備考XX高效學習方案政治考點專項：哲學發(fā)展的狀態(tài)

1、備考 XX 高效學習方案政治考點專項：哲學發(fā)展的狀態(tài)考點突破.全面理解量變和質(zhì)變的統(tǒng)一量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種不同的狀態(tài)量變是指事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變 化。它不影響事物的相對穩(wěn)定性，不改變事物的根本性質(zhì)， 體現(xiàn)了事物的連續(xù)性。質(zhì)變是指事物顯著的、根本性質(zhì)的變 化。它是事物漸進過程的中斷，是事物根本性質(zhì)的變化，是 從一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物的非連續(xù)性。在度的范圍內(nèi)的變化是量變，超出了度就是質(zhì)變。事物 變化是否超出度，是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志。量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的1量變是質(zhì)變的前提和必要準備。一切事物的變化發(fā) 展，都是首先從量變開始的。沒有量變做準備，就不會有質(zhì)

2、 變發(fā)生。把握這一問題要注意：量變只有達到一定程度時，才能發(fā)生質(zhì)變。第二，量變的形式是多種多樣的，數(shù)量的增減、程度的 變化、大小的變化、速度的增減、規(guī)模的變化、結(jié)構(gòu)的變化、 排列順序的變化等，都是量變。第三，量變引起質(zhì)變有兩種情形：一種是事物在數(shù)量上 的增加或減少達到一定程度時，引起質(zhì)變；一種是構(gòu)成事物 的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化引起質(zhì)變。第四，量變的趨勢有兩種，既有上升的變化，又有下降 的變化。2質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。說明量變不斷積累著破壞事 物的質(zhì)的因素和力量，一旦超過度的界限，必然發(fā)生質(zhì)變。 這里要注意兩點：“必然結(jié)果”不是可發(fā)生、可不發(fā)生的，而是必然要發(fā) 生，即量變達到一定程度時，

3、一定會引起事物性質(zhì)的變化。第二，并非有量變就一定有質(zhì)變，只有當量的積累達到 一定程度、突破一定的范圍和限度時，才會發(fā)生事物性質(zhì)的 變化。量變引起質(zhì)變是有條件的?？傊?，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固著量變的成果，只有質(zhì)變才能使 量變得以完成；質(zhì)變還引起、促進新的量變，為新的量變開 辟道路，使事物在新的質(zhì)的基礎(chǔ)上發(fā)生新的量變。一次量變到質(zhì)變的過程，并不等于事物變化發(fā)展的終 結(jié)。事物的變化發(fā)展，是一個不斷地經(jīng)過“量變一質(zhì)變一新 的量變一新的質(zhì)變”的循環(huán)往復，永不停息地向前發(fā)展的過 程。這里應(yīng)注意：，“循環(huán)往復”并非簡單地重復；第二，這種變化永不停止，是一個無限的過程；第三，這種變化呈 現(xiàn)出發(fā)展的趨勢，是一個由低級到

4、高級、由簡單到復雜的過 程。.變化、質(zhì)變、發(fā)展質(zhì)變是事物顯著的、根本性質(zhì)的變化，是由一種性質(zhì)的 事物向另一種性質(zhì)的事物的根本轉(zhuǎn)變。變化指事物數(shù)量的增 減和性質(zhì)的改變，側(cè)重于強調(diào)運動中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì) 的改變。發(fā)展是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物 代替舊事物。事物的質(zhì)變一定是一種變化，但變化不一定是質(zhì)變，量 的變化只有達到一定程度，引起事物根本牲質(zhì)的轉(zhuǎn)變才會形 成質(zhì)變。事物發(fā)展最終是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā) 展，但事物發(fā)生質(zhì)變不一定意味著實現(xiàn)了發(fā)展，只有那些上 升的、前進的質(zhì)變，才是發(fā)展的。發(fā)展是一種變化，但變化不一定是發(fā)展。.正確認識量變和質(zhì)變形式的多樣性量變的多樣性一個

5、事物具有多種多樣的量，量變形式也是多種多樣 的。從引起質(zhì)變的角度分析，量變形式基本可分為兩種：一 種是由數(shù)量上的增減引起質(zhì)變；另一種是由構(gòu)成事物的成分 在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化而引起的質(zhì)變。后一種量變 形式具有重要的方法論意義，它廣泛存在于現(xiàn)實生活各個領(lǐng) 域。質(zhì)變的多樣性每個事物都具有不同的質(zhì)，因而質(zhì)變、飛躍的形式也是 千差萬別的。從質(zhì)變過程中對抗與非對抗角度看質(zhì)變形式可 劃分為：爆發(fā)性飛躍和非爆發(fā)性飛躍。量變和質(zhì)變的多樣性，說明在現(xiàn)實世界中，量變和質(zhì)變 以及二者的關(guān)系，其具體表現(xiàn)是豐富多彩的。誤區(qū)警示.質(zhì)變就是發(fā)展，只有質(zhì)變才有實際意義解析：質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，發(fā)展是新事物代替 舊

6、事物。認為“質(zhì)變就是發(fā)展”的觀點是不科學的。因為事 物根本性質(zhì)的變化有兩種情況：一種是向前、向上的變化； 一種是向后、向下的變化。只有向上的、向前的質(zhì)變才是新 事物代替舊事物，才是發(fā)展。也不能認為“只有質(zhì)變才有實際意義”，因為任何事物 的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準 備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。沒有量變就沒有質(zhì)變，沒有質(zhì) 變也就沒有發(fā)展。因此，對事物的發(fā)展，量變和質(zhì)變同樣有 意義，我們不能只強調(diào)一點。.質(zhì)變根源于事物的內(nèi)部矛盾，量變根源于事物的外部 矛盾解析：質(zhì)變是由于矛盾雙方的斗爭使它們的力量增減和 地位對比發(fā)生了根本變化，導致雙方依存關(guān)系破裂、統(tǒng)一體 瓦解，從而事物的根

7、本性質(zhì)發(fā)生變化；量變是矛盾雙方的斗 爭引起它們在力量上的增減，這種變化是在統(tǒng)一體內(nèi)部進 行，還沒有引起矛盾雙方依存關(guān)系的破裂和統(tǒng)一體的瓦解， 事物的根本性質(zhì)未變。但無論是質(zhì)變還是量變，都根源于事 物的內(nèi)部矛盾，當然也離不開事物的外部矛盾及其作用，將 其割裂開來是錯誤的。.量變相加等于質(zhì)變、量變是質(zhì)變的原因解析：上述兩種觀點都是錯誤的。量變是指事物在數(shù)量 和程度上的逐漸的、不顯著的變化。它不影響事物的相對穩(wěn) 定性，不改變事物的根本性質(zhì)。質(zhì)變是指事物顯著的、根本 性質(zhì)的變化。它是事物漸進過程的中斷，是事物根本性質(zhì)的 變化，是從一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。由此可知，量變 的相加還是量變，而不是質(zhì)變，

8、因為事物的根本性質(zhì)并沒發(fā) 生變化。唯物辯證法認為，矛盾是事物發(fā)展的動力。矛盾雙方的 對立統(tǒng)一，推動了事物的運動、變化和發(fā)展。事物的變化發(fā) 展既離不開事物的內(nèi)部矛盾，也離不開事物的外部矛盾。量 變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種不同的狀態(tài)，量變和質(zhì)變都 是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，根本原因在于事物的內(nèi)部矛 盾。雖然，沒有量變也就不會有質(zhì)變，但量變不是質(zhì)變的原 因，量變是質(zhì)變的前提和必要準備。真題再現(xiàn)例題 美國科研人員做過這樣的實驗：將一只青蛙放到 沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去；又將青蛙放到?jīng)鏊校?然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺到溫度變化，卻沒 有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“

9、青蛙 效應(yīng)”?！扒嗤苄?yīng)”說明的關(guān)于事物發(fā)展狀態(tài)的哲理是1事物變化發(fā)展的實質(zhì)是引起質(zhì)變的量變2事物的質(zhì)變是由漸進的量變引起的3事物的質(zhì)變就發(fā)生在無形的量變之中4事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化A.B.c.D.點評：本題應(yīng)選c。事物發(fā)展的實質(zhì)，是新事物的產(chǎn)生， 舊事物的滅亡，故錯誤。量變是不顯著的變化和運動，不 是無形的，質(zhì)變是量變達到一定條件的結(jié)果，而不是質(zhì)變發(fā) 生在無形的量變之中，故錯誤理解了質(zhì)變與量變的關(guān)系?？键c突破.量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理原理內(nèi)容唯物辯證法認為，量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)， 一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始的，量變是質(zhì)變的 前提和必要準備，當事物的量變達到一定程度

10、時又必然會引 起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物不斷地經(jīng)過量變一質(zhì) 變一新的量變一新的質(zhì)變這兩種狀態(tài)的循環(huán)往復、由低級到 高級、由簡單到復雜永不停息地向前發(fā)展。方法論意義量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理要求我們要重視量的積累， 堅持適度原則，不失時機地促成質(zhì)的飛躍。世界觀方法論具體要求由于量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持 其原有的性質(zhì)堅持適度的原則當我們需要保持事物性質(zhì)的 穩(wěn)定時，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)。反對不顧分寸、盲目亂干的思想和行為。事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變來實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒 有發(fā)展不失時成飛躍機地促要果斷地、不失時機地突破其范 圍和限度，積極促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍

11、和發(fā)展。反對的 錯誤傾向一一瞻前顧后、畏縮不前，貽誤時機。世界觀方法論具體要求任何事物的發(fā)展都必須首先從量變開始，量變到一定程 度必然會引起質(zhì)變。構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化，可以引起 質(zhì)變。要重視量的積累要重視量的積累，沒有一定程度的量 的積累，就不可能有事物性質(zhì)的變化，就不可能實現(xiàn)事物的 飛躍和發(fā)展。要學會優(yōu)化結(jié)構(gòu)。既要堅持“適度原則”又要“不失時機地促成飛躍”“適度原則”和“不失時機地促成飛躍”是一個問題的 兩個方面，不能割裂二者，二者的共同理論依據(jù)是馬克思主 義哲學中根據(jù)質(zhì)與量統(tǒng)一的原理，量變引起質(zhì)變的原理提出 的基本思想方法。哲學上的“度”是事物保持自己質(zhì)的量的限度、幅度、

12、范圍的哲學范疇。在一定范圍和限度之內(nèi)的量變并不影響事 物的存在，不會改變事物的性質(zhì)，量的變化只有超過一定的 范圍和限度時，事物才會發(fā)生質(zhì)變，由一事物變成它事物。 一般說來，量變是個過程，質(zhì)變需要量變這個過程的積累， 當我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時，必須把量變控制在一定 限度之內(nèi)，即堅持“適度原則”。但是質(zhì)變是事物的突變， 量變達到一定程度，就會發(fā)生顯著的變化，為此要不失時機， 突破其范圍和限度，“促成飛躍”，實現(xiàn)事物的質(zhì)變和發(fā)展。適度原則是需要保持質(zhì)的穩(wěn)定， 在原質(zhì)基礎(chǔ)上把握事物 的量變；促成飛躍是需要突破穩(wěn)定，是促成質(zhì)變提出來的。 二者是根據(jù)不同的客觀需要提出的命題，既可以視具體情況 單獨運用，又是相互聯(lián)系的。真題再現(xiàn)例題 長期以來，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中施肥燒水全憑經(jīng)驗和感 覺。某教授對傳統(tǒng)經(jīng)驗進行系統(tǒng)分析，去偽存真、總結(jié)概括，研究、開發(fā)出“基于模型的精確作物管理技術(shù)”，指導農(nóng)民 定時定量科學種田，取得了少施氮