孫云曉：教育就是培養(yǎng)人格健康并富有創(chuàng)新能力和良好習(xí)慣的現(xiàn)代公民

1、孫云曉：教育就是培養(yǎng)人格健康并富有創(chuàng)新能力和良好習(xí)慣的現(xiàn)代公民(2014-09-10 09:45:51) 在第30個(gè)教師節(jié)來臨之際，中國(guó)教育報(bào)推出“關(guān)愛教師”系列討論活動(dòng)，依托微信、微博等新媒體平臺(tái)，聯(lián)合北京師范大學(xué)教育學(xué)部，圍繞“今天，我們?nèi)绾巫鼋處煛钡闹黝}，邀請(qǐng)教育專家、學(xué)者和廣大校長(zhǎng)、教師開展討論、交流。活動(dòng)反響熱烈，短短幾日，千余名教師在微信平臺(tái)留言，百余名教師發(fā)來署名文章，大家紛紛闡發(fā)在新時(shí)期如何做教師的思考和認(rèn)識(shí)。今天，我們將大家的觀點(diǎn)綜述成文，敬請(qǐng)關(guān)注。 “我曾經(jīng)想，不久的將來我們的老師一朝醒來，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒有資格做教師了?！边@是新教育研究院院長(zhǎng)盧志文的大膽假設(shè)。這種假設(shè)

2、并非危言聳聽，隨著教育現(xiàn)代化的推進(jìn)，微課、慕課等新的課堂形式不斷涌現(xiàn)，很多原先教師的職能被代替了。那么，隨著教育環(huán)境、教育對(duì)象和教育手段的不斷變化，教師該如何應(yīng)對(duì)？今天我們應(yīng)該怎樣做教師？這是時(shí)代帶給每一位教師的嚴(yán)肅命題。今天的教師更應(yīng)該關(guān)注什么？關(guān)注學(xué)生的心靈,關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展著名特級(jí)教師于漪在一次演講中講道：“我當(dāng)了一輩子教師，最憂心的是教師只看技能技巧，育分不育人，這是對(duì)孩子的坑害！21世紀(jì)的教育是不是變了？不，沒有變。教育依舊是培養(yǎng)人，培養(yǎng)有責(zé)任感的人，培養(yǎng)一顆有中國(guó)心的人！”如今那種只關(guān)注分?jǐn)?shù)，忽視學(xué)生人格培養(yǎng)的方式早已被人們所摒棄，人們更加看重教師的育人作用。“今天，教師身處的世

3、界發(fā)生了很多自己未曾預(yù)料的變化，這讓他們有點(diǎn)不知所措，社會(huì)在教師這個(gè)職業(yè)上累加了更多的責(zé)任和使命。在這種情況下教師更應(yīng)該關(guān)注什么？”北京市中關(guān)村第四小學(xué)校長(zhǎng)李曉琦早已開始思索這個(gè)問題。在實(shí)踐中，中關(guān)村四小更加關(guān)注孩子是否能夠全面而自由地發(fā)展。“我們認(rèn)為教師既是核心價(jià)值觀的踐行者，也是學(xué)校文化的創(chuàng)造者，在追溯學(xué)校的發(fā)展歷程中，學(xué)校教師找到了高度認(rèn)同又能夠喚起共鳴的教育理念，即兒童站在正中央，為每個(gè)孩子提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓孩子能夠全面而自由地發(fā)展。”李曉琦說。“今天提出好教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展，是因?yàn)樵谖覀兊慕逃谢蚨嗷蛏俚爻霈F(xiàn)了課堂教學(xué)認(rèn)知過度初級(jí)化，缺乏創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，情感教育缺失、德育效果

4、不彰、公民教育地位尚未確立、個(gè)性教育扭曲、健康教育片面、審美教育庸俗化等問題?！北本煼洞髮W(xué)教育學(xué)部副部長(zhǎng)朱旭東教授認(rèn)為，今天的教育在某種程度上讓教師成為“教書匠”，缺乏對(duì)學(xué)生心靈層面的關(guān)注。然而，解決這些問題需要教育的綜合改革，但無論怎樣的改革，都將通過教師來實(shí)現(xiàn)，需要通過教師關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展來解決。問題是好教師關(guān)注的學(xué)生整體發(fā)展是什么？如何將學(xué)生的整體發(fā)展具象為可操作的現(xiàn)實(shí)路徑？朱旭東認(rèn)為，好教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知和情感發(fā)展，在關(guān)注學(xué)生時(shí)不僅要重視學(xué)生的注意、記憶、感知等的初級(jí)認(rèn)知，而且隨著學(xué)生成長(zhǎng)更要關(guān)注其分析、判斷、推理和決策的思維，關(guān)注語言、概念形成和知識(shí)表征的能力，關(guān)注問題解決、

5、專長(zhǎng)形成和創(chuàng)造力等的高級(jí)認(rèn)知。然而，僅僅是關(guān)注認(rèn)知發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，對(duì)于教師而言重要的是要具備促進(jìn)學(xué)生情感發(fā)展的教育能力?！霸诂F(xiàn)代社會(huì)，好教師還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的道德和公民性發(fā)展，不僅要關(guān)注學(xué)生道德發(fā)展中的知、情、意、行的規(guī)律，而且要關(guān)注學(xué)生公民性發(fā)展中的社會(huì)責(zé)任和權(quán)利、政治責(zé)任和權(quán)利，尤其重要的是要關(guān)注學(xué)生的國(guó)家和民族認(rèn)同感?！敝煨駯|說。除此之外，朱旭東還認(rèn)為，好教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展，同時(shí)要關(guān)注學(xué)生的自我和社會(huì)角色認(rèn)同，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)力，以及合作、分享、團(tuán)結(jié)、尊重、包容、理解等能力，更要培養(yǎng)學(xué)生解決不和、沖突、矛盾、對(duì)抗、競(jìng)爭(zhēng)等的社會(huì)能力?！霸诒?/p>

6、京十一學(xué)校，隨著行政班和班主任的消失，任課教師的教育和管理責(zé)任大大增加，不僅要負(fù)責(zé)學(xué)科教學(xué)，更要承擔(dān)起教育的責(zé)任；不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)，更要關(guān)注學(xué)生的身心健康、情緒情感和人際交往；不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法；不僅要管理學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心。這時(shí)候，我們會(huì)面臨很多挑戰(zhàn)和壓力，同時(shí)也獲得了自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，此時(shí)我們才感覺到自己是一名真正的教育者，是一位名副其實(shí)的教師?！北本┦粚W(xué)校特級(jí)教師王春易認(rèn)為，教師除了關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)，更要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心。一些校長(zhǎng)教師說，好教師更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的健康和安全，認(rèn)為這是學(xué)生的生命保障，學(xué)生的健康除了身心健康，還有精神健康、環(huán)境健康、社會(huì)健康，學(xué)

7、生的安全包括生命安全、性安全、信息安全等。另外，好教師還要關(guān)注學(xué)生的藝術(shù)和審美發(fā)展，學(xué)生的藝術(shù)發(fā)展是指學(xué)生的藝術(shù)知識(shí)和技能的發(fā)展，這是藝術(shù)教師的工作內(nèi)容，但學(xué)生審美發(fā)展既與藝術(shù)發(fā)展緊密聯(lián)系，同時(shí)又獨(dú)立于藝術(shù)發(fā)展，學(xué)生可以通過審美意識(shí)、體驗(yàn)、創(chuàng)作的過程來獲得審美的知、情、意、行的發(fā)展，而這種發(fā)展的關(guān)注是好教師應(yīng)盡的責(zé)任。今天的學(xué)生跟過去任何時(shí)候的學(xué)生相比，具有非常強(qiáng)的主體性。他們的知識(shí)性、社會(huì)性和多元性也是過去的學(xué)生所不具備的。從古到今沒有哪一個(gè)時(shí)期像今天這樣，在同一個(gè)教室里的孩子，家庭貧富差異如此之大，社會(huì)階層如此豐富，生活背景如此復(fù)雜。這一切也給教師提出了新挑戰(zhàn)?！拔业睦蠋熈艚o我一段話：貴重

8、的鐘表在于準(zhǔn)，分秒無誤；恰當(dāng)?shù)慕逃谟谶m，適事、適人。教育要看對(duì)象，俗話說：摸著石頭過河。老師的話猶如一盞燈，照亮了我前進(jìn)的路，我心里明白了許多?！敝袊?guó)教育報(bào)微信網(wǎng)友、人大附中特級(jí)教師肖遠(yuǎn)騎說，“教書育人，首先得了解教育的對(duì)象，了解學(xué)生，胸中有書，目中有人，教學(xué)要面向?qū)嶋H，摸著石頭過河，由此，我懂得了做一名教師僅有知識(shí)還不夠！還得學(xué)會(huì)研究學(xué)生！”今天的教師如何培養(yǎng)有素質(zhì)的學(xué)生？言傳身教,是任何先進(jìn)技術(shù)都無法替代的在剛剛過去的清華大學(xué)2014年開學(xué)典禮上，校長(zhǎng)陳吉寧提到，“使學(xué)生成為人格健全、個(gè)性和諧的人，而不是專家，應(yīng)始終成為學(xué)校的目標(biāo)”，“教育就是忘記了在學(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西。在清

9、華，你們將接受價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授三位一體的教育，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)洞悉自然、人生和社會(huì)，為成就美好的未來做好準(zhǔn)備。當(dāng)你們離開清華以后，伴隨你們的將是勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，還有歷久彌新的清華精神”。什么是素質(zhì)？有人說，一個(gè)人把他從學(xué)校里學(xué)到的所有具體知識(shí)都忘掉之后，剩下來的那部分東西，就叫素質(zhì)。今天的教師該如何將孩子培養(yǎng)成有素質(zhì)的人？“禮記·學(xué)記上有三句話：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。教導(dǎo)孩子、指導(dǎo)孩子、引導(dǎo)孩子，但是不要牽著孩子的手走；我們可以給孩子以規(guī)范、制約甚至強(qiáng)制，但是請(qǐng)記住，不要壓抑孩子的個(gè)性；我們可以點(diǎn)撥孩子、啟發(fā)孩子，但不要把結(jié)論直接告訴孩子，一定要讓他們自己得

10、出結(jié)論?！北R志文在他的博客里寫道，孩子的培養(yǎng)更多的是一種引導(dǎo)與言傳身教。華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授、黨委書記童世駿告訴記者：“我的導(dǎo)師馮契先生是以一種特殊的方式承襲了他的老師馮友蘭的觀點(diǎn)：教師在傳授知識(shí)、培養(yǎng)德性的過程中，行有言之教是不可缺少的，但教師在教育過程中呈現(xiàn)在學(xué)生面前的人格和品質(zhì)，他或她實(shí)施有言之教的方法和態(tài)度，同時(shí)也在默默地傳遞著重要信息，或者說在默默地發(fā)揮著更重要作用說到底，教師的最重要職責(zé)，是通過他的人格和行動(dòng)，通過他的方法和德性，給學(xué)生以示范、啟發(fā)和激勵(lì)。這種不言之教固然是離不開有言之教的，但相比之下，只有不言之教，才可能具有畫龍點(diǎn)睛、水到渠成的教化作用?！倍@種人格和品格的言傳

11、身教是任何先進(jìn)技術(shù)所無法替代的，這也正是教師培養(yǎng)人的核心意義所在。全國(guó)優(yōu)秀教師張麗莉講她如何成為一名教師時(shí)提到：“青年時(shí)，我如愿以償，順利考入師范專業(yè)，成為一名準(zhǔn)教師。那段日子里，校園中我喜愛的每一位老師，都成了我身邊最直觀、最有教益的模范，成為我心中最鮮活、最生動(dòng)的榜樣。在他們自覺、不自覺的引導(dǎo)下，我崇拜孔子，翻看論語，記住了其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，并在他們潛移默化的影響下讀懂了其中的含義。那時(shí)，我想成為像他們一樣的老師做一個(gè)給學(xué)生起到良好示范引領(lǐng)作用的人。”在教師的言傳身教之外，中國(guó)青少年研究中心副主任、研究員孫云曉提出培養(yǎng)孩子的健康人格和良好習(xí)慣是教師的首要責(zé)任?！笆紫纫?/p>

12、健康人格的培養(yǎng)作為教育的一個(gè)核心凸顯出來，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。另外是習(xí)慣的培養(yǎng)，一些基本習(xí)慣的培養(yǎng)是非常非常重要的。用一句話來表述教育的目標(biāo)，就是培養(yǎng)人格健康并富有創(chuàng)新能力和良好習(xí)慣的現(xiàn)代公民?！睂O云曉說?！敖逃枰處熑硇牡赝度耄枰處煗M懷深情地用愛來澆灌學(xué)生的生命成長(zhǎng)，但僅有愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它需要教師愛得正確，有愛的藝術(shù)和愛的智慧，以達(dá)到潤(rùn)物無聲、潛移默化、踏雪無痕的效果。教師要不斷提高專業(yè)發(fā)展水平，勤于學(xué)習(xí)、善于反思、滿懷智慧地去教育每一個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子綻放生命的精彩?！敝袊?guó)教育報(bào)微信網(wǎng)友、山東省滕州市第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)的杜忠彬?qū)Υ松钣懈杏|。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)快時(shí)代，而教育卻是一個(gè)“慢活”

13、。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，快出成果、多出成果成了許多行業(yè)的迫切需求，當(dāng)“一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕”的思想出現(xiàn)在教育上時(shí)，教育有時(shí)不免也有了功利和浮躁，以犧牲孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展來換取暫時(shí)所謂的成功和名利的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)?！霸谟行├蠋煹慕逃~典里，只有疾風(fēng)暴雨和趁熱打鐵，沒有傾聽等待、沒有相機(jī)誘導(dǎo)、沒有溫火慢燉。于是，教育常常在針尖對(duì)麥芒的狀態(tài)下進(jìn)行，成長(zhǎng)中往往多了一些不該有的火藥味。”王春易說，時(shí)間確實(shí)是教育的絕佳伙伴。如果我們能夠把握時(shí)間的節(jié)奏，學(xué)會(huì)等待，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)嵤┻m合的教育，也許比火燒火燎的風(fēng)格更為有效。真正的教育其實(shí)就是不斷浸染的過程，每一天、每一年在孩子成長(zhǎng)的過程中，都是在為人生做積淀和準(zhǔn)備，

14、都將對(duì)孩子的終身發(fā)展產(chǎn)生重大的影響。作為教師，我們就要遵循教育規(guī)律和教育常識(shí)，著眼于孩子的成長(zhǎng)，教給孩子終身受益的東西，讓學(xué)生因教育而走得更遠(yuǎn)?！拔疑钋械馗惺艿揭慌媒處熆梢栽炀鸵凰脤W(xué)校，一個(gè)好教師可以影響一批學(xué)生的未來的深刻內(nèi)涵，對(duì)于即將來臨的教育生涯，我希望自己能夠堅(jiān)定住教育信念，和孩子們共享教育的快樂和幸福?！倍胖冶蛘f。今天的教師如何適應(yīng)新的教育環(huán)境？平等交流,教師應(yīng)學(xué)會(huì)與學(xué)生一起成長(zhǎng)在傳統(tǒng)的校園里，或多或少都有學(xué)生成長(zhǎng)的固有模式，他們將面前那些個(gè)性不同的學(xué)生一一地嵌入這個(gè)模式。然而，隨著教育的進(jìn)步，學(xué)生的個(gè)性化越來越受到重視，以前模式化的培養(yǎng)路徑已經(jīng)不能滿足社會(huì)的需要。教師如何適應(yīng)新

15、的變化、轉(zhuǎn)換思路，成為每一位教師所必須考慮的問題?！敖裉煳覀冏鼋處?，不光要給孩子滿分，還要讓孩子滿意，使孩子滿足。在這個(gè)過程中，我們必然要有自己的理想。樂于奉獻(xiàn)、敏于學(xué)習(xí)、勤于思考、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，是人生進(jìn)步的五個(gè)階梯，對(duì)教師而言，同樣適合。”盧志文指出。今天教師拿什么去贏得學(xué)生？“我們有很多困惑。我想，教師贏得學(xué)生就是四個(gè)真：真情實(shí)感、真抓實(shí)干、真才實(shí)學(xué)、真知灼見。教師有了這四個(gè)真，我想孩子一定喜歡你，孩子一定服你的氣。不是因?yàn)槟阌辛私處煓?quán)威他才聽你的。”這是中國(guó)教育報(bào)微信網(wǎng)友、一位一線教師的感悟。其實(shí)在今天的校園里，學(xué)生的自我意識(shí)早已萌動(dòng)，教師應(yīng)將學(xué)生作為與自己平等的個(gè)體進(jìn)行交流，將自

16、己的想法與學(xué)生的想法放在同一個(gè)天平上去權(quán)衡，將自己的道理與學(xué)生的道理用同一種眼光去審視，將自己的邏輯與學(xué)生的邏輯用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去判斷。這樣一來，學(xué)生變得真實(shí)了，教育也變得理性了，教師可以從容淡定，學(xué)生也可以心平氣和。如此下來，可能耗時(shí)費(fèi)力，但教育效益卻大大增加，其持續(xù)性、持久力也非同尋常。微信網(wǎng)友“毛毛”認(rèn)為，教師要跟學(xué)生一起成長(zhǎng)：“我認(rèn)為做好老師應(yīng)該以做好人師、經(jīng)師為根本，把終身學(xué)習(xí)當(dāng)做一種習(xí)慣，與時(shí)俱進(jìn)，將信息技術(shù)與課堂有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生自主自覺發(fā)展，與學(xué)生一起求知求實(shí)，與學(xué)生一起成長(zhǎng)?！痹诶顣早磥?，要教出幸福的學(xué)生首先要讓自己成為幸福的教師，而成為幸福的教師，這是成為新教師的應(yīng)有之義?！?/p>

17、教師要學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)生活，善于平衡繁忙工作與家庭需求的教師，往往身心合一，這是一種生活哲學(xué)和人生智慧。這樣，學(xué)生可以從教師那里感受到美好與平和；教師要學(xué)會(huì)享受挑戰(zhàn)，今天的教師不可能與挑戰(zhàn)隔離，面對(duì)挑戰(zhàn)的態(tài)度決定了教師的狀態(tài)，當(dāng)挑戰(zhàn)迎面而來，學(xué)會(huì)享受它并找到樂趣。這樣，學(xué)生在教師的身上可以看到自信與時(shí)尚；教師要學(xué)會(huì)看淡功名，關(guān)于功名，得之坦然，失之淡然。這樣，學(xué)生可以從教師那里懂得恬淡與執(zhí)著?！崩顣早f。談到今天如何做老師，張麗莉說：“我周圍的前輩們告訴我，教學(xué)生就像種莊稼、澆澆水、驅(qū)驅(qū)蟲、施施肥、用心栽培，不可著急，更重要的是，作為教師，你要做一個(gè)有高尚德行的人。這時(shí)，我終于明白，其實(shí)，我該成為這樣

18、的老師既有思想，又有信仰；既有學(xué)問，又有品行；既懂得愛，又會(huì)愛；既能春風(fēng)化雨，又能潤(rùn)物無聲”現(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，社會(huì)的信息化和信息的社會(huì)化，大大加速了現(xiàn)代文明傳播交流和發(fā)展的步伐。在現(xiàn)代信息化社會(huì)里，教師如何應(yīng)對(duì)信息化的浪潮，是否會(huì)出現(xiàn)“將全國(guó)最好頂尖教師的課程放到網(wǎng)上供學(xué)生學(xué)習(xí)，其他教師成為學(xué)生的輔導(dǎo)員”這種情況？微信網(wǎng)友杜忠彬告訴記者說：“人格和品格的言傳身教是任何先進(jìn)技術(shù)所無法替代的。我們常說，教育就是一種行為影響另一種行為，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響，正所謂教育無小事，事事都育人。”“孩子們并不僅僅是知識(shí)的容器，今天我們培養(yǎng)的孩子必須是富有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的孩子，他們才是新世紀(jì)的主人，而這正是電腦所無法替代的。電腦的另一個(gè)特點(diǎn)是沒有情感，跟情感有關(guān)的工作電腦做不了，所以我們必須要培養(yǎng)高情商或者說有和諧情感的人?！北R志文對(duì)此有著深入的思考。但是在信息化時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生處理信息的諸種能力，是現(xiàn)代