《儒林外史》的藝術(shù)成就

1、主講人主講人:組組 員員:一、獨特的形象塑造二、二、“集諸碎錦集諸碎錦”式結(jié)構(gòu)式結(jié)構(gòu)三、獨樹一幟的諷刺藝術(shù)三、獨樹一幟的諷刺藝術(shù)四、純熟的白話式語言四、純熟的白話式語言五、獨特的述評方式五、獨特的述評方式儒林外史儒林外史的藝術(shù)成就的藝術(shù)成就一、獨特的形象塑造 儒林外史儒林外史在人物形象塑造上，著力在人物形象塑造上，著力表現(xiàn)的是一個群體，描寫的則是這一個群體表現(xiàn)的是一個群體，描寫的則是這一個群體中典型的、獨特的個體。儒林人物：周進、中典型的、獨特的個體。儒林人物：周進、范進；官僚階層：南昌太守王惠、范進；官僚階層：南昌太守王惠、 高要縣高要縣的湯知縣；市井小民：胡屠夫；鄉(xiāng)紳：嚴貢的湯知縣；市井小

2、民：胡屠夫；鄉(xiāng)紳：嚴貢生生 開頭出現(xiàn)王冕，中間出現(xiàn)風四老爹，結(jié)開頭出現(xiàn)王冕，中間出現(xiàn)風四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人，這是作者的精心安排。他尾出現(xiàn)四大奇人，這是作者的精心安排。他們?nèi)菦]有任何社會地位、游離于統(tǒng)治秩序們?nèi)菦]有任何社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林外史和腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林外史和官場形成鮮明對照。官場形成鮮明對照。二、二、“集諸碎錦集諸碎錦”式結(jié)構(gòu)式結(jié)構(gòu) 全書沒有貫串始終的中心人物和中心事件，全書沒有貫串始終的中心人物和中心事件，而是由一個人物的相對獨立的故事引出另一個而是由

3、一個人物的相對獨立的故事引出另一個人物的相對獨立的故事，前后銜接，推進情節(jié)。人物的相對獨立的故事，前后銜接，推進情節(jié)。全書像若干互相關(guān)聯(lián)的短篇小說連接起來，全書像若干互相關(guān)聯(lián)的短篇小說連接起來，“如集諸碎錦，合為帖子如集諸碎錦，合為帖子”。儒林外史儒林外史藝術(shù)結(jié)構(gòu)的總特征藝術(shù)結(jié)構(gòu)的總特征 人物展現(xiàn)人物展現(xiàn)有主有次，有所側(cè)重有主有次，有所側(cè)重。這種結(jié)構(gòu)形式對晚清譴責小說，如這種結(jié)構(gòu)形式對晚清譴責小說，如官場現(xiàn)形記官場現(xiàn)形記、二十年目睹之二十年目睹之怪現(xiàn)狀怪現(xiàn)狀等，產(chǎn)生很大影響。等，產(chǎn)生很大影響。三、獨樹一幟的諷刺藝術(shù)三、獨樹一幟的諷刺藝術(shù)1、將諷刺對象的、將諷刺對象的喜劇性與真實性喜劇性與真實性

4、結(jié)合起來。結(jié)合起來。2、將諷刺對象的、將諷刺對象的喜劇性與悲劇性喜劇性與悲劇性結(jié)合起來。結(jié)合起來。 儒林外史儒林外史的這種獨特的諷的這種獨特的諷刺藝術(shù)風格的形成，同它的刺藝術(shù)風格的形成，同它的諷刺手諷刺手法法是分不開的。是分不開的。四、純熟的白話式語言四、純熟的白話式語言儒林外史儒林外史的語言是一種比較純熟的白話文，語的語言是一種比較純熟的白話文，語言準確有力，簡潔洗煉，生動傳神而富于形象性。言準確有力，簡潔洗煉，生動傳神而富于形象性。 第二回寫周進的出場：頭戴一頂舊氈帽，身穿第二回寫周進的出場：頭戴一頂舊氈帽，身穿元色綢舊直裰，那右邊袖子同后邊坐處都破了，腳元色綢舊直裰，那右邊袖子同后邊坐處

5、都破了，腳下一雙舊大紅綢鞋，黑瘦面皮，花白胡子。下一雙舊大紅綢鞋，黑瘦面皮，花白胡子。 第二回中寫夏總甲：兩只紅眼邊，一副鍋鐵臉，第二回中寫夏總甲：兩只紅眼邊，一副鍋鐵臉，幾根黃胡子，歪戴著瓦楞帽，身上青布衣服就如油幾根黃胡子，歪戴著瓦楞帽，身上青布衣服就如油簍一般，手里拿著一根趕驢的鞭子，走進門來；和簍一般，手里拿著一根趕驢的鞭子，走進門來；和眾人拱一拱手，一屁股就坐在上席。眾人拱一拱手，一屁股就坐在上席。五、獨特的述評方式五、獨特的述評方式 儒林外史儒林外史改變了傳統(tǒng)小說中說書人的改變了傳統(tǒng)小說中說書人的評述模式，采取了第三人稱隱身人的客觀的敘評述模式，采取了第三人稱隱身人的客觀的敘事方式

6、，讓讀者直接與生活見面，大大縮短了事方式，讓讀者直接與生活見面，大大縮短了小說形象與讀者之間的距離。作者盡量不對人小說形象與讀者之間的距離。作者盡量不對人物作評論，而是給讀者提供了一個觀察的角度，物作評論，而是給讀者提供了一個觀察的角度，由人物形象自己呈現(xiàn)在讀者面前。由人物形象自己呈現(xiàn)在讀者面前。 例如在薛家集觀音庵，讓讀者親見親聞申例如在薛家集觀音庵，讓讀者親見親聞申祥甫、夏總甲的頤指氣使，擺祥甫、夏總甲的頤指氣使，擺“大人物大人物”架式，架式，驕人欺人，較少對人物作內(nèi)心剖白，只是客觀驕人欺人，較少對人物作內(nèi)心剖白，只是客觀地提供人物的言談舉止，讓讀者自己去想象和地提供人物的言談舉止，讓讀者

7、自己去想象和體味。體味。1、將諷刺對象的、將諷刺對象的喜劇性與真實性喜劇性與真實性結(jié)合起來。結(jié)合起來。 作家作家“秉持公心，指摘時弊秉持公心，指摘時弊”以客以客觀的態(tài)度去處理事物，不以主觀偏見去觀的態(tài)度去處理事物，不以主觀偏見去閹割對象的豐富內(nèi)容。它不因為顯露描閹割對象的豐富內(nèi)容。它不因為顯露描寫對象的喜劇性特征、突出它們可笑的寫對象的喜劇性特征、突出它們可笑的一面，而忽視對象的客觀整體內(nèi)容。因一面，而忽視對象的客觀整體內(nèi)容。因而使人物既可笑，又真實；使諷刺既辛而使人物既可笑，又真實；使諷刺既辛辣，又深刻。例如辣，又深刻。例如馬二先生馬二先生，即馬純上。，即馬純上。2、儒林外史儒林外史善于將諷

8、刺對象的善于將諷刺對象的喜劇性喜劇性與悲劇性與悲劇性結(jié)合起來，使這部書不僅成為一結(jié)合起來，使這部書不僅成為一部儒林丑史，而且成為一部儒林痛史。部儒林丑史，而且成為一部儒林痛史。 魯迅先生說：魯迅先生說： “ 淚和笑只隔一張紙，淚和笑只隔一張紙， 恐怕只有嘗過淚的滋味的人，恐怕只有嘗過淚的滋味的人， 才真正懂得才真正懂得人生的笑人生的笑 。” 正因作者本身飽嘗了人間辛正因作者本身飽嘗了人間辛酸與歡樂，酸與歡樂， 所以他筆下的喜劇性人物都蘊所以他筆下的喜劇性人物都蘊含著濃厚的悲劇色彩，含著濃厚的悲劇色彩， 其中其中范進范進這個人物這個人物最為典型。最為典型。1、以子之矛陷子之盾。讓人物用自己的行、以子之矛陷子之盾。讓人物用自己的行動去否定自己的謊言，使冠冕堂皇的言辭動去否定自己的謊言，使冠冕堂皇的言辭與卑鄙猥瑣的行動形成鮮明對照，與卑鄙猥瑣的行動形成鮮明對照， 造成強造成強烈的諷刺效果。（嚴貢生、范進）烈的諷刺效果。（嚴貢生、范進）2、具體問題具體對待。牢牢把握住諷刺的尺、具體問題具體對待。牢牢把握住諷刺的尺度，對不同的人用不同的諷刺方式。（王惠度，對不