河北武邑中學(xué)2018-2019學(xué)度高二上學(xué)期晨讀材料：晨讀16.2

1、河北武邑中學(xué) 2018-2019 學(xué)度高二上學(xué)期晨讀材料：晨讀16文言積累30、固【本義】 像城墻一樣從四面包圍起來(lái)， 無(wú)隙可乘堅(jiān)固、牢固?！境烧Z(yǔ)例釋】固假設(shè)金湯：金屬造的城，滾水形成的護(hù)城河。形容工事無(wú)比堅(jiān)固。根深蒂固：比喻基礎(chǔ)深厚，不容易動(dòng)搖?！窘?jīng)典文言】天下已定，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。（賈誼 ? 過(guò)秦論 ? ）今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂。（？論語(yǔ)季氏將伐顓臾？）【引申義】（一 ）1一點(diǎn)也聽(tīng)不進(jìn)別人意見(jiàn)的人非常固執(zhí)、頑固。【成語(yǔ)例釋】固執(zhí)己見(jiàn)：頑固地堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，不肯改變。頑固不化： 化： 改變。 堅(jiān)持錯(cuò)誤， 不肯改悔。【經(jīng)典文言】汝心之固，固不

2、可徹。（?列子湯問(wèn)-愚公 移山 ？ ）2頑固的人心胸狹隘、見(jiàn)識(shí)淺陋鄙陋?！窘?jīng)典文言】奢那么不孫，儉那么固。（？論語(yǔ)述而？）3頑固的人總是一再拒絕好心的建議一再、執(zhí)意（副詞）?！窘?jīng)典文言】不敢與較，少年固強(qiáng)之。 （蒲松齡 ? 聊齋志異促織？）【引申義】二）城墻堅(jiān)固的地方一定可以長(zhǎng)久守衛(wèi)一定、確實(shí)、固然、本來(lái)、究竟到底?！窘?jīng)典文言】 1、 斯固百世之遇也。 （張溥 ？ 五人墓碑記？ ）固不如也：確實(shí)、的確人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛（司馬遷 ？ 報(bào)任安書(shū) ？ ）生乎吾前， 其聞道也固先乎吾。（韓愈？ 師說(shuō) ？ ）固時(shí)俗之工巧兮， 偭規(guī)矩而改錯(cuò)鷙鳥(niǎo)之不群兮， 自前世而固然。 ？ 離騷 ？ 至于

3、顛覆，理固宜然百姓皆以王為愛(ài)吝嗇也，臣固知王之不忍也。以上義為本來(lái)。秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)相如固執(zhí)止之：堅(jiān)決。4、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身：當(dāng)然、自然。5、其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？：到底、究竟31、國(guó)【本義】人們拿著武器守衛(wèi)的地方國(guó)家 （古代大為邦， 小為國(guó) ）?！境烧Z(yǔ)例釋】安邦治國(guó)：使國(guó)家安定太平。閉關(guān)鎖國(guó)：閉關(guān)自守，不與外國(guó)往來(lái)。【經(jīng)典文言】國(guó)事至此，予不得愛(ài)身。 （文天祥 ？ 指南錄 后序？）一一寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。（?孟子梁惠王上 ？ ）使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，那么遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？一一僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)?！疽炅x】1一個(gè)國(guó)家的首

4、都國(guó)都、京城。【成語(yǔ)例釋】體國(guó)經(jīng)野：體：劃分；國(guó)：都城；經(jīng)：丈量；野：田野。把都城劃分為假設(shè)干區(qū)域，由官宦貴族分別居住或讓奴隸平民耕作。泛指治理國(guó)家?！窘?jīng)典文言】武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國(guó)，鄭 人使我掌其北門(mén)之管，假設(shè)潛師以來(lái)，國(guó)可得也 （？左傳毅 之戰(zhàn) ? ）2古代諸侯王常被分封到各地王侯的封地?！窘?jīng)典文言】孟嘗君就國(guó)于薛。（?戰(zhàn)國(guó)策馮諼客孟嘗 君？ ）泛指地區(qū)、地域。【經(jīng)典文言】逝將去汝，適彼樂(lè)國(guó)假設(shè)能以吳、越之眾與中國(guó)中原地區(qū)抗詩(shī)詞鑒賞貧交行杜甫翻手為云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)。君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。注行：是古代詩(shī)歌的一體。管鮑：管仲和鮑叔牙。 1這首詩(shī)歌以貧交為題，首句翻

5、手為云覆手雨，指出的卻是一種勢(shì)利之交。 常見(jiàn)四字成語(yǔ)翻云覆雨就出自這里。 2 2這首詩(shī)歌最突出的表現(xiàn)手法是什么？抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。 6正反對(duì)比手法。2鮑叔牙待管仲這種貧富不移的交友之道感人肺腑，而古人的美德被今人像土塊一樣拋棄了。詩(shī)人將古人交友之道與現(xiàn)實(shí)作對(duì)比， 給這首抨擊黑暗冷酷現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇增添了一點(diǎn)理想光輝2，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人情反復(fù)、世態(tài)炎涼的憤懣之情。2意對(duì)即可詩(shī)歌淺譯：有些人交友，翻手覆手之間，一會(huì)兒像云的趨合，一會(huì)兒像雨的紛散，變化多端，這種賄賂之交、勢(shì)利之交、酒肉之交是多么地讓人輕蔑憤慨、不屑一顧！可是你看，古人管仲和鮑叔牙貧富不移的君子之交，卻被今人棄之如糞土。

6、詩(shī)歌賞析：此詩(shī)約作于天寶中作者獻(xiàn)賦后。 由于困守京華， 朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵；殘杯與冷炙，到處潛悲辛 ? 奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻 ? ，作者飽諳世態(tài)炎涼、人情反復(fù)的滋味，故憤而為此詩(shī)。詩(shī)何以用貧交命題？貧賤方能見(jiàn)真交， 而富貴時(shí)的交游那么未必可靠。 詩(shī)的開(kāi)篇翻手為云覆手雨， 就給人一種勢(shì)利之交誠(chéng)可畏也的感覺(jué)。 得意時(shí)便如云之趨合， 失意時(shí)便如雨之紛散，翻手覆手之間，忽云忽雨，其變化迅速無(wú)常。翻云覆雨的成語(yǔ)， 就出在這里。 所以首句不但凝煉、 生動(dòng)，統(tǒng)攝全篇，而且在語(yǔ)言上是極富創(chuàng)造性的。雖然世風(fēng)澆薄如此， 但人們還紛紛恬然侈談交道， 說(shuō)穿了，不過(guò)是賄交、勢(shì)交而已。次句斥之為紛紛輕薄，謂之何須數(shù)，

7、輕蔑之極，憤慨之極。寥寥數(shù)字，強(qiáng)有力地表現(xiàn)出作者對(duì)假、惡、丑的東西極度憎惡的態(tài)度。這黑暗冷酷的現(xiàn)實(shí)不免使人絕望， 于是詩(shī)人記起一樁古人的交誼。 ? 史記 ? 載，管仲早年與鮑叔牙游，鮑知其賢。管仲貧困，曾欺鮑叔牙，而鮑終善遇之。后來(lái)鮑事齊公子小白即后來(lái)齊桓公，又薦舉之。管仲遂佐齊桓成霸業(yè)，他感喟說(shuō)：生我者父母， 知我者鮑叔也。 鮑叔牙待管仲的這種貧富不移的交道， 豈不感人肺腑。 君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交， 當(dāng)頭一喝，將古道與現(xiàn)實(shí)作一對(duì)比， 給這首抨擊黑暗的詩(shī)篇添了一點(diǎn)理想光輝。但其主要目的，還在于鞭撻現(xiàn)實(shí)。古人以友情為重，重于磐石，相形之下，今人之輕薄益顯。此道今人棄如土， 末三字極形象， 古人的美德被今人象土塊一樣拋棄了，拋棄得多么徹底呵。這話略帶夸張意味。尤其是將今人一以概之，未免過(guò)情。但惟其過(guò)情，才把世上真交絕少這個(gè)意思表達(dá)得更加充分。名家點(diǎn)評(píng)：此詩(shī)作行，止