社會實踐調(diào)查報告

1、WOR格式DUFE社會實踐調(diào)查報告長白山旅游資源綜合研究報告學號：2015120133、201512012、201512012專業(yè)：一應用統(tǒng)計姓名：張楠、余夢、陳思萌教師評閱意見:WOR格式長白山旅游資源綜合研究報告摘 要：長白山是國家級森林自然保護區(qū)，自然旅游資源得天獨厚，當前的旅游開發(fā)研究多側(cè)重于生態(tài)開發(fā)與環(huán)境保護方面。長白山又是女真、滿族文化的集中發(fā)源地，人文旅游資源異彩紛呈，而基于滿族文化開發(fā)和滿族文化旅游區(qū)品牌建設方面的研究十分薄弱，使長白山旅游陷入看完天池就回家的旅長游短的尷尬境地。據(jù)此，必須將滿族文化注入到長白 山的自然神韻中，以滿族發(fā)祥圣地長白山為地域文化核心，通過對滿族文化節(jié)

2、點地建設，旅游精品路線設計，旅游區(qū)文化資源分區(qū)重組，實現(xiàn)協(xié)同打造、合力推介滿族文化旅游休閑區(qū)，構建/林海雪原長白山、滿族風情第一山的旅游知名品牌，讓長白山名揚世界。本文詳細分析了長白山人文及景觀旅游資源概況， 并就如何增強長白山人文旅游資源吸引力提出若干建議。關鍵詞：長白山；自然旅游資源；人文旅游資源；綜合開發(fā)專業(yè)資料整理五一期間，本小組成員對長白山景區(qū)進行實地調(diào)查研究，就關于長白山的文化及景觀兩方面的旅游資源進行深入了解與分析，研究報告成果如下。長白山是中國十大名山之一，國家4A級風景名勝區(qū)，因其主峰白頭山多白色浮石與積雪而得名，素有“千年積雪萬年松，直上人間第一峰”的美譽。廣義的長白山是指

3、一條東北-西南走向的綿延于黑龍江、吉林、遼寧東部及與朝鮮交界處的一系列山脈，狹義的長白山則單指其主峰。長白山主峰區(qū)域行政區(qū)劃屬吉林省白山市，它以其雄偉、壯觀、神奇、原始而著稱。狹義的長白山主峰是一座休眠火山，火山口中央為天池，圍繞著天池湖面四周再細分又有長白十六峰的說法，其中最高峰為朝鮮界內(nèi)的將軍峰，海拔2750m，在中國一側(cè)的最高峰為白云峰，海拔2691m，為中國東北最高的山峰。長白山是我國東北最高山系和歐亞大陸北半部山地生態(tài)系統(tǒng)的典型代表，1980年被列為聯(lián)合國生物保護圈。長白山自然旅游資源得天獨厚，人文旅游資源異彩紛呈。長期以來，長白山地區(qū)旅游業(yè)以開發(fā)自然旅游資源為主，對人文旅游資源的開

4、發(fā)重視不夠。如果自然旅游資源和人文旅游資源能夠有機結(jié)合，人文旅游資源會給自然旅游資源注入靈魂，增添其神秘感，大大提高旅游資源的品位。1.長白山旅游資源概述1.1自然旅游資源概述長白山自然旅游資源得天獨厚。從山麓到山頂，可以看到從溫帶到寒帶的不同植物的類型，植物的分層分布情況十分清楚。在山腳，主要是闊葉林；往上，直到海拔1000m左右，是針葉和闊葉混合林。在這混合林帶，樹木品種繁多，不同季節(jié)的風霜雨雪，使大森林的景觀，變化多端，千姿百態(tài)。海拔1000至1800m之間，是針葉林帶。這里山高林密，生長著最有經(jīng)濟價值的各種針葉樹，這些樹，樹干筆直，生機盎然。再往上到近2000m，是岳樺林帶。岳樺樹為適

5、應高山寒冷潮濕的嚴酷氣候，軀干短曲多枝，樹皮節(jié)理斑紋極富圖案趣味。 2000多米以上，就沒有樹木，是苔蘚地帶了，每年六七月間，這一帶盛開著各種顏色的鮮花，景色瑰麗。長白山的另一奇觀是主峰環(huán)抱的天池，天池湖面海拔高度是 2189.10m，水面面積9.2萬平方千米?；鹕娇趦?nèi)天池之水經(jīng)豁口下泄，形成落差68米的長白瀑布，其下始為第二松花江正源一一二道白河。在長白山自然保護區(qū)以罕見的林帶垂直分布的四大景觀帶，神秘的原始森林，長白山錦江峽谷以及高山花園、錦江瀑布、天池等著名景觀令中外游客流連忘返。1.2人文旅游資源概述長白山地區(qū)人文旅游資源異彩紛呈。長白山人文歷史悠久，歷代帝王對此都十分關注，特別是金、

6、元、清朝更是視長白山為祖先發(fā)祥地，推崇長白山為神山 圣地，是薦瑞凝祥，列祖龍興的象征。千百年來，長白山地區(qū)的土著民族是肅慎 人、挹婁人、匆吉人、女真人、滿洲人以及夫余人和高句麗人等等，他們在長白 山地區(qū)先后建立起了本民族的政權，即夫余國、高句麗國、渤海國、大金國、后金國，最后建立起統(tǒng)治全國的大清政權，創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史文化。特別是到了清代，清皇朝把長白山視為祖宗發(fā)祥地，又是封山，又是祭神，并劃為封禁地，不許俗人進入， 這里更成了人跡不到之處。這不僅使長白山的自然生態(tài)系統(tǒng)得到了有效保護。而且在廣義的長白山地區(qū)留下了柳條邊、驛站、圍場等歷史遺跡，在滿族群眾中依然有漁獵習俗、鷹獵習俗、采摘習俗和薩

7、滿習俗等遺存，在服飾、居住、飲食、婚嫁、祭祀諸多方面都有豐富多彩的滿族民俗文化生活方式得以保留。2.長白山旅游資源綜合開發(fā)方向旅游區(qū)的主題和形象是旅游區(qū)的生命，也是形成競爭優(yōu)勢最有利的工具。從目前發(fā)展情況看，長白山地區(qū)的旅游業(yè)尚處在較為單一的自然觀光游這樣一個淺層次上，經(jīng)濟效益不高。人與生物圈保護區(qū)的特殊地位， 使長白山旅游區(qū)的主題必然定位于自然生態(tài)旅游，但神秘天池，雄壯瀑布，林海雪原的形象定位沒有找到地方民族文化這一內(nèi)在動力源泉，特別是與土著居民的滿族文化關聯(lián)不足。 文化是旅游的核心， 旅游是文化的擴展， 沒有地域文化特色鮮 明的旅游景點很難招來游客。文化通過旅游得到迅速擴展，而沒有文化積淀

8、的旅游缺少回味。因此，文化和旅游相輔相成、缺一不可。兩者只有互相融合，才能發(fā)揮出巨大的能量。從旅游文化視角來看，自然景觀給人以感性認識。只有把文化結(jié)合進來，才能上升到理性認識，這是一種質(zhì)的飛躍。長白山旅游業(yè)今后要取得更高層次的發(fā)展，必須要把長白山文化的觀光與消費同自然風光的觀光結(jié)合起來，注重文化含量和文化消費，要將滿族文化作為長白山地域文化的核心標識，要把發(fā)展以滿族文化為內(nèi)涵、為特色的民族企業(yè)和旅游文化產(chǎn)業(yè)的具體化工程的落實來實現(xiàn)滿族文化的地域載體化，才能取得明顯的經(jīng)濟效益。旅游是開放的，也是吸收的，旅游業(yè)發(fā)展的需求是長白山滿族文化綻放異彩的契機。而大批國內(nèi)外游人的到來，必然給長白大地人民帶來

9、大量的先進文化信息、各種文化觀念、 多彩的文化藝術風格和多樣的文化習俗，促使長白山旅游服務必須要面向世界，從而承受世界文化浪濤和風暴的蕩滌與洗禮。幾千年來在白山松水間孕育出來的滿族文化以其自然、粗狂、淳樸、神奇永存于世界東方。滿族人民在與冰雪森林、寒風野獸相依存的自然環(huán)境中塑造了他們堅強不屈的性格， 他們在征服自然和改造自然的生產(chǎn)、生活中形成了獨具特色的民居、服飾、飲食、禮儀、娛樂等民族文化習俗，這些文化特點與長白山的自然神韻相交融，從而形成了并立于世界先進文化之林的長白山滿族文化地域空間體。因此，加強滿族生活地域空間體的文化建設，有效提高地域民俗文化承載力是提升長白山旅游吸引力的關鍵，是長白

10、山旅游綜合開發(fā)的根本方向。建設內(nèi)涵豐富、體系完善的長白山滿族文化旅游休閑產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，也是吉林省旅游休閑經(jīng)濟發(fā)展的基礎。3 .打造滿族文化圣山標識長白山是滿族文化的圣山，在歷史文獻及相關著述中有，早在2000年前，女真先民勿吉人就將長白山自封為神山。到了金代，長白山成了女真的發(fā)源地，得到尊崇。金世宗大定12年，又封長白山神為靈應王，并在山上修建廟宇。金明昌4年（1193年），金朝第六代皇帝章宗完顏 -封長白山神為開天宏圣帝，下令每年春秋擇吉日操理祭祀。此外，在長白山地區(qū)神話傳說中還可以找出滿族先民與神相雜揉的原始薩滿教的形成過程。長白山地區(qū)的創(chuàng)世神話主要有滿族祖先的奧雅開天辟地神話，其它還有滿族的

11、長白山溫泉神話、滿族的天池神話等， 這些神話故事都是長白山文化中的重要組成部分，這種多神崇拜的文化具有強烈的民族性、地域性、原始性特征，這些文化特質(zhì)直到今天仍然深深地植根于生活在長白大地上的滿族群眾當中。4.開發(fā)建設滿族文化旅游休閑度假區(qū)知名品牌4.1建設滿族文化旅游節(jié)點在長白山自然保護區(qū)外圍建立高水平的旅游休閑、文化娛樂核心城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和民俗村，因為打造以滿族文化為核心品牌的旅游精品項目是長白山旅游生生不息的永久源泉。 開發(fā)建設長白山滿族文化旅游區(qū)，關鍵是省級行政主管部門要有長遠規(guī)劃，市級行政部門要有詳細規(guī)劃，具體建設項目要有能夠經(jīng)得起歷史、實踐檢驗的文化承載組件。在滿族聚居地舉辦長白山神和薩

12、滿多神崇拜的祭祀活動，這不僅能夠促進滿族傳統(tǒng)文化的傳承 和發(fā)揚， 而且還能夠形成長白山特有的旅游文化。為此，以新農(nóng)村建設為契機，建設好一批以滿族人口為滿族文化承載力主體的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村景點單元，并且在民族文化園建設和民俗文化藝術表演等方面，正視滿族民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展受到地域民族主體地位的限制，滿族傳統(tǒng)文化的生存、發(fā)展空間受到擠壓，民間習俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于缺少必要的保護、缺乏必要數(shù)量的傳承人而逐漸消失的現(xiàn)實，在民族文化的表達過程中避免為了民俗表演（為游客生產(chǎn)的旅游產(chǎn)品）而創(chuàng)造（創(chuàng)意生產(chǎn)）的民族文化與原生態(tài)民族文化相去甚遠的民族文化被濫用現(xiàn)象的發(fā)生，才能使古老的長白山文化恢復青春。4.2確

13、立滿族文化旅游線路確立長線旅游的全局觀念，貫通長春-伊通-白山-長白山和長春-吉林-延吉）長白山旅游主線。 吉林省滿族旅游休閑度假區(qū)游覽路線的設計要以進得來、游得暢、留得值、走得樂為原則，以吸引國內(nèi)外游客為目標，構建一個中心景區(qū)支撐，兩條脊柱路線鏈接，三個分區(qū)景點組合的面向不同層次客源、適宜不同時間游覽，并滿足 3日游、5日游、7日游和自駕、散客觀光旅游、運動休閑、度假療養(yǎng)的精品路線，為吉林省旅游經(jīng)濟的發(fā)展開拓新的途 徑。4.3建設滿族文化旅游區(qū)品牌在整合地域旅游文化資源的基礎上，通過對三個核心景區(qū)品牌設計、充分表達滿族文化的唯一性來提高景區(qū)的知名度。將長春、四平、白山地區(qū)定義為吉林南部滿族風

14、情探尋區(qū)。吉林南部以城門往事，皇后故里，皇家鹿苑，滿族風情為景區(qū)文化標識，以葉赫古城，輝發(fā)古城，柳條邊的半拉山門，赫爾蘇門等歷史文化遺存和以東豐縣、伊通縣、梅河口為中心的清朝盛京圍場等地域空間為民族文化載體，以獨有的滿族發(fā)展壯大歷史為切入點，用葉赫古城記載的葉赫部與滿清皇族的愛恨情仇，建州女真的崛起和清王朝的發(fā)展為文化導言。 以孝慈高皇后和葉赫那拉慈禧太后的祖居地、葉赫是清朝皇后故里的歷史依據(jù)為滿族歷史文化故事的延伸；用東豐縣擁有皇家鹿苑的美譽為滿族文化的擴展。實現(xiàn)營造吉林南部地區(qū)滿族文化的恢宏氣勢的目的。在這片廣袤的吉林西圍場、盛京圍場區(qū)域，人們可春天采山菜，秋天摘野果，吃蛄燉豆腐，品人參林

15、蛙酒。在這一景區(qū)推出/山珍野味，地道土菜，林海溫泉，養(yǎng)生樂園的滿族旅游飲食文化形象品牌，一定能給中外游客留下對吉林南部大地淳厚滿族風情的美好記憶。這也是長白山旅游綜合開發(fā)突出優(yōu)勢的關鍵所在。將長春、吉林、松原地區(qū)定義為吉林中部滿族生活體驗區(qū)。吉林中部以烏拉古國、薩滿民俗、千里貢江、漁獵勝地為景區(qū)文化標識，以松花江為脊椎鏈條，以烏拉古城為聯(lián)通樞紐，挖掘吉林滿族民俗的深刻內(nèi)涵。吉林中部旅游區(qū)的構建，要從滿族的生產(chǎn)、生活習性中找出民族性、地域性不可取代的物質(zhì)文化和精神文化作品，如九臺市莽卡滿族鄉(xiāng)的薩滿文化表演等原始民間藝術，更會加深人們對滿族先民多神崇拜的了解和堅韌品格的敬仰。另外還要打造打牲烏拉總

16、管衙門和松花江流域是清朝皇室貢江產(chǎn)品采辦基地的名片，開發(fā)出頭臺村牌大豆以及烏拉街貢米等地域性農(nóng)副產(chǎn)品品牌。因為清打牲烏拉總管衙門是專門負責運用狩獵、捕撈、采摘、刨挖等原始手段來獲得山林中的珍禽和虎、梅花鹿，江河中的珍珠， 特別是鱘鰉魚等特有水產(chǎn)品以及人參、蜂蜜、各種山野菜果等為朝廷提供貢品的專門機構。可以說，構建以松花湖為龍頭向下游延伸的吉林中西部滿族獨特生產(chǎn)、生活習俗構成的景區(qū)，合力推介烏拉古國、千里貢江、滿漢火鍋，魚米盛宴包含強烈民族傳統(tǒng)飲食文化的形象品牌是長白山旅游綜合開發(fā)走出困境的必由之路。將長春、吉林、安圖地區(qū)定義為吉林東部滿族文化鑒賞區(qū)。吉林東部區(qū)以白山松水，滿洲史話，冰雪天國，生

17、態(tài)家園為景區(qū)文化標識。長吉圖地域是滿族發(fā)祥圣地，建設好并行于長吉圖開發(fā)開放先導區(qū)的吉林東部滿族原生態(tài)生活文化旅游休閑度假走廊，能夠有效提升長白山滿族民族文化旅游休閑度假區(qū)的品牌知名度。長春是我省的樞紐城市，它擁有較強的客源市場拉力，凈月潭國家風景名勝區(qū)，是進行滑雪、滑冰、冰帆、雪橇等運動的絕佳場地，吉林市的霧淞奇觀，北大湖的林海雪原冬季滑雪場，都會讓游客體驗到運動休閑的歡樂。另外，在安圖、撫松等地，可進一步擴大長白山溫泉療養(yǎng)度假、休閑區(qū)的開發(fā)建設規(guī)模，迅速提升休閑旅游服務業(yè)的服務水平。從根本上解決/旅游城鎮(zhèn)發(fā)展滯后，尤其是基礎設施建設滯后對旅游發(fā)展支撐能力不足的問題。同時結(jié)合長白山區(qū)獨一無二的

18、林海雪原資源，在大眾性冰雪娛樂項目的開發(fā)上找到突破口，各縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村應建立地方特色鮮明的旅游休閑服務項目，要確定唯一性的宣傳口號。以長白山地域文化為品牌標識的產(chǎn)品，不僅能夠推動地方經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，同時也會為長白山的旅游開發(fā)注入活力。游客不僅需要回歸自然，欣賞、探索、認識長白山生態(tài)景觀，還要帶走風土人情、地域文化，所以，要加大包括以人參、松子、蘑菇等天然綠色食品為主的長白山土特產(chǎn)品、生態(tài)工藝美術品、文化藝術品、紀念品等旅游商品的開發(fā)。從而走上民族文化帶頭，旅游產(chǎn)業(yè)牽引，生態(tài)經(jīng)濟繁榮的發(fā)展道路。在此基礎上，進一步結(jié)合滿族居民不畏冰雪、放山狩獵的生活特質(zhì)，利用長白山地區(qū)地形條件好，雪期長、積雪厚、雪質(zhì)好，12月至3月氣溫條件都適合戶外雪上運動的有利條件，舉全省之力承辦比如長白山滑雪賽等賽事以及林海雪原狩獵活動等群眾性雪上運動項目。以長白山具有的獨特生態(tài)環(huán)境和擁有的珍稀動植物物種為依托，構建出長白山滿族原生態(tài)采挖捕獵文化生態(tài)家園的世界級知名品牌旅游區(qū)。以長白山地區(qū)滿族文化的深度挖掘和有效傳承為立足點，協(xié)同創(chuàng)立雪韻白山