《項脊軒志》12中李莉

1、項脊軒志教學設計一、知識與能力1 了解明代散文概況，唐宋派及歸有光。2 學習本文結(jié)構(gòu)嚴謹，文脈貫通的特點。文章以項脊軒為線索，借家庭瑣事， 表達人亡物在，三世變遷的感慨。二、重點難點：1、積累文言實詞，分析常見的詞類活用和文言句式。2、難點是本文取材和結(jié)構(gòu)的方法。三、情感態(tài)度價值觀感受親情美，培養(yǎng)積極健康的情商。四、課時安排 2 課時第一課時1. 導入新課打一謎語，謎面是“衣錦還鄉(xiāng)”，請問謎底是什么 ?歸有光。 歸有光，明代著名的古文家， 明朝“唐宋派”中成就最高者， 被譽為“明文第一” , 時人稱他為“今之歐陽修”。他命運多舛， 8歲喪母，仕途不順， 35 歲中舉人， 八考進士不第， 60

2、歲才中進士。他的散文多寫日常生活和家庭瑣事，感情真摯 自然，語言樸素流暢，細節(jié)真實生動?！安皇碌褡炼杂酗L味”。姚鼎認為， 歸有光直承唐宋八大家， 元明兩代除歸氏別無他人， 并把它視為唐宋 八大家和桐城派之間的一座橋梁。2. 唐宋派唐宋派是明代的一個主要的文學流派， 以明中葉的唐順之、 茅坤和歸有光為代表。 他們反對前、 后七子的擬古文主義文風， 極力推崇和提倡唐宋八大家的散文， 被 稱為“唐宋派”。唐宋派既推尊先秦兩漢文的傳統(tǒng)地位，又承認唐宋文的繼承和 發(fā)展，提倡學習唐宋文，易詰屈聱牙為文從字順，同時針對復古派的摹擬剽竊， 提出“直抒胸臆”的創(chuàng)作主張，重視在文章中抒發(fā)自己的真情實感。他們的主

3、張 和創(chuàng)作對清代的桐城派影響很大。3 教師范讀4 讀準字音滲漉（she l u）修葺（q i）欄楯（shtn）偃仰（ydi）啄食（zhu o）異爨（cu m）老嫗（y u）迨（d ci）呱呱而泣（g u）象笏（h u）長號（h ao） 妣 （b i） 扃牖（ji eg y cu）垣墻（yuan）棲息（qi）闔門（he）5 串講翻譯雨澤下 注 下：向下，名詞作狀語。垣墻 周庭 垣墻：院子四周砌上圍墻，名詞活用作動詞。迨諸父異爨 迨：及、等到。爨：灶。東犬西 吠 西：對著西邊，名詞作狀語。凡再 變矣 再：兩次。先 大母婢也 先：已經(jīng)死去的。而 母立于茲 而：你。大母過 余曰 過：探望。久不見若影

4、若：你。比去，以手闔門 比：等到。闔：關(guān)門。軒凡 四遭火 凡：共。吾妻來歸 歸：舊指女子出嫁。吾妻死之年所手植也 手：親自，名詞作狀語。第二課時1 一個書齋項脊軒在全文中起什么作用？ 這是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“項 脊軒”?？?以說，項脊軒是全文布局謀篇的一條線索。文中通過“百年老屋”的幾經(jīng)變遷，將與項脊軒有密切聯(lián)系的往事連綴成篇，反 映家中三世的滄桑。往事如煙，可寫可記之事很多，而作者將人物的活動，事件 的發(fā)生都限制在項脊軒及其庭院中， 把人和事用項脊軒緊密聯(lián)系起來， 無論寫景、 敘事、抒情、議論，無不圍繞著“項脊軒”這一中心，條理井然，形散神聚。2 兩種情感悲和

5、喜。文中第 2 段是過渡段， 承上啟下， 點明前文“多可喜”，“亦多可悲” 引起下文。 請大家在文中找出“喜”的內(nèi)容和“悲”的內(nèi)容。喜：小軒之變，小軒之趣。悲：諸父異爨、憶先妣、憶大母、四遭火、悼亡妻。（1）第一段，寫項脊軒修葺前后的不同變化，以“喜”貫穿。 修葺前，項脊軒狹小、陰暗、破漏；修葺后，項脊軒明亮、幽雅、安靜。在這段， 作者意在表現(xiàn)自己青少年時期讀書生活過的書齋，可愛、可親、可美，以表達自 己深深的眷戀之情，而作者欲揚先抑，先極力敘述原來的項脊軒的舊、小、漏、 暗，為下文寫修葺后的項脊軒的優(yōu)美可愛作鋪墊。修葺后的項脊軒迷人可愛， 令人留戀之處， 不僅僅表現(xiàn)在修葺后的明亮、 不漏和

6、安靜等方面，更表現(xiàn)在作者的生活情趣上，與周圍環(huán)境的自然融合上。 作者筆下修葺后的項脊軒，充滿了詩情畫意：原來陰暗的小屋變明亮了， 是因為陽光照射在新修的圍墻上， 從新開的四扇窗戶 反射到室內(nèi)； 原來院前普通的圍攔因主人在周圍種植了蘭花、 桂樹、修竹而增添 了無限美景；白天，在小屋或仰或躺，或長嘯或吟唱悠然自得；有時，靜靜地獨 自端坐， 可以清晰地聆聽大自然各種各樣美妙的聲音； 庭院前幽靜的環(huán)境， 吸引 著小鳥常來覓食， 有人來了也不愿飛走； 每當農(nóng)歷十五的晚上， 皎潔的月光照亮 了院前半截墻壁， 桂樹的影子交雜錯落在墻上， 有如一幅清淡優(yōu)美的水墨畫， 而 且是活的水墨畫！微風吹來，花影搖動，美

7、麗可愛之極。（2）第三段，敘寫項脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用“悲”貫穿。 先回憶“諸父異爨”引起庭院的變化， 反映家庭的敗落， 筆墨中無不浸透著作者 無限的“悲”情； 通過老嫗憶母，再現(xiàn)了慈母的音容笑貌，使作者禁不住潸然淚下（“余泣”）； 憶及幼年讀書時，祖母來軒看望自己，那真摯感人的情景，那諄諄的囑咐，那沉 甸甸的期望，更是讓自己忍不住要大哭一場。這一段，作者情感由“悲”到“泣”， 再到忍不住“大哭一場”， 無不緊扣“亦 多可悲”來寫， 回憶中隱含著作者對家庭變遷的悲嘆， 對親人的深切懷念， 對自 己懷才不遇、有負祖母期望的深深感慨。（ 3）第四段，敘寫自己閉門苦讀的情景及小軒多次遭

8、火未焚的事情， 是寫“悲” 的進一步補充，同時，字里行間，又透露出作者埋頭苦讀，要實現(xiàn)理想的期望。 （4）第五、六段，是補寫，通過補敘，表達對亡妻的懷念之情。這一部分意在 寫悲，卻先極力敘寫當年兩人在軒內(nèi)唱和相隨的歡樂， 以“喜”襯“悲”， 襯托 今日喪妻的悲哀。最后，托物抒情，借亭亭如蓋的枇杷樹，寄托對亡妻深深的懷 念之情。3三世變遷文中作者是怎樣描寫歸家三代變遷的情況的？ 本文通過記作者青少年時代的書齋，著重敘述與項脊軒有關(guān)的人 事變遷，借“百年老屋”的幾經(jīng)興廢，將與項脊軒有密切聯(lián)系的往事 交織成篇，以生活中的一樁樁瑣事，盡現(xiàn)了祖母、母親、妻子三代人與作者的情 誼，同時也反映了歸家中三世變

9、遷的滄桑。 這里，重點從歸家家庭衰落的一些表 象描寫中加以分析。作者善于抓住富有特征性的細節(jié)，來描寫一個封建大家庭的四分五裂之狀， 反映 歸家家庭的敗落。歸家原本庭院南北相通，是一個整體。自從“諸父異爨”后， 設置了許多小門，墻壁到處都是（四分五裂之狀）。先用籬笆相隔，后來更用一 堵堵墻壁阻斷往來（“始為籬，已為墻”）。尤其是“東犬西吠，客逾庖而宴， 雞棲于廳（廳非庭也）”，寥寥幾筆，將一個封建大家庭分家后所產(chǎn)生 的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。另外，寫祖母到項脊軒來，鼓勵作者讀書求仕，光宗耀祖這件事，同樣可透析出 歸家家道衰落的狀況。歸有光祖母的祖父曾在宣德年間擔任朝廷官員（太常

10、寺 卿），而如今，“吾家讀書久不效”，兒輩們科舉無望，反以分家為能事，鬧得 個鐘鳴鼎食之家四分五裂，烏煙瘴氣，只有把希望寄托在孫兒歸有光的身上了。 4項脊軒志中的四個女人： 文中共寫了四位女子的形象：哺育過項家兩代人的老嫗慈愛的母親 對“我”寄以厚望的祖母 與“我”恩愛情深的妻子 （畫線部分由學生完成） （寫老嫗，是為了寫母親，因此，可以說，作者主要敘述的是三個人。）（1）寫母親突出“慈愛關(guān)懷”作者 8歲喪母，對慈母的音容笑貌，已不甚了了。但作者卻巧妙地通過曾在項家 居住的兩代乳母之口，感人至深地道出了母親那對兒女的慈愛之心。 作者共記敘 了母親兩件瑣事：一是母親當年曾經(jīng)來過軒中，二是大姊在老

11、嫗懷中呱呱啼哭， 母親聞聲問饑問寒的情景。尤其是后面這一細節(jié)描寫，生動傳神。繪形繪聲地再 現(xiàn)了慈母的音容笑貌，引起作者對母親的深深懷念，眼淚也禁不住潸然而下。 要注意抓住“扣門扉”的典型動作細節(jié)， “兒寒乎？欲食乎？”的典型語言細節(jié) 來分析。（2）寫祖母突出“殷切期望” 這件事是作者親身經(jīng)歷的，寫法與前或以景抒情、或以人物旁白為敘事主線大不 相同。作者主要抓住了三個生動感人的細節(jié)來描寫的： 之一：祖母過來探望“我”，看到孫兒靜靜讀書軒中，笑曰：“吾兒，久不見若 影，何竟日默默在此，大類女郎也？”話語中既有疼愛之情，又有贊賞之意。 之二：祖母離開時，輕手闔門，自言自語：“吾家讀書久不效，兒之成，

12、則可待 乎？”一個小小的動作，表露出祖母對孫兒的關(guān)切之情；喃喃自語中，尤其一個 “久”，一個“待”，寄托了祖母對歸家多年功名無望， 而今終于從孫兒的埋頭 苦學中似乎看到了希望的激動和喜悅之情。 之三：頃之，祖母持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當 用之?！鼻檎嬉馇?，語重心長，話語中寄托了祖母殷殷的希望。作者寫到這里， 回顧自己多年來科舉路上的坎坷（ 35 歲才中舉人， 8 次參加殿試， 60 歲才中進 士。）怎能不禁不住大哭一場呢？（3）寫愛妻：突出“恩愛情深” 正面寫情：“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”“時”，時常，經(jīng)常，有“問” 就有“答”，有“學”就有“教”。字里行

13、間，仿佛能聽見項脊軒中不斷傳出來 了歡聲笑語，能感受到他們夫唱婦隨，心心相印，志趣相投，情深似海的感人場 面。側(cè)面寫情：“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：聞姊家有閣子，且何謂閣子也？” 此語表述非常巧妙，值得玩味：吾妻轉(zhuǎn)述的是諸小妹的話。諸小妹怎么會問起“閣 子”的事呢？無疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的原因。由此還可以推出， “吾妻”在諸小妹面前提起的，不僅是“閣子”，更有“閣子”中的人，“閣子” 中他們親密無間的生活?！捌浜罅昶浜蠖辍边@一層， 交代了妻子亡故之后的一些事情，看似 平淡，卻也字字含情：前一句，“其后六年，吾妻死，室壞不修”，與開頭形成 鮮明對比：項脊軒原是既小又暗且破，作者“稍加

14、修葺”再做美化，獨居陋室， 悠然自得，其樂無窮。如今，因為“吾妻死”，室壞也不想修了。作者沒有直寫 妻死后的傷感，但我們從文章前后的對比中，自然能體會到作者對亡妻深深的懷 念之情。二、三句寫兩年后重修項脊軒等事，妻子亡故，已有時日，但復葺舊室， 已全然沒了當年的熱情，平實的語言中，無限傷感溢于言外。借物抒情：文章到此，看似結(jié)束。可作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又起波瀾：巧妙地以描寫庭 院中亭亭如蓋的枇杷樹來收束全篇。 這看似隨意的一筆，卻使文章余音繚繞，意 蘊無窮。“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也”，看到樹，自然想當年妻子的音 容笑貌，也似乎聽到了妻子的歡聲笑語。而如今，物猶在人已去，眼前的枇杷樹 已“亭亭如

15、蓋”，有如自己對妻子的濃濃的懷念之情與樹俱增， 纏綿不盡。作者 明寫樹，實則托物抒情，寄托自己對亡妻的懷念之情。五學以致用口頭作文：從學校、家庭日常生活瑣事中選取富有特征的生活 細節(jié)來抒寫某種感情。1有人說我們的生活太平淡，缺少讓人感動的東西。其實，生活中不是缺少感 動，而是缺少一顆顆善于發(fā)現(xiàn)感動的敏銳的心。 請看最近一位同學的一封“非典 時期非常家信”的一個片段：非典時期非常家信（片段）想家思親之情悄悄地爬上心頭。往日在家的情景一幕幕掠過腦海。早晨，是媽媽您早早起來，煮好牛奶和雞蛋，擺好在餐桌上，再細心慈愛地關(guān)望 著我；是媽媽您成天問我想吃什么，設著法子把每一餐變成我最好的享受； 是爸 爸不

16、論工作再忙再累，只要我在家，總要找時間陪陪我，關(guān)注我的學習、生活； 是你們總是不厭其煩地叮囑我：“別玩得太久，當心著涼感冒”而這一切， 在家時，我為什么沒能細心體會到這些瑣碎生活小事背后那濃濃的親清，有時， 甚至不以為然，如今，在這抗擊“非典”的非常時日里，在對你們的深深思念中， 我深切感悟到了，原來這些，都是愛；這些，都是幸福。記得一篇文章中曾寫道：“當愛像空氣般圍繞你身邊，也許你并未細心覺察到它的存在， 可是，就在你驀 然回首去追尋它的那一剎那，你才發(fā)現(xiàn)，原來那感動的淚水已經(jīng)在心中流下。 ” 2師生共同競賽說說身邊的“感動”。五人墓碑記教案教學目的 （1）了解寫作背景，正確把握作者的思想及

17、文章的主題；（2）掌握本文重點實詞“發(fā)、聲、易、顧、加、遇、記、明”；掌握本文重點 虛詞“之、其、而”；辨識課文中活用的詞， 理解其意義和用法； 掌握課文中“痛 心”、“按”、“非?！?、“首領(lǐng)”等詞語的古義和今義；了解課文中疑問句和 感嘆句的表達作用。（3）了解顏佩韋等五人“蹈死不顧”從容赴難的原因和意義，教育學生樹立正 確的生死價值觀。一、導入魯迅先生說過： “我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民 請命的人，有舍身求法的人雖是等于為帝王將相作家譜的所謂正史，也 往往掩不住他們的光輝， 這就是中國的脊梁” 。（中國人失掉自信力了嗎？ ） 今天我們學習的文章中的五位主人公就是這

18、樣為民請命的人，是舍身求法的人。二、題解及背景介紹（1）五義土。顏佩韋（商人， 為人慷慨， 喜打抱不平） 、楊念如（閶門外鬻衣） 、沈揚（牙儈）、 馬杰（練武玩棒）、周文元（周順昌的轎夫）。顏佩韋等人過去互不相識，而且 除周文元外， 其它四人同周順昌也毫無交往， 在周順昌被捕時， 他們完全是出于 義憤才自發(fā)參加斗爭的。五人被捕后，對自己的作為，理直氣壯，毫不隱諱。天 啟六年七月中，蘇州城里布滿警衛(wèi)，戒備森嚴，就在閻門外吊橋上，五義上大罵 魏忠賢和毛一鷺，從容就義。臨刑時，幾萬市民含淚同五人訣別。（2）周順昌（15841626）,字景文，號蓼（？）洲，蘇州吳縣人。萬歷進土， 任福州推官，后升吏部

19、文選員外郎。為人正直、清廉，疾惡如仇，對民間疾苦多 所關(guān)注，后辭官還鄉(xiāng)。 原應天巡撫周起元被罷官時， 周順昌指斥魏閹并為之送行。 天啟五年，被迫害的。六君子”之一魏大中被捕路過蘇州，周順昌與他“周旋票 日”，還把女兒許配魏大中的孫子。魏忠賢獲悉此事后指使東廠特務羅織罪名， 借機陷害。天啟六年三月，周順昌被逮到北京，在獄中受盡酷刑，同年六月十七 日被拷死獄中，年四十三歲。到崇偵元年才得以昭雪，贈太常卿，溢忠介。 （詳 見人教社中語參高中第二冊）張博與復社。張博（ 1602-1641），字天如，號西銘，明未太倉（現(xiàn)江蘇省太 倉縣人）。崇恢四年進土， “復社”的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。 復社成立于意宗天啟末年

20、， 是和閥黨斗爭的東林黨的繼續(xù)， 他們自認為東林黨的繼起者。 復社是文社， 但有 廣泛的群眾基礎，能與政治斗爭相結(jié)合，在歷史上是很少有的現(xiàn)象。張博自幼勤學，所讀之書必手抄六七遍，故名其書齋曰“七錄齋”（其專集 之名即來源于此）。 18 歲那年，魏忠賢閹黨開始專政，政治更加黑暗，東林黨 人受到殘酷鎮(zhèn)壓。本文作于魏忠賢“投繯道路”（ 1627 年冬）之后，當是崇偵 元年（ 1628年），其時他 26 歲。（3）介紹時代背景蘇州市民反閹黨暴動概況。 1暴動的導火線是周順昌被逮捕。教師簡介周順昌： 曾任吏部主事， 為官清廉正直，離京返鄉(xiāng)時只有行李一肩。 天啟五年（ 1625 年），吏科都給事魏大中被捕

21、路經(jīng)蘇州，順昌與之周旋累日， 以其女許配魏之孫。經(jīng)騎趣行，語侵順昌，順昌張叱之日： “若不知世間有不畏 死男子耶？”以是革職。次年，閹黨追彈原江蘇巡撫周起元，詞連順昌，于三月 十五日矯詔逮捕了他。 六月十七日在獄中遇害， 時年 43 歲。 2. 學生口述蘇州市 民暴動經(jīng)過。（略）。3.簡介魏忠賢（15681627）:熹宗為皇太孫時，魏忠賢侍候他很小心，導之宴 游，甚得他的歡心。 1620年熹宗即帝位，魏任司禮秉筆太監(jiān)，兼掌東廠。魏又 與惠宗的乳母客氏勾結(jié)，從此掌握大權(quán)，自稱九千歲，并廣置黨羽，殘酷殺害正 直的大臣和官吏。天啟七年（ 1627）八月竟宗死，懷宗即位，十一月發(fā)配他去鳳 陽守陵，行至

22、阜城，其黨徒密報錦衣衛(wèi)將來擒拿他回京治罪，乃自縊而死。三、初讀，整體感知課文（聽課文錄音，或教師范讀，要求學生聽清字音、 聽明句讀、聽出語氣，同時對不理解之處作標記。）蓼州周公（蓼：音li d o,蓼洲是周順昌的謚號）以旌其所為（旌，音j 1 ng,表揚湮沒不足道者（湮，音yd n,埋沒，磨滅）獨五人之皦皦（皦，音j d o,光明顯耀的樣子）緹騎按劍而前（緹，音t i，帛丹黃色）抶而仆之（抶，音chi,擊溷藩（溷，音hu n,廁所）傫然在墓（傫，音I e i，聚集的樣子）待圣人之出而投繯道路（繯，音hua n,絞索）以老于戶牖之下（牖，音 沙u,窗戶）四、學生自己朗讀課文，進一步讀通全文。在此

23、基礎上教師檢查學生聽、讀 的情況。五、篩選信息，把握課文內(nèi)容。 重在培養(yǎng)學生在讀課文時應眼到、口到、心到的學習習慣。 提問：1本文記述的是哪五個人的事？在文中第幾段出現(xiàn)的？ 2他們的身份如何？3他們?yōu)楹味溃?4后人為什么要為他們修墓、立碑？ 5作者對這五人的態(tài)度是什么？ 提問的基礎上歸納出本文的文意：這篇碑記中記述和頌揚了蘇州市民不畏強暴、 不怕犧牲、敢于向惡勢力進行斗爭的英勇事跡，熱情歌頌了五位烈士仗義抗暴、 至死不屈的英勇行為，對于他們“激于義而死”的精神給予了高度評價，肯定了 斗爭的重大意義和不朽功績，進而闡明了“匹夫之有重于社稷”的道理。 第一段敘述修建五人墓的由來； 第二段議論五人

24、之死的不同尋常； 第三、四段追 敘蘇州市民反閹黨暴動的經(jīng)過和五人慷慨就義的情景； 第五、六段轉(zhuǎn)而論述蘇州 暴動和五人之死的重大意義； 結(jié)尾一段補敘賢士大夫的姓名。 如果具體分析各段， 則敘述中又有議論、抒情，議論中又有記敘、抒情。前者如第一段在敘述修建五 人墓的緣起之后， 以“嗚呼， 亦盛矣哉”結(jié)尾； 后者如第五段在論五人“激昂大 義，蹈死不顧”的英雄氣概之后， 插入有關(guān)事實的敘述， 然后據(jù)以論證群眾暴動， 五人死義的巨大影響。 本文反復運用正反對比手法，來突出“五義士犧牲的光榮，寫得極為生動有力。 首先把五人的死同富貴之子、 慷慨得志之徒的死進行比較， 初步揭示五人”激于 義而死”的意義。

25、其次把五人的表現(xiàn)同縉紳的所作所為比較， 使讀者領(lǐng)會到五人 的死同高官顯位抵罪后的丑行比較， 正確地闡明了人們應有的生死價值觀， 也更 加熱烈地頌揚了五人“激于義而死”的獻身精神。 最后，作者假設五人的另一種 情況，同他們自身比較，使人們覺得五人是死得其所。 把握，以上四個環(huán)節(jié)的比較， 就能準確地理解作者的褒貶感情和他所闡明的“死 生之大，匹夫之有重于社稷也”的道理?？傊?，記敘、議論和抒情統(tǒng)攝于“義”這一綱領(lǐng)之下，有機地結(jié)合一起，相輔相 成，相得益彰。 古文觀止的評注者說本文“議論隨敘事而入，感情淋漓，激 昂盡致，當與史公（司馬遷）伯夷、屈原二傳并垂不朽。 ”這個評價還是很恰切的。（在這一過程中

26、教師要引導學生抓文中的關(guān)鍵詞語和句子歸納、 概括，目的在于 培養(yǎng)學生良好的讀書習慣。）六、在整體理解文意的基礎上，具體學習課文。1第 1、2 段，交代為五人修墓的由來，說明五人之死的不同尋常。 強調(diào)字詞：當?shù)?除 旌 去今之墓而葬焉 疾病 皦皦 強調(diào)句子：五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。（判斷句） 激于義而死（被動句） 嗚呼，亦盛矣哉！（感嘆句） 這兩段的寫作思路是：由五人之死引出埋葬他們，再引出“立石于其墓之門”， 最后用對比手法將五人與富貴之子、慷慨得志之徒相比，一個“激于義而死”， 后人“旌其所為”，立碑作記，他們雖死不朽，而另一種人“其疾病而死，死而 湮沒不足道”，與草木

27、同腐。感情鮮明，更加突出了五人死得不同尋常，作者敘 中有議，并在段尾提出“何也”，引起下文。2第 3、4 段主要記敘蘇州市民的反暴斗爭以及五人死難的經(jīng)過。 這兩段以敘述 為主，意思明確，可由學生口頭翻譯進行。強調(diào)詞語：先 仆 撫 私人 然 顏色 函3第 5、6 段評價五人之死的偉大意義和社會價值， 揭示文章的中心匹夫之 有重于社稷也。這兩段從表達方式上看以議論為主， 議中有敘。第 5段共有三層， 依次用反問、設問、雙重否定句作結(jié)，層層深入地突出五人之力。先將五人與縉 紳進行對比，然后議論五人之死所取得的成果，感情強烈，表意明確。第 6 段用 “高爵顯位，一旦抵罪”與五人之死對比，用“令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之 下”與五人現(xiàn)在的獻身而死對比， 突出五人之死意義的重大和五人榮于身后的顯 耀，以此揭示全文中心：明死生之在，匹夫之有重于社稷也。強調(diào)詞語：編伍 縉紳 視 暴 謚 隸 屈 明 大 強調(diào)句式：列其姓名于大堤之上抒腕（于）墓道4第 7 段補敘賢士大夫的姓名，照應文章開頭。屬于碑記格式的范疇。七、寫作特點：1記敘、議論和抒情的有機結(jié)合。 先讓學生劃分本文結(jié)構(gòu)層次（分三部分），然后按