傳統(tǒng)文化教育講座心得體會

1、傳統(tǒng)文化教育講座心得體會以下是整理分享的關(guān)于傳統(tǒng)文化講座心得的相關(guān)文章，歡送閱讀 傳統(tǒng)文化講座心得篇一學習傳統(tǒng)文化心得體會中國傳統(tǒng)文化，對我來 說是既熟悉又陌生的，但在聽了專家們的真誠講座后，在座的老師都 留下了感動的眼淚。而我深深地感受到，中國傳統(tǒng)文化蘊含著無窮的智慧，中國傳統(tǒng) 文化讓我們更加堅決一顆對父母的孝心， 對師長，對朋友的恭敬之心聽完講座，我的心里是沉甸甸的感覺，心靈得到了深深的凈化。對照弟子規(guī)，自己身上太多的缺點，很多都沒做到過，沒有想到 過?；貋砗舐{(diào)整自己的心態(tài)，反思自己的過錯。中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼， 待人誠懇這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所

2、熟知，感恩給我們生命 的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所 的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。在古代，?弟子規(guī)?是做人的準那么，在當代仍然影響著更多的人， 教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀 心靈永恒的陽光 !我在細細品讀?弟子規(guī)?的同時，也帶走了我心靈上 的塵埃。我想起了曾經(jīng)有人說過這樣的話：假設(shè)你 播下思想的種子，便收獲文字 ;播下文字的種子，便收獲行為 ;播下行為的種子，便收獲習慣 播

3、下習慣的種子，便收獲人格 ;播下人格的種子，便收獲命運。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響那么是一個潛 移默化的過程。我們學習?弟子規(guī)?，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對 一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原那么，在他們潛意識中受到這些原那么的制 約。學習了?弟子規(guī)?，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言 一行中?；叵肫饋恚艺娴暮苄疫\，有幸學到傳統(tǒng)文化。曾經(jīng)的有恃無恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒有學習弟子規(guī)之前，萬事都要分清彼此的責任。中國傳統(tǒng)文化的學習對于我，是一次很大的心靈震撼。 我知道人要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生

4、活 中的每一件事。淡泊名利 ,去掉塵世的浮華與虛無 ,中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶， 要傳承，要發(fā)揚 ;但它更需要我們?nèi)W習，去實踐，去體悟。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去 ;以傳統(tǒng)文化標準 自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會 的和諧。只有運用到生活中去，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。學習傳統(tǒng)文化不是就學一堂課、就看一本書后就回去沖動幾天以 后就淡忘了，必須持續(xù)學習并從小事做起，找到在生活中踐行傳統(tǒng)文 化的切入點，才能持之以恒，不斷進步。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興 國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊 梁，

5、成為推動中華文化發(fā)揚廣闊、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全 盤否認和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的 今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。初步接觸中國傳統(tǒng)文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高 度興旺的現(xiàn)代社會， 花精力去學習幾千年的封建文化 “古董，耗時費力， 跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)， 我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受 ;為人

6、原那么，處世 之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下 ;道家的倡導悟道、 求道、 體道、行道，無為而無不為 ;佛教崇尚的的利己利人， 功德圓滿 ?; 周易? 推崇的天行健，君子以自強不息 ;地勢坤，君子以厚德載物。這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳 統(tǒng)文化的冰山一角。古圣先賢用更多的時間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己到達精神與 軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛?！耙蝗~障目，不見泰山我們目前的障礙物遠不止 “一葉。 物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現(xiàn)代

7、風氣，蒙蔽了 我們的雙眼，迷醉了我們的心竅 ;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人 與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi) 心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問 題而無法到達更高。時代紛繁復(fù)雜， 忙碌的人們， 終要面對自己的內(nèi)心， 而這種面對， 在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。 而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下 來的珍貴財富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風氣的一劑良藥。 但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它， 才能發(fā)揮成效。外國人非常

8、注重保護自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時常有把 薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤否認和摒棄的沖動，豈 不痛哉 ?一人單獨走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、疑心、悲觀嗎 ?我想只 要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓， 接受傳統(tǒng)文化的熏陶， 社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強自己 的內(nèi)心嗎 ?古人有云：半部?論語?治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小局部，那么我們心中的那 份不安與焦慮將會煙消云散 ;我們的心胸會開闊許多 ;我們的心境

9、會開 朗許多 ;我們的心靈也會純潔許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家 所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜， 不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形 ?我很期待。 中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的珍貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后 生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中 ;幫助人類處理好人與物、人 與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中 ;中國乃至世界的救市之道 深藏其中。五千年的歷史傳承， 無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的珍貴財富， 能夠承受的住這幾百年科學開展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)

10、文化匡時濟世。一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它 ! 中國傳統(tǒng)文化是民 族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚 ;但它更需要我們?nèi)ソ邮埽?去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工 作、生活中去 ;以傳統(tǒng)文化標準自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們 的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在 世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中 華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧 之光 ;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚 !本次學習以 “

11、學習中華傳統(tǒng)文化，做有道德的教育者全國暑期班主 任培訓為主題。培訓過程中，諸位專家從 “孝道 入手，抓住當前普遍而在的社會 問題根源，圍繞?論語? 、?大學?、?中庸?、?弟子規(guī)?、?孝經(jīng)?、?詩 經(jīng)?等國學經(jīng)典剖析中國古代感恩、謙卑、敬畏的三種教育方法，從 仁、義、禮、智、信角度對什么是教育、如何去教育等方面作了詳細 詮釋，并結(jié)合身邊的典型例子，從中國傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，對現(xiàn)有的 教育、德性的根源問題作了全新的解釋，引經(jīng)據(jù)典、談古論今、活學 活用，令在場所有教師得到了一次心靈上的洗禮，現(xiàn)場屢次響起雷鳴 般的掌聲，許多教師感動的淚如雨下。面是自己四天培訓學習的點滴體會，與大家分享一、精彩課程。課

12、堂上一個個真實故事引發(fā)的思考，結(jié)束時 90 度鞠躬禮及?感恩 詞?讓我們心存敬意。以位音樂老師的?德音雅樂?及?孝親感恩歌曲學唱?課程給整 個大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動的低泣聲。悠揚甜美的?生命之河?在義工老師們曼妙手語舞姿中展開，讓 與會學員感受?生命之河?滋潤心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內(nèi)心 ;用心去聽一首好歌，能 滌蕩聽者的靈魂。一個個中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌 曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，深深的感染了全場學員，互動漸 入佳境，全場不時爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學員們還不時發(fā)出動情的低泣聲。二、溫情效勞、據(jù)悉，為大講壇效勞的十幾個義工都是來自各行

13、各業(yè)，他們以幫助別人為樂，他們把幫助別人當成個人修行的方法之 一。他們一次次 90 度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會場的每 一個角落，用半蹲的姿勢為在場的貴賓和授課老師端茶送水，他們用 真誠的微笑溫暖每一個人，他們身體力行踐行?弟子規(guī)? ，他們用言行 踐行道德禮儀，宣揚傳統(tǒng)文化。每當聽到一聲聲 “老師，早上好 !、“老師，下午好 ! “老師，您辛苦 了! “老師，請愉快用餐 !等等溫馨話語，我們恍惚來到了一個文明和諧 的世外桃源。三、專心學習。本次大講壇所有學員均是來自一線的老師，他們排除一切干擾， 參加為期 7 天的學習，時間長、人數(shù)多，但會場秩序井然，學員們完 全融入到了和諧、寧靜、

14、純粹的吸收經(jīng)典文化的氣氛中。授課中老師生動幽默的演講，深入淺出的報告，深深吸引了全體 的學員，大家無不認真聽課、細心筆記。對我來說，這是一場心靈之旅，所有人在都聆聽中感受傳統(tǒng)文化 的精華，在感動中汲取師德的正能量。四、心存感恩。松花江的王琦老師把弘揚中華傳統(tǒng)文化當作事業(yè)來做，他們要把 老祖宗留下的珍貴精神財富傳承下來，讓我們的民族越來越強大。這也是我們每個中國人的責任，更是我們做老師的職責，讓我們 從我自己做起，大力倡導中華傳統(tǒng)文化進校園，做中華傳統(tǒng)文化的學 習者、傳播者和踐行者。努力教育學生繼承和開展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，深刻學習國 學經(jīng)典，樹立正確的人生觀和道德觀，為讓這個社會變得更加美好， 更加和諧盡到一個老師應(yīng)盡的責任。最后， “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化 素養(yǎng)，同時，在 “如何對人、 “如何對待工作、 “如何對待社會、 “如何對待家庭等方面都有了一個全新的認識在傳統(tǒng)文化學習后，我進一步認識到，不管是學校管理、教育教 學，還是家庭生活、與人相處等方面 “身教勝于言教的重