望洞庭教學(xué)設(shè)計(jì)

1、望洞庭教學(xué)設(shè)計(jì)一、望洞庭教材小學(xué)語(yǔ)文蘇教版四年級(jí)上冊(cè)第3課古詩(shī)兩首之望洞庭，是唐代詩(shī)人劉禹錫在秋天轉(zhuǎn)任途中經(jīng)洞庭時(shí)所作。二、設(shè)計(jì)思想望洞庭這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過豐富的想象和形象的比喻，將月夜的洞庭美景描繪得惟妙惟肖，躍然紙上。詩(shī)人筆下的月夜洞庭山水儼然變成了一件精美絕倫的工藝珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：三、四年級(jí)學(xué)生要誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。中年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具有一定的自主學(xué)習(xí)能力，課堂上要真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)歸還給學(xué)生，通過教師有效地促進(jìn)和支持性教學(xué)行為，幫助學(xué)生突破教學(xué)重難點(diǎn)，組織學(xué)生在輕松、自由的課堂環(huán)境中快樂的學(xué)習(xí)。美國(guó)哈佛大學(xué)霍華德加

2、德納的多元智能理論完成了對(duì)傳統(tǒng)智力理論的批判與建設(shè)，本節(jié)課將以此理論為支撐，通過有效的教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注每一位學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能的培養(yǎng)，達(dá)到三維教學(xué)目標(biāo)的整合三、教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo)：正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。能力目標(biāo)：能憑借課文插圖或通過理解古詩(shī)大意；課外吟誦劉禹錫的其它古詩(shī)。情感目標(biāo)：感悟古詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的思想感情，激發(fā)學(xué)生對(duì)洞庭湖的喜愛和贊美之情，使學(xué)生受到美的熏陶。四、教學(xué)重點(diǎn)想像這首詩(shī)描繪的優(yōu)美景象，感受詩(shī)人筆下的月夜洞庭山水的柔美皎潔和精美絕倫。背誦古詩(shī)。五、教學(xué)難點(diǎn)理解詞語(yǔ)兩相和、白銀盤和青螺，感悟詩(shī)境，體會(huì)詩(shī)人對(duì)洞庭湖的喜愛與贊美之情。六、教學(xué)準(zhǔn)備1、資料搜集：作者劉禹錫的生

3、平、君山的傳說(shuō)2、電化教具：投影片、課文錄音磁帶3、實(shí)物準(zhǔn)備：白盤子、青螺七、教學(xué)過程:（一）整體讀，感知美。1、導(dǎo)入：同學(xué)們，我們偉大的祖國(guó)地大物博，山青水秀，美不勝收。今天這節(jié)課，我們將追隨唐代詩(shī)人劉禹錫的足跡，到湖南岳陽(yáng)的洞庭湖走一走，看一看。板書：望洞庭2、指名說(shuō)了解的劉禹錫和洞庭湖。（劉禹錫，唐代思想家、政治家、文學(xué)家。字夢(mèng)得。洛陽(yáng)人。劉禹錫工詩(shī)能文，兼擅書法。所著有劉賓客集。洞庭湖，我國(guó)第二大淡水湖，綿延八百里，煙波浩淼，水天相接，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。）3、播放朗讀錄音，學(xué)生邊看插圖邊聽讀，整體感知美。4、自己練讀，達(dá)到正確、流利。5、同位互查讀，力爭(zhēng)人人過關(guān)。（注：介紹劉禹錫生平

4、和洞庭湖考察學(xué)生課前搜集信息的能力，激發(fā)學(xué)生讀詩(shī)的欲望。正所謂不積度步，何以至千里，熟讀古詩(shī)，人人過關(guān)，是下步教學(xué)的良好開端。）（二）理解讀，洞察美。1、導(dǎo)入：學(xué)習(xí)古詩(shī)，意在讀出它的韻味，它的意境，讀好古詩(shī)要做哪些準(zhǔn)備工作呢？2、學(xué)生各抒己見。3、學(xué)生讀詩(shī)，先說(shuō)說(shuō)能夠理解的詞語(yǔ)的意思。（1）自由理解。（2）小組內(nèi)研討。（3）全班交流。（相：相互和：和諧鏡：銅鏡，比喻洞庭湖水面鏡未磨：未被磨拭過的銅鏡遙望：遠(yuǎn)望）重點(diǎn)研討鏡未磨：為什么把湖面比喻成未經(jīng)磨拭的銅鏡呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：作者觀察時(shí)恰逢晚間，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未經(jīng)磨拭過的銅鏡應(yīng)該就是一種模糊的感覺。4、憑借課文插圖，

5、敘說(shuō)古詩(shī)大意。(1)指導(dǎo)學(xué)生觀察課文插圖，發(fā)揮想象，大膽述說(shuō)古詩(shī)意思。(2)小組內(nèi)練說(shuō)，讓平時(shí)不愛發(fā)言的同學(xué)先說(shuō)，其余同學(xué)做好補(bǔ)充。(3)指名到臺(tái)前看投影上的插圖解說(shuō)。重點(diǎn)指導(dǎo)理解白銀盤里一青螺：教師演示：一個(gè)大白盤子里放著一顆青螺。讓學(xué)生談看到的感受。質(zhì)疑：詩(shī)中的白銀盤是指什么？一青螺又指什么？再與課文插圖對(duì)照，洞察藝術(shù)之美。(古詩(shī)大意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，與明月的清光交相輝映，顯得十分寧?kù)o、和諧；湖上無(wú)風(fēng)，迷迷蒙蒙的湖面就像未經(jīng)磨拭的銅鏡一樣。在皓月銀輝下，青翠的君山，清澈的湖水，渾然一體，遠(yuǎn)望如同銀盤里放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。)5、練讀，讀出詩(shī)的韻味，感受詩(shī)的意境。(1

6、)自由練讀，想象畫面。(2)同位賽讀，欣賞插圖。(3)展示評(píng)讀，美化詩(shī)境。6、背誦古詩(shī)，水到渠成。(注：詩(shī)中有畫，讀詩(shī)要想象重現(xiàn)詩(shī)中的畫面；畫中有詩(shī)，讀詩(shī)要欣賞詩(shī)中精妙語(yǔ)言對(duì)畫面的描述。如詩(shī)如畫，品詩(shī)賞畫，古詩(shī)詞文字精簡(jiǎn)，給讀者留下了非常廣闊的想象空間。通過啟發(fā)學(xué)生想象，填補(bǔ)了詩(shī)句的含蓄和跳躍，豐富了詩(shī)句的語(yǔ)言和畫面。學(xué)生邊讀詩(shī)，邊想象，如臨其境，如聞其聲。)(三)對(duì)比讀，深化美。1、投影映示:望洞庭潭面鏡未磨，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨，湖光秋月和。湖光秋月兩相和。洞庭山水色，遙望洞庭山水色，盤里一青螺。白銀盤里一青螺。2、對(duì)比讀，比較內(nèi)容的不同之處，說(shuō)說(shuō)原詩(shī)的精妙之處。3、自由理解的基礎(chǔ)上，同位交流。

7、4、指名匯報(bào)。（正因無(wú)風(fēng)，湖面才會(huì)如此寧?kù)o、和諧；正因作者在遠(yuǎn)望洞庭的山山水水，君山才顯得小巧玲瓏；之所以是白銀盤，正因是在皓月銀輝下。）5、再讀原詩(shī)，深化美。（注：詩(shī)可言志，亦可傳情。古詩(shī)是語(yǔ)言的濃縮，而往往濃縮就是精華。作為中國(guó)獨(dú)有的寶貴文化遺產(chǎn)，讓學(xué)生意識(shí)到古詩(shī)語(yǔ)言的精煉與美妙，不僅可以加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解，還可以引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)古代文化的熱愛。）（四）延伸讀，升華美。1、投影映示：題君山題君山雍陶方干煙波不動(dòng)影沉沉，曾于方外見麻姑，碧色全無(wú)翠色深。聞?wù)f君山自古無(wú)。疑是水仙梳洗處，元是昆侖山頂石，一螺青黛鏡中心。海風(fēng)吹落洞庭湖。2、自由練讀后，指名讀。3、師：自古君山的來(lái)歷便充滿神奇色

8、彩，眾說(shuō)紛紜，流傳著許多美麗的傳說(shuō)。4、指名講述課前搜集的有關(guān)君山的傳說(shuō)。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，洞庭湖中并沒有島。每當(dāng)狂風(fēng)大作、白浪滔天時(shí)，來(lái)往船只無(wú)處?？?，常被惡浪吞沒，當(dāng)?shù)厝嗣窨嗖豢把?。這事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們?nèi)掏疵撓律砩系穆輾?，結(jié)成一個(gè)個(gè)小島，后來(lái)連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。又相傳4000多年前，禹帝南巡，他的兩個(gè)愛妃娥皇、女英隨后趕來(lái)，船被風(fēng)浪阻于洞庭山。忽聞?dòng)淼垡阉烙谏n梧（今廣西梧州市），二妃悲痛欲絕，扶竹南望，涕淚縱橫，點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑于竹上，呈現(xiàn)斑斑點(diǎn)點(diǎn)，因此便成了現(xiàn)在君山北邊生長(zhǎng)的湘妃竹，也叫斑竹。二妃也因悲慟過度身亡，葬于此地，故在君

9、山東麓有二妃墓。民間有詩(shī)曰：禹帝南巡去不還，二妃幽怨云水間。當(dāng)時(shí)垂淚知多少，直到如今竹尚班。而在二妃墓前，立有禹帝二妃之墓石碑，旁堅(jiān)石柱，上刻麒、麟、獅、象浮雕。墓前一對(duì)石柱，上刻楹聯(lián)一幅：君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人。二妃稱為君妃、湘妃，為了紀(jì)念她們，就把洞庭山改為君山，也叫湘山。據(jù)說(shuō)這就是君山和湘山名稱的由來(lái)。有趣的是，君山在歷史上還有過負(fù)罪的傳說(shuō)。據(jù)傳，秦始皇當(dāng)年巡狩天下，船過君山時(shí)，忽然風(fēng)浪大作，始皇大怒，說(shuō)：我真命天子行舟，本應(yīng)風(fēng)平浪靜，是誰(shuí)如此大膽，竟敢興風(fēng)作浪？接著，他便問左右：此乃何地？侍臣回答說(shuō)是君山。始皇一聽愈加惱怒，說(shuō)：普天之下，唯我為君，怎么山也稱起君來(lái)了？他遂命刑徒三千砍光了全山的樹木，并下令于石壁上刻封山令。今臨湖石壁上仍可見一石印，長(zhǎng)1米，寬0.8米，字跡依稀可辨，似是永封二字，俗稱為封山印。5、再讀兩首題君山，洞庭湖與君山的神奇之美在腦中升華。（注：詩(shī)中有詩(shī)，詩(shī)外有詩(shī)，以詩(shī)帶詩(shī)，以詩(shī)比詩(shī)，把相關(guān)的詩(shī)詞優(yōu)化組合，既加深對(duì)原有教材的理解感悟，又豐富拓展學(xué)習(xí)內(nèi)