32怎樣在學(xué)齡前期研究?jī)和乃季S

1、32、怎樣在學(xué)齡前期研究?jī)和乃季S人的思維有兩種基本類型：一種是邏輯分析思維或稱數(shù)學(xué) 邏輯，一種是藝術(shù)思維或稱形彖思維。偉大的生理學(xué)家巴甫洛夫 所做的這種分類，對(duì)于解決兒童的智育問(wèn)題、培養(yǎng)個(gè)人的才能和 愛(ài)好，具有極其重要的意義。請(qǐng)你把自己的未來(lái)的一年級(jí)學(xué)生集 合起來(lái)，選一個(gè)晴朗的九月的日子，把他們帶到秋天的樹(shù)林里去, 你馬上就會(huì)發(fā)現(xiàn)具有這兩種鮮明地表現(xiàn)出來(lái)的思維類型的孩子。 樹(shù)林，特別是早秋的樹(shù)林，總是吸引兒童的注意的，兒童在這種 場(chǎng)合不可能無(wú)動(dòng)于衷。凡是有激動(dòng)、贊嘆、驚奇的地方，就有對(duì) 于周圍世界的邏輯的認(rèn)識(shí)和情緒的認(rèn)識(shí)，也就是說(shuō)，有靠理智的 認(rèn)識(shí)和靠情感的認(rèn)識(shí)。蔚藍(lán)的、深遠(yuǎn)的天空，披著各色

2、盛裝的樹(shù) 木，林間空地上和密林深處的早秋的鮮艷色彩，這一切都吸引 著兒童的注意。但是兒童對(duì)周圍世界的看法是各不相同的。請(qǐng)你 仔細(xì)觀察一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩種感知的類型這是兩種思維類型 的標(biāo)志。有些孩子迷戀于大自然的全部和諧的美。他們驚奇、贊 嘆，把各種事物作為一個(gè)完整的統(tǒng)一體來(lái)感知。他們既看到日出, 也看到秋季樹(shù)木的各種盛裝的驚人美麗的色彩，又看到了神秘莫 測(cè)的密林。但是對(duì)這一切的感知，都正如許多種樂(lè)器的復(fù)雜音響 構(gòu)成的和聲一樣，兒童沒(méi)有去傾聽(tīng)個(gè)別的聲音，他們沒(méi)有從周 圍世界屮去區(qū)分個(gè)別的細(xì)節(jié)?？墒钱?dāng)他們的注意力被某一個(gè)事物 或某一種現(xiàn)象吸引住的時(shí)候，那么對(duì)他們來(lái)說(shuō)，全部的和諧就都 集屮到這一個(gè)事

3、物和現(xiàn)象上來(lái)了。例如，兒童注意到了一叢結(jié)滿 琥珀色漿果的、帶著銀白色露珠的野薔薇，于是，除了這一叢野 薔薇以外，他就什么也看不到了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，整個(gè)美的世界就只 存在于這一種自然界的造物之中了。這是對(duì)周圍世界的藝術(shù)感知或稱形彖感知的最突出的特征。 具有這種感知的兒童，能夠興致勃勃地講述他們所見(jiàn)到的情景。 在他們的講述里有鮮明的形象。他們是用畫(huà)面、形彖（色彩、聲 音、動(dòng)作）來(lái)思維的。他們對(duì)于周圍自然界的音樂(lè)以及一般地對(duì) 于自然界的美是非常敏感的。在他們的感知里似乎是以情緒因素 占優(yōu)勢(shì)，即靠情感的認(rèn)識(shí)多于靠理智的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)你注意，這一點(diǎn) 是會(huì)對(duì)兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程屮的腦力勞動(dòng)打下烙印的。具有明顯表現(xiàn) 的藝術(shù)

4、思維的兒童，對(duì)學(xué)習(xí)文學(xué)很感興趣，喜歡讀書(shū)，醉心于詩(shī) 歌創(chuàng)作。他們?cè)趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)往往遇到很大的困難，甚至有時(shí)在這 門(mén)學(xué)科方面跟不上進(jìn)度。而對(duì)另一些兒童來(lái)說(shuō)，好像并不存在美的和諧。你不妨想像 一下，在暖和的秋天的日子里，在松林的林間空地上看到的日落 的景致：通紅的晚霞，堅(jiān)固得宛如銅鑄的老樹(shù)干，以及各種色彩 在靜靜地湖面上變幻無(wú)窮的閃光，等。但是在一群學(xué)齡前兒童屮, 常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的兒童，好像這一切的美都沒(méi)有觸動(dòng)他。他一直在 問(wèn)：為什么太陽(yáng)在將落的時(shí)候會(huì)變成紅色的?太陽(yáng)在夜里躲藏到 什么地方去了？為什么秋天的樹(shù)葉有的變紅，有的橙黃，又有的 枯黃?為什么橡樹(shù)的葉子久不變色，直到初寒的時(shí)候還是綠的?在 這種

5、兒童眼前，首先展示的并不是世界的形象的一面，而是其邏 輯的、因果關(guān)系的一面。這就是邏輯分析思維，或數(shù)學(xué)思維。 具有這種思維的兒童，很容易發(fā)現(xiàn)事物的因果聯(lián)系和依存性，用 思維把握住被某一聯(lián)系串連在一起的一組事物和現(xiàn)象。他們進(jìn)行 抽象比較容易，對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和其他精密科學(xué)很感興趣。對(duì)他們來(lái) 說(shuō)，對(duì)抽象的東西進(jìn)行邏輯分析極為有趣，就像鮮明的形象對(duì)于 具有藝術(shù)思維的兒童一樣。這兩種思維類型是客觀存在的。教師應(yīng)當(dāng)了解，在每一個(gè)兒 童身上，哪一種類型占優(yōu)勢(shì)。這一點(diǎn)對(duì)于從教育學(xué)上正確地指導(dǎo) 腦力勞動(dòng)極其重要。要教給學(xué)生思考，發(fā)展他的思維，這就意 味著要在每一個(gè)兒童身上發(fā)展兩種思維領(lǐng)域，即形象思維領(lǐng)域和 邏輯 分

6、析思維領(lǐng)域，既不要給以片面發(fā)展，同時(shí)又要善于把每 個(gè)學(xué)生的智力發(fā)展引導(dǎo)到最適宜于他的先天素質(zhì)的軌道上去。兒童的思維在運(yùn)算進(jìn)度（亦可以稱為思考速度）上也是有區(qū)別 的。一些兒童的思維非?；钴S。當(dāng)兒童剛剛想到蜜蜂怎樣采花粉 的時(shí)候，教師向他指出了花朵的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，于是兒童的思想就很 輕易地轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上去?；蛘吲e解答算術(shù)應(yīng)用題時(shí)的思維 情況為例：這種學(xué)生能在思維上一下子把握住應(yīng)用題條件里所說(shuō) 的一切：既有籃子，又有蘋(píng)果，還有果樹(shù)。另一些兒童的思維則 完全不同，我想把它稱為穩(wěn)定集中性的思維。如果兒童的思想集 中在一件什么事物上，他就很難轉(zhuǎn)移到別的東西上去。當(dāng)他深入 思考一件事情的時(shí)候，他就會(huì)忘記別的

7、事情。他在思考每公斤蘋(píng) 果的價(jià)格，就會(huì)忘記每籃蘋(píng)果有幾公斤以及共有幾籃蘋(píng)果。教師 有時(shí)候會(huì)弄錯(cuò)，誤認(rèn)為這種思維特點(diǎn)是智力發(fā)展的不正常狀態(tài)。 其實(shí)，無(wú)論是具有形象思維的兒童，還是具有明顯表現(xiàn)的邏輯分 析思維的兒童，都常會(huì)出現(xiàn)智力過(guò)程遲緩的現(xiàn)象。教師由于沒(méi)有 弄清這是怎么回事，常常做出關(guān)于兒童智力發(fā)展的完全錯(cuò)誤的、 過(guò)早的結(jié)論。對(duì)一些思維過(guò)程顯然遲緩的兒童所發(fā)生的誤會(huì)是特 別令人痛心的。這常常是一些很聰明、很機(jī)敏的兒童，但是他們 的思維的遲緩性引起了教師的不滿。于是使得兒童精神不安，他 的思想好像也麻木了，終于弄得什么也接受不進(jìn)。對(duì)于這一切，應(yīng)當(dāng)在開(kāi)學(xué)前就看清楚和了解清楚。當(dāng)兒童還 沒(méi)有開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候，研究?jī)和乃季S特點(diǎn)是最容易的。我向?qū)?要教一年級(jí)的教師建議：