高中語(yǔ)文論語(yǔ)專題 《高山仰止》教學(xué)資料(2)

1、編輯編輯ppt 早讀背誦檢測(cè)早讀背誦檢測(cè) 用之則行，用之則行， 。 君子學(xué)道則愛人，君子學(xué)道則愛人， 。 夫子莞爾而笑，曰：夫子莞爾而笑，曰：“ ？” 仰之彌高，仰之彌高， 。 ， 。夫子夫子 ， ， ，欲罷，欲罷不能。不能。 ， ， 。雖欲從之，末由。雖欲從之，末由也已。也已。子之武城，聞弦歌之聲。子之武城，聞弦歌之聲。顏淵喟然嘆曰：顏淵喟然嘆曰：編輯編輯ppt編輯編輯ppt對(duì)下聯(lián)：對(duì)下聯(lián)：刪詩(shī)書刪詩(shī)書 ，定禮樂，創(chuàng)儒學(xué)，傳經(jīng)藝，師表萬(wàn)世，定禮樂，創(chuàng)儒學(xué)，傳經(jīng)藝，師表萬(wàn)世贊周禮，贊周禮， 寫春秋，立杏壇，育才德，桃李三千寫春秋，立杏壇，育才德，桃李三千高山仰止高山仰止: : 比喻對(duì)高尚品德之

2、人的仰慕比喻對(duì)高尚品德之人的仰慕高山仰止，高山仰止，景行行止景行行止. . 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)小雅小雅車轄車轄“高山高山”比比喻崇高的道德喻崇高的道德，“仰仰”是是仰慕仰慕；“景行景行”是是“明行明行”，即，即光明正大的行為光明正大的行為，是人們行動(dòng)的準(zhǔn)則，是人們行動(dòng)的準(zhǔn)則，“止止”是是語(yǔ)助詞語(yǔ)助詞。編輯編輯ppt編輯編輯ppt高山仰止，高山仰止，景行行止景行行止. . 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)小雅小雅車轄車轄“高山高山”比比喻崇高的道德喻崇高的道德，“仰仰”是是仰慕仰慕；“景行景行”是是“明行明行”，即，即光明正大的行為光明正大的行為，是人們行動(dòng)的準(zhǔn)則，是人們行動(dòng)的準(zhǔn)則，“止止”是是語(yǔ)助詞語(yǔ)助詞。 司馬遷司馬遷史記史

3、記孔子世家孔子世家專門引以贊美專門引以贊美孔子：孔子：“詩(shī)詩(shī)有之：有之：高山仰止，景行高山仰止，景行行止行止, ,雖不能至，然心向往之。雖不能至，然心向往之?！备呱窖鲋垢呱窖鲋? : 品德高尚，令人向往品德高尚，令人向往。編輯編輯ppt整體感知整體感知 請(qǐng)大家快速瀏覽課文，找找本文中出請(qǐng)大家快速瀏覽課文，找找本文中出現(xiàn)了孔子的哪些弟子？誰(shuí)的出現(xiàn)頻率現(xiàn)了孔子的哪些弟子？誰(shuí)的出現(xiàn)頻率最高？最高？ 閔子騫、子路、冉有、子貢、顏淵、閔子騫、子路、冉有、子貢、顏淵、子游、伯牛。其中子路出現(xiàn)頻率最高。子游、伯牛。其中子路出現(xiàn)頻率最高。編輯編輯ppt文本研習(xí)：文本研習(xí)：編輯編輯ppt我喜歡（不喜歡）我喜歡（

4、不喜歡）因?yàn)樽勇肥且驗(yàn)樽勇肥?的人。的人。 如果你是子路的同學(xué)，如果你是子路的同學(xué)， 你喜歡這樣的同學(xué)嗎？你喜歡這樣的同學(xué)嗎？ 1111、1313（第（第2 2章）章） 7 7、1111（第（第3 3章）章） 1111、1515（第（第4 4章）章） 5 5、7 7（第（第5 5章）章） 6 6、2828（第（第6 6章）章）編輯編輯ppt 早讀背誦檢測(cè)早讀背誦檢測(cè) 用之則行，用之則行， 。 君子學(xué)道則愛人，君子學(xué)道則愛人， 。 夫子莞爾而笑，曰：夫子莞爾而笑，曰：“ ？” 仰之彌高，仰之彌高， 。 ， 。夫子夫子 ， ， ，欲罷，欲罷不能。不能。 ， ， 。雖欲從之，末由。雖欲從之，末由也已

5、。也已。子之武城，聞弦歌之聲。子之武城，聞弦歌之聲。顏淵喟然嘆曰：顏淵喟然嘆曰：編輯編輯ppt【2】閔子侍側(cè)，閔子侍側(cè)，訚訚如訚訚如也；子路，也；子路，行行如行行如也；冉有、子貢，也；冉有、子貢，侃侃如侃侃如也。子樂。也。子樂?！叭粲扇粲梢玻坏闷渌酪?，不得其死然然。”提問提問：“若由也，不得其死然。若由也，不得其死然。”這這話中表達(dá)了孔子怎樣的心情？話中表達(dá)了孔子怎樣的心情？答案答案：子路剛強(qiáng)，但有勇無謀?？鬃訐?dān)子路剛強(qiáng)，但有勇無謀。孔子擔(dān)心子路，惟恐他不會(huì)有好的結(jié)果。話語(yǔ)心子路，惟恐他不會(huì)有好的結(jié)果。話語(yǔ)里是深深的里是深深的憂慮憂慮和和牽掛牽掛。編輯編輯ppt【3】子謂顏淵曰：子謂顏淵曰：

6、“用用之之則則行，行，舍之則舍之則藏藏，惟，惟我與爾有我與爾有是是夫！夫！” 子路曰：子路曰：“子子行行三軍，則三軍，則誰(shuí)與誰(shuí)與？ 子曰：子曰：“暴虎馮河暴虎馮河，死而無悔者，吾不與，死而無悔者，吾不與也；必也臨事而也；必也臨事而懼懼，好謀而成者也。，好謀而成者也?！眴枺嚎鬃訉?duì)子路說這話的用意何在？問：孔子對(duì)子路說這話的用意何在？ 用意：在子路用意：在子路爭(zhēng)強(qiáng)好勝、有勇無謀、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、有勇無謀、洋洋得洋洋得意時(shí)，要及時(shí)潑冷水讓他清醒，而不是一味意時(shí)，要及時(shí)潑冷水讓他清醒，而不是一味的贊賞，呵護(hù)，讓他失去理智。的贊賞，呵護(hù)，讓他失去理智。如果孔子統(tǒng)率三軍，他會(huì)讓子路還是如果孔子統(tǒng)率三軍，他會(huì)讓子

7、路還是顏淵作他的助手？為什么？顏淵作他的助手？為什么？編輯編輯ppt 子謂顏淵曰：子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏用之則行，舍之則藏，惟我與，惟我與爾有是夫！爾有是夫！” 子路曰：子路曰：“子行三軍，則誰(shuí)與？子行三軍，則誰(shuí)與？” 子曰：子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。必也臨事而懼，好謀而成者也。” （）（） （1 1）劃線句子翻譯（）劃線句子翻譯（2 2分）分） 本段文字鮮明地體現(xiàn)了孔子作為教育家本段文字鮮明地體現(xiàn)了孔子作為教育家 的教學(xué)藝術(shù)，請(qǐng)結(jié)合原文對(duì)孔子的教學(xué)藝的教學(xué)藝術(shù)，請(qǐng)結(jié)合原文對(duì)孔子的教學(xué)藝 術(shù)加以評(píng)價(jià)。（術(shù)加以評(píng)

8、價(jià)。（4 4分）分） 孔子表面贊揚(yáng)顏淵，實(shí)則孔子表面贊揚(yáng)顏淵，實(shí)則旁敲側(cè)擊旁敲側(cè)擊教育子路，要子路教育子路，要子路虛心學(xué)文，加強(qiáng)修養(yǎng)。子路沒有明白老師的言外之意，虛心學(xué)文，加強(qiáng)修養(yǎng)。子路沒有明白老師的言外之意，但又不能在老師面前講武斗狠，只好設(shè)問來體現(xiàn)自己但又不能在老師面前講武斗狠，只好設(shè)問來體現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，希望得到老師對(duì)顏淵的同樣贊譽(yù)?？鬃觿t轉(zhuǎn)的長(zhǎng)處，希望得到老師對(duì)顏淵的同樣贊譽(yù)。孔子則轉(zhuǎn)側(cè)面教育側(cè)面教育為為當(dāng)面批評(píng)當(dāng)面批評(píng)，言辭犀利，毫不留情。當(dāng)面批，言辭犀利，毫不留情。當(dāng)面批評(píng)之后，孔子便評(píng)之后，孔子便循循善誘循循善誘?？鬃蛹?。孔子集側(cè)面教育側(cè)面教育、當(dāng)面批當(dāng)面批評(píng)評(píng)和和正面引導(dǎo)正面引導(dǎo)

9、于一體，多管齊下，體現(xiàn)了孔子作為一于一體，多管齊下，體現(xiàn)了孔子作為一個(gè)教育家的教學(xué)藝術(shù)。個(gè)教育家的教學(xué)藝術(shù)。編輯編輯ppt 【4 4】子曰：子曰：“由之瑟，奚由之瑟，奚為為于丘之門于丘之門？” 門人不敬子路。子曰：門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，由也升堂矣，未入于室也未入于室也?！?【目的目的】就演奏技巧而言，子路的水平屬于已就演奏技巧而言，子路的水平屬于已“升堂升堂”而未而未“入室入室”：讓門人了解子路還讓門人了解子路還是有值得肯定的地方。是有值得肯定的地方。有成績(jī)就表?yè)P(yáng)，有過有成績(jī)就表?yè)P(yáng)，有過錯(cuò)就批評(píng)，讓子路認(rèn)識(shí)到自己的不足（學(xué)而未錯(cuò)就批評(píng)，讓子路認(rèn)識(shí)到自己的不足（學(xué)而未精），同時(shí)又樹立

10、其信心，維護(hù)其尊嚴(yán)，爭(zhēng)取精），同時(shí)又樹立其信心，維護(hù)其尊嚴(yán)，爭(zhēng)取更大的成績(jī)。更大的成績(jī)?！吧蒙谩焙秃汀叭胧胰胧摇?分別是怎樣的境界？分別是怎樣的境界？門人為什么會(huì)不敬子路的？門人為什么會(huì)不敬子路的？孔子評(píng)價(jià)子路已孔子評(píng)價(jià)子路已“升堂升堂”未未“入室入室” ，有何，有何目目的的？編輯編輯ppt【5 5】子曰：子曰：“道道不行不行，乘桴，乘桴浮于海浮于海，從我從我者，者，其其由由與與！”子路聞之喜。子曰：子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取由也好勇過我，無所取材材?！?2、為什么又說子路、為什么又說子路“無所取無所取哉哉” 信任、了解、依賴信任、了解、依賴1、孔子根據(jù)什么推測(cè)、孔子根據(jù)什么

11、推測(cè)“從我者從我者”是子路？是子路？ 子路得意忘形，喜形于色，潑冷水，子路得意忘形，喜形于色，潑冷水，壓其威風(fēng)壓其威風(fēng)，希望抑勇?lián)P智。希望抑勇?lián)P智。3 3、讀孔子的話，你有何啟示？、讀孔子的話，你有何啟示？不行？行？不行？行？編輯編輯ppt子路為何不高興？可見子路是怎樣的人？子路為何不高興？可見子路是怎樣的人？知禮懂禮知禮懂禮 率直耿直率直耿直孔子有何舉動(dòng)？從中體現(xiàn)出怎樣的孔子有何舉動(dòng)？從中體現(xiàn)出怎樣的師生關(guān)系？師生關(guān)系？發(fā)誓發(fā)誓彼此尊重，沒有距離、真正的平等民主彼此尊重，沒有距離、真正的平等民主【6】子見子見南子南子，子路不，子路不說說。夫子。夫子矢矢之之 曰：曰：“予所予所否否者，者，天厭

12、天厭之之！天厭天厭之之！”編輯編輯ppt提問提問： 你從孔子的發(fā)誓中感悟到了什么是你從孔子的發(fā)誓中感悟到了什么是真正的師生等？真正的師生等？真正的平等：基于內(nèi)真正的平等：基于內(nèi)心的純凈，維護(hù)信仰心的純凈，維護(hù)信仰的純潔，彼此心中坦的純潔，彼此心中坦蕩蕩，無所謂維護(hù)師蕩蕩，無所謂維護(hù)師道尊嚴(yán)，因?yàn)樽饑?yán)自道尊嚴(yán)，因?yàn)樽饑?yán)自然在。然在。13。3章章 子路子路曰曰 衛(wèi)君待子衛(wèi)君待子而為政，子而為政，子將奚先將奚先編輯編輯ppt 靈公夫人有南子者，使人謂孔子曰：靈公夫人有南子者，使人謂孔子曰：“四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君愿見。必見寡小君。寡小君愿見

13、?！笨鬃愚o謝，孔子辭謝，不得已而見之。夫人在絺（不得已而見之。夫人在絺（ch)ch)帷中。帷中?？鬃尤腴T，北面稽首。夫人自帷中再拜，孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環(huán)佩玉聲璆然?？鬃釉唬涵h(huán)佩玉聲璆然?？鬃釉唬骸拔徉l(xiāng)為弗見，吾鄉(xiāng)為弗見，見之禮答焉。見之禮答焉?！弊勇凡徽f?？鬃邮钢唬鹤勇凡徽f?？鬃邮钢唬骸坝杷裾?，天厭之！天厭之！予所否者，天厭之！天厭之！” - 史記史記孔子世家孔子世家編輯編輯ppt孔子結(jié)交子路的歷史之謎孔子結(jié)交子路的歷史之謎 孔子說，十五志于學(xué)，孔子說，十五志于學(xué)，三十而立。在三十而立。在30歲那年創(chuàng)立了歲那年創(chuàng)立了辦學(xué)的事業(yè)。這一年子路辦學(xué)的事業(yè)。這一年子路21歲，歲

14、，已經(jīng)認(rèn)識(shí)孔子兩年了。已經(jīng)認(rèn)識(shí)孔子兩年了。那么，在辦學(xué)前的兩年里，兩那么，在辦學(xué)前的兩年里，兩人都干了些什么？?jī)扇耸鞘裁慈硕几闪诵┦裁?？?jī)扇耸鞘裁搓P(guān)系？關(guān)系？編輯編輯ppt 孔子結(jié)交子路的歷史之謎孔子結(jié)交子路的歷史之謎 俗話說，不打不成交。子路與孔子的初遇是俗話說，不打不成交。子路與孔子的初遇是通過交惡而開始的。也可能是子路一開始看不慣通過交惡而開始的。也可能是子路一開始看不慣孔子文縐縐的樣子，孔子文縐縐的樣子，史記史記記載子路初次見孔記載子路初次見孔子時(shí)，揮舞著長(zhǎng)劍，凌暴孔子。子時(shí)，揮舞著長(zhǎng)劍，凌暴孔子。 子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豭豚，豚，陵

15、暴陵暴孔子?？鬃印?史記史記仲尼弟子列傳仲尼弟子列傳豭（豭（jiji）：公豬。）：公豬。陵：通陵：通“凌凌”。陵暴，輕侮。陵暴，輕侮。（戴著雄雞雞冠似的帽子，以野豬獠牙為佩帶（戴著雄雞雞冠似的帽子，以野豬獠牙為佩帶飾物以示勇武。）飾物以示勇武。）編輯編輯ppt孔子結(jié)交子路的歷史之謎孔子結(jié)交子路的歷史之謎 后來怎么成為了朋友，可能是相互了解之后來怎么成為了朋友，可能是相互了解之后。而當(dāng)初結(jié)為朋友時(shí)，他們倆也不一定是后。而當(dāng)初結(jié)為朋友時(shí)，他們倆也不一定是師徒師徒關(guān)系，最有可能的是古代社會(huì)最常有的做法：結(jié)關(guān)系，最有可能的是古代社會(huì)最常有的做法：結(jié)為為兄弟兄弟。所以，孔子與子路的關(guān)系很可能是從。所以，

16、孔子與子路的關(guān)系很可能是從兄兄弟和朋友弟和朋友關(guān)系開始的。關(guān)系開始的。 有一個(gè)事實(shí)是大家都知道的，這就是自孔有一個(gè)事實(shí)是大家都知道的，這就是自孔子有了子路這么個(gè)弟子和朋友后，就不再遭受別子有了子路這么個(gè)弟子和朋友后，就不再遭受別人的侮辱了，也就是說就沒人敢欺侮和漫罵孔子人的侮辱了，也就是說就沒人敢欺侮和漫罵孔子了。從這一事實(shí)可以看出子路武力的威力以及在了。從這一事實(shí)可以看出子路武力的威力以及在孔子早期教育事業(yè)中的重要性、孔子對(duì)子路的依孔子早期教育事業(yè)中的重要性、孔子對(duì)子路的依賴性、以及子路在孔子眼中的特殊性。賴性、以及子路在孔子眼中的特殊性。 編輯編輯ppt有有哪些事情哪些事情可以反映可以反映

17、子路與孔子的關(guān)系？子路與孔子的關(guān)系？ 孔子于孔子于5454歲那年由于仕途不順，政敵歲那年由于仕途不順，政敵威脅，被迫離開魯國(guó)周游列國(guó)，這時(shí)，威脅，被迫離開魯國(guó)周游列國(guó)，這時(shí)，老弟子中陪伴孔子在外顛沛流離了老弟子中陪伴孔子在外顛沛流離了1414年的只有子路。而兩人相識(shí)的時(shí)間，年的只有子路。而兩人相識(shí)的時(shí)間，有有4444年之久。年之久。編輯編輯ppt 1 有一天子路問孔子：有一天子路問孔子：“衛(wèi)君待子而為政，衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？子將奚先？”孔子說：孔子說：“必也正名乎。必也正名乎?！弊勇仿犃艘院笞勇仿犃艘院蟪靶Τ靶鬃诱f：孔子說：“有是哉，子有是哉，子之迂也，奚其正？之迂也，奚其正？”孔子也

18、孔子也火火了，罵子路了，罵子路說：說：“野哉，由也！野哉，由也！” 關(guān)系不是密切到一定程度，是決不能這關(guān)系不是密切到一定程度，是決不能這樣說話的。子路與孔子的關(guān)系是整個(gè)孔子樣說話的。子路與孔子的關(guān)系是整個(gè)孔子教育集團(tuán)中最特殊的一對(duì)關(guān)系。也可以說，教育集團(tuán)中最特殊的一對(duì)關(guān)系。也可以說，子路與孔子的關(guān)系是任何人都無法比擬的。子路與孔子的關(guān)系是任何人都無法比擬的。只有有了這種關(guān)系，才能使二人說起話來只有有了這種關(guān)系，才能使二人說起話來口無遮攔、口無遮攔、 “童言無忌童言無忌”。編輯編輯ppt 2、魯國(guó)大夫、魯國(guó)大夫公山弗擾公山弗擾與大貴族與大貴族季季氏氏不和，于是占據(jù)了費(fèi)邑，搞獨(dú)立王不和，于是占據(jù)了

19、費(fèi)邑，搞獨(dú)立王國(guó)，派人來請(qǐng)國(guó)，派人來請(qǐng)孔子孔子前去共同治理?？浊叭ス餐卫??？鬃赢?dāng)時(shí)正處在人生不得志的時(shí)期，有子當(dāng)時(shí)正處在人生不得志的時(shí)期，有人邀請(qǐng)，能施展一下才能，正合心意。人邀請(qǐng)，能施展一下才能，正合心意。但但子路不高興了，子路不高興了，出來阻攔了。在子出來阻攔了。在子路眼里，費(fèi)邑那是亂臣賊子的地方，路眼里，費(fèi)邑那是亂臣賊子的地方，我們?cè)跄艿侥抢锶?。于是孔子只好作我們?cè)跄艿侥抢锶ァＳ谑强鬃又缓米髁T，并且對(duì)子路辯白說，我到了那里罷，并且對(duì)子路辯白說，我到了那里也是為那里做好事。也是為那里做好事。編輯編輯ppt 3 3、晉國(guó)大貴族趙簡(jiǎn)子的家臣晉國(guó)大貴族趙簡(jiǎn)子的家臣佛肸佛肸（xi)xi)占據(jù)中牟

20、，獨(dú)立為王，也派人來請(qǐng)占據(jù)中牟，獨(dú)立為王，也派人來請(qǐng)孔子孔子去去治理政務(wù)，推行孔子的主張。孔子又想去，治理政務(wù)，推行孔子的主張?？鬃佑窒肴?，但又但又被子路攔下被子路攔下?？鬃訜o可奈何地說出?？鬃訜o可奈何地說出“堅(jiān)硬者磨而不薄，潔白者染而不黑，丘堅(jiān)硬者磨而不薄，潔白者染而不黑，丘非匏瓜，焉能系而不食非匏瓜，焉能系而不食”的哀嘆。的哀嘆。第二三這兩件事可以看出：子路是孔子第二三這兩件事可以看出：子路是孔子教育集團(tuán)中教育集團(tuán)中唯一能管住孔子的人唯一能管住孔子的人。并且。并且子路為人是有主張的，子路為人是有主張的，比較正直比較正直。亂臣。亂臣賊子或者是不正派的地方權(quán)貴，我們是賊子或者是不正派的地方權(quán)貴

21、，我們是不能到那里去升官發(fā)財(cái)?shù)?，不能到那里去升官發(fā)財(cái)?shù)模词故巧硖幖词故巧硖幚Ь?，也要耐得住寂寞，不?wù)虛名困境，也要耐得住寂寞，不務(wù)虛名。編輯編輯ppt4、第四件事也可以反映出子路與孔、第四件事也可以反映出子路與孔子不尋常的關(guān)系。孔子于子不尋常的關(guān)系?？鬃佑?4歲那年歲那年由于仕途不順，政敵威脅，被迫離由于仕途不順，政敵威脅，被迫離開魯國(guó)周游列國(guó)，這時(shí)，老弟子中開魯國(guó)周游列國(guó)，這時(shí)，老弟子中陪伴孔子在外顛沛流離了陪伴孔子在外顛沛流離了14年的只年的只有子路。有子路。編輯編輯ppt5、孔子孔子68歲回國(guó)之后，有一年病得歲回國(guó)之后，有一年病得很重，子路看老師恐怕是不行了，便很重，子路看老師恐怕是不

22、行了，便準(zhǔn)備對(duì)后事進(jìn)行料理，任命了一個(gè)學(xué)準(zhǔn)備對(duì)后事進(jìn)行料理，任命了一個(gè)學(xué)生充當(dāng)孔子的家宰生充當(dāng)孔子的家宰后來，孔子病后來，孔子病好了，反而好了，反而責(zé)備責(zé)備子路搞虛榮。但通過子路搞虛榮。但通過這件事可以看出兩人非同一般的關(guān)系：這件事可以看出兩人非同一般的關(guān)系：孔子的家事都要通過子路來指揮，連孔子的家事都要通過子路來指揮，連后事都要子路來張羅和操辦。后事都要子路來張羅和操辦。編輯編輯ppt 仲由早年家里很窮，一家人曾經(jīng)把野仲由早年家里很窮，一家人曾經(jīng)把野菜當(dāng)作主食來糊口度日。為了奉養(yǎng)雙親，菜當(dāng)作主食來糊口度日。為了奉養(yǎng)雙親，他還經(jīng)常趕到百里之外，買了糧米來親自他還經(jīng)常趕到百里之外，買了糧米來親自

23、背著走回來。后來，雙親相繼去世，他南背著走回來。后來，雙親相繼去世，他南游到了楚國(guó)，做了大官，平時(shí)隨從的車騎游到了楚國(guó)，做了大官，平時(shí)隨從的車騎就有一百輛，還囤積了上萬(wàn)鐘的粟米，居就有一百輛，還囤積了上萬(wàn)鐘的粟米，居室內(nèi)坐的地方墊著舒服的厚褥子，吃飯的室內(nèi)坐的地方墊著舒服的厚褥子，吃飯的時(shí)候可以擺出許多大鼎，里面裝滿煮好的時(shí)候可以擺出許多大鼎，里面裝滿煮好的精美的食物。盡管生活優(yōu)裕了，子路卻經(jīng)精美的食物。盡管生活優(yōu)裕了，子路卻經(jīng)常嘆息道：常嘆息道：“現(xiàn)在雖然想把野菜當(dāng)作主食，現(xiàn)在雖然想把野菜當(dāng)作主食，想為雙親去背米，卻再也辦不到了。想為雙親去背米，卻再也辦不到了?！?子路有孝，百里負(fù)米子路有孝

24、，百里負(fù)米編輯編輯ppt子路結(jié)纓子路結(jié)纓 衛(wèi)國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，子路和子羔均在衛(wèi)國(guó)做官，子衛(wèi)國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，子路和子羔均在衛(wèi)國(guó)做官，子路本在外，聽說后立即趕回，遇見子羔正在出路本在外，聽說后立即趕回，遇見子羔正在出城，子羔對(duì)他說：城，子羔對(duì)他說：“出公去矣，而城已閉，子出公去矣，而城已閉，子可還矣，毋空受其害可還矣，毋空受其害?！倍勇穮s說：而子路卻說：“食其食其食者不避其難食者不避其難?！庇谑侨氤牵趶P殺之中，敵于是入城，在廝殺之中，敵人擊斷了子路系在脖子上的帽帶。子路目眥盡人擊斷了子路系在脖子上的帽帶。子路目眥盡裂，嚴(yán)厲呵斥道：裂，嚴(yán)厲呵斥道：“君子死而冠不免。君子死而冠不免?！弊勇纷勇酚谑潜粊y兵剁為

25、肉醬。孔子聽說后非常悲傷，于是被亂兵剁為肉醬?？鬃勇犝f后非常悲傷，盡管他曾屢次訓(xùn)斥這個(gè)有股野性的弟子。子路盡管他曾屢次訓(xùn)斥這個(gè)有股野性的弟子。子路死后，孔子把別人送給自己的肉醬倒掉了，說：死后，孔子把別人送給自己的肉醬倒掉了，說：“吾何忍食此！吾何忍食此！”不久，孔子也去世了。不久，孔子也去世了。 -史記史記仲尼弟子列傳仲尼弟子列傳編輯編輯ppt心理學(xué)按照氣質(zhì)，把人分為四類：心理學(xué)按照氣質(zhì)，把人分為四類：膽汁質(zhì)（如張飛）膽汁質(zhì)（如張飛）多血質(zhì)（如曹操）多血質(zhì)（如曹操）粘液質(zhì)（如諸葛亮）粘液質(zhì)（如諸葛亮）抑郁質(zhì)（如林黛玉）抑郁質(zhì)（如林黛玉）你覺得子路最像哪一個(gè)人？你覺得子路最像哪一個(gè)人？伉直好勇

26、伉直好勇（直率魯莽而又爭(zhēng)強(qiáng)好勝直率魯莽而又爭(zhēng)強(qiáng)好勝）、光明磊落，重友情、講信義、守諾言、光明磊落，重友情、講信義、守諾言、孝順孝順編輯編輯ppt編輯編輯ppt 孔子和顏回，情同父子，不過總帶有點(diǎn)孔子和顏回，情同父子，不過總帶有點(diǎn)“亦師亦友亦師亦友”的意思。的意思。 而孔子和子路，更像生活中的而孔子和子路，更像生活中的父子父子。 他們的區(qū)別在于：孔子對(duì)顏回只有夸獎(jiǎng)，他們的區(qū)別在于：孔子對(duì)顏回只有夸獎(jiǎng)，沒有批評(píng)。而孔子對(duì)子路，基本沒啥表?yè)P(yáng)的，沒有批評(píng)。而孔子對(duì)子路，基本沒啥表?yè)P(yáng)的，只有打擊。這實(shí)在很象我們中國(guó)傳統(tǒng)生活中只有打擊。這實(shí)在很象我們中國(guó)傳統(tǒng)生活中所見的父子關(guān)系。有好話，也不會(huì)當(dāng)面說。所見

27、的父子關(guān)系。有好話，也不會(huì)當(dāng)面說。有點(diǎn)辮子翹起來，就要打下去。有點(diǎn)辮子翹起來，就要打下去。 編輯編輯ppt 【7 7】顏淵死，子曰：顏淵死，子曰：“噫！天噫！天喪喪予！天予！天喪喪予！予！” 【8 8】 顏淵死，子哭之慟。從者曰：顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟子慟矣。矣。”曰：曰：“有慟乎？非有慟乎？非夫人夫人之之為為慟而慟而誰(shuí)為誰(shuí)為？” 反復(fù)和反問，表現(xiàn)出哀傷欲反復(fù)和反問，表現(xiàn)出哀傷欲絕的感情，催人淚下。絕的感情，催人淚下。編輯編輯ppt “天喪予！天喪予！ ”顏淵何以得到夫子如此之嘆？顏淵何以得到夫子如此之嘆？ “無伐善，無施勞無伐善，無施勞” “一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回一

28、簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂也不改其樂” “吾與回言終日，不違如愚吾與回言終日，不違如愚” “回也，其心三月不違仁回也，其心三月不違仁,其余則日月至焉而已矣。其余則日月至焉而已矣?！?5哀公問：哀公問：“弟子孰為好學(xué)？弟子孰為好學(xué)？”子曰：子曰：“有顏回有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者。也則亡，未聞好學(xué)者?！?、“弗如也；吾與汝弗如也弗如也；吾與汝弗如也”7“用之則行，舍之則藏用之則行，舍之則藏”，惟我與爾有是夫！，惟我與爾有是夫！編輯編輯ppt 在孔子心中，顏回是貼心的：他不僅在孔子心中，顏回是貼心的：

29、他不僅好學(xué)好學(xué)，而且而且善學(xué)善學(xué)；不僅有；不僅有仁德的理想仁德的理想，而且在生活中，而且在生活中能夠長(zhǎng)期的能夠長(zhǎng)期的實(shí)踐仁德實(shí)踐仁德，過著，過著安貧樂道安貧樂道的生活；的生活；能夠在其他人對(duì)孔子之道產(chǎn)生懷疑的時(shí)候，仍能夠在其他人對(duì)孔子之道產(chǎn)生懷疑的時(shí)候，仍舊堅(jiān)信孔子的學(xué)說，不愧為孔子的知音舊堅(jiān)信孔子的學(xué)說，不愧為孔子的知音這這樣的顏回在七十二賢人中首屈一指，這樣的顏樣的顏回在七十二賢人中首屈一指，這樣的顏回也讓孔子在他身上看到了自己的影子?；匾沧尶鬃釉谒砩峡吹搅俗约旱挠白?。 貼心賢能、能夠準(zhǔn)確解釋自己學(xué)說的顏回卻貼心賢能、能夠準(zhǔn)確解釋自己學(xué)說的顏回卻又早逝，孔子又如何不悲痛呢？孔子甚至發(fā)出又

30、早逝，孔子又如何不悲痛呢？孔子甚至發(fā)出了了“有慟乎？有慟乎？”的感慨，認(rèn)為自己這種哀痛放的感慨，認(rèn)為自己這種哀痛放在顏回身上是一點(diǎn)都不過分的。在顏回身上是一點(diǎn)都不過分的。編輯編輯ppt 子曰：子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！” 哀公問：哀公問：“弟子孰為好學(xué)？弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：孔子對(duì)曰：“有顏有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學(xué)者也。亡，未聞好學(xué)者也?！?顏淵死，子曰：顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪

31、予！噫！天喪予！天喪予！”問題問題（1 1）在孔門眾多弟子中，顏淵以什么著稱？在孔門眾多弟子中，顏淵以什么著稱？（2 2）孔子認(rèn)為顏淵之死對(duì)他而言，簡(jiǎn)直是老天要了）孔子認(rèn)為顏淵之死對(duì)他而言，簡(jiǎn)直是老天要了他的他的“命命”。孔子為什么這么說？?？鬃訛槭裁催@么說？ 溫州市高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考試溫州市高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考試:以安貧樂道、好學(xué)、有德行（不遷怒不貳過）著稱。以安貧樂道、好學(xué)、有德行（不遷怒不貳過）著稱。表現(xiàn)了孔子對(duì)顏淵之死的極度痛惜表現(xiàn)了孔子對(duì)顏淵之死的極度痛惜 因?yàn)轭仠Y是孔子所贊賞的賢人（君子）的典型代表。因?yàn)轭仠Y是孔子所贊賞的賢人（君子）的典型代表。 編輯編輯ppt 閱讀下面文字，然

32、后回答問題。（閱讀下面文字，然后回答問題。（4 4分）分） 子曰：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂賢哉，回也！人不堪其憂，回也不改其樂賢哉，回也！” 子曰：子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?子謂顏淵曰：子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！是夫！” 哀公問：哀公問：“子孰為好學(xué)？子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：孔子對(duì)曰：“有顏回者有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡

33、，未好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。聞好學(xué)者也?！?（1 1）后人說）后人說“咬得菜羹香，尋出孔顏樂咬得菜羹香，尋出孔顏樂”，用一個(gè)成，用一個(gè)成語(yǔ)概括語(yǔ)概括“孔顏樂孔顏樂”的核心內(nèi)涵（的核心內(nèi)涵（1 1分）分） （2 2）孔子為什么對(duì)顏回大加贊賞呢？請(qǐng)結(jié)合上述語(yǔ)段）孔子為什么對(duì)顏回大加贊賞呢？請(qǐng)結(jié)合上述語(yǔ)段回答。（回答。（3 3分）分） A A安貧樂道，人難企及；安貧樂道，人難企及；B B用行舍藏，境界極高；用行舍藏，境界極高； C C品學(xué)兼優(yōu)，堪稱典范；品學(xué)兼優(yōu)，堪稱典范；D D必有此師，方賞此賢。必有此師，方賞此賢。（1）安貧樂道安貧樂道編輯編輯ppt【9】伯牛

34、有伯牛有疾疾，子，子問問之，自之，自牖牖執(zhí)其執(zhí)其手，曰：手，曰：“亡之，命矣夫，亡之，命矣夫，斯人也斯人也而而有斯疾也！斯人也有斯疾也！斯人也而而有斯疾也！有斯疾也！”痛苦無奈：連聲嘆息，疊句強(qiáng)調(diào)突出感情：痛苦無奈：連聲嘆息，疊句強(qiáng)調(diào)突出感情：對(duì)天命的無奈、對(duì)學(xué)生的痛惜、對(duì)好人患惡對(duì)天命的無奈、對(duì)學(xué)生的痛惜、對(duì)好人患惡疾的痛心疾的痛心細(xì)節(jié)：細(xì)節(jié)：“自牖自牖執(zhí)其手執(zhí)其手”？編輯編輯ppt【10】子子之之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而而笑，曰：笑，曰：“割雞割雞焉焉用牛刀？用牛刀？” 子游對(duì)曰：子游對(duì)曰：“昔者偃也聞昔者偃也聞諸諸夫子曰：夫子曰：君子學(xué)道則君子學(xué)道則愛人愛人

35、，小人學(xué)道則易使也。，小人學(xué)道則易使也?！?子曰：子曰：“二三子！偃之言二三子！偃之言是是也。也。前言前言戲之戲之耳耳?！?1 1孔子在武城聽到弦歌之聲，為何孔子在武城聽到弦歌之聲，為何“莞爾而笑莞爾而笑”？答：學(xué)生領(lǐng)會(huì)了禮樂治國(guó)的精神并且身體力行，使得武城到處充答：學(xué)生領(lǐng)會(huì)了禮樂治國(guó)的精神并且身體力行，使得武城到處充滿弦歌之聲滿弦歌之聲。2 2“割雞割雞焉用焉用牛刀牛刀？”是什么意思？是什么意思？3 3孔子在這里為什么要這么說？孔子在這里為什么要這么說？3 3后來孔子又為什么說這句話只是一句后來孔子又為什么說這句話只是一句“戲言戲言”？4 4子游說子游說“君子學(xué)道則愛人君子學(xué)道則愛人, ,小

36、人學(xué)道則易使也小人學(xué)道則易使也”的潛在含義是什的潛在含義是什么？么？ 編輯編輯ppt 子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：曰：“割雞焉用牛刀？割雞焉用牛刀？”子游對(duì)曰：子游對(duì)曰：“昔者偃也昔者偃也聞諸夫子曰：聞諸夫子曰：君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。使也。”子曰：子曰：“二三子！偃之言是也。前言二三子！偃之言是也。前言戲之耳。戲之耳?！?注注 ) )武城：魯國(guó)的一個(gè)小城，當(dāng)時(shí)子游是武城：魯國(guó)的一個(gè)小城，當(dāng)時(shí)子游是武城宰（縣令）。武城宰（縣令）。（1 1）在）在“割雞焉用牛刀割雞焉用牛刀”這一比喻中，這一比喻中，“割割雞雞”

37、“”“用牛刀用牛刀”系喻體，請(qǐng)寫出對(duì)應(yīng)的本系喻體，請(qǐng)寫出對(duì)應(yīng)的本體。（體。（2 2分）分）（2 2）子游引述孔子的話有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要）子游引述孔子的話有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（說明。（2 2分）分）. . （1 1）割雞：治理武城縣。用牛刀：運(yùn)用禮）割雞：治理武城縣。用牛刀：運(yùn)用禮樂之道。樂之道。(2(2分分) )（2）用意：武城雖小，作為縣宰也要用禮樂）用意：武城雖小，作為縣宰也要用禮樂之道教化百姓，使君子與小人各安其分。子游之道教化百姓，使君子與小人各安其分。子游引述孔子的話巧妙地反駁了孔子的問話。引述孔子的話巧妙地反駁了孔子的問話。 (2分分) .編輯編輯ppt 子之武城，聞弦歌之聲。

38、夫子莞爾而笑，曰：子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？割雞焉用牛刀？”子游對(duì)曰：子游對(duì)曰：“昔者偃也聞昔者偃也聞諸夫子曰：諸夫子曰：君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。使也?！弊釉唬鹤釉唬骸岸?！偃之言是也。前二三子！偃之言是也。前言戲之耳。言戲之耳?！?陳司敗陳司敗問：?jiǎn)枺骸罢压Y乎？昭公知禮乎？”孔子曰：孔子曰：“知知禮。禮?！?孔子退，揖孔子退，揖巫馬期巫馬期而進(jìn)之，曰：而進(jìn)之，曰：“吾聞君子不吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取黨，君子亦黨乎？君取( (“娶娶”）于吳，為同姓，于吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？謂之吳孟子。君而知禮

39、，孰不知禮？” 巫馬期以告。子曰：巫馬期以告。子曰：“丘也幸，茍有過，人必丘也幸，茍有過，人必知之。知之?！保ǎǎ┙忉尳忉屗渍Z(yǔ)俗語(yǔ)“割雞焉用牛刀割雞焉用牛刀”的意思。（的意思。（2 2分）分） 兩則文字，共同體現(xiàn)了孔子怎樣的品格？?jī)蓜t文字，共同體現(xiàn)了孔子怎樣的品格？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4 4分）分）殺只雞何必用宰牛的刀，殺只雞何必用宰牛的刀，比喻做小事不值得用大的力量。比喻做小事不值得用大的力量。 編輯編輯ppt 背誦檢測(cè)背誦檢測(cè) 用之則行，用之則行， 。 君子學(xué)道則愛人，君子學(xué)道則愛人， 。 夫子莞爾而笑，曰：夫子莞爾而笑，曰：“ ？” 仰之彌高，仰之彌高， 。 ， 。夫子夫子 ，

40、 ， ，欲罷，欲罷不能。不能。 ， ， 。雖欲從之，末由。雖欲從之，末由也已。也已。編輯編輯ppt這段話表現(xiàn)孔子對(duì)學(xué)生的哪些情感？這段話表現(xiàn)孔子對(duì)學(xué)生的哪些情感？弟子志向高遠(yuǎn)、斐然成章，喜悅之弟子志向高遠(yuǎn)、斐然成章，喜悅之情溢于言表；因弟子狂放不羈、恃情溢于言表；因弟子狂放不羈、恃才傲物、尚不知約束而擔(dān)憂。才傲物、尚不知約束而擔(dān)憂。 【522】子在陳曰：子在陳曰：“歸歸與與！歸！歸與與！吾！吾黨黨之之小子小子狂狂簡(jiǎn)簡(jiǎn)，斐然成章，不知，斐然成章，不知所以所以裁之。裁之。”編輯編輯ppt【評(píng)析評(píng)析】 孔子說這段話時(shí)，正當(dāng)魯國(guó)孔子說這段話時(shí)，正當(dāng)魯國(guó)季康子季康子執(zhí)執(zhí)政，欲召政，欲召冉求冉求回去，協(xié)助

41、辦理政務(wù)。所以，孔回去，協(xié)助辦理政務(wù)。所以，孔子說回去吧，去為官?gòu)恼瑢?shí)現(xiàn)他們的抱負(fù)。子說回去吧，去為官?gòu)恼?，?shí)現(xiàn)他們的抱負(fù)。但同時(shí)又指出他在魯國(guó)的學(xué)生尚存在的問題：但同時(shí)又指出他在魯國(guó)的學(xué)生尚存在的問題：不知約束，恃才傲物，也缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不懂不知約束，恃才傲物，也缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不懂恰當(dāng)?shù)奶幹?。所以，他想要回魯?guó)去，跟學(xué)生恰當(dāng)?shù)奶幹?。所以，他想要回魯?guó)去，跟學(xué)生們?cè)谝黄?，進(jìn)一步教育他們、培養(yǎng)他們。們?cè)谝黄?，進(jìn)一步教育他們、培養(yǎng)他們。編輯編輯ppt 孔子孔子 學(xué)生學(xué)生欣喜牽掛欣喜牽掛弟子之成弟子之成憂慮擔(dān)心憂慮擔(dān)心子路之性子路之性充分肯定充分肯定子路之才子路之才 哀傷欲絕哀傷欲絕顏淵之死顏淵之

42、死 痛苦無奈痛苦無奈伯牛之疾伯牛之疾 幽默詼諧幽默詼諧子游之治子游之治 黑格爾說：黑格爾說：“世間的智者，是偉人世間的智者，是偉人也是圣人，但同時(shí)也是一個(gè)真人也是圣人，但同時(shí)也是一個(gè)真人”。 在何處？在何處？編輯編輯ppt編輯編輯ppt(11)(11)顏淵喟顏淵喟然然嘆曰：嘆曰：“仰之仰之彌彌高，鉆之彌堅(jiān)。高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽瞻之在前，忽焉焉在后。夫子循循然善誘人，在后。夫子循循然善誘人，博博我以文我以文，約我以禮約我以禮，欲罷不能。既，欲罷不能。既竭竭吾才，如吾才，如有所立，卓有所立，卓爾爾。雖欲從之，。雖欲從之，末由末由也也已已?！? 1、循循善誘、善于引導(dǎo)、循循善誘、善于引導(dǎo)2 2

43、、學(xué)識(shí)淵博、品行高深（高不可攀）、學(xué)識(shí)淵博、品行高深（高不可攀）6個(gè)成語(yǔ)個(gè)成語(yǔ)一嘆學(xué)問高，二嘆善教，三嘆入門難一嘆學(xué)問高，二嘆善教，三嘆入門難編輯編輯ppt顏回輸冠顏回輸冠 一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。他上前一問，才知道是買布的跟賣布的發(fā)生了糾紛。他上前一問，才知道是買布的跟賣布的發(fā)生了糾紛。 只聽買布的大嚷大叫：三八就是二十三，你為啥只聽買布的大嚷大叫：三八就是二十三，你為啥要我二十四個(gè)錢？顏回走到買布的跟前，施一禮要我二十四個(gè)錢？顏回走到買布的跟前，施一禮說：說： 這位大哥，三八是二十四，怎么會(huì)是二十三呢？這位大哥，三八是二十四，

44、怎么會(huì)是二十三呢？是你算錯(cuò)了，不要吵啦。是你算錯(cuò)了，不要吵啦。 買布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說：誰(shuí)請(qǐng)你出買布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說：誰(shuí)請(qǐng)你出來評(píng)理的？你算老幾？要評(píng)理只有找孔夫子，錯(cuò)與不錯(cuò)來評(píng)理的？你算老幾？要評(píng)理只有找孔夫子，錯(cuò)與不錯(cuò)只有他說了算！走，咱找他評(píng)理去！只有他說了算！走，咱找他評(píng)理去！ 顏回說：好。孔夫子若評(píng)你錯(cuò)了怎么辦？顏回說：好?？追蜃尤粼u(píng)你錯(cuò)了怎么辦？ 買布的說：評(píng)我錯(cuò)了輸上我的頭。你錯(cuò)了呢？買布的說：評(píng)我錯(cuò)了輸上我的頭。你錯(cuò)了呢？ 顏回說：評(píng)我錯(cuò)了輸上我的冠。顏回說：評(píng)我錯(cuò)了輸上我的冠。 編輯編輯ppt 二人打著賭，找到了孔子?？鬃訂柮髁饲闆r，二人打著賭，找到了孔

45、子?？鬃訂柮髁饲闆r，對(duì)顏回笑笑說：三八就是二十三哪！顏回，你輸對(duì)顏回笑笑說：三八就是二十三哪！顏回，你輸啦，把冠取下來給人家吧！顏回從來不跟老師斗啦，把冠取下來給人家吧！顏回從來不跟老師斗嘴。他聽孔子評(píng)他錯(cuò)了，就老老實(shí)實(shí)摘下帽子，交嘴。他聽孔子評(píng)他錯(cuò)了，就老老實(shí)實(shí)摘下帽子，交給了買布的。那人接過帽子，得意地走了。給了買布的。那人接過帽子，得意地走了。 對(duì)孔子的評(píng)判，顏回表面上絕對(duì)服從，心里卻對(duì)孔子的評(píng)判，顏回表面上絕對(duì)服從，心里卻想不通。他認(rèn)為孔子已老糊涂，便不想再跟孔子學(xué)想不通。他認(rèn)為孔子已老糊涂，便不想再跟孔子學(xué)習(xí)了。第二天，顏回就借故說家中有事，要請(qǐng)假回習(xí)了。第二天，顏回就借故說家中有事

46、，要請(qǐng)假回去?？鬃用靼最伝氐男氖拢膊惶羝?，點(diǎn)頭準(zhǔn)了他去?？鬃用靼最伝氐男氖拢膊惶羝?，點(diǎn)頭準(zhǔn)了他的假。顏回臨行前，去跟孔子告別?？鬃右k完的假。顏回臨行前，去跟孔子告別?？鬃右k完事即返回，并囑咐他兩句話：事即返回，并囑咐他兩句話：千年古樹莫存身，千年古樹莫存身，殺人不明勿動(dòng)手殺人不明勿動(dòng)手。 編輯編輯ppt 顏回應(yīng)聲記住了，便動(dòng)身往家走。路上，顏回應(yīng)聲記住了，便動(dòng)身往家走。路上，突然風(fēng)起云涌，雷鳴電閃，眼看要下大雨。顏回鉆突然風(fēng)起云涌，雷鳴電閃，眼看要下大雨。顏回鉆進(jìn)路邊一棵大樹的空樹干里，想避避雨。他猛然記進(jìn)路邊一棵大樹的空樹干里，想避避雨。他猛然記起孔子起孔子千年古樹莫存身千年古樹

47、莫存身的話，心想，師徒一場(chǎng)，的話，心想，師徒一場(chǎng)，再聽他一次話吧，又從空樹干中走了出來。再聽他一次話吧，又從空樹干中走了出來。 他剛離開不遠(yuǎn)，一個(gè)炸雷，把那棵古樹劈個(gè)粉他剛離開不遠(yuǎn)，一個(gè)炸雷，把那棵古樹劈個(gè)粉碎。碎。 顏回大吃一驚：老師的第一句話應(yīng)驗(yàn)啦！難顏回大吃一驚：老師的第一句話應(yīng)驗(yàn)啦！難道我還會(huì)殺人嗎？顏回趕到家，已是深夜。他不想道我還會(huì)殺人嗎？顏回趕到家，已是深夜。他不想驚動(dòng)家人，就用隨身佩帶的寶劍，撥開了妻子住室驚動(dòng)家人，就用隨身佩帶的寶劍，撥開了妻子住室的門栓。顏回到床前一摸，啊呀呀，南頭睡個(gè)人，的門栓。顏回到床前一摸，啊呀呀，南頭睡個(gè)人，北頭睡個(gè)人！他怒從心頭起，舉劍正要砍，又想

48、起北頭睡個(gè)人！他怒從心頭起，舉劍正要砍，又想起孔子的第二句話孔子的第二句話殺人不明勿動(dòng)手殺人不明勿動(dòng)手。他點(diǎn)燈一看，。他點(diǎn)燈一看，床上一頭睡的是妻子，一頭睡的是妹妹床上一頭睡的是妻子，一頭睡的是妹妹 編輯編輯ppt 天明，顏回又返了回去，見了孔子便跪下說：天明，顏回又返了回去，見了孔子便跪下說：老師，您那兩句話，救了我、我妻和我妹妹三個(gè)老師，您那兩句話，救了我、我妻和我妹妹三個(gè)人哪！人哪！ 您事前怎么會(huì)知道要發(fā)生的事呢？您事前怎么會(huì)知道要發(fā)生的事呢？ 孔子孔子把顏回扶起來說：昨天天氣燥熱，估計(jì)會(huì)有雷雨，把顏回扶起來說：昨天天氣燥熱，估計(jì)會(huì)有雷雨，因而就提醒你因而就提醒你千年古樹莫存身千年古樹莫

49、存身。你又是帶著氣。你又是帶著氣走的，身上還佩帶著寶劍，因而我告誡你走的，身上還佩帶著寶劍，因而我告誡你殺人不殺人不明勿動(dòng)手明勿動(dòng)手。 顏回打躬說：老師料事如神，學(xué)生十分敬顏回打躬說：老師料事如神，學(xué)生十分敬佩！孔子又開導(dǎo)顏回說：佩！孔子又開導(dǎo)顏回說：我知道你請(qǐng)假回家是我知道你請(qǐng)假回家是假的，實(shí)則以為我老糊涂了，不愿再跟我學(xué)習(xí)。你假的，實(shí)則以為我老糊涂了，不愿再跟我學(xué)習(xí)。你想想：我說三八二十三是對(duì)的，你輸了，不過輸個(gè)想想：我說三八二十三是對(duì)的，你輸了，不過輸個(gè)冠。我若說三八二十四是對(duì)的，他輸了，那可是一冠。我若說三八二十四是對(duì)的，他輸了，那可是一條人命??！你說冠重要還是人命重要呢？條人命??！你

50、說冠重要還是人命重要呢？顏回恍顏回恍然大悟，噗通跪在孔子面前，說：老師重大然大悟，噗通跪在孔子面前，說：老師重大義而輕小是小非，學(xué)生還以為老師因年高而欠清醒義而輕小是小非，學(xué)生還以為老師因年高而欠清醒呢。學(xué)生慚愧萬(wàn)分！從這以后，孔子無論去到哪呢。學(xué)生慚愧萬(wàn)分！從這以后，孔子無論去到哪里，顏回再?zèng)]離開過他。里，顏回再?zèng)]離開過他。 編輯編輯ppt在那個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，在那個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，孔子和顏回從德行上給我孔子和顏回從德行上給我們展現(xiàn)了一幅師生和樂相們展現(xiàn)了一幅師生和樂相知的畫面，具體表現(xiàn)為：知的畫面，具體表現(xiàn)為：孔子孔子愛愛顏回，顏回，顏回顏回敬敬孔子?？鬃?。編輯編輯ppt(12)(12)叔

51、孫武叔叔孫武叔語(yǔ)語(yǔ)大夫于朝大夫于朝曰：曰：“子貢子貢賢于仲尼賢于仲尼。”子服景伯子服景伯以告子貢以告子貢。子貢曰：。子貢曰：“譬譬之之宮墻宮墻，賜之，賜之墻也及肩，窺見室家墻也及肩，窺見室家之之好。好。夫子夫子之墻數(shù)仞，不得之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟其門而入，不見宗廟之之美，百美，百官官之之富。得其門富。得其門者者或或寡矣。寡矣。夫子夫子之之云，不亦云，不亦宜宜乎？乎？”1 1、因?yàn)樽迂暤倪@段話，后代將師、因?yàn)樽迂暤倪@段話，后代將師門稱為什么？門稱為什么？門墻、宮墻門墻、宮墻宮墻宮墻比喻孔子學(xué)說的高深，說明自比喻孔子學(xué)說的高深，說明自己不如老師（孔子）己不如老師（孔子）2子貢認(rèn)為叔孫武叔

52、的話是合子貢認(rèn)為叔孫武叔的話是合適的，原因是什么？適的，原因是什么？編輯編輯ppt 叔孫武叔語(yǔ)大夫于朝曰：叔孫武叔語(yǔ)大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼。子貢賢于仲尼?！?子服景伯以告子貢子服景伯以告子貢 （1 1）論語(yǔ)論語(yǔ)中經(jīng)常拿屋舍廳堂來比喻一個(gè)人的學(xué)問中經(jīng)常拿屋舍廳堂來比喻一個(gè)人的學(xué)問造詣，例如上述文字中子貢就把孔子的學(xué)問比作數(shù)仞之造詣，例如上述文字中子貢就把孔子的學(xué)問比作數(shù)仞之高墻，而孔子也曾稱子路的學(xué)問已經(jīng)入門，但還未達(dá)到高墻，而孔子也曾稱子路的學(xué)問已經(jīng)入門，但還未達(dá)到一定的境界，由此可以提煉成語(yǔ)一定的境界，由此可以提煉成語(yǔ)_。 （2 2）子貢的說法發(fā)人深省，按照他的說法，）子貢的說法發(fā)人深省

53、，按照他的說法，“夫子之夫子之云，不亦宜乎！云，不亦宜乎！”叔孫武叔的話宜于何處叔孫武叔的話宜于何處？請(qǐng)做評(píng)價(jià)。？請(qǐng)做評(píng)價(jià)。 （2 2）子貢認(rèn)為自己的知識(shí)修養(yǎng)比較淺顯，容子貢認(rèn)為自己的知識(shí)修養(yǎng)比較淺顯，容易被外人理解；孔子的學(xué)問修養(yǎng)像數(shù)仞高墻，找易被外人理解；孔子的學(xué)問修養(yǎng)像數(shù)仞高墻，找不到門進(jìn)去，就看不到宮室的華美；不到門進(jìn)去，就看不到宮室的華美； 孔子學(xué)問和人格的崇高，一般人是無法感受孔子學(xué)問和人格的崇高，一般人是無法感受全面的。非高人難以全面的。非高人難以“得其門得其門”，叔孫武叔自，叔孫武叔自然無法進(jìn)入這少數(shù)的精英之列。然無法進(jìn)入這少數(shù)的精英之列。 所以武叔就是這樣孤陋寡聞、淺薄無知的

54、人，有所以武叔就是這樣孤陋寡聞、淺薄無知的人，有這樣的想法是很自然的。這樣的想法是很自然的。登堂入室（1分）編輯編輯ppt3 3、子貢擅長(zhǎng)辭令，曾有、子貢擅長(zhǎng)辭令，曾有“存魯，亂齊，破吳，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越強(qiáng)晉而霸越”之功，在維護(hù)老師的形象上，他之功，在維護(hù)老師的形象上，他是不遺余力的，是不遺余力的，請(qǐng)你結(jié)合這章內(nèi)容談?wù)勛迂暤恼?qǐng)你結(jié)合這章內(nèi)容談?wù)勛迂暤恼f話藝術(shù)。說話藝術(shù)。明確：叔孫武叔借明確：叔孫武叔借抬高子貢而貶低孔抬高子貢而貶低孔子子，子貢清楚地認(rèn)識(shí)到他的用心，巧，子貢清楚地認(rèn)識(shí)到他的用心，巧妙地妙地以宮墻作比以宮墻作比，指出他不得其門而，指出他不得其門而入，對(duì)孔子根本不了解，結(jié)

55、尾入，對(duì)孔子根本不了解，結(jié)尾用反語(yǔ)用反語(yǔ)，表面平和，實(shí)為堅(jiān)決表面平和，實(shí)為堅(jiān)決。編輯編輯ppt(13)(13)叔孫武叔叔孫武叔毀毀仲尼。子貢曰：仲尼。子貢曰：“無以無以為也！為也！仲尼不可毀也。仲尼不可毀也。他他人人之之賢賢者者，丘陵也，猶可逾，丘陵也，猶可逾也。仲尼，日月也，無得而逾焉。也。仲尼，日月也，無得而逾焉。人人雖雖欲自絕欲自絕，其其何何傷傷于日月于日月乎？乎？多多見見其不知量也。其不知量也?！痹谶@段話中，子貢又是如何評(píng)論孔子的？在這段話中，子貢又是如何評(píng)論孔子的？日月之喻日月之喻表現(xiàn)了孔子的學(xué)問道德之高深，同時(shí)也表表現(xiàn)了孔子的學(xué)問道德之高深，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)孔子的尊敬。說明毀謗仲尼只

56、不過是現(xiàn)了對(duì)孔子的尊敬。說明毀謗仲尼只不過是自不量力自不量力。成語(yǔ)成語(yǔ)：不自量力（自不量力）不自量力（自不量力）由子貢的話，想到了一些什么俗語(yǔ)？由子貢的話，想到了一些什么俗語(yǔ)？編輯編輯ppt為何以日月喻孔子？為何以日月喻孔子？一則以高一則以高。日月，高懸于中天；孔子，日月，高懸于中天；孔子，學(xué)問博大，人格高尚，皎如日月。學(xué)問博大，人格高尚，皎如日月。 “天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”（朱熹（朱熹） 二來以其不可逾越二來以其不可逾越。日月舉頭即見，似乎也不。日月舉頭即見，似乎也不見得有多遙遠(yuǎn)，但是終究沒有天階可以攀至日見得有多遙遠(yuǎn)，但是終究沒有天階可以攀至日月?？鬃?，似乎就是鄰家

57、老頭，但是，子貢認(rèn)月?？鬃?，似乎就是鄰家老頭，但是，子貢認(rèn)為，老師的道德學(xué)問是別人超越不了的。不要為，老師的道德學(xué)問是別人超越不了的。不要說超越，老師的學(xué)問之大，你連門都摸不著。說超越，老師的學(xué)問之大，你連門都摸不著。 編輯編輯ppt讀讀12課（）（）兩則，回答：課（）（）兩則，回答： 兩則文字都記敘了兩則文字都記敘了 ，都用，都用到到 的的修辭手法。（修辭手法。（2分）分） “言語(yǔ)：宰我，子貢。言語(yǔ)：宰我，子貢。”子貢是孔門言語(yǔ)科子貢是孔門言語(yǔ)科的高材生的高材生，面對(duì)叔孫武叔兩次對(duì)孔子的評(píng)價(jià)，面對(duì)叔孫武叔兩次對(duì)孔子的評(píng)價(jià)，子貢巧妙地加以反駁，很得體地維護(hù)了孔子的子貢巧妙地加以反駁，很得體地維

58、護(hù)了孔子的聲譽(yù)。請(qǐng)對(duì)子貢的語(yǔ)言藝術(shù)加以賞析。（聲譽(yù)。請(qǐng)對(duì)子貢的語(yǔ)言藝術(shù)加以賞析。（4 4分）分）背后詆毀，婉轉(zhuǎn)設(shè)喻，一石背后詆毀，婉轉(zhuǎn)設(shè)喻，一石三三鳥，講究語(yǔ)言藝術(shù)鳥，講究語(yǔ)言藝術(shù)當(dāng)面詆毀，大膽設(shè)喻，直接斥責(zé)，講究語(yǔ)言力度當(dāng)面詆毀，大膽設(shè)喻，直接斥責(zé)，講究語(yǔ)言力度編輯編輯ppt 前一章叔孫武叔在前一章叔孫武叔在背后詆毀背后詆毀孔子：孔子：“子貢子貢賢于仲尼。賢于仲尼?！弊迂暡豢芍苯映庳?zé)以免得罪子貢不可直接斥責(zé)以免得罪叔孫武叔，亦不可貶低自己來維護(hù)孔子聲叔孫武叔，亦不可貶低自己來維護(hù)孔子聲譽(yù)。子貢便巧妙譽(yù)。子貢便巧妙婉轉(zhuǎn)設(shè)喻婉轉(zhuǎn)設(shè)喻，指出自己與孔，指出自己與孔子的層次差別，又承認(rèn)自己是子的層次差

59、別，又承認(rèn)自己是“得其門得其門者者”，同時(shí)肯定叔孫武叔想法的正常，否，同時(shí)肯定叔孫武叔想法的正常，否定其結(jié)論的荒謬，起到定其結(jié)論的荒謬，起到一石三鳥一石三鳥的作用，的作用，注意層次，講求語(yǔ)言的藝術(shù)。注意層次，講求語(yǔ)言的藝術(shù)。 后一章叔孫武叔后一章叔孫武叔當(dāng)著子貢的面詆毀當(dāng)著子貢的面詆毀孔子，孔子，子貢拋開顧慮子貢拋開顧慮 , , 直接斥責(zé)，大膽設(shè)喻直接斥責(zé)，大膽設(shè)喻，指，指出孔子與眾人的天壤之別，詆毀孔子是不出孔子與眾人的天壤之別，詆毀孔子是不知天高地厚，不自量力，知天高地厚，不自量力，講究語(yǔ)言的力度。講究語(yǔ)言的力度。 編輯編輯ppt子貢尊孔子貢尊孔圣道之顯，多由圣道之顯，多由子貢子貢；圣道之

60、傳，多由圣道之傳，多由曾子曾子。子貢子貢之功在當(dāng)時(shí)；之功在當(dāng)時(shí)；曾子曾子之功在后世。之功在后世?！厩迩濉看奘龃奘鲆陨蟽烧露际亲迂暬卮饎e人貶低孔子的問話，以上兩章都是子貢回答別人貶低孔子的問話，子貢很尊重孔子，不能容忍別人的詆毀子貢很尊重孔子，不能容忍別人的詆毀，能得，能得學(xué)生這樣的愛戴，可見孔子的人格魅力。學(xué)生這樣的愛戴，可見孔子的人格魅力。編輯編輯ppt閱讀小結(jié)閱讀小結(jié)孔子對(duì)學(xué)生在一個(gè)孔子對(duì)學(xué)生在一個(gè)“愛愛”字。字。樂樂是愛，是愛，憂憂亦是愛；亦是愛；器重器重是愛，是愛，批評(píng)批評(píng)亦是愛亦是愛孔子孔子知人善愛，學(xué)高愛更深知人善愛，學(xué)高愛更深。學(xué)生對(duì)孔子在一個(gè)學(xué)生對(duì)孔子在一個(gè)“敬敬”字。字。好學(xué)