄、缺少想象和藝術(shù)夸張手段的運(yùn)用，就事論事、味同

2、嚼蠟，缺少創(chuàng)意）、改良主義（忽視生活感受、從里核到表皮通通拿來，先找命題、再找資料，生搬硬套、霸蠻組合），結(jié)果培養(yǎng)出的都是一些技能型、模仿型、重復(fù)型的小大人，一味地模仿成人的畫或生搬硬套，缺乏創(chuàng)造性，遮掩了想象力，孩子畫得很累，美術(shù)活動成了一種照抄的課程，喪失了童趣，喪失了歡樂。心理學(xué)研究表明，幼兒往往是通過看、摸、聽、嗅等一些初級認(rèn)識手段來了解事物，了解世界的。黑格爾在他的美學(xué)中指出：“最杰出的藝術(shù)本身就是想象。”所以在美術(shù)活動中充分發(fā)揮孩子的想象力，培養(yǎng)孩子的思維能力，提高其藝術(shù)修養(yǎng)，是一件意義重大的工作。一、在活動中萌發(fā)孩子的想象意識想是動詞，就是動腦筋，頭腦用力去想；象，就是圖象、形象

3、或畫面。想象就是靈視，是主觀靈性的東西，想象的空間具有無限性。想象是不受自然知識、科學(xué)定率、傳統(tǒng)觀念、道德習(xí)慣、規(guī)則制度等的限制，也可以打破現(xiàn)實(shí)物象中的真實(shí)限制，決不是現(xiàn)實(shí)的機(jī)械翻版，因此教師不能以像不像來評價(jià)孩子的作品。孩子的作品中想象成分的多少很大程度上取決于教師的評價(jià)。教師這次以像不像為標(biāo)準(zhǔn)，下次孩子們的畫就都會向“像”靠攏，喪失了想象力。教師在繪畫活動中，可嘗試提出疑問讓幼兒改變思路肯定幼兒的想象，以避免形成一種僵化、固定不變的思維模式。例如：中班太陽繪畫活動中，教師可提出疑問“太陽都是紅色的嗎？”讓幼兒知道太陽光有七種顏色；用不同的墨鏡看可以看到不同顏色的太陽。當(dāng)幼兒了解、嘗試了的時

4、候，教師及時的加以肯定，就會發(fā)現(xiàn)幼兒選用了不同的顏色畫出了不同的太陽。隨即教師還可以提出疑問：“太陽一直是圓圓的臉嗎？”孩子們就會對太陽的外型進(jìn)行裝飾：圓臉、長臉、三角臉、梯形臉、花型臉、長頭發(fā)、短頭發(fā)、卷頭發(fā)-通過教師對幼兒一些提問，幼兒展開了豐富的想象，并畫出了夸張、與眾不同的物象。教師肯定孩子的想象部分，孩子就一定會更加夸張，想象會隨之出現(xiàn)更加擴(kuò)張。所以在繪畫活動中教師應(yīng)多提問、多肯定幼兒，引導(dǎo)他們將現(xiàn)實(shí)的物象任意夸張、錯位、變形、組合、打亂、改動-從而萌發(fā)每個孩子的想象意識。幼兒的想象潛力是巨大的，他們天真的童趣，獨(dú)特的想法往往給人新的啟迪。二、讓大自然啟發(fā)孩子的想象源泉陳鶴琴先生認(rèn)為

5、“大自然、大社會是我們的活教材。”他主張讓孩子“多到大自然中去直接學(xué)習(xí)，獲取直接的體驗(yàn)?！弊尨笞匀粏l(fā)孩子的想象力。因此，教師應(yīng)常常帶孩子走出活動室，看看美麗的花朵、摸摸大樹、觀察小動物等等，這樣孩子的興趣一下子就會被激活，想象也就隨之迸發(fā)。例如：大班畫一片森林的時候，就可以請孩子們到戶外觀察各種各樣的樹木，然后請幼兒自由講述他們看到了一些什么樣的樹，怎樣的樹干、怎樣的樹葉、怎樣的樹枝-通過幼兒的回憶再現(xiàn)觀察的物體，教師還可以通過圖片、幻燈片、錄像-等各種各樣的多媒體手段再總結(jié)歸納，并與幾何圖形、夸張變形等相聯(lián)系，使孩子了解到各式各樣的樹木之間的不同，但又有著共同的規(guī)律。利用活動，教師可以鼓勵

6、孩子們按自己的想象創(chuàng)造出一幅關(guān)于樹林的作品。結(jié)果教師將會發(fā)現(xiàn)，孩子們畫出了千奇百怪的樹木，可能有人會說“怎么會有這樣的樹木”那又怎樣！不是有一句話是這么說的嘛：不怕做不到只怕想不到！在這基礎(chǔ)上，教師再可以請幼兒在自己畫的這片樹林里進(jìn)行添畫，孩子們會更加興致勃勃。不光樹可以是我們不常見到的，動態(tài)的情景也可以是幼兒通過自己的想象畫出來的。當(dāng)然動物園里機(jī)靈的猴子、威猛的獅子老虎、美麗的孔雀-也都是我們的活教材，看到這些可愛的動物，孩子們對它們形象的表現(xiàn)更為主動。在大自然中孩子們主動探索知識、積極參與活動，可見大自然不僅增添了孩子們的知識和經(jīng)驗(yàn)，也促進(jìn)了他們智慧發(fā)展，豐富了孩子們的整個精神世界。法國著

7、名藝術(shù)家羅丹也有一句名言：“自然總是美的”。自然界的景千姿百態(tài)、斑駁陸離、紛繁變換、美不勝收。大自然是幼兒繪畫活動的最好課堂，欣賞大自然的景物為幼兒開啟了想象的大門，發(fā)現(xiàn)了美、創(chuàng)造了美。美術(shù)欣賞活動中幼兒審美能力的培養(yǎng)在綱要中藝術(shù)領(lǐng)域的基本精神的指導(dǎo)下，使我們更深切的認(rèn)識到，藝術(shù)教育的本質(zhì)是審美的教育，而美術(shù)欣賞教育對幼兒審美能力的提高起到著實(shí)質(zhì)性的推動作用。美術(shù)欣賞與幼兒的發(fā)展回望傳統(tǒng)的美術(shù)教育，我們從一入園就要求孩子“依樣畫葫蘆”，以幼兒作品與教師的相似程度評價(jià)畫面的質(zhì)量。而兒童身上與生俱來存在的巨大藝術(shù)潛能，（如：幼兒對藝術(shù)形式有一種天生的敏感性，往往不需成人的指點(diǎn)，他們憑著直覺就能感受

8、出不同的色彩、線條等）。就在我們長期生活的一個推崇理性、講究邏輯思維的社會與教育環(huán)境中，使孩子本應(yīng)具有的藝術(shù)感受力被種種世俗的、功利的塵埃所蒙蔽。美術(shù)欣賞活動中，在通過與大師作品的經(jīng)常接觸、對話和欣賞，兒童在不知不覺中吸收了藝術(shù)大師的構(gòu)圖、線條、做畫方式，對色彩的應(yīng)用，甚至是某些藝術(shù)語言。在潛移默化中滋養(yǎng)著孩子們的心靈世界，豐富著孩子的藝術(shù)感覺，提高著他們的審美能力。面對著大師的作品，孩子們用著直接的、單純的、不受世俗、概念的框框的心態(tài)感受作品時，孩子們奇特的想法、豐富的想象力、獨(dú)特的認(rèn)識源源不斷。也正是在幼兒經(jīng)常接觸優(yōu)秀的藝術(shù)作品中，幼兒的藝術(shù)感明顯提高，并能在不知不覺中將所看、所思、所想遷

9、移到他們的藝術(shù)創(chuàng)作中。欣賞活動中的指導(dǎo)1）內(nèi)容的選擇結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)，我們發(fā)現(xiàn)：幼兒期的孩子常把具有明快色彩的作品作為自己喜歡的對象。而抽象派因其色彩的鮮艷、不斷的流動變化，更符合幼兒自由自在、不受拘束的特點(diǎn)，容易被幼兒接受。在欣賞活動中，兒童對抽象作品所作出的熱烈程度，他們對線條、形狀、顏色的直覺感受和把握，他們就作品所表達(dá)的意象和情感表現(xiàn)性方面所展開的豐富想象，很多時候是教師和成人所不及的。如：在欣賞馬蒂斯爵士樂作品時，面對作品中抽象的顏色與變形的形狀，孩子們憑借著自己的本能與直覺，說道：“我感覺到是一個人在游泳！”“瞧！我看到了一個冰山！”“不，是刺猬！”“我看到了一條蘭色的河流。”作

10、品中變形、夸張的圖案，充分調(diào)動了幼兒的想象力、創(chuàng)造力。更幫助了幼兒對色彩、線條、形狀產(chǎn)生了美的感受與體驗(yàn)。因此，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，欣賞抽象派作品更易為幼兒所接受。這樣的欣賞活動，是放飛幼兒想象的大好園地、是提高幼兒審美能力的有力手段。由于幼兒的年齡特點(diǎn)與現(xiàn)有發(fā)展水平，欣賞寫實(shí)派作品的難度就會大一些，我們應(yīng)盡可能的挖掘畫面的教育潛力。如：伏爾加河上的纖夫，它的欣賞需要聯(lián)系一定的社會歷史背景。在教師的指導(dǎo)下，可對有關(guān)社會歷史背景和作品意義的進(jìn)行討論和介紹，以豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)對人物的同情心。同時，介紹列兵為創(chuàng)作這幅畫親自到伏爾加河上居住，花費(fèi)三年創(chuàng)作作品的故事。孩子們通過欣賞大師如何在畫面

11、布局、表現(xiàn)的同時，得到了一定的社會歷史知識和經(jīng)驗(yàn)的積累，開闊了幼兒的視野。2）作品的分析幼兒對藝術(shù)作品的體驗(yàn)是欣賞、探索的開始。他們對作品的討論是隨意的、自由聯(lián)想的、由感而發(fā)的。藝術(shù)技能是藝術(shù)教育的一部分，沒有一點(diǎn)關(guān)于藝術(shù)的知識技能就談不上藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作。這與幼兒與生俱來的本能是不一樣的，幼兒不能依靠本能來生活，隨著幼兒理解力的增強(qiáng)，對藝術(shù)的表現(xiàn)能力也有所要求，如果不適時的給予必要的知識技能也會挫傷幼兒的藝術(shù)興趣。因此，對幼兒的美術(shù)欣賞的指導(dǎo)，必須在深入了解幼兒的心理發(fā)展、知識經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上，幫助幼兒掌握一定的欣賞技能和審美概念。當(dāng)作品出現(xiàn)時，應(yīng)把幼兒的個人體驗(yàn)放在第一位。在孩子大膽的表

12、現(xiàn)自己對作品的體驗(yàn)后，教師對幼兒的直覺體驗(yàn)進(jìn)行提升，并應(yīng)給予孩子一些欣賞的技能。在分析作品中，不應(yīng)看到教師的灌輸與教師的權(quán)威。我們提倡以平等的方式與孩子進(jìn)行層層的分析：“你好象看到了什么？”、“給你什么樣的感覺？”、“為什么會有這樣的感覺？”“你覺得這樣畫好嗎？”“為什么？”“哪里最吸引你？”···在教師有意識的引導(dǎo)下，幫助孩子們整理、清晰了感受，讓一些直覺、感受的東西，也夾雜了理性和邏輯。3)教師的評價(jià)美術(shù)欣賞中，教師的評價(jià)包括：對幼兒在活動過程中的評價(jià)、對美術(shù)作品的評價(jià)。美術(shù)欣賞中幼兒對作品的討論是隨意的、自由聯(lián)想的，教師的評價(jià)應(yīng)注意善于抓幼兒最初的藝術(shù)感覺，隨時適時地加以引導(dǎo)提升。如：欣賞中為幼兒作品起名字，是表現(xiàn)幼兒對作品理解的重要途徑，教師對幼兒所起的名字多采用不置可否的：“恩、好、不錯！”通過研討我們達(dá)到共識：教師應(yīng)該給予一個簡潔、適當(dāng)?shù)姆从?。“你是根?jù)畫面的內(nèi)容起的名字”、“你是根據(jù)時間起的名字”、“你是根據(jù)自己對作品的理解起的名字”、這樣的反饋既有評價(jià)作品，有暗含應(yīng)該這樣為作品起名字的的各種思路的提示。美術(shù)欣賞后教師可鼓勵幼兒將欣賞經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在幼兒自己做畫中，通過鑒賞畫家的作畫方式和表現(xiàn)手法，傳達(dá)自己的認(rèn)識。評價(jià)這樣的作品，教師應(yīng)避免用成人的眼光來衡量，如