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文檔簡介
1、2019年山東省中小學(xué)教師職稱晉升水平能力測試題一、抄寫題(10分)其身正,不令其(而)行,其身不正,雖令不行(從)。要求:書寫端正;符合規(guī)范;落筆不改。評分要求:書寫端正,不問是否寫得漂亮。書寫格式要符合規(guī)范,特別是標(biāo)點(diǎn)符號符合規(guī)范。落筆不涂改,不 寫錯(cuò)字。以兩分為一檔進(jìn)行扣分。二、單項(xiàng)選擇題(每題2分,共30分)1. 學(xué)校的中心工作是(A )。A.教學(xué)工作B.公共關(guān)系C.行政工作D.總務(wù)工作2. “活到老學(xué)到老”體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的特點(diǎn)是(C)。A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來性3. 班主任工作千頭萬緒,但班主任工作的中心環(huán)節(jié)是( C)A.對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育C.組織和培養(yǎng)班集體4.實(shí)
2、施義務(wù)教育的根本目的在于(A.消除文盲 B.多出人才B.抓好學(xué)生的學(xué)習(xí),提高教學(xué)質(zhì)量D.開展班級多種多樣的活動(dòng)C.快出人才 D.提高國民素質(zhì)5. 孔子“不憤不啟,不俳不發(fā)”體現(xiàn)的教學(xué)原則是( A )。A.啟發(fā)性原則B.直觀性原則C.因材施教原則 D.循序漸進(jìn)原則6. 維果茨基的最近發(fā)展區(qū)是指(C )。A. 最新獲得的能力B.超出目前水平的能力C.正處于掌握邊緣的能力D.人的智力7. 美國行為主義心理學(xué)家華生在行為主義一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個(gè)由我支配的特殊環(huán)境,讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個(gè),不論他父母的才干、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我
3、的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物一一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是 ( B ) 。A. 遺傳決定論的觀點(diǎn)B. 環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)8. 專家與新手相比,專家在專門領(lǐng)域的短時(shí)記憶和長時(shí)記憶能力都更強(qiáng)。最適當(dāng)?shù)慕忉屖?D )。A. 專家有更敏捷的記憶品質(zhì)B. 專家掌握了一般的記憶策略C.專家的智力水平普遍較高D.專家在專門領(lǐng)域有更豐富的知識與特殊的記憶策略9. 身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對象,通過合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法,這種研究方法是
4、( D ) 。A.觀察法B.讀書法C.文獻(xiàn)法D.行動(dòng)研究法10. 主張“知識是個(gè)人的建構(gòu),不存在共同的知識”屬于 ( C ) 。A. 社會(huì)建構(gòu)主義觀B. 信息加工理論C.激進(jìn)建構(gòu)主義觀D.奧蘇伯爾的理論11. 我們常說:“學(xué)生不但要掌握知識,而且要獲得技能。”此處的“知識”概念與信息加工心理學(xué)的( B ) 大致相對應(yīng)。A.書本知識B.陳述性知識C.言語知識 D.程序性知識。12. 小明原來見了陌生人就躲避。上幼兒園一個(gè)月后,小明的這種行為消失了。據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類,這里發(fā)生(D)的學(xué)習(xí)。A. 言語信息B. 智慧技能C. 動(dòng)作技能D. 態(tài)度13. 下面能反映個(gè)人品德的行為是(C)。A.他每天堅(jiān)
5、持把臥室打掃得干干凈凈B.他總是煙酒不離C.營業(yè)員不小心找錯(cuò)了錢,他主動(dòng)退還D.他有病也不去看醫(yī)生14. 幼兒園小朋友不愛吃肥肉,把偷偷吐在地上的肥肉踢到旁邊小朋友桌下,以防老師發(fā)現(xiàn)。這種行為反映的是兒童的(C)。A. 品德B. 不良品德C. 不能確定D. 嫁禍于人15. 以下選項(xiàng)中描述了善于溝通的教師是(B)。A. 在學(xué)生面前總是滔滔不絕,有時(shí)挺風(fēng)趣幽默的B. 常常能預(yù)計(jì)到自己的話會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生什么影響C. 常常耐心、有興趣地聽學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn),即使在課堂討論時(shí)間某個(gè)學(xué)生說個(gè)不停的時(shí)候也是如此D.學(xué)識淵博,常常對學(xué)生說一些術(shù)語三、簡答題(回答要點(diǎn)即可。每題5 分,共 10 分)1 中小學(xué)教師
6、職業(yè)道德規(guī)范有哪幾個(gè)要點(diǎn)?(說明:寫出一個(gè)要點(diǎn)給1 分,寫滿五個(gè)要點(diǎn)給滿分)參考答案:依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。2 . 教師具有什么樣的個(gè)性心理品質(zhì)不是純粹的“個(gè)人特點(diǎn)”或“個(gè)人私事”, 這句話包含了什么樣的教育思想。參考答案 :(說明:抓住教師角色的示范性特征,適當(dāng)論述且文通字順即可)“師者,人之模范?!苯處煹难詡魃斫虒W(xué)生的學(xué)習(xí)、品德和行為的發(fā)展起著重要作用。一個(gè)優(yōu)秀教師是學(xué)生崇拜和模仿的對象,他的思想、品行、情感、意志力、 人格特征對學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響,甚至直接影響學(xué)生將來的發(fā)展?!敖處熅哂惺裁礃拥膫€(gè)性心理品質(zhì)不是純粹的個(gè)人特點(diǎn)
7、或個(gè)人私事”,是從教師角色的公眾性和示范性來說的。四、情景處理(15 分)問題情景:弄壞了變形金剛下課了,奇奇哭著向班主任溫老師告狀:“小剛把我的變形金剛弄壞了!”剛說完,小剛也跑進(jìn)來解釋說:“我不是故意的!”而學(xué)校規(guī)定,玩具一般是不能帶到學(xué)校里來的。如果你是溫老師,你會(huì)怎么處理這件事呢?請你敘述你的事情處理過程,然 后對自己這樣處理的原因進(jìn)行簡要解釋。1 過程敘述(本小題8 分)說明:關(guān)鍵要有年齡的針對性和問題解決的目的性、有效性。示例(假如孩子年齡比較?。何蚁茸屝偝鋈?,單獨(dú)對奇奇說:“讓老師看看,這么漂亮的變形金剛怎么了?”看了看,我會(huì)說:“真是的,把我們奇奇的玩具弄壞了,真不應(yīng)該。老
8、師等會(huì)兒一定要批評他。不過,老師想,這個(gè)玩具怎么會(huì)出現(xiàn)在學(xué)校里呢?”然后我再說: “你看這件事怎么處理呢?如果老師狠狠批評小剛,大家也都知道奇奇你違反了學(xué)校的規(guī)定,那要不就讓小剛來道個(gè)歉,我們內(nèi)部解決算了,變形金剛拿回去修修,你看怎么樣?”然后,我做小剛的工作,使小剛明白要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任,讓小剛向奇奇道歉。假如孩子年齡比較大,可以引導(dǎo)他們比一比:誰先承認(rèn)自己做得不對?不對在哪里?做錯(cuò)了該怎么辦?2過程解釋(本小題7 分)說明:抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行解釋,需簡明扼要。把之所以這樣處理問題的目的作經(jīng)驗(yàn)的解釋(得4 5 分);能超越經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論的解釋(得67 分)。視具體情況評分。背景資料,
9、請第四大題的閱卷者閱讀。在小學(xué)或幼兒園里,同學(xué)在一起玩耍,有意無意地把別人的東西弄壞了是常事。從本例孩子來看,應(yīng)是小學(xué)中、低段年級學(xué)生。一如清官難斷家務(wù)事,老師處理這類糾紛并不容易。而對于成長中的孩子來說,老師的處理方法公平與否、尊重學(xué)生與否、什么情況該賠償、什么情況可以不賠、誰說了算、老師的處理和態(tài)度等,都是學(xué)生為人處世的范例。雖然兩個(gè)學(xué)生都有過錯(cuò),但采用如上的方法的老師不是直接批評這兩個(gè)學(xué)生,而是讓其中一個(gè)回避,對另一個(gè)先接觸,再點(diǎn)撥,讓違紀(jì)學(xué)生自己認(rèn)識到應(yīng)該為自己的行為承擔(dān)后果。學(xué)生損壞別人的玩具,可能的原因很多,有意的、 無意的,但不管怎樣,損壞別人的東西都需要承擔(dān)責(zé)任。因此,讓小剛向
10、奇奇道歉是必要的。如果是高年段學(xué)生,可以組織班會(huì)討論,幫助當(dāng)事者澄清各自應(yīng)該承當(dāng)什么責(zé)任,也讓其他學(xué)生得到自我教育。五、案例解讀:杜威博士為什么“見此情景 , 連連搖頭 , 然后悻悻地走出了教室”?( 15分)美國教育家杜威博士剛剛創(chuàng)辦實(shí)驗(yàn)學(xué)校不久,一天來到學(xué)校的一個(gè)四年級班級。班上的老師看到校長來了,就把班級交給他。當(dāng)杜威了解到這節(jié)課講得是地球的結(jié)構(gòu)時(shí),就面向孩子,問道:“小朋友們,如果你們不斷地挖地,會(huì)發(fā)現(xiàn)什么?”幾十個(gè)學(xué)生,你看看我,我看看你,都答不上來。杜威看了看,認(rèn)為自己的問題提得不明白、不清楚,學(xué)生可能沒聽懂,于是又重復(fù)問道:“小朋友們,如果你們在玩耍時(shí)挖地,一直往下挖,你們會(huì)發(fā)現(xiàn)
11、什么”見學(xué)生還是答不上來,那位老師急了,開口說:“杜威博士,你問錯(cuò)了,問題不應(yīng)該這樣問?!比缓笏D(zhuǎn)身對 43 個(gè)學(xué)生說:“孩子們,地心是由什么構(gòu)成的?”“巖漿?!睂W(xué)生馬上齊聲回答。杜威見此情景,連連搖頭,然后悻悻地走出了教室。閱讀上面案例,請你圍繞杜威博士為什么“見此情景,連連搖頭,然后悻悻 地走出了教室”這一中心,對案例所內(nèi)含的教育問題進(jìn)行解析。評分說明:從“知識觀”和“教學(xué)觀”兩方面進(jìn)行回答(盡管沒有點(diǎn)明“知識觀”和“教學(xué)觀”的名稱),并能夠適當(dāng)展開,即得 10 分(知識觀4 分;教學(xué)觀 6 分)。能明確“知識觀”和“教學(xué)觀”的范疇,回答有質(zhì)量,且條理清楚的,得 15 分。參考答案:透過杜
12、威和教師的不同“提問”方式,反映的是兩種截然不同的“知識觀”和“教學(xué)觀”。“地心是由什么構(gòu)成的”這一問, 反映了教師所持的知識觀是把知識看作既定的客觀的現(xiàn)成的東西,所謂“教”只是把知識呈現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生在記憶中貯存起來。于是,這個(gè)知識對學(xué)生發(fā)展來說,簡直毫無價(jià)值可言。而杜威的知識觀與教師顯著不同,他要學(xué)生用自己的經(jīng)驗(yàn)來回答,經(jīng)驗(yàn)不是死的知識,不是鏡子式的反映,而是個(gè)體同周圍世界的“交往”過程中形成的,是個(gè)體在現(xiàn)實(shí)境遇中感受生活反思生活而來的。兒童的發(fā)展不可能脫離具體的生活,也不可能脫離他的經(jīng)驗(yàn)。杜威這一問,意在引導(dǎo)學(xué)生把生活與知識關(guān)聯(lián)起來,建立意義的聯(lián)系,使學(xué)生明白知識來自于經(jīng)驗(yàn),來自于人的實(shí)
13、踐活動(dòng)中。同時(shí),想通過學(xué)生的理解、反省,引導(dǎo)學(xué)生理解自己的生活,幫助學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)意義與充滿意義,使知識促進(jìn)他們精神的成長與發(fā)展。教育只有通過對學(xué)生生活的意義引導(dǎo),教育本身才是有價(jià)值的和有意義的。深諳此中道理的杜威,碰上這么一個(gè)只知讓學(xué)生記住符號的教師,難怪只好悻悻地走出了教室。六、閱讀下面一段話,然后按要求回答問題。(20 分)人的任何活動(dòng)都是一個(gè)過程,都是以過程的形式存在和發(fā)展的。恩格斯說:“世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體?!彼^過程,按照過程哲學(xué)家懷特海的理解,就是事物各個(gè)因素之間在時(shí)間上和空間上構(gòu)成的聯(lián)合體而進(jìn)行的內(nèi)在的、復(fù)合的運(yùn)動(dòng)。過程是事物的存在方式,世界的本質(zhì)就是過
14、程的存在,離開了過程,事物不可能存在,也無法變化和發(fā)展,事物存在的過程就是變化和發(fā)展的過程。同時(shí),世界的實(shí)在性正在于它的過程性,過程就是實(shí)在,實(shí)在就是過程。事物內(nèi)部要素之間的相互聯(lián)系、相互作用都是在鮮活的、客觀的過程中發(fā)生的,事物的變化和發(fā)展是在過程中實(shí)現(xiàn)的。過程是事物變化與發(fā)展并走向目的的必經(jīng)環(huán)節(jié)和途徑,離開了過程中的變化、價(jià)值延伸和價(jià)值拓展,任何事物發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都只能是空談。華中科技大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師涂又光的論教育的總過程1 請你談?wù)剬Α斑^程屬性是教育的基本屬性”這句話的理解。能抓住關(guān)鍵要素進(jìn)行論述即得分,不必拘泥于參考答案的文字表述參考答案:教育作為一種培養(yǎng)人的活動(dòng),是以過程的形式存
15、在,并以過程的方式展開的,離開了過程就無法理解教育活動(dòng),更無法實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。教育不只是一種“產(chǎn)品概念”,更是一種“過程概念”,是反映活動(dòng)過程屬性的概念,教育“是一種影響;一種傳遞人類文化財(cái)富的過程;是一種引導(dǎo)的經(jīng)過或過程;是一種形成的過程”。教育的過程不僅僅是一種活動(dòng)進(jìn)程、活動(dòng)階段、活動(dòng)環(huán)節(jié)、活動(dòng)程序,而且是教育活動(dòng)的主體圍繞一定的活動(dòng)主題,在特定的情境(有組織的課堂情境和有發(fā)展意義的開放活動(dòng)情境)中,通過互動(dòng)式交往進(jìn)行的建構(gòu)性實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)構(gòu),是教育要素之間交互作用的變化和發(fā)展過程。在這一過程中,師生在信息溝通、情感交融、思想交流的基礎(chǔ)上,達(dá)成學(xué)生知識與技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀由量變到質(zhì)變的飛躍。從某種意義上說,教育的過程就是學(xué)生發(fā)展的過程,而這一過程具有預(yù)設(shè)和生成的雙重屬性。只有認(rèn)識并實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)的過程屬性,學(xué)生的創(chuàng)造能力、個(gè)性發(fā)展才有可能實(shí)現(xiàn),教育活動(dòng)才有可能成為一種“藝術(shù)”。否則,教育活動(dòng)只能是沒有生命活力的“復(fù)制”和“刻寫”活動(dòng),只能是于人一面、千校一面的機(jī)械活動(dòng)。2就你的觀察和閱讀的視野,請你分類羅列目前學(xué)校教育中存在著的忽視“教育過程性”的現(xiàn)象。評分說明:能從學(xué)校教育的多個(gè)層面進(jìn)行羅列(抓住典型,不必面面俱到),且條理清楚、概括恰當(dāng)?shù)牡? 分。有自己的獨(dú)特視角和發(fā)現(xiàn)的加1 3 分。(也可以從“預(yù)設(shè)與生成”、“過程與結(jié)果”、“目的與手段”、“形
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