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1、第第二二章章 學(xué)前兒童科學(xué)教育的理論基礎(chǔ)學(xué)前兒童科學(xué)教育的理論基礎(chǔ) 第一節(jié)第一節(jié) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論一、代表人物(一)皮亞杰(二)維果茨基(一)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論 1、認(rèn)知發(fā)展階段 他把兒童的發(fā)展劃分為既相互連接又具有本質(zhì)差異的四個(gè)階段: 感知運(yùn)算階段(02歲):主要靠感覺和動(dòng)作來認(rèn)識(shí)周圍世界 前運(yùn)算階段(27歲):認(rèn)知開始具備符號(hào)功能,但是判斷還是受直覺思維支配 具體運(yùn)算階段(711歲):借助具體事物,能作出一定程度的推理 形式運(yùn)算階段(1115歲以后):能不借助具體事物,作出符號(hào)形式的推理假設(shè)在前運(yùn)算階段,幼兒會(huì)表現(xiàn)出以下一些現(xiàn)象:A“世界因我而存在”B自我中心主義,不能從
2、他人角度思考問題。C泛靈論D 沒有守恒概念.皮亞杰第二階段 前運(yùn)算E 缺少一般性概念 F “說謊”2.2.兒童通過與環(huán)境的相互作用主動(dòng)建構(gòu)起自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)兒童通過與環(huán)境的相互作用主動(dòng)建構(gòu)起自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 一個(gè)孩子在玩過家家的游戲。她正在做湯,但是沒有鍋蓋,她一個(gè)孩子在玩過家家的游戲。她正在做湯,但是沒有鍋蓋,她想找一個(gè)合適的蓋子。隨便拿了一個(gè)蓋上,不料蓋子太小了,掉進(jìn)想找一個(gè)合適的蓋子。隨便拿了一個(gè)蓋上,不料蓋子太小了,掉進(jìn)了鍋里。她又拿了一個(gè)稍微大點(diǎn)的,又掉進(jìn)了鍋里。她愣了一會(huì),了鍋里。她又拿了一個(gè)稍微大點(diǎn)的,又掉進(jìn)了鍋里。她愣了一會(huì),找了一個(gè)更大一些的,蓋上了,只是還不合適,稍微大了點(diǎn)。她
3、又找了一個(gè)更大一些的,蓋上了,只是還不合適,稍微大了點(diǎn)。她又換了一個(gè)小點(diǎn)兒的,這回終于合適了。換了一個(gè)小點(diǎn)兒的,這回終于合適了。 在皮亞杰看來,正是通過這種不斷的嘗試,兒童主體才對(duì)外界在皮亞杰看來,正是通過這種不斷的嘗試,兒童主體才對(duì)外界的客觀事物建構(gòu)起了認(rèn)識(shí)。小到找到一個(gè)合適的鍋蓋,大到學(xué)會(huì)操的客觀事物建構(gòu)起了認(rèn)識(shí)。小到找到一個(gè)合適的鍋蓋,大到學(xué)會(huì)操作一件復(fù)雜的儀器,莫不如此。只有通過兒童自己具體和自我的參作一件復(fù)雜的儀器,莫不如此。只有通過兒童自己具體和自我的參與各種活動(dòng),才能獲得真實(shí)的知識(shí),才能形成他們自己的假設(shè),給與各種活動(dòng),才能獲得真實(shí)的知識(shí),才能形成他們自己的假設(shè),給與證實(shí)或者否定
4、,從而形成新的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。與證實(shí)或者否定,從而形成新的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。你覺得皮亞杰的這一理論合理嗎?你覺得皮亞杰的這一理論合理嗎?如果不合理,請(qǐng)給出理由;如果合理,從中可以總結(jié)出什么樣的教育如果不合理,請(qǐng)給出理由;如果合理,從中可以總結(jié)出什么樣的教育啟示?啟示?可能的啟示:A 在學(xué)前兒童科學(xué)教育活動(dòng)中,教師應(yīng)該讓學(xué)前兒童動(dòng)手動(dòng)腦積極參與,在操作中建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。(知識(shí)是學(xué)習(xí)者建立的,不是教師提供的)B 要允許學(xué)前兒童犯錯(cuò)誤,只有在不斷“試誤”的過程中,學(xué)前兒童才能積累足夠的經(jīng)驗(yàn),最終得到發(fā)展。(注重兒童自身原有的經(jīng)驗(yàn))C 創(chuàng)設(shè)豐富的環(huán)境,提供充足的操作材料。3 3、學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)系、學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)
5、系皮亞杰說:“如果在尚未達(dá)到適當(dāng)水平之前提早教他知識(shí),將會(huì)對(duì)兒童自行探索、主動(dòng)求知的行為產(chǎn)生不利影響。”你學(xué)習(xí)過或者聽說過符合這一說法的例子嗎?你學(xué)習(xí)過或者聽說過符合這一說法的例子嗎? 雙生子爬梯實(shí)驗(yàn);雙生子爬梯實(shí)驗(yàn); 用腳尖走路的用腳尖走路的“嬌嬌嬌嬌”;以上兩個(gè)案例,給我們的教育啟示是以上兩個(gè)案例,給我們的教育啟示是教育要尊重孩子的實(shí)際水平,在孩子尚未成熟之前,要耐心地等待,不要人為地通過訓(xùn)練加速孩子的發(fā)展?!拜斣谄鹋芫€上”的想法大多是杞人憂天。學(xué)會(huì)欣賞孩子的成長,觀察并享受每一周、每一月出現(xiàn)的發(fā)展新事實(shí),讓成人和孩子一起充分體會(huì)每一階段的樂趣。美國心理學(xué)家格塞爾曾經(jīng)做過一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)美國
6、心理學(xué)家格塞爾曾經(jīng)做過一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn): :讓一對(duì)同卵雙胞胎練習(xí)爬樓讓一對(duì)同卵雙胞胎練習(xí)爬樓梯。其中一個(gè)為實(shí)驗(yàn)對(duì)象梯。其中一個(gè)為實(shí)驗(yàn)對(duì)象( (代號(hào)為代號(hào)為T)T)在他出生后的第在他出生后的第4646周開始練習(xí)周開始練習(xí), ,每天練習(xí)每天練習(xí)1010分鐘。另外一個(gè)分鐘。另外一個(gè)( (代號(hào)為代號(hào)為C)C)在他出生后的第在他出生后的第5353周開始接受同樣的訓(xùn)練。兩周開始接受同樣的訓(xùn)練。兩個(gè)孩子都練習(xí)到他們滿個(gè)孩子都練習(xí)到他們滿5454周的時(shí)候周的時(shí)候,T,T練了練了8 8周周,C,C只練了只練了2 2周。周。這兩個(gè)小孩哪個(gè)爬樓梯的水平高一些呢?這兩個(gè)小孩哪個(gè)爬樓梯的水平高一些呢? 大多數(shù)人肯定認(rèn)為應(yīng)
7、該是練了大多數(shù)人肯定認(rèn)為應(yīng)該是練了8 8周的周的T T比只練了比只練了2 2周的周的C C好。但是好。但是, ,實(shí)驗(yàn)結(jié)果出實(shí)驗(yàn)結(jié)果出人意料人意料只練了兩周的只練了兩周的C C其爬樓梯的水平比練了其爬樓梯的水平比練了8 8周的周的T T好好C C在在1010秒鐘內(nèi)秒鐘內(nèi)爬上那特制的五級(jí)樓梯的最高層爬上那特制的五級(jí)樓梯的最高層,T,T則需要?jiǎng)t需要2020秒鐘才能完成。秒鐘才能完成。格塞爾分析說格塞爾分析說, ,其實(shí)其實(shí)4646周就開始練習(xí)爬樓梯,為時(shí)尚早周就開始練習(xí)爬樓梯,為時(shí)尚早, ,孩子沒有做好成熟的孩子沒有做好成熟的準(zhǔn)備準(zhǔn)備, ,所以訓(xùn)練只能取得事倍功半的效果;所以訓(xùn)練只能取得事倍功半的效果
8、;5353周開始爬樓梯周開始爬樓梯, ,這個(gè)時(shí)間就非常這個(gè)時(shí)間就非常恰當(dāng)恰當(dāng), ,孩子做好了成熟的準(zhǔn)備孩子做好了成熟的準(zhǔn)備, ,所以訓(xùn)練就能達(dá)到事半功倍的效果。所以訓(xùn)練就能達(dá)到事半功倍的效果。這個(gè)實(shí)驗(yàn)給我們的啟示是?這個(gè)實(shí)驗(yàn)給我們的啟示是?16個(gè)月大的嬌嬌來親子園的第一天,她獨(dú)特的走路方式就引起了我們的注意。嬌嬌與其說是在走還不如說是在跑,踮著腳尖走路,跌跌撞撞的,好像隨時(shí)會(huì)摔倒。 據(jù)姥姥介紹,嬌嬌2個(gè)多月就能翻身,5個(gè)月就能坐。當(dāng)嬌嬌10個(gè)月就能邁步時(shí),家里人擔(dān)心耽誤孩子的發(fā)展,就給她買了一個(gè)“學(xué)步車”,想讓孩子更快學(xué)會(huì)走。當(dāng)時(shí),嬌嬌的個(gè)頭小,在學(xué)步車?yán)锬_掌無法著地,只能踮起腳尖,向前劃著走
9、。嬌嬌14個(gè)月時(shí),院里的小孩都能走路了,嬌嬌還不能自己走。15個(gè)月時(shí),嬌嬌不會(huì)自己走,卻喜歡跑,小手緊緊攥著大人,把大人當(dāng)成了“學(xué)步車”的替代品。 l5個(gè)月左右的孩子本應(yīng)經(jīng)歷爬、扶物站立、獨(dú)自站立、扶物行走、獨(dú)自行走的各個(gè)階段,應(yīng)該能夠做到獨(dú)自站立、平穩(wěn)行走。但家長讓她跳過了爬行、扶物站立等自然成熟的階段,認(rèn)為在“學(xué)步車”的輔助下能提前學(xué)會(huì)行走。這個(gè)事例反映出的問題是什么?(二)維果茨基關(guān)于概念形成的理論和最近發(fā)展區(qū)理論1.1.概念形成的過程:概念形成的過程: 維果斯基認(rèn)為,學(xué)前兒童尚處于概念思維之前的時(shí)期,即復(fù)合思維時(shí)期或概念含混維果斯基認(rèn)為,學(xué)前兒童尚處于概念思維之前的時(shí)期,即復(fù)合思維時(shí)期
10、或概念含混時(shí)期。這時(shí)候他們是根據(jù)簡單地因果關(guān)系或者根據(jù)事物表面的屬性、功用和情景來時(shí)期。這時(shí)候他們是根據(jù)簡單地因果關(guān)系或者根據(jù)事物表面的屬性、功用和情景來總結(jié)概念。總結(jié)概念。把番茄、梨、桃歸為一類,因?yàn)榘逊?、梨、桃歸為一類,因?yàn)椤澳艹?、吃起來水多能吃、吃起來水多”。把太陽、卷心菜歸為一類,因?yàn)榘烟?、卷心菜歸為一類,因?yàn)椤岸际菆A的都是圓的”;把香蕉、玉米、小麥歸為一類,因?yàn)榘严憬丁⒂衩?、小麥歸為一類,因?yàn)椤岸际屈S顏色的都是黃顏色的”;把太陽、公雞歸為一類,因?yàn)榘烟?、公雞歸為一類,因?yàn)椤疤栆怀鰜?,公雞就喔喔叫太陽一出來,公雞就喔喔叫”。 在科學(xué)教育中,這些歸類是錯(cuò)的嗎?在科學(xué)教育中,這些歸
11、類是錯(cuò)的嗎? Analogs to Fish is Fish 魚的認(rèn)識(shí)離不開魚的世界魚的認(rèn)識(shí)離不開魚的世界 孩子認(rèn)識(shí)世界離不開孩子認(rèn)識(shí)世界離不開他所生活的地方他所生活的地方 孩子認(rèn)識(shí)世界有他自孩子認(rèn)識(shí)世界有他自己的看法己的看法 怎樣真正改變孩子對(duì)怎樣真正改變孩子對(duì)概念的認(rèn)識(shí)?概念的認(rèn)識(shí)?這個(gè)農(nóng)場里有哪些概念?學(xué)習(xí)科學(xué)能開拓視野,看世界就和原來不同學(xué)習(xí)科學(xué)能開拓視野,看世界就和原來不同 花木的青翠源自于陽光、空氣和水,花木的青翠源自于陽光、空氣和水, 風(fēng)源自于空氣的流動(dòng),云源自于水蒸氣的凝結(jié)和凝固,風(fēng)源自于空氣的流動(dòng),云源自于水蒸氣的凝結(jié)和凝固, 燃燒使花木回歸塵土和大氣,溶解可使部分巖石奔流入
12、海。燃燒使花木回歸塵土和大氣,溶解可使部分巖石奔流入海。 研究讓我們知道:植物是如何將陽光、空氣和水形成養(yǎng)分滋長研究讓我們知道:植物是如何將陽光、空氣和水形成養(yǎng)分滋長花木的,空氣是怎么流動(dòng)起來的,水蒸氣的凝結(jié)或凝固、水的花木的,空氣是怎么流動(dòng)起來的,水蒸氣的凝結(jié)或凝固、水的蒸發(fā)又是怎么發(fā)生的蒸發(fā)又是怎么發(fā)生的 所有看似奇幻的現(xiàn)象必有其存在或產(chǎn)生的道理。所有看似奇幻的現(xiàn)象必有其存在或產(chǎn)生的道理。概念體系改變著對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)概念體系改變著對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)2. 2. 最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū) 【概念】在兒童的發(fā)展進(jìn)程中,現(xiàn)有發(fā)展水平和可能發(fā)展水平之間的區(qū)域。只有在這個(gè)區(qū)域內(nèi)的教學(xué)才是有效的教學(xué)。即“對(duì)
13、兒童具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)”。要實(shí)現(xiàn)水平間的跨越,可以通過教師的提示;也可以受到同伴的啟發(fā)作為幼兒教師,如何才能做到提供給幼兒作為幼兒教師,如何才能做到提供給幼兒“最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)的學(xué)習(xí)內(nèi)容?內(nèi)的學(xué)習(xí)內(nèi)容?對(duì)學(xué)前兒童科學(xué)教育的啟示: A 教學(xué)要想促進(jìn)兒童的發(fā)展,其前提條件是了解和確定兒童的“最近發(fā)展區(qū)”。 這就要求我們教師要根據(jù)幼兒不同的這就要求我們教師要根據(jù)幼兒不同的“最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)”提供適宜的提供適宜的活動(dòng)材料,為不同的兒童創(chuàng)造不同的活動(dòng)材料,為不同的兒童創(chuàng)造不同的“最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)”,使每個(gè)兒童的,使每個(gè)兒童的潛能都能得到最大限度的發(fā)展,這實(shí)際上體現(xiàn)的是一種潛能都能得到最大限
14、度的發(fā)展,這實(shí)際上體現(xiàn)的是一種“因材施教因材施教”的思想,即針對(duì)不同的兒童實(shí)施相應(yīng)的教育。的思想,即針對(duì)不同的兒童實(shí)施相應(yīng)的教育。 如,在“夾豆豆”的游戲中,我們?yōu)橛變禾峁┝烁鞣N各樣的“豆豆”,有圓圓的玻璃珠豆豆、方方的木塊豆豆,還有大小不一的黃豆、花生、棗子等,放豆豆的容器瓶口也有大有小。從教師提供的材料可以看出材料豐富,有層次性,適合不同發(fā)展水平的幼兒活動(dòng),通過與材料的互動(dòng),幫助每位幼兒尋找相應(yīng)的“最近發(fā)展區(qū)”,幫助他們?cè)谠谢A(chǔ)上有所提高。 B 在設(shè)計(jì)幼兒園教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師應(yīng)把重點(diǎn)放在師幼互動(dòng)上。 教師需要充分考慮師幼互動(dòng)的方式,全面分析幼兒在教師創(chuàng)設(shè)的、對(duì)兒童來說具有挑戰(zhàn)性的真實(shí)問題情
15、境中到底會(huì)遇到哪些困難,造成這種困難的原因可能有哪些,以及針對(duì)這些困難教師可以提供怎樣的幫助。 如,在如,在“蛋殼娃娃站穩(wěn)嘍蛋殼娃娃站穩(wěn)嘍”的游戲中,幼兒在空蛋殼上進(jìn)行小制作,剛開的游戲中,幼兒在空蛋殼上進(jìn)行小制作,剛開始,由于幼兒沒有意識(shí)到蛋殼易碎的特性,常常是還沒開始制作就把蛋殼捏始,由于幼兒沒有意識(shí)到蛋殼易碎的特性,常常是還沒開始制作就把蛋殼捏碎了,面對(duì)問題幼兒退縮了。碎了,面對(duì)問題幼兒退縮了。 在老師的引導(dǎo)、鼓勵(lì)下,通過一次次的實(shí)踐,孩子們總結(jié)出經(jīng)驗(yàn),如水在老師的引導(dǎo)、鼓勵(lì)下,通過一次次的實(shí)踐,孩子們總結(jié)出經(jīng)驗(yàn),如水筆比蠟筆更容易上色,只要輕輕的畫蛋殼是不會(huì)碎的,裝飾衣服和頭發(fā)時(shí)選筆比
16、蠟筆更容易上色,只要輕輕的畫蛋殼是不會(huì)碎的,裝飾衣服和頭發(fā)時(shí)選擇雙面膠固定要比橡皮泥容易擇雙面膠固定要比橡皮泥容易通過師幼互動(dòng),問題在學(xué)習(xí)和探索中得到通過師幼互動(dòng),問題在學(xué)習(xí)和探索中得到了解決了解決, , 幫助幼兒積累了經(jīng)驗(yàn),從而培養(yǎng)了幼兒的探索精神。幫助幼兒積累了經(jīng)驗(yàn),從而培養(yǎng)了幼兒的探索精神。這個(gè)過程充分體現(xiàn)了“最近發(fā)展區(qū)”是學(xué)習(xí)者在教師的幫助下跨越的。 C 在設(shè)計(jì)幼兒園教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師要重視幼兒之間的同伴關(guān)系。 很多時(shí)候幼兒的發(fā)展是在模仿和交流當(dāng)中實(shí)現(xiàn)的。因此,混齡和合作的教學(xué)很多時(shí)候幼兒的發(fā)展是在模仿和交流當(dāng)中實(shí)現(xiàn)的。因此,混齡和合作的教學(xué)組織形式是非常重要的。組織形式是非常重要的。
17、在小班操作活動(dòng)在小班操作活動(dòng)“變一變變一變”中,小朋友得到一樣的操作材料:橡皮泥、繩中,小朋友得到一樣的操作材料:橡皮泥、繩子、紙片。在操作過程中體會(huì)物體外形的改變這一現(xiàn)象。小朋友在操作過程子、紙片。在操作過程中體會(huì)物體外形的改變這一現(xiàn)象。小朋友在操作過程中經(jīng)常會(huì)觀察其他小朋友的操作或者與其他小朋友進(jìn)行言語的交流。之后,中經(jīng)常會(huì)觀察其他小朋友的操作或者與其他小朋友進(jìn)行言語的交流。之后,他可能獨(dú)立地在此基礎(chǔ)上根據(jù)自己的想法進(jìn)一步發(fā)揮。他可能獨(dú)立地在此基礎(chǔ)上根據(jù)自己的想法進(jìn)一步發(fā)揮。 這種發(fā)揮就是在這種發(fā)揮就是在“最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)”中的一種發(fā)展,而這種發(fā)展又是因?yàn)橥橹械囊环N發(fā)展,而這種發(fā)展又
18、是因?yàn)橥殚g的交流產(chǎn)生的。間的交流產(chǎn)生的。 建構(gòu)主義(constructivism)也譯作結(jié)構(gòu)主義,是認(rèn)知心理學(xué)派中的一個(gè)分支。“在教育心理學(xué)中正在發(fā)生著一場革命,人們對(duì)它叫法不一,但更多的把它稱為建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論?!保⊿lavin,1994) 建構(gòu)主義認(rèn)為,世界是客觀存在的,但對(duì)世界的理解和賦予的意義卻是由每個(gè)人決定的,我們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來建構(gòu)現(xiàn)實(shí),每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)都是由自己的頭腦創(chuàng)建的,因此,每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念是有差異的,從而也導(dǎo)致了對(duì)外部世界理解的差異。 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在與環(huán)境交互作用的過程中主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。學(xué)習(xí)者并不是把知識(shí)從外界搬到記憶中,
19、而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)在一定的情境即社會(huì)文化背景下,借助其他輔助手段,利用必要的學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)資源,通過意義建構(gòu)的方式與外界的相互作用來獲取、建構(gòu)知識(shí)。二、建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)二、建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)情境,學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。協(xié)作,應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中。交流,是協(xié)作過程中最基本的方式或環(huán)節(jié)。意義建構(gòu),是教學(xué)過程的最終目標(biāo)。(一)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境四要素(二)教師的角色1、教師是情境的主動(dòng)創(chuàng)設(shè)者2、教師是寫作的周密組織者和高級(jí)伙伴3、教師是會(huì)話的積極引導(dǎo)者4、教師是意義建構(gòu)的支持者補(bǔ)充:多元智能理論2020世紀(jì)世紀(jì)8080年代,美年代,美國哈佛大學(xué)教國哈佛大學(xué)
20、教授、發(fā)展心理授、發(fā)展心理學(xué)家加德納提學(xué)家加德納提出出“多遠(yuǎn)智能多遠(yuǎn)智能理論理論”( m u l t i p l e m u l t i p l e intelligencesintelligences)智力是多元的,不是單一的能力,是一組能力,作為個(gè)體,每一個(gè)人同時(shí)具有八種智能。自然探索智能(1995)這八種智力在生活中不是絕對(duì)孤立、毫不相干的,而是錯(cuò)綜復(fù)雜地、有機(jī)地、以不同方式不同程度地組合在一起的。這八種智力在個(gè)體身上的不同組合使得每一個(gè)人的智力都有獨(dú)特的表現(xiàn)方式和特點(diǎn);即便是一種智力,其表現(xiàn)形式也是不一樣的。由于每個(gè)人的智力都有獨(dú)特的表現(xiàn)方式,每一種智力又都有多種表現(xiàn)方式,所以我們很難
21、找到一個(gè)適用于任何人的統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)一個(gè)人的聰明與否、成功與否。多元智能理論對(duì)學(xué)前兒童科學(xué)教育的啟示多元智能理論對(duì)學(xué)前兒童科學(xué)教育的啟示(1 1)樹立正確的智力觀)樹立正確的智力觀 發(fā)展學(xué)前兒童的各方面的能力占有同等重要的地位,而不僅僅是數(shù)發(fā)展學(xué)前兒童的各方面的能力占有同等重要的地位,而不僅僅是數(shù)理邏輯或者語言方面。理邏輯或者語言方面。 (2 2)轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀)轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀 每個(gè)孩子都有閃光點(diǎn)和可取之處,教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)前兒童每個(gè)孩子都有閃光點(diǎn)和可取之處,教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)前兒童的特長,并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的有效方法,使其特長得到充分的的特長,并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的
22、有效方法,使其特長得到充分的發(fā)揮。發(fā)揮。 (3 3)形成正確的評(píng)價(jià)觀)形成正確的評(píng)價(jià)觀 幼兒園的評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方式應(yīng)多元化,注重對(duì)不同幼兒的不同智幼兒園的評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方式應(yīng)多元化,注重對(duì)不同幼兒的不同智能的培養(yǎng)。能的培養(yǎng)。 (4 4)形成正確的發(fā)展觀)形成正確的發(fā)展觀 應(yīng)該讓幼兒在接受普遍教育的同時(shí),發(fā)現(xiàn)自己至少有一個(gè)方面的長應(yīng)該讓幼兒在接受普遍教育的同時(shí),發(fā)現(xiàn)自己至少有一個(gè)方面的長處,孩子從小就會(huì)熱切地追求自身內(nèi)在的興趣。處,孩子從小就會(huì)熱切地追求自身內(nèi)在的興趣。第二節(jié) 兒童生活教育理論一、杜威兒童生活教育理論教育即生活學(xué)校即社會(huì)二、陶行知兒童生活教育理論(一)生活即教育(二)社會(huì)即學(xué)校(三)教學(xué)做合一三、兒童生活理論對(duì)學(xué)前兒童科學(xué)教育的啟示(一)學(xué)前兒童科學(xué)教育內(nèi)容生活化(二)學(xué)前兒童科學(xué)教育活動(dòng)形式在于探究(三)“生活即教育”是一種終身教育,與人生共始終的教育第三節(jié) 兒童游戲理論一、游戲理論基礎(chǔ)(一)精神分析學(xué)派的游戲理論弗洛伊德的游戲思想1.游戲的“發(fā)泄”、“補(bǔ)償”說 他認(rèn)為游戲是
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