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1、專題十六 認(rèn)識社會與價(jià)值選擇1.【東城區(qū)普通高中2012屆示范校練習(xí)】“你是弱勢群體嗎?”在一系列社會調(diào)查中,無倫是扛著編織袋進(jìn)城的農(nóng)民工、拿著簡歷在職場奔走的大學(xué)生,還是月收入過萬的白領(lǐng)、工作穩(wěn)定的公務(wù)員,不少人紛紛給自己貼上“弱勢”的標(biāo)簽。“弱勢心態(tài)”是在社會結(jié)構(gòu)、社會利益迅速分化的時(shí)代,人們的心靈承受著前所未有沖擊、緊張、不安等情緒而產(chǎn)生的心態(tài)。這說明A社會存在決定社會意識 B社會意識對社會存在有反作用C意識具有相對獨(dú)立性 D物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性【答案】A【解析】“在社會結(jié)構(gòu)、社會利益迅速分化的時(shí)代”產(chǎn)生了“弱勢心態(tài)”,由此可見,這說明社會意識是對社會存在的反映,社會存在決定社會意
2、識。2.【江西四市2012屆高三11月聯(lián)考】自2011年7月1日起,社會保險(xiǎn)法正式施行。改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大的成就,廣大人民群眾對分享社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果、實(shí)現(xiàn)社會公平正義有了更高的期許,這是立法的經(jīng)濟(jì)、社會和群眾基礎(chǔ)。社會保險(xiǎn)制度經(jīng)過近二十年的改革和探索,為社會保險(xiǎn)立法提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。在這樣的背景下,社會保險(xiǎn)法出臺可以說是水到渠成。材料體現(xiàn)的歷史唯物主義的哲理是正確的社會意識促進(jìn)社會的發(fā)展 社會意識隨著社會存在的變化而變化人民群眾的意愿是推動(dòng)社會歷史發(fā)展的決定力量 上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求A.B.C.D.【答案】D 【解析】“在這樣的背景下,社會保險(xiǎn)法出臺可以說是水到渠成
3、”體現(xiàn)了?!拔覈?jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大的成就等是立法的經(jīng)濟(jì)、社會和群眾基礎(chǔ)”體現(xiàn)。觀點(diǎn)本身正確但在材料中得不到體現(xiàn),材料沒有涉及到社會意識的反作用。錯(cuò)誤,人民群眾是推動(dòng)社會歷史發(fā)展的決定力量,但不能說是人民群眾的意愿是推動(dòng)社會歷史發(fā)展的決定力量。3【北京市西城區(qū)20112012學(xué)年度第一學(xué)期期末考試】本輪選舉是建國以來首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表,自1953年以來,中國農(nóng)村和城市每一名全國人大代表所代表的人口數(shù)比例經(jīng)歷了從8:1到4:1,再到如今1:1的嬗變。這說明A社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是由政治上層建筑決定的 B民主政治的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 C成功的民主實(shí)踐具有創(chuàng)造性,能夠變革未來 D
4、變革社會關(guān)系的民主實(shí)踐是歷史的發(fā)展著的【答案】D【解析】本題考查選舉制度的完善。選舉制度的改革是一種社會實(shí)踐,隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展而不斷完善,體現(xiàn)D。A錯(cuò)誤,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。B在材料中得不到體現(xiàn),沒體現(xiàn)曲折性。C在材料中得不到體現(xiàn)。4. 【武漢市2012屆高中畢業(yè)生二月調(diào)研】2011年中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出,牢牢把握保障和改善民生這一根本目的,加大財(cái)政投入力度,切實(shí)辦好涉及民生的大事要事,注重提高發(fā)展的包容性。中央把民生問題置于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出位置,其哲學(xué)依據(jù)是主要矛盾決定事物發(fā)展方向,并決定次要矛盾的存在與發(fā)展人民群眾是社會實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者民生問題等次要矛盾的解決有利于
5、社會主要矛盾的解決一切從實(shí)際出發(fā)是做好一切工作的根本原則A. B. C. D.【答案】B【解析】主要矛盾決定事物的發(fā)展方向,決定或影響次要矛盾的存在和發(fā)展,項(xiàng)只談“決定”而忽略“影響”這一情形,觀點(diǎn)片面,不選;中央高度重視民生問題的解決是尊重人民群眾創(chuàng)造歷史的主體地位、堅(jiān)持群眾路線的體現(xiàn),所以符合題意,入選;社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,民生問題是主要矛盾的具體體現(xiàn),而不是次要矛盾,所以觀點(diǎn)錯(cuò)誤,不選;中央把民生問題置于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出位置,是根據(jù)當(dāng)前社會主要矛盾和形勢作出的正確決策,堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā),觀點(diǎn)正確且符合題意,入選。5.【哈
6、六中20112012學(xué)年度上學(xué)期期末考試】幸福,在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實(shí)生活中,也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點(diǎn)。分析這些幸福觀,正確的理論出發(fā)點(diǎn)是 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有社會歷史性 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有階級性 社會價(jià)值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾 正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo) A B C D【答案】B【解析】在階級社會里,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇才具有階級性,排除;價(jià)值觀具有階級性,不同社會的價(jià)值觀的主導(dǎo)者也不同,故錯(cuò)誤。表達(dá)正確,且符合題意。故選B項(xiàng)。6【宜昌市2012屆高三年級元月調(diào)研】扶起跌倒老人,本是一件天經(jīng)地義的事,但今年卻成為了
7、輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。某高校就此開展了民意調(diào)查,右圖調(diào)查顯示的信息說明價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性價(jià)值判斷是建立在價(jià)值選擇之上的人們的價(jià)值選擇都有自己的原因,不應(yīng)有統(tǒng)一的評判標(biāo)準(zhǔn)社會信用狀況影響了人們的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇A B C D【答案】C【解析】錯(cuò)誤,價(jià)值選擇是建立在價(jià)值判斷之上的。錯(cuò)誤,正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要尊重事物發(fā)展的規(guī)律,要自覺站在最廣大人民群眾的立場上。7【北京市西城區(qū)20112012學(xué)年度第一學(xué)期期末考試】“活著就是為了改變世界”是喬布斯的名言,他在蘋果公司先后領(lǐng)導(dǎo)和推出了麥金塔計(jì)算機(jī)、iMac、iPod、iPhone等風(fēng)靡全球的電子產(chǎn)品,深刻地改變了現(xiàn)代通訊、娛樂乃至生活
8、的方式,成為了時(shí)代的傳奇。由此可見 A人的價(jià)值要通過創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn) B人是價(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受者 C人的生活離不開有價(jià)值的事物 D人的價(jià)值是在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的【答案】D【解析】材料體現(xiàn)的是喬布斯在對人們的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值,D體現(xiàn)這一點(diǎn)。人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,人的價(jià)值在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn),A觀點(diǎn)本身正確但在材料中得不到體現(xiàn)。B的意思是,人能夠創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來滿足社會和他人,并且能夠從創(chuàng)造價(jià)值的過程中,實(shí)現(xiàn)對自我的滿足。與題意不符合。C體現(xiàn)的是事物對人的積極意義,與題意不符合。8.(湖北省武昌區(qū)2012屆高三年級元月調(diào)研測試文科綜合能力測試)湖北省武漢市硚口區(qū)居民董明作為一
9、名殘疾人,她身殘志堅(jiān),自強(qiáng)不息,關(guān)愛他人,奉獻(xiàn)社會。她成立的“董明愛心志愿者團(tuán)隊(duì)”和“董明免費(fèi)心理咨詢工作室”,長期免費(fèi)為那些因失業(yè)、下崗、落選以及失戀等因素而痛楚的人提供心理幫助。2011年9月20日,董明當(dāng)選為第三屆全國道德模范。董明的事跡說明 人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn) 自我價(jià)值和社會價(jià)值是統(tǒng)一的 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人素質(zhì) 社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) A B C D【答案】A【解析】董明奉獻(xiàn)社會當(dāng)選為第三屆全國道德模范,說明她的活動(dòng)得到社會的尊重和滿足,實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。因此入選。強(qiáng)調(diào)的是在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值過程中的主觀努力,強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要具備的客觀條件,均
10、與題意不符合。9【廣東省佛山市禪城區(qū)2012屆高三上學(xué)期10月調(diào)研】90年來,在黨的帶領(lǐng)下,中國人民取得了一個(gè)又一個(gè)奇跡。而實(shí)際上人民群眾才是我黨的“衣食父母”。沒有人民群眾的支持,我們的黨就成了無本之木、無源之水,我們的所有工作就沒有任何意義,我們的一切努力也都不能成功。這段話啟示我們 ( A.人民群眾是社會變革的領(lǐng)導(dǎo)力量B.在生產(chǎn)方式中,人民群眾是最革命、最活躍的因素C.人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者D.要堅(jiān)定地走與人民群眾相結(jié)合的道路【答案】D【解析】“沒有人民群眾的支持,我們的一切努力都不能成功”,這啟示我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,D符合題意。人民群眾是社會變革的決定力量而不是領(lǐng)導(dǎo)力
11、量,A錯(cuò)誤。在生產(chǎn)方式中,生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素,B錯(cuò)誤。C不符合題意。10【山西省2012年高考考前適應(yīng)性訓(xùn)練預(yù)演預(yù)練考試】美國拉斯克獎(jiǎng)將其2011年臨床研究獎(jiǎng)授予中國中醫(yī)科學(xué)院終身研究員屠呦呦,以表彰她“發(fā)現(xiàn)了青蒿素一種治療瘧疾的藥物,在全球挽救了數(shù)百萬人的生命”。這是中國科學(xué)家首次獲得拉斯克獎(jiǎng),也是迄今為止中國生物醫(yī)學(xué)界獲得的世界級最高大獎(jiǎng)。這說明人生的真正價(jià)值在于得到社會的承認(rèn)人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會價(jià)值的統(tǒng)一要在處理個(gè)人與社會關(guān)系的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值社會對個(gè)人的尊重和滿足是個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)A B C D【答案】B【解析】錯(cuò)誤,人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)。錯(cuò)誤,個(gè)
12、人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)是社會對個(gè)人的尊重和滿足的基礎(chǔ)。11.【浙江省溫州市2012屆高三第一次適應(yīng)性測試】“我的夢想,在每個(gè)醒來的早晨敲打我的心房,告訴自己成功的道路還很漫長。所有經(jīng)歷風(fēng)雨的溫柔與堅(jiān)強(qiáng),今天我終于站在這年輕的戰(zhàn)場,請你為我驕傲鼓掌?!眲?lì)志歌曲年輕的戰(zhàn)爭告訴我們堅(jiān)強(qiáng)信念往往動(dòng)力無窮夢想成真一向順應(yīng)天意砥勵(lì)自我才能走向成功斗志昂揚(yáng)總能戰(zhàn)無不勝ABCD【答案】C【解析】屬于客觀唯心主義,夸大了主觀能動(dòng)性的作用。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要主觀條件,正確且符合題意。12.【孝感市2011-2012學(xué)年度第一次統(tǒng)考】手表定理是指一個(gè)人有一只表時(shí),可以知道現(xiàn)在是幾點(diǎn)鐘,而當(dāng)他同時(shí)擁有兩只表時(shí)卻無法確定。
13、兩只表并不能告訴一個(gè)人更準(zhǔn)確的時(shí)間,反而會讓看表的人失去對準(zhǔn)確時(shí)間的信心。你要做的就是選擇其中較信賴的一只,盡力校準(zhǔn)它,并以此作為你的標(biāo)準(zhǔn),聽從它的指引行事。記住尼采的話:“兄弟,如果你是幸運(yùn)的,你只需有一種道德而不要貪多,這樣,你過橋更容易些?!边@主要表明A.人應(yīng)有一種占主導(dǎo)地位的、穩(wěn)定持久的價(jià)值觀 B.價(jià)值觀對認(rèn)識和改造世界有指導(dǎo)作用C.人應(yīng)該誠實(shí)守信、改造主觀世界 D.真理是相對的、具體的、有條件的【答案】A【解析】注意題中提供的關(guān)鍵信息,“你要做的就是選擇其中較信賴的一只,盡力校準(zhǔn)它,并以此作為你的標(biāo)準(zhǔn),聽從它的指引行事?!狈駝t,你就會失去信心,因此這說明人應(yīng)有一種占主導(dǎo)地位的、穩(wěn)定持
14、久的價(jià)值觀。13.【湖北省襄陽市2012屆高三12月統(tǒng)一調(diào)研考試】畢業(yè)于某知名藝術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的小董,夢想成為一名大公司的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。然而,面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢、激烈的競爭壓力,謀職中的小董屢屢碰壁。 痛定思痛,2011年春,小董在朋友的建議下,結(jié)合自身特長,在淘寶上開辦了服裝定做小店“布衣不舍”。開始,他專門定制禮服、大衣,問津者甚寥。后來,他虛心學(xué)習(xí)營銷學(xué)、心理學(xué)知識,并請教網(wǎng)上知名店家,決心打造特色小店。她從定制個(gè)性文化衫開始,逐步擴(kuò)展到繡花、印字、燙畫、定做學(xué)生班服、親子裝、情侶裝、舞臺裝等多種定制業(yè)務(wù)。由于款式新穎、價(jià)格便宜、發(fā)貨及時(shí)、售后完善,目前,小店在淘寶中已小有名氣?;仡檮?chuàng)
15、業(yè)的經(jīng)歷,小董不無感慨:創(chuàng)業(yè)者有成功的一面,更有背后的艱辛。不要盲目選擇,選擇了,就不要輕易放棄。把信念揉進(jìn)每件小事,成功便增加一份堅(jiān)實(shí)。運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識,評析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷?!敬鸢浮啃《木蜆I(yè)觀符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,符合人民群眾的根本利益,是正確的價(jià)值觀。她的就業(yè)觀隨社會的變化而調(diào)整,說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性。就業(yè)觀的轉(zhuǎn)變對小董的人生選擇產(chǎn)生了積極的影響。說明價(jià)值觀作為一種社會意識,對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。小董結(jié)合自身特長,滿足了社會的需要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè),說明要在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。小董虛心向書本和群眾學(xué)習(xí),說明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,全面提高個(gè)人
16、素質(zhì),在砥礪自我中走向成功。小董經(jīng)營網(wǎng)店,誠實(shí)勞動(dòng),說明在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值?!窘馕觥勘绢}是評析類試題,一是要分析小董的做法是不是正確的,二是分析她是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的。14.【武漢市2012屆高中畢業(yè)生二月調(diào)研】在廣泛征集民意后,“敢為人先、追求卓越”被確定為武漢城市精神。城市精神只有植根歷史,才能內(nèi)涵豐富、根基深厚;只有基于現(xiàn)實(shí),才能形象生動(dòng)、煥發(fā)活力;只有緊跟時(shí)代,才能承前啟后、引領(lǐng)未來。辛亥首義,武漢在近代歷史關(guān)頭敢為天下先,推動(dòng)了歷史進(jìn)步;社會主義建設(shè)時(shí)期,武漢涌現(xiàn)出多個(gè)“中國第一”;現(xiàn)在武漢誓言建設(shè)國家中心城市,復(fù)興大武漢?!案覟槿讼?、追求卓越”的城市精神是對武漢歷史文化的升華,也是對廣大市民精神氣質(zhì)的提煉,更反映了武漢人民對美好未來的向往和追求。運(yùn)用價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的知識,分析說明武漢為什么選擇“敢為人先、追求卓越”作為城市精神?!敬鸢浮咳藗兊膬r(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的?!案覟槿讼?、追求卓越”是武漢人民基于共同價(jià)值判斷作出的選擇,符合武漢人民的精神追
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