理想與困惑：關(guān)于學(xué)校德育工作的一點(diǎn)思考

1、理想與困惑：關(guān)于學(xué)校德育工作的一點(diǎn)思考理想與困惑：關(guān)于學(xué)校德育工作的一點(diǎn)思考文/鄧世平我做政教處主任和分管德育工作的校領(lǐng)導(dǎo) 17年，個中滋味，冷 暖自知。學(xué)校的德育工作總體上瑣碎而繁雜。 學(xué)者于丹在女性品質(zhì)生 活高峰論壇上說，當(dāng)代女性缺少的是春花秋月，如果有人問我，我們 的德育工作或者班主任工作缺少的是什么，我認(rèn)為就是這種春花秋 月。年輕班主任帶著繽紛浪漫的情懷走上班主任工作崗位， 幾年下來， 在他們充分感受德育工作的艱難以后， 便帶上了深深的落寞，繼而產(chǎn) 生的是對班主任工作的深深困惑。 在新時期新形勢下，德育工作的現(xiàn) 狀確實(shí)發(fā)生了深刻的變化，我們的教育對象發(fā)生了深刻的變化， 于是 有人慨嘆書

2、不好教了，人不好教了。記得論語先進(jìn)有一段記載， 孔子與學(xué)生交談，問他們的志向，最后問還在彈琴的曾哲。曾哲說： 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴于沂，風(fēng)乎舞零， 詠而歸。譯成白話，意思是：暮春三月，春天的衣服已經(jīng)穿在身上， 約上五六個成人，六七個小孩，在沂水旁邊洗臉洗手，在舞零臺上吹 吹風(fēng)，然后一路唱著歌走回來?？鬃颖硎举澩闹鲝?。我們可以想 象這是一幅優(yōu)美的師生郊游圖，師生間其樂融融，讓人神往。但當(dāng)代 的德育遠(yuǎn)沒有如此的浪漫而悠閑。一、德育現(xiàn)狀分析德育是教育者對被教育者的正確引導(dǎo)和積極影響。德育的各要 素教育者、被教育者、教育內(nèi)容正發(fā)生一場深刻的變化：（一）在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的背

3、景下，教師形象的嬉變。天地 君親師、師者，所以傳道授業(yè)解惑也，教師身上的光環(huán)，在市場經(jīng)濟(jì) 的背景下已逐漸淡去，社會（包括家長）更愿意從市場規(guī)則來認(rèn)識評 判教育和教師，因而無論是社會，還是教師本人，在功利主義引領(lǐng)下 對教師職業(yè)缺乏認(rèn)同感，德育工作者本應(yīng)該像是虔誠的布道者， 他們 的形象和教育的功效息息相關(guān)。（二）在物質(zhì)不斷豐富、知識經(jīng)濟(jì)的今天，我們的教育對象（學(xué) 生）也悄然發(fā)生了變化。五四青年滿懷愛國熱情，在民族危亡之際， 可以慷慨捐軀，毀家紓難；上世紀(jì) 50年代的青年朝氣蓬勃，富有理 想；改革初期的學(xué)生惜時如金，勤學(xué)苦練；那么當(dāng)代學(xué)生也打上深深 的時代烙印，他們具有聰明，敏感，思維活躍，知識面

4、廣等優(yōu)點(diǎn)，但 同時他們也有令人擔(dān)憂的性格弱點(diǎn)：1、以自我為中心，性格執(zhí)拗而張揚(yáng)?，F(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子 女，他們大多有優(yōu)越的家庭條件，有父母長輩的深情呵護(hù)，他們多的 是任性乖張，少的是合作與寬容。2、感情脆弱而冷漠。溫室里的花朵總是脆弱的，經(jīng)不起風(fēng)雨的 打擊，當(dāng)代學(xué)生往往缺少耐力與毅力，在困難面前往往一籌莫展。所 謂冷漠，就是對不關(guān)乎自己的事漠然處之，因而我認(rèn)為當(dāng)代學(xué)生最需 要的莫過于感情的滋潤，讓他們冰冷的眼眶里留下滾燙的淚。3、由于離異家庭增多、留守兒童、高考壓力等諸多原因，有心理障礙的學(xué)生越來越多。性格偏執(zhí)、心理封閉、難以溝通、承受力差 是其重要表征。（三）德育內(nèi)容呈現(xiàn)多元化態(tài)勢。隨著社

5、會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立，我們的道德體系中既有社會主義價值觀體系， 又有市場經(jīng)濟(jì)的市 場道德規(guī)范要求，還要傳承中華民族傳統(tǒng)道德，因而學(xué)校思想道德教 育任務(wù)十分繁重。但在一定時期內(nèi)，新舊道德交織多元，人們的信仰、 價值觀等也必將呈現(xiàn)多元的局面，這對德育工作者提出了嚴(yán)峻的挑 戰(zhàn)。（四）德育形式亟需創(chuàng)新。傳統(tǒng)的德育形式偏重于說教，用經(jīng) 典教化學(xué)生，多的是理性的理解與接受，缺少情感的體驗(yàn)與心靈的感 悟。但德育絕不是一蹴而就的事，它需要時間，需要豐富多彩的活動， 需要生動活潑的載體。如何創(chuàng)新德育機(jī)制，是擺在德育工作者面前的 緊迫任務(wù)。（五）根據(jù)德育的效果上看，社會的反作用力很容易消解學(xué)校 德育的功效，這就是

6、所說的一丑遮百俊，隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普 及，學(xué)生可以從其他渠道獲得比學(xué)校中更多的道德體驗(yàn)和信息， 他們 往往在短時間內(nèi)瓦解學(xué)校德育的成效。二、師生現(xiàn)狀分析我認(rèn)為德育工作的主要癥結(jié)在于師生間的不協(xié)調(diào)，從而導(dǎo)致了 教與學(xué)的矛盾加劇。究其原因，可以歸納如下：（一）教師與學(xué)生的文化背景差異我們的教師滿懷教育理想，在教育過程中，仍然是堅(jiān)持傳統(tǒng)觀 念，強(qiáng)調(diào)整體認(rèn)同，弘揚(yáng)社會責(zé)任，講求師道尊嚴(yán)。我們的學(xué)生秉承 時代風(fēng)氣，追求個性張揚(yáng)，注重個體訴求，強(qiáng)調(diào)自由平等。在教育過程中，價值觀的不同、文化觀念的交鋒是德育難以奏效的關(guān)鍵所在。（二）師生的閱讀背景不同當(dāng)代是一個缺少閱讀的時代。缺少閱讀本質(zhì)上就是缺失文化

7、的 濡養(yǎng)。當(dāng)代學(xué)生的精神養(yǎng)料消解在快餐文化的氛圍里，圖解的、搞笑 的閱讀只能形成淺表性思維，閱讀者很難體會到閱讀過程中由生澀到 流暢到頓悟的閱讀快感。作為師者，希望給學(xué)生以文化的滿漢全席， 但我們的學(xué)生在考試的重負(fù)下，書包里除了有教輔書，還有武打小說、 都市言情小說、卡通漫畫等。（三）當(dāng)代功利化的教育行為所致導(dǎo)致德育的缺失，問題不在學(xué)生，而在于教育者本人或教育大 環(huán)境，鋪天蓋地的試卷、無休止的補(bǔ)課，一次又一次嘗試不盡的考試 的失敗造成了學(xué)生的反感心態(tài)。德育需要平和舒暢的氛圍，需要時空 情感的真誠演繹。三、德育者的理想（一）希望我們的學(xué)生應(yīng)該這樣：1、健康。健康，應(yīng)該是身心健康。體型既不是以前那

8、種豆芽型 的，也不是當(dāng)下胖墩型的，他們應(yīng)該有良好的體質(zhì)，有矯健的運(yùn)動姿 態(tài)，心理明亮，態(tài)度謙虛而自信。2、陽光。他們有清爽的外表，有燦爛的笑容，有感人的淚水。3、誠信。誠以待人，言之有信。誠信是中華傳統(tǒng)文化的精髓， 也是市場經(jīng)濟(jì)的基本要求。4、愛心。仁者愛人，有愛心才會有責(zé)任心。愛國家，愛集體，愛父母，愛朋友，愛自己。5、會感動，懂得感恩。用感動滋養(yǎng)情感，用感恩學(xué)會珍惜。我 們的教育不需要太多的理性，我們要讓我們的學(xué)生接受更多的感動， 每一次感動，就是一次靈魂的悸動，就是一次靈魂的洗禮。（二）我們的教師應(yīng)該這樣：1、充滿愛心。蘇霍姆林斯基說：沒有愛就沒有教育。愛是教育 的潤滑劑，愛是教育的催化

9、劑，愛教育，愛學(xué)生。在教育過程中，愛 總是大于技巧的。2、賞析與寬容。學(xué)會以欣賞的眼光觀察學(xué)生，允許學(xué)生犯錯誤， 允許學(xué)生改正錯誤。3、細(xì)致與細(xì)膩。德育是一個潤物無聲的過程，需要教師細(xì)致的 觀察，細(xì)膩的把控，讓每一滴甘甜的雨露都流進(jìn)學(xué)生的心田。4、多思與創(chuàng)新。教育的對象靈動而多樣，任何刻板劃一的形式 都不能奏效，需要多借鑒，多思考，創(chuàng)新工作機(jī)制，做個快樂的德育 工作者。四、為德育，我們可以做些什么（一）德育生活化傳統(tǒng)的德育重在教化，告訴了人們什么是真善美，什么是假丑 惡，讓人們學(xué)會崇高、優(yōu)美、莊嚴(yán)等，教化或多或少是要追求神圣的。 但時至今日，德育必須從神圣的講壇上走下來，走向世俗生活，在豐 富

10、多彩的現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)什么是社會公德， 什么是傳統(tǒng)美德。德育生 活化就是德育情景化，在特定的情境中讓學(xué)生浸染，潛滋暗長（二）活動系列化在活動中滲透德育，是提高德育的有效形式。根據(jù)中小學(xué)生的 認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，把德育內(nèi)容分解，形成系列，培養(yǎng)學(xué)生完備的道德素 養(yǎng)。學(xué)生的行為習(xí)慣和社會公德的養(yǎng)成是這個系列的邏輯起點(diǎn)，繼而國家意識、自然意識、使命意識的形成與實(shí)踐。（三）評價多元化學(xué)生千差萬別，他們有不同的個性與潛能，尊重和發(fā)覺他們的 潛能是我們的責(zé)任，當(dāng)前單一的評價模式主要是看學(xué)生的學(xué)業(yè)成績， 重智育輕德育的現(xiàn)象還不同程度的存在。 我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn) 特別是品德方面的優(yōu)點(diǎn)，加以培育。有的同學(xué)孝順友愛，有