人教版七上語文短文兩篇

1、 冰心老人說：宇宙是一個大的生命，冰心老人說：宇宙是一個大的生命，江流人海，落葉歸根，我們是宇宙中的一江流人海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命中的一分子。不是每一息，我們是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒種子都道江流都能流人大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不能成熟發(fā)芽，生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂與痛苦是相輔相成的。是永遠(yuǎn)痛苦，快樂與痛苦是相輔相成的。在快樂中，我們要感謝生命，在痛苦中，在快樂中，我們要感謝生命，在痛苦中，我們也要感謝生命，因為快樂、興奮、痛我們也要感謝生命，因為快樂、興奮、痛苦又何嘗不是美麗呢苦又何嘗不是

2、美麗呢?短短文文兩兩篇篇蟬蟬小思小思貝殼貝殼席慕容席慕容散散 文文 現(xiàn)代的散文指除詩歌、戲現(xiàn)代的散文指除詩歌、戲劇、小說以外的文學(xué)作品，劇、小說以外的文學(xué)作品，包括雜文、小品文、隨筆、包括雜文、小品文、隨筆、游記、傳記、見聞錄、回憶游記、傳記、見聞錄、回憶錄、報告文學(xué)等。錄、報告文學(xué)等。 作者簡介作者簡介 小思，小思，1939年生，本名盧瑋鑾，另有年生，本名盧瑋鑾，另有筆名明川筆名明川.祖籍廣東番禺。祖籍廣東番禺。 小思曾任多家中學(xué)中文教師，小思曾任多家中學(xué)中文教師，1978年任教年任教于香港大學(xué)中文系，于香港大學(xué)中文系，1979年起任教于香港年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有中文大學(xué)。已

3、出版的作品有路上談路上談承教小記承教小記不遷不遷香港文縱香港文縱日日影行影行及合集的及合集的七好文集七好文集七好新文七好新文集集三人行三人行等。小思從事文學(xué)研究工等。小思從事文學(xué)研究工作，多次出任文學(xué)獎評判，參與各種文學(xué)作，多次出任文學(xué)獎評判，參與各種文學(xué)活動?；顒?。 作者簡介作者簡介 席慕蓉，席慕蓉，1943年生于四川重慶，祖籍察哈爾年生于四川重慶，祖籍察哈爾盟明安旗貴族。另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫盟明安旗貴族。另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫席連勃（蒙古語，即大江河）等。席連勃（蒙古語，即大江河）等。 她寫詩寫散文，只是作為累了一天之后的休她寫詩寫散文，只是作為累了一天之后的休息，為的是息，為的是“

4、紀(jì)念一段遠(yuǎn)去的歲月，紀(jì)念那紀(jì)念一段遠(yuǎn)去的歲月，紀(jì)念那個只曾在我心中存在過的小小世界個只曾在我心中存在過的小小世界”。生命、。生命、時光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對人情、時光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對人情、愛情、鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨特的審美描摹、委婉傾愛情、鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩集訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩集七里香七里香無怨的青春無怨的青春、散文集、散文集有一有一首歌首歌成長的痕跡成長的痕跡生命的滋味生命的滋味三三弦弦同心集同心集寫給幸福寫給幸福等。等。基礎(chǔ)字詞： 收斂（lin）：本課指收攏。 聒聒（gu）：持續(xù)嘈雜，本課指不停地叫。 寬?。?/p>

5、sh) ：寬容饒恕。 短暫（zn ）：時間短。 一絲不茍：（gu）形容辦事認(rèn)真，連最細(xì)小 的地方也不馬虎。 卑（bi）微：卑賤微小，地位低下。 上蒼：上天。 把玩：拿在手中玩賞。觀蟬觀蟬 蟬，古稱蜩、蚱蟬等，俗名蟬，古稱蜩、蚱蟬等，俗名“知了知了”、爬樹猴。蟬遍布全世界，、爬樹猴。蟬遍布全世界，已知品種有已知品種有3000余種之多。蟬的一余種之多。蟬的一生有四個階段，即卵、幼蟲、擬蛹和生有四個階段，即卵、幼蟲、擬蛹和成蟲。雌蟬通常于成蟲。雌蟬通常于78月份產(chǎn)卵于孔，月份產(chǎn)卵于孔，幼蟲孵化后會隨樹枝或自造細(xì)絲落到幼蟲孵化后會隨樹枝或自造細(xì)絲落到地面入土中，幼蟲在地下生活的時間地面入土中，幼蟲在地

6、下生活的時間很長，最短也要很長，最短也要2年左右，一般要過年左右，一般要過45年，長的要經(jīng)過年，長的要經(jīng)過1213年。我年。我國古人按蟬的出現(xiàn)時間分為春蟬、夏國古人按蟬的出現(xiàn)時間分為春蟬、夏蟬和寒蟬。蟬和寒蟬。 讀讀 蟬蟬 2、蟬蟬是按怎樣的思路來結(jié)是按怎樣的思路來結(jié)構(gòu)文章的構(gòu)文章的? 明確明確:煩煩-思思-恕恕 整體感知2 2、文章采用了什么寫法？、文章采用了什么寫法？ 先抑后揚。先抑后揚。 托物言志托物言志 作者寫蟬，先抑后揚。抑在哪里作者寫蟬，先抑后揚。抑在哪里? ?揚在何處揚在何處? ?通過通過一抑一揚表達了作者怎樣的思想感情一抑一揚表達了作者怎樣的思想感情? ? 首先寫蟬的聒噪聲使人

7、心煩，首先寫蟬的聒噪聲使人心煩，這是一抑這是一抑。其次寫。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑又是一抑。從朋。從朋友說蟬埋在泥下友說蟬埋在泥下17年，出來只活一個夏天時開始轉(zhuǎn)折，年，出來只活一個夏天時開始轉(zhuǎn)折，小小的蟬開始令人驚訝。當(dāng)最后朋友說到蟬為了延續(xù)小小的蟬開始令人驚訝。當(dāng)最后朋友說到蟬為了延續(xù)生命，必須好好活著，對于蟬的印象已經(jīng)從煩人、病生命，必須好好活著，對于蟬的印象已經(jīng)從煩人、病弱高揚到顯示生命意義的高度。弱高揚到顯示生命意義的高度。由抑到揚由抑到揚，涵蘊深厚，涵蘊深厚，傳達了本文的主題：傳達了本文的主題：不管生命如何短暫，必須要好好不管生

8、命如何短暫，必須要好好地活著。地活著。整體感知3 3、文章通過寫蟬告訴我們一個什么道、文章通過寫蟬告訴我們一個什么道理？理？ 生活的歷程就是如此，為了生命的生活的歷程就是如此，為了生命的延續(xù)，就必須好好的活著。延續(xù)，就必須好好的活著。 整體感知4 4、找出文章的文眼，并說說自己的理解。、找出文章的文眼，并說說自己的理解。 “ “哪管是哪管是9090年，年，9090天，都不過要好好地活天，都不過要好好地活過。過。”是全文的文眼。是全文的文眼。它是由抑到揚的關(guān)鍵原它是由抑到揚的關(guān)鍵原因，也是由蟬引發(fā)的關(guān)于生命的深刻道理。不因，也是由蟬引發(fā)的關(guān)于生命的深刻道理。不管是寫蟬的煩人的聒噪，病蟬的弱小，還

9、是寫管是寫蟬的煩人的聒噪，病蟬的弱小，還是寫蟬蟬1717年埋在泥下，出來只活一個夏天的短暫生年埋在泥下，出來只活一個夏天的短暫生命，都是因為有這句話，才顯得有了意義和光命，都是因為有這句話，才顯得有了意義和光彩。它也提醒我們：彩。它也提醒我們：不管生命有多短暫，都要不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。好好地活，給人振奮精神的感覺。閱讀理解1 1、蟬蟬一文中的一文中的“斜陽里，想起秋風(fēng)顏色，斜陽里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒就寬恕了那煩人的聒聒”，“秋風(fēng)顏色秋風(fēng)顏色” ” 給了給了你怎樣的感受？你怎樣的感受？ 我們一般說聽見秋風(fēng)的聲音，但作者用我們一般說聽見秋風(fēng)的聲音，但

10、作者用了了“秋風(fēng)顏色秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨特的視覺感受，很有新意。它賦予增加了獨特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種秋風(fēng)一種“顏色顏色”，把屬于秋天的一些視覺，把屬于秋天的一些視覺形象加了進來，形象加了進來，比如金黃的落葉、火紅的楓比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進了秋都融進了秋風(fēng)中，言簡而意豐。風(fēng)中，言簡而意豐。閱讀理解2 2、怎樣理解、怎樣理解“斜陽里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕斜陽里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒！了那煩人的聒聒！” ” ？ 秋風(fēng)來了秋風(fēng)來了, ,果實成熟了果實成熟了, ,對人

11、們來說，秋天是對人們來說，秋天是金色的金色的，是快樂的，是個豐收的季節(jié)，但是對于，是快樂的，是個豐收的季節(jié)，但是對于蟬來說，卻是蟬來說，卻是黑色的黑色的。它。它在地下埋了在地下埋了1717年年, ,苦苦苦苦等待了等待了1717年的蟬來說年的蟬來說, ,卻意味著生命的結(jié)束。生卻意味著生命的結(jié)束。生命雖然短暫命雖然短暫, ,蟬卻執(zhí)著地等待蟬卻執(zhí)著地等待,“,“我我”對它的敬意對它的敬意油然而生，所以就油然而生，所以就“寬恕了那煩人的聒聒寬恕了那煩人的聒聒”。 3 3、蟬蟬這篇文章揭示了怎樣的人生意義？這篇文章揭示了怎樣的人生意義？ 不管生命如何短暫，必須要好好地活著。不管生命如何短暫，必須要好好地

12、活著。蟬的一生 卵在樹洞生活卵在樹洞生活1010個月左右。個月左右。幼蟲在六月七月幼蟲在六月七月爬出來。爬出來。兩個月后，若蟲兩個月后，若蟲第二次脫皮，成為第二次脫皮，成為二齡若蟲。二齡若蟲。一年后，長大兩倍，變成四齡若蟲。一年后，長大兩倍，變成四齡若蟲。再過兩年，長大兩倍，脫皮成為五齡若蟲，在夏天再過兩年，長大兩倍，脫皮成為五齡若蟲，在夏天爬出地面。爬出地面。蟬的一生 產(chǎn)卵后的第產(chǎn)卵后的第6 6個夏天，羽化成個夏天，羽化成蟲。蟲。成蟲大約只成蟲大約只有兩個星期的有兩個星期的生命。生命。羽化后五六天，雄蟬以歌聲引誘雌蟬前來交配，等羽化后五六天，雄蟬以歌聲引誘雌蟬前來交配，等待死亡。待死亡。蟬的

13、一生 在你了解了蟬的一生后，你有什么在你了解了蟬的一生后，你有什么感想，我們可以向它學(xué)習(xí)什么？感想，我們可以向它學(xué)習(xí)什么？體驗反思垂緌飲清露，垂緌飲清露，流響出疏桐。流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。非是藉秋風(fēng)。蟬唐 虞世南虞世南 立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)播。如權(quán)勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)播。 “居居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，為官，就應(yīng)該造福一方百為官，就應(yīng)該造福一方百姓，做人，就應(yīng)該實實在在，真誠坦蕩，多行善事。姓，做人，就應(yīng)該實實在在，真誠坦蕩，多行

14、善事。 拓展閱讀在獄詠蟬在獄詠蟬唐唐駱賓王駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客西陸蟬聲唱，南冠客思深。思深。那堪玄鬢影，來對白頭吟。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風(fēng)多響易沉露重飛難進，風(fēng)多響易沉 。無人信高潔，誰為表予心？無人信高潔，誰為表予心？典故，出自典故，出自左傳左傳。楚人鐘儀曾。楚人鐘儀曾被鄭人當(dāng)囚犯獻給晉。后世于是以被鄭人當(dāng)囚犯獻給晉。后世于是以南冠代被囚。南冠代被囚。本以高難飽，徒勞恨費聲。本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警煩君最相警，我亦舉家清。我亦舉家清。 李商隱蟬李商隱蟬 “同一詠蟬，虞

15、世南居高聲自遠(yuǎn)，端不借秋風(fēng)，是清華人語；駱賓王露重飛難進，風(fēng)多響易沉，是患難人語；李商隱本以高難飽，徒勞恨費聲，是牢騷人語。比興不同如此。” 貝殼貝殼1、貝殼貝殼的主要內(nèi)容是什么？的主要內(nèi)容是什么？明確：前明確：前3段主要敘述了撿貝殼段主要敘述了撿貝殼及其美麗、堅硬、精致，并對及其美麗、堅硬、精致，并對這一卑微生命發(fā)出了感慨。：這一卑微生命發(fā)出了感慨。：后后3段是作者由貝殼引發(fā)的人生段是作者由貝殼引發(fā)的人生感慨。感慨。1 1、作者對貝殼的精美做了一番描述、作者對貝殼的精美做了一番描述, ,然后生發(fā)然后生發(fā)了哪些聯(lián)想了哪些聯(lián)想? ? 想到了貝殼里曾經(jīng)的小小柔軟生命想到了貝殼里曾經(jīng)的小小柔軟生命,

16、 ,想想到為了這樣一個短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的到為了這樣一個短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命生命, ,上蒼是那樣用心地營造了它的居所上蒼是那樣用心地營造了它的居所精致的貝殼。并精致的貝殼。并由此想到自己的生命由此想到自己的生命, ,雖雖然有限然有限, ,但總比貝殼里的生命長一點但總比貝殼里的生命長一點, ,空間要空間要多一點多一點, ,因此要好好面對它因此要好好面對它, ,好好珍惜它好好珍惜它, ,好好好創(chuàng)造它好創(chuàng)造它! !（3）貝殼中“是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢？”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？ 感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼感悟自己的生命盡

17、管有限，但還是比貝殼里的生命時間要長一點，空間要多一點，以表里的生命時間要長一點，空間要多一點，以表達一種的激動的心情：要力所能及地把事情做達一種的激動的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，讓后人為自己的執(zhí)著、得更精致些、更好些，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動。努力而感動。（4）貝殼中有這樣的話：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心啊！”你怎樣理解“怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心”？ 作者并不希望建立叱咤風(fēng)云的豐功偉業(yè)，作者并不希望建立叱咤風(fēng)云的豐功偉業(yè)，她只想像那顆小小的貝殼，用仔細(xì)、精致、她只想像那顆小小的貝殼，用仔細(xì)、精致、一絲不茍來塑造執(zhí)著而美麗的形象，回饋一絲不茍來塑造執(zhí)著而美麗的形象

18、，回饋生命，打動人們。生命，打動人們。“固執(zhí)固執(zhí)”和和“簡單簡單”是作者是作者相對自謙的說法相對自謙的說法，其實是其實是執(zhí)著執(zhí)著和和單純單純的意思的意思，表現(xiàn)了她并不渴求人們對她絕對地贊美和表現(xiàn)了她并不渴求人們對她絕對地贊美和崇拜，她渴望的是一種感動，希望能像貝崇拜，她渴望的是一種感動，希望能像貝殼的美感動她一樣感動著世界。殼的美感動她一樣感動著世界。文章主旨 人應(yīng)該認(rèn)真的對待自己的生命人應(yīng)該認(rèn)真的對待自己的生命, ,把能做到的事做得更精致、更仔把能做到的事做得更精致、更仔細(xì)、更加一絲不茍，為社會、為細(xì)、更加一絲不茍，為社會、為未來留下些令人珍惜、令人驚嘆未來留下些令人珍惜、令人驚嘆的東西。的東西。5、簡析、簡析貝殼貝殼的寫作特的寫作特色色 明確：托物言志的寫法；明確：托物言志的寫法； 夾議夾敘的寫法。夾議夾敘的寫法。比較閱讀試比較兩篇散文的異同。試比較兩篇散文的異同。都是由一個小小的物引發(fā)對生命的感悟；都是由一個小小的物引發(fā)對生命的感悟；對于生命的理解對于生命的理解, ,都比較積極、認(rèn)真；都比較積極、認(rèn)真；對于對于“物物”的描寫細(xì)致入微的描寫細(xì)致入微, ,筆調(diào)清新自然。筆調(diào)清新自然。相同之處：