情動(dòng)于衷形聲于外——淺談小學(xué)生語感的培養(yǎng)

1、情動(dòng)于衷，形聲于外淺談小學(xué)生語感的培養(yǎng) 夏丐尊先生早在上個(gè)世紀(jì)十年代就提出語感問題，后來葉圣陶、呂叔湘等前輩也曾一再論述過，但一直沒有引起足夠重視。長期以來偏重語文知識，輕視乃至根本忽視語感，造成了語文教學(xué)的高耗低能。語文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程的基本理念、課程目標(biāo)中都多次強(qiáng)調(diào)：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”，“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握能力”，“鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟”。一個(gè)具有良好語感的人，往往能夠一聽就清，一說就順，一看就懂，一寫就通，而且聽得真，說得好，看得清，寫得美。培養(yǎng)高品位的語感，是語文課程的

2、人文性最主要最最鮮明的體現(xiàn)。 一、教師示范，長期熏陶，觸動(dòng)語感。只要認(rèn)真去聽，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)孩子都說出過非常富有詩意的話，這是由于童言無忌，童心得以充分展露的緣故。后來因?yàn)椤坝屑伞?，許多孩子的語言就變得平庸了。再加之語感教學(xué)的缺失導(dǎo)致孩子語言的靈性、個(gè)性泯滅了。俄國教育家烏申斯基曾說過，教師個(gè)人的示范，對于學(xué)生的心靈，是任何東西都不能替代的陽光。如果語文教師能以嫻熟自如的、充滿靈氣的語言，富有情感地講課，像蜜一樣把學(xué)生粘住，那么就會(huì)激活學(xué)生的語感，潛移默化中使學(xué)生的語言鑒賞水平、語言表達(dá)能力逐步提高。如教學(xué)泊船瓜洲，老師和學(xué)生對話時(shí)自然地引用“別來春半，觸目愁斷腸。”“離恨恰似春草，更行更

3、遠(yuǎn)還生?！?“春草明年綠，王孫歸不歸?！?“今夜月明人盡望，不知相思落誰家?！钡瘸錆M愁緒的詩句，不僅可以引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩文的意境，也能觸動(dòng)學(xué)生說話、行文時(shí)運(yùn)用古典詩文抒情表意的感覺。語文老師在公開課上的教學(xué)語言大多在課前用心錘煉過，因此語流通暢，富有情感。但是，高品位的語感，要靠長期的熏陶才能形成。語文教師平常教學(xué)也應(yīng)追求教學(xué)語言的藝術(shù)，以充滿靈氣和魅力的語言影響學(xué)生。語感之樹，有足夠的光照，才會(huì)枝繁葉茂。 二、研究內(nèi)容，品味語言，領(lǐng)悟語感。 語文教學(xué)不僅要研究作品“說什么”的語言內(nèi)容，也要品味作品“怎么說”的語言形式。如教學(xué)鳥的天堂，品味“這美麗的南國的樹?！闭Z言的情感，引導(dǎo)學(xué)生研究作者贊美大

4、容樹為什么句末不加嘆詞、不用感嘆號。教學(xué)時(shí)，我將原文改為“這美麗的南國的樹?。　?，讓學(xué)生朗讀品味兩句的異同，學(xué)生在品味中領(lǐng)悟出“這美麗的南國的樹?！辈粌H有贊美之意，還有陶醉之感，更有向往之情，句末不加嘆詞、不用感嘆號情味更深。再如，教學(xué)桂林山水，讓學(xué)生通過誦讀描寫桂林山和水的排比句，品味其語言的形象感；教學(xué)宇宙生命之迷引導(dǎo)學(xué)生品味語言的分寸感；教學(xué)索溪峪的野）引導(dǎo)學(xué)生品味其語言的酣暢淋漓、節(jié)奏明快感。因此，我們要把語文課教到學(xué)生心上去，讓學(xué)生在潛心品味文本語言的過程中領(lǐng)悟語感。 三、豐富積累，運(yùn)用語言，習(xí)得語感。習(xí)得語感是一個(gè)內(nèi)化、積淀的過程。語文課本所選教材大多文質(zhì)兼美，為學(xué)生積累語言提供了

5、豐富而具體的范本。倘若，學(xué)生能將文本語言材料內(nèi)化為自身的積累，對語言文字一定會(huì)有敏銳的感覺。因此，語文教師一定要根據(jù)文本特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)語言實(shí)踐的訓(xùn)練。如學(xué)習(xí)小英雄雨來后，引導(dǎo)學(xué)生注意積累生活中的各種聲音，描寫一個(gè)生活片段，注意使用擬聲詞；讀了葉圣陶的養(yǎng)花后，讓學(xué)生以“有喜有憂，有笑有淚，既需勞動(dòng)，又長見識，這就是（ ）的樂趣?！睘橹行?，具體記敘自己的一項(xiàng)興趣愛好；教學(xué)晏子使楚，讓學(xué)生比較通常的文學(xué)式樣與劇本有何異同，然后讓學(xué)生將課本中的歷史故事改編成劇本。豐富積累，運(yùn)用語言，習(xí)得語感關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)的語言實(shí)踐活動(dòng)要注意以下四個(gè)方面：目標(biāo)明確，不求全責(zé)備；讀寫結(jié)合，以仿寫為主；內(nèi)容上貼近學(xué)生生活，讓學(xué)

6、生有話可說；形式上富于變化，讓學(xué)生在語言實(shí)踐活動(dòng)中有新鮮感。只有這樣，才能持之以恒地進(jìn)行豐富積累、運(yùn)用語言的訓(xùn)練，才能讓學(xué)生愉快地習(xí)得語感。 四、廣泛閱讀，感悟生活，獲得語感。 大凡一個(gè)作家和詩人總有對于生活的敏感。敏銳的語感和對生活的敏感是聯(lián)系在一起的。人在生活中所接觸到的所有事物，特別是語言，都在刺激他的語感。培養(yǎng)學(xué)生對生活的敏感，廣泛閱讀和感悟生活尤其重要?，F(xiàn)在，有些老師把閱讀僅視作“積累語言和豐富知識”的手段，一提到閱讀，就讓學(xué)生摘錄“好詞好句”，進(jìn)行“欣賞點(diǎn)評?！?學(xué)生閱讀的過程布滿了荊棘和陷阱，無法享受到閱讀的樂趣。言為心聲，閱讀不是單向輸入，而是心靈的對話和交融。平日許多零星、散

7、亂的生活體驗(yàn)，并不自覺，但在閱讀中往往會(huì)被文本的言語所喚醒，凝聚起來，進(jìn)而燃燒起來，把人帶進(jìn)一個(gè)全新的精神境界。閱讀很大程度上是感情積累。語文學(xué)習(xí)要讓學(xué)生多讀書，且用“心”去讀。特別是一定要讀點(diǎn)自己喜歡的文學(xué)名著，和偉大作家去交朋友。 從現(xiàn)象看，語感是對語言的感覺，實(shí)質(zhì)上它是心靈的感覺。學(xué)生有感悟生活的習(xí)慣和能力，才能獲得敏銳的語感。語文學(xué)習(xí)，要引導(dǎo)學(xué)生感悟生活，讓學(xué)生少做作文，多記日記、周記、歲末回首、生活隨筆（感悟生活、我的困惑等）。心有所感，筆有所抒，情動(dòng)而辭發(fā)。語言的運(yùn)用中，情起了極其重要的作用，胸中有萬紫千紅，才能描繪出世間的萬水千山。語文課程的人文性有多方面的內(nèi)涵，培養(yǎng)高品位的語感是它最主要、最集中