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文檔簡(jiǎn)介
1、教師如何促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展【摘 要】中等職業(yè)學(xué)校面臨的是特殊群體和環(huán)境,在教育教學(xué)過(guò)程 中,面對(duì)的學(xué)生素質(zhì)各異、心態(tài)各異,給職業(yè)教育教師教學(xué)帶來(lái)了很多困 難。那么,如何啟發(fā)這些學(xué)生求知的欲望,增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)能,鼓勵(lì)他 們個(gè)性的發(fā)展是我們職教教師現(xiàn)在面臨的迫切問(wèn)題。這就要求職教教師一 方面要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念,改變教學(xué)方式,以提高教學(xué)質(zhì)量,同時(shí)也要 不斷提高自身素質(zhì),以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?!娟P(guān)鍵詞】中等 職業(yè)教育 教師 學(xué)生 個(gè)性發(fā)展當(dāng)前,隨著普通高校熱的升溫,中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的社會(huì)地 位日見(jiàn)低下,中考后半段考分的學(xué)生進(jìn)了職業(yè)學(xué)校, 學(xué)習(xí)上的差 生、品德上的差生和行為上的差生成為現(xiàn)階段中等職業(yè)技
2、術(shù)學(xué)校 學(xué)生構(gòu)成的主要成份。他們中的大多數(shù)是基礎(chǔ)教育中經(jīng)常被忽視 的弱勢(shì)群體,是一個(gè)需要特別關(guān)注的特殊群體。但是,他們又是 一個(gè)不容忽視、不可小視的社會(huì)群體。他們的年齡一般在十五六 歲至十八九歲,正值青春期或青年初期,應(yīng)該是富有活力、充滿 朝氣的青年群體,也必定是未來(lái)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和城鄉(xiāng)建設(shè)的生力 軍。那么,如何啟發(fā)這些學(xué)生求知的欲望,增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)能, 鼓勵(lì)他們個(gè)性的發(fā)展是我們現(xiàn)在面臨的迫切問(wèn)題。學(xué)習(xí)是學(xué)生第一要?jiǎng)?wù)和主導(dǎo)活動(dòng),職校生的身心發(fā)展也主要 是通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。職校教育階段是職校生學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要 時(shí)期、黃金時(shí)期。而目前,中等職校生學(xué)習(xí)上存在以下問(wèn)題:第一, 學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確。 不少
3、職校生對(duì)進(jìn)入職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)自信心不足,甚至沒(méi)有學(xué)習(xí)的近期、中期和遠(yuǎn)期目標(biāo),因而學(xué)習(xí)態(tài)度不夠認(rèn)真,只求能夠過(guò)得去,甚至是得過(guò)且過(guò)。第二,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)層次不高。 不少職校生對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力不足, 對(duì)學(xué)習(xí)提不起內(nèi)在的興趣, 學(xué)習(xí)的實(shí)用化傾向十分明顯, 過(guò)分追求學(xué)習(xí)上的急功近利和 “短平快 ”,對(duì)學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)課和思想品德課很不情愿,覺(jué)得學(xué)了將來(lái)沒(méi)有用等于在浪費(fèi)時(shí)間,還不如不學(xué);第三, 學(xué)習(xí)方法不當(dāng), 學(xué)習(xí)習(xí)慣不良。 不少職校生在初中階段就沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,不知道怎樣學(xué)更科學(xué)、更有效,沒(méi)有掌握基本的學(xué)習(xí)策略,因?yàn)椴粫?huì)學(xué)因而學(xué)不好,由學(xué)不好到不愿意學(xué),最后發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)。第四, 學(xué)習(xí)的認(rèn)知能力水平較低
4、。相當(dāng)一部分職校生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程、 學(xué)習(xí)活動(dòng)和自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣缺少必要的反思自省意識(shí), 不懂得科學(xué)合理地安排學(xué)習(xí)時(shí)間, 不懂得如何進(jìn)行學(xué)習(xí)成敗上的合理歸因。第五, .學(xué)習(xí)焦慮現(xiàn)象比較普遍。不少職校生是讀不進(jìn)書(shū)又不得不讀書(shū), 在家中瞞著父母, 在學(xué)校應(yīng)付老師,對(duì)學(xué)習(xí)有著一種 “剪不斷、理還亂 ”,擺脫不掉的心理壓力。對(duì)考試或某些學(xué)科、課程的學(xué)習(xí)存在比較嚴(yán)重的恐懼心理,有明顯的厭學(xué)情緒和行為。 所以職教教師應(yīng)及時(shí)掌握學(xué)生的思想狀況,認(rèn)真地、細(xì)心地去挖掘其中的原因,尋找欠缺,加強(qiáng)自己與學(xué)生的思想溝通,及時(shí)掌握學(xué)生的思想變化,改進(jìn)教育方式,以鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。從理論上講, 教師都清楚: 教學(xué)的最終目的是為
5、了促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。然而,受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響,教師卻將學(xué)生的個(gè)性發(fā)展框定在升學(xué)或就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的模式里。 “成績(jī)好” 、 “就業(yè)”成了教學(xué)的唯一目的,以分?jǐn)?shù)論英雄,教學(xué)中考什么就教什么,考什么就學(xué)什么,不考就不教,不考就不學(xué),許多學(xué)生不得不盡力壓制自己的個(gè)性,沒(méi)有自己的興趣、愛(ài)好,學(xué)生“變成了考試的奴隸” ,失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力,以致學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)畸形、個(gè)性發(fā)展狹隘乃至萎縮。在這種模式中,學(xué)生學(xué)習(xí)必須謹(jǐn)小慎微,不能做與考試學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事,不能憑自己的個(gè)性去從事感興趣的事。所以,大多數(shù)富有創(chuàng)造個(gè)性的學(xué)生,在其萌芽狀態(tài)期間,就有可能被只具傳統(tǒng)觀念的教師所湮滅, 在分?jǐn)?shù)的標(biāo)尺面前, 被教師無(wú)情地判為沒(méi)有出
6、息,學(xué)生個(gè)性發(fā)展受到殘忍的壓制。然而,中外歷史千百次地告訴我們, 在傳統(tǒng)眼光的學(xué)校里判為沒(méi)出息者, 日后竟出現(xiàn)諸如愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文等科學(xué)巨人,他們極大地影響、 改變和震撼著整個(gè)世界, 而他們?cè)缒暌捕急划?dāng)時(shí)的學(xué)校判為“愚不可及” 、 “不可教也”之類。事實(shí)證明:學(xué)生試卷上分?jǐn)?shù)的高低,與其日后成就的大小往往是劃不上等號(hào)的。所以,職教教師的教學(xué)目的核心應(yīng)是學(xué)生的個(gè)性發(fā)展而不是分?jǐn)?shù)的高低。根據(jù)個(gè)性心理學(xué)研究可知, 個(gè)性是一個(gè)整體。 健康的個(gè)性就是在體力與智力、知識(shí)與道德、性格與才能、理性與直覺(jué)、美的體驗(yàn)和美的表現(xiàn)等諸方面獲得高度和諧發(fā)展的人。 健康個(gè)性者即是自我實(shí)現(xiàn)者, 是把個(gè)人的內(nèi)部潛能作最
7、大的實(shí)現(xiàn)者。 學(xué)生的個(gè)性發(fā)展可以說(shuō)即是自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)造。教師要從實(shí)際出發(fā),采取靈活的教學(xué)方法, 掌握分寸, 努力使自己全部的教學(xué)技能多樣化。 尤其是我們職教老師, 首當(dāng)其沖的是教會(huì)學(xué)生實(shí)際操作的動(dòng)手能力和職業(yè)知識(shí)。 多種方法的運(yùn)用, 可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生興趣, 使學(xué)生把教師提出的教學(xué)任務(wù)當(dāng)作自覺(jué)行動(dòng), 精神飽滿地學(xué)習(xí)、探索和追求。學(xué)生作為主體,在多種方法的教學(xué)活動(dòng)中,自覺(jué)、自主地手腦并用,多種器官協(xié)同活動(dòng)、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,創(chuàng)造性、獨(dú)立性得以充分發(fā)揮。創(chuàng)造活動(dòng)是學(xué)生個(gè)性得到發(fā)展和完善的必要條件, 只有在創(chuàng)造活動(dòng)中, 個(gè)人才能充分展現(xiàn)自己的需要、性格、知識(shí)和能力,展現(xiàn)自己的自覺(jué)性、
8、主動(dòng)性,積極性,才能在探索新事物、發(fā)現(xiàn)新規(guī)律的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)對(duì)自身素質(zhì)的超越,從而逐步實(shí)現(xiàn)個(gè)性的完善。因此,教師選擇教學(xué)方法時(shí),應(yīng)注意培育、引導(dǎo)、訓(xùn)練每個(gè)學(xué)生的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能的意識(shí)、方法和習(xí)慣。教學(xué)中,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以培養(yǎng)聽(tīng)話的學(xué)生為榮耀的片面觀念, 消除對(duì)頑皮學(xué)生的錯(cuò)誤偏見(jiàn), 大膽鼓勵(lì)學(xué)生的奇思異想, 激發(fā)學(xué)生積極表現(xiàn)的能力和發(fā)散思維能力, 鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地嘗試和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,學(xué)會(huì)擁有更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)。教師應(yīng)樹(shù)立起以培養(yǎng)學(xué)生健康個(gè)性特別是創(chuàng)造力為目的的教育觀念,并在教學(xué)過(guò)程中時(shí)刻貫徹這一思想,從而把職教教師的教學(xué)觀念與學(xué)生個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。作為職業(yè)教育教師在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)
9、中, 一方面要通過(guò)改變教學(xué)觀, 推行教學(xué)過(guò)程的科學(xué)化來(lái)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展; 另一方面還要通過(guò)加強(qiáng)師生關(guān)系的民主化建設(shè)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。要注重課堂教學(xué)方式的變革, 以學(xué)生容易接受、 喜歡接受的授課方式為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量, 從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性, 提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。近年來(lái), 合作教學(xué)的興起為我們探求一種合理的師生關(guān)系做出了有益的嘗試。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,注重教師的主導(dǎo)作用,發(fā)展師生之間平等互利、 互敬互愛(ài)的合作關(guān)系, 是發(fā)展學(xué)生個(gè)性的良好基礎(chǔ)。首先,在知識(shí)傳授關(guān)系中師生應(yīng)平等與民主,師生間相互尊重、信任。教師不以權(quán)威自居,更不應(yīng)該以家長(zhǎng)作風(fēng)及其專橫態(tài)度強(qiáng)制學(xué)生絕對(duì)服從自己的意
10、志;學(xué)生也不唯命是從,因?yàn)閷W(xué)生有權(quán)與教師平等地溝通思想, 有權(quán)向自己的教師要求他們所希望所需要的東西, 他們也有權(quán)對(duì)問(wèn)題做出自己獨(dú)立的思考并對(duì)教科書(shū)提出批判性意見(jiàn)。 教師對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)等各方面表現(xiàn)好的同學(xué)可以多加引導(dǎo), 使他們更上一層樓; 對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生要多加鼓勵(lì), 并充分發(fā)揮他們其他方面的長(zhǎng)處, 而不能對(duì)他們產(chǎn)生偏見(jiàn)或歧視。 這一點(diǎn)從理論上講是非常容易的, 但在實(shí)際教學(xué)工作中,并不是所有教師都能做到的。其次,在智能發(fā)展上,學(xué)生應(yīng)自主和獨(dú)立, 學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主體, 充分發(fā)揮自己的自主性和能動(dòng)性,主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),自覺(jué)進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我教育,充分表現(xiàn)自己的創(chuàng)造才能;教師要積極引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立發(fā)展,不
11、必強(qiáng)求全體學(xué)生一致,使每個(gè)學(xué)生都能學(xué)有所得,實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。師生教學(xué)間的平等民主,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)良好的條件。在師生關(guān)系中,教師是矛盾的主要方面,師生關(guān)系的好壞關(guān)鍵取決于教師。 因此, 教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地維護(hù)和發(fā)展平等合作的師生關(guān)系。 對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)體系下的教師來(lái)說(shuō), 必須放棄陳舊的教學(xué)觀念,放棄教師權(quán)威的思想,作學(xué)生的知心朋友,使學(xué)生的個(gè)性得到充分、自由、健康的發(fā)展。除此以外, 職教教師自身的人文素質(zhì)狀況, 也直接影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。 作為一名職教教師, 尤其是專業(yè)課教師而對(duì)于所教專業(yè)的生產(chǎn)實(shí)際過(guò)程一無(wú)所知或知之甚少是無(wú)法擔(dān)當(dāng)起實(shí)踐指導(dǎo)教師的重任的。 職教培養(yǎng)的是面向各行各業(yè)第一線的應(yīng)
12、用型人材。實(shí)際動(dòng)手能力是他們將來(lái)走向社會(huì),服務(wù)社會(huì),創(chuàng)造財(cái)富和賴以生存的自我本錢, 也是職教中最具特色和優(yōu)勢(shì)的閃光點(diǎn)。 因此, 在學(xué)習(xí)期間對(duì)學(xué)生加強(qiáng)動(dòng)手能力的訓(xùn)練, 使學(xué)生掌握真刀真槍的操作本領(lǐng)是教學(xué)中的重要組成部分, 也是專業(yè)教師的重要職責(zé)。 面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期各種利益主體關(guān)系的變化, 只有不斷加強(qiáng)和提高教師個(gè)人道德修養(yǎng),才能正確對(duì)待社會(huì)中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題, 并找出正確的解決方法, 才能有效地幫助青年大學(xué)生克服“浮躁” 、 “疑惑” 、 “頹然”等心態(tài)。不能將道德人格作為追求富貴的工具,更不能為了追求高貴而犧牲自己的道德人格??傊?中等職業(yè)中學(xué)的教育是以職業(yè)素質(zhì)為基礎(chǔ),以職業(yè)能力為核心, 以職業(yè)技能為重點(diǎn), 以培養(yǎng)綜合職業(yè)能力為目標(biāo)的。學(xué)生能力的培養(yǎng)和學(xué)生個(gè)性發(fā)展相互聯(lián)系、 相互影響、 相互制約,學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的能力, 職教教師就要改變教學(xué)觀, 提高自身素質(zhì),就要擔(dān)負(fù)起重任,就要端正教育方向, 正確引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。 所以, 職教教師要根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文觀、世界觀、價(jià)值觀、就業(yè)觀教育,充分挖掘?qū)W生個(gè)人潛能,以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)
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