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1、震蕩海內(nèi)外的 詠春拳真有下半部嗎”震蕩海內(nèi)外的 詠春拳真有下半部嗎?”-2011 年10月07日震蕩海內(nèi)外的“詠春拳真有下半部嗎?”-武魂追溯完美的詠春拳譚榮鑒馬炳榮秦玉明武魂1999年第一期詠春拳發(fā)祥于佛山,廣傳于南海、廣州、香港、臺(tái)灣乃至世界各地。 此掌種自創(chuàng)始至今,已有悠久歷史。經(jīng)海內(nèi)外同門宗友的大力宣揚(yáng)傳教,使該 拳種聞名于世界,學(xué)習(xí)者眾。佛山的詠春拳教、學(xué)者,對(duì)詠春拳“小念頭”、“尋橋”、“標(biāo)指”、“木人樁”等拳械套路,按其不同宗支所傳,形成各有 差異、又基本相同的模式框架。今天,我們鄭重地向世人傳達(dá)一則新信息:目前流傳的詠春拳拳械套 路,是歷史所傳的一部分!幾乎涅設(shè)的詠春下半部分經(jīng)
2、有關(guān)人員的挖掘整 理將通過武術(shù)傳媒及有關(guān)新聞傳媒隆重推出。我們認(rèn)為:作為詠春拳的教、 練者部應(yīng)有研究挖掘即將失傳的幾套拳械的歷史責(zé)任。1995年9月,佛山詠春拳彭南大師去世前曾將“詠春秘傳”內(nèi)容血脈 點(diǎn)穴法、詠春先師秘傳血遺訣:等詠春拳術(shù)精髓傳給了其愛徒韓廣玖師傅,并 再三要求韓廣玖師傅為詠春拳做兩件事:一、將他所傳的詠春拳術(shù)著作成書, 讓后人真實(shí)的了解詠春拳;二、他一生最大的遺憾,是未學(xué)到詠春拳的下半部 分,要韓廣玖師博千方百計(jì)尋找,并將其寫出來。最后談到師祖陳汝棉曾任兩 廣武術(shù)總教官,在廣西曾有人談及陳汝棉曾有嫡傳,要求韓廣玖找到其后人并 將詠春拳后半部分學(xué)會(huì)把即將失傳的那部分流傳在佛山。
3、韓廣玖師傅出生于武術(shù)世家、從小習(xí)武并有所練就加上他虛心好學(xué)也曾拜訪過多位名師練 得精湛的武藝、尤其對(duì)南拳更有獨(dú)到的研究。故不辭辛勞,日夜筆耕,用了近一年時(shí)間,終寫成了現(xiàn)存在佛山一帶的詠春。小念頭”、”尋橋”、“標(biāo)指”、木人樁”等拳械的三本書。實(shí)現(xiàn)了彭南大師的第一個(gè)遺愿。然后會(huì)同其師兄 弟、好友走訪廣東、廣西各市縣,行程近萬里。功夫不負(fù)有心人,終于在兩廣 交界處找到了陳汝棉家族單傳,已隱居多年的黃仁智隱士。經(jīng)印證切磋,證實(shí) 了彭南大師所講。后來再三登門探訪,王仁智隱士見來者誠(chéng)心好學(xué),而且武德 良好武藝精湛所以在他退隱十年后,只從中挑選了佛山的韓廣玖、甘家康 和外地的嚴(yán)偉文作為門徒,始把詠春拳下半
4、部分傳授給他們。歷史的故事或傳說講梁贊就憑詠春拳的“三拳、三膀、三掌”打遍廣 東;陳華順曾用“雙飛掌”擊敗當(dāng)日時(shí)聞名省港佛的一流高手黃師傅:帶著這 個(gè)問題,我們向王仁智隱士提問,得到完整的答復(fù)。十幾年前王隱士一出手便 把省佛一名高手名師打出幾米外,就是跟梁贊、陳華順一樣運(yùn)用詠春拳的“三 掌法”的。原來詠春拳的“小念頭”等現(xiàn)傳于佛山、香港等地的三拳一械, 只是練就掌與膀。至于練掌法,是詠春拳下半部分的“四門拳”一一雙飛掌、“伏虎拳”破排掌、“佛掌”穿心掌。此乃詠春拳手法最靈、最實(shí)用的一套掌。在黃仁智隱士的簡(jiǎn)居里,我們聽他講述了詠春舉的歷史和一些鮮為人 知的內(nèi)情:陳華順之子陳汝錦跟同門師兄弟吳仲泰
5、因“詠春拳”的“詠”或“永”字而成反目。所以把詠春拳的后半部分的“四門拳”、“伏虎拳”、“佛掌”、“紅砂掌”“獨(dú)家梅花槍”、“九 環(huán)刀”只傳給陳汝棉,并吩咐要 單傳。后來陳汝棉不聽父命,傳給其兒陳家廉、陳家新、及招就和甘兆(甘兆跟隨陳華順到廣西任教。安家于廣西逝于廣西梧州 ):陳家廉兄弟倆把這單傳的 技藝傳給其子陳國(guó)基、陳國(guó)良及黃仁智、歐陽、譚標(biāo)等人。而招就、甘兆沒有 在佛山傳給后人。黃仁智自佛山回故鄉(xiāng)隱居后,考慮到其兒女(三女一兒)對(duì)武術(shù)興趣不大,故亦無意相傳。自去年韓廣玖一行的到來,經(jīng)過一段時(shí)間的接觸 和觀察、反思,加之他們的誠(chéng)心好學(xué),王隱士終接收了韓廣玖、甘家康、嚴(yán)偉 文三人為嫡傳弟子。在學(xué)習(xí)切磋的過程中,韓廣玖師博把詠春拳的“六點(diǎn)半棍”、“八斬 刀”演示給王隱士看,王看罷搖搖頭說:”你玩的那套棍只是第一點(diǎn),也就是 開式還有五點(diǎn)半未玩出來;刀只是玩了入林刀,未玩出林刀。即棍與刀都是 玩了其中一部分,未完整,”經(jīng)過六十多年詠春拳修煉的王仁智,對(duì)詠春拳法之判別,
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