初心未忘 情系篆書(shū)

1、初心未忘 情系篆書(shū)張慶民，1960年出生，河北晉州市人?，F(xiàn)為河北省書(shū)法家協(xié)會(huì)篆書(shū)委員會(huì)副主任、河北省政協(xié)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)會(huì)員、石家莊市書(shū)法家協(xié)會(huì)理事。知之 好之 樂(lè)之 戀字紙之魅“知之不如好之，好之不如樂(lè)之。張慶民獲得的書(shū)法藝術(shù)成就，源于他的執(zhí)著童趣。1960年1月，張慶民出生于河北省晉州市總十莊鎮(zhèn)東臺(tái)村一個(gè)普通的農(nóng)民家庭。在兄弟姊妹六人中，他排行老四。張慶民生來(lái)就癡戀文字和紙張，但凡可以閱讀到的報(bào)刊，他會(huì)不厭其煩地翻看數(shù)遍；只要看到喜歡的書(shū)法作品，他就反復(fù)研究，用樹(shù)枝寫(xiě)，用手指寫(xiě)，甚至以頭代手，搖頭晃腦地比畫(huà)。十二三歲時(shí)，張慶民很想買(mǎi)一本?柳公權(quán)玄秘塔字帖?，但家長(zhǎng)根本沒(méi)有閑余的錢(qián)讓他買(mǎi)。他便在

2、空閑時(shí)間和小伙伴們一起尋蟬蛻，時(shí)間不長(zhǎng)，他用積攢的一大堆蟬蛻賣(mài)了五角五分錢(qián)，買(mǎi)來(lái)了那本字帖。張慶民開(kāi)始認(rèn)真臨摹，他的書(shū)法之旅正式啟程了。上大學(xué)之后，他對(duì)紙和字的熱愛(ài)仍然如故，只要有筆有紙，哪怕是一支禿筆、半張廢報(bào)紙，也要反復(fù)涂鴉。相繼面世的水寫(xiě)紙和水寫(xiě)布，讓張慶民如獲至寶。如今，他的桌子上總是鋪著一張水寫(xiě)布，閑暇時(shí)便寫(xiě)上幾筆。致虛極 守靜篤 享翰墨之趣“致虛者，天之道也。守靜者，地之道也。張慶民用澄澈寧?kù)o的心境守護(hù)著他的書(shū)法藝術(shù)，享受著翰墨之間的無(wú)盡樂(lè)趣。每當(dāng)鋪開(kāi)紙張，提起毛筆，張慶民便置一切于身外，心神與書(shū)法融為一體。物我同化的境界令他常常忘記了時(shí)間。他覺(jué)得，可以靜心寫(xiě)字是一種幸福和享受。書(shū)

3、寫(xiě)功力日漸深沉，身心同修的效果也日趨顯著。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，他理解了儒家、道家、佛家的不同理念，知道了如何調(diào)和國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系，如何對(duì)待出世、入世、避世。一切言行遵循自然之道、社會(huì)之道、為人之道，本分做事、干凈做人、勤政為民，知足常樂(lè)、感恩回報(bào)這些都是他的收獲。外師造化 中得心源 成一家之風(fēng)“外師造化，中得心源。張慶民的書(shū)法藝術(shù)將中國(guó)古老文字的自然之美與自我內(nèi)心的情思構(gòu)設(shè)完美統(tǒng)一，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。三十余年來(lái)，張慶民將業(yè)余時(shí)間全部用在書(shū)法藝術(shù)研習(xí)上。他遍臨歷代名帖，尤喜金文大篆，其大篆書(shū)法著眼于泰山嶧山，得力于散氏毛公，旁涉石鼓殷墟，集百家大成，自成一格。獨(dú)創(chuàng)的蘸水加墨法，既彰顯大篆剛毅滄桑的金石氣，又內(nèi)涵小篆圓潤(rùn)流暢的和諧美。其飛白篆書(shū)將遒媚與質(zhì)樸匯為一體，風(fēng)格秀逸，獨(dú)標(biāo)風(fēng)骨。其書(shū)法作品構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，章法自然，布局合理。書(shū)作天地留白有度，左右邊距和諧，篆字排列齊整，落款、用印匠心獨(dú)具，整體觀感娟秀流美、穩(wěn)健端莊，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。筆力沉穩(wěn)，造型優(yōu)美是其書(shū)作另一特點(diǎn)，巧妙運(yùn)用線(xiàn)條之粗細(xì)、墨色之輕重、字韻之俯仰、謀篇之奇正，字體或敦厚，或俊逸，或飛揚(yáng)，或洗練，取篆書(shū)之古雅，又賦之以靈氣，儒雅敦厚之中透露出飄逸靈動(dòng)。繼承發(fā)揚(yáng)中華文化和文明的責(zé)任感及對(duì)篆書(shū)的喜歡，讓張慶民選擇了以篆體字書(shū)寫(xiě)國(guó)學(xué)經(jīng)典的形式，表達(dá)他的質(zhì)樸愿望：讓國(guó)人認(rèn)識(shí)和欣賞中國(guó)最古老的文字，感悟國(guó)學(xué)精華