景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中對(duì)可達(dá)性的整體認(rèn)識(shí)

1、景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中對(duì)可達(dá)性的整體認(rèn)識(shí)解析美國(guó)景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐中的可達(dá)性  景觀論文加入時(shí)間：2006-8-8 17:20:03admin點(diǎn)擊：23摘要：伴隨著對(duì)美國(guó)景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐中的可達(dá)性的觀念轉(zhuǎn)變的分析，探討了大眾性設(shè)計(jì)與無(wú)障礙設(shè)計(jì)的本質(zhì)區(qū)別，解釋了“殘疾”的含義，并通過(guò)具體的實(shí)例，闡述了大眾性設(shè)計(jì)的原則與理念它不只是滿足法規(guī)的基本要求，而是要為所有的人提供共享的經(jīng)歷，將不同思想和背景的群體相聚于一起。關(guān)鍵字：可達(dá)性；殘疾；無(wú)障礙；大眾性設(shè)計(jì)In the view environment design to the whole understanding of the accessibili

2、ty-analyze an American view design to practice medium of accessibility現(xiàn)在環(huán)境設(shè)計(jì)中用來(lái)表達(dá)可達(dá)性的詞語(yǔ)有很多無(wú)障礙設(shè)計(jì)、殘疾人可進(jìn)入空間、大眾性設(shè)計(jì)等，這表明我們對(duì)環(huán)境的使用者和可達(dá)性的意義曾進(jìn)行了深入的探討。回顧美國(guó)的景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)美國(guó)在走向大眾性設(shè)計(jì)的道路上經(jīng)歷了一系列的觀念轉(zhuǎn)變。1990年美國(guó)頒布了美國(guó)扶殘條例(ADA)，這是其歷史上對(duì)景觀可達(dá)性進(jìn)行考慮的標(biāo)志性法令；它使景觀建筑師有權(quán)重新修建已經(jīng)建成的建筑入口和環(huán)境，并且設(shè)計(jì)新的公園、娛樂(lè)場(chǎng)和景觀大道，以滿足條例的具體要求。當(dāng)時(shí)著名建筑師羅密斯在北加州大學(xué)成

3、立了大眾性設(shè)計(jì)中心， 密斯的成就，不僅因?yàn)樗x予“大眾性設(shè)計(jì)”新的含義，更因?yàn)樗嵘宋覀冊(cè)O(shè)計(jì)公共空間的意義。在美國(guó)可達(dá)性一文中，他指出“景觀建筑師應(yīng)該將自己投身到創(chuàng)作實(shí)踐中，甚至設(shè)想自己是個(gè)老年人、殘疾人等，處身置地的考慮到各個(gè)大眾群體。以前，大眾性設(shè)計(jì)只是法律要求設(shè)計(jì)者必須考慮的，而現(xiàn)在，它應(yīng)成為景觀建筑師素質(zhì)的一部分。”而如今，當(dāng)我們重新審視環(huán)境可達(dá)性設(shè)計(jì)時(shí)，可以提出兩個(gè)問(wèn)題：一、可達(dá)性是否已完全整合進(jìn)當(dāng)代的景觀建筑設(shè)計(jì)中？二、“可達(dá)性”到底意味著什么？當(dāng)我們談?wù)摗盁o(wú)障礙設(shè)計(jì)”一般人認(rèn)為是“輪椅可進(jìn)入空間”我們是否考慮到其它無(wú)形的障礙，如年齡、性格、經(jīng)濟(jì)水平不同所導(dǎo)致的障礙？ 不同的設(shè)計(jì)

4、觀念會(huì)導(dǎo)致完全不同的景觀作品。在景觀設(shè)計(jì)中，我們到底是為特殊需要的人設(shè)計(jì)特殊的設(shè)施，就象“殘疾人可進(jìn)入空間”所意味的，還是為所有年齡和背景的人設(shè)計(jì)出大眾使用的空間，比如為家庭團(tuán)體或者外語(yǔ)群體等設(shè)計(jì)的空間？ 真正成功的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該是完全致力于滿足使用者需要，而不只是在細(xì)節(jié)上滿足規(guī)章制度的要求。北加州大學(xué)的一位風(fēng)景建筑學(xué)教授說(shuō)：“我們真正的目的是在公共領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)社會(huì)的平等?！贝_實(shí)，對(duì)“殘疾”有兩種解釋?zhuān)谝环N是那些天生殘疾或在事故、疾病中致殘的人；第二種解釋是大多數(shù)人隨著年齡的增加，到老年所體會(huì)的一種能力不足的感覺(jué)。這第二種解釋?zhuān)凑J(rèn)為大部分人將來(lái)某一天將會(huì)喪失某些活動(dòng)能力和一些基本的感知能力，這

5、就更強(qiáng)調(diào)了“大眾性設(shè)計(jì)”的重要性。 一、可達(dá)性的深層含義大眾可達(dá)性“大眾性設(shè)計(jì)”應(yīng)超越僅僅遵從ADA的條例和無(wú)障礙設(shè)計(jì)的舊概念。它并不將可達(dá)性作為一個(gè)附加條件，而是一個(gè)設(shè)計(jì)的基本要求，就象植物、鋪地一樣基本。在美國(guó)一些新的設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，緩和的入口通路和圍欄使景觀建筑師能自如地運(yùn)用美學(xué)的原則，來(lái)組織交通和道路坡度，并將其作為設(shè)計(jì)的基本元素。成功的作品都能為每個(gè)人提供共享的設(shè)施和入口環(huán)境，使游覽者被整合成一個(gè)整體。 哈佛阿納德植物園的漢威游覽者中心便是大眾性設(shè)計(jì)的一個(gè)典型的例子?？_協(xié)會(huì)（CRJA）與植物園的職員密切協(xié)作，保護(hù)一些重要的樹(shù)木，并設(shè)計(jì)了一個(gè)新的大眾性入口。CRJA長(zhǎng)期的設(shè)計(jì)哲學(xué)是“最好

6、的設(shè)計(jì)是不容易發(fā)掘的”。他設(shè)計(jì)的入口對(duì)所有游覽者來(lái)說(shuō)都是適宜的，以一個(gè)緩和的5的坡道通往入口處的臺(tái)地，并且不需要設(shè)計(jì)扶手。同時(shí)這個(gè)設(shè)計(jì)也提供了從游覽者中心到植物園的更便捷的入口。在另一個(gè)歷史性公園中，CRJA也體現(xiàn)了大眾性設(shè)計(jì)的理念，這在園路寬度和鋪地材料上都有所反映，盡量減少游覽者體會(huì)環(huán)境時(shí)的干擾因素。CRJA沿著1775年4月19日美國(guó)民兵和撤退的英國(guó)常備兵的路線，設(shè)計(jì)了一條5.5英里長(zhǎng)的多用途道路，而且完全可達(dá)，它穿過(guò)了農(nóng)場(chǎng)、道路、森林和濕地，講述著歷史文化和生態(tài)景觀的故事。與以前常用的混凝土路面和堅(jiān)硬的軌道不同，大眾性設(shè)計(jì)很少使用硬板的地表面。在大眾性設(shè)計(jì)中，公園的道路和坡道可由木板或

7、根籬來(lái)鋪設(shè)，但在所有的方案中，都應(yīng)提供給游人水平的向外的視野，使游人能享受周?chē)娘L(fēng)景;而在早期的ADA設(shè)計(jì)中，輪椅通過(guò)的坡道通常都是下沉的或兩邊有保護(hù)性的墻壁，完全遮擋了使用者的視線。在考慮安全的同時(shí)，卻忽視了更為重要的東西，其實(shí)這是一種舍本逐末的做法。在Upper Charles河流區(qū)域的總體規(guī)劃中，CRJA 在一個(gè)現(xiàn)狀雜亂的城市山谷中，將大眾性設(shè)計(jì)和生態(tài)保護(hù)結(jié)合起來(lái)， 象漢威中心的設(shè)計(jì)一樣，所有道路的縱坡均在5以下，取消了扶手的需要。而且在這個(gè)設(shè)計(jì)中他創(chuàng)造性地使用了一條架空的木棧道系統(tǒng)，這樣不僅可以使?jié)竦氐靡匝由?，并可最大限度的減少對(duì)植被的影響，同時(shí)使道路幾乎沒(méi)有坡度，這樣的木棧道減少了對(duì)

8、鄰近濕地和敏感的野生動(dòng)物棲息地的影響，使動(dòng)植物的生境可以延續(xù)。從使用者的角度看，最小的坡度能使坐輪椅者有與其他游人對(duì)河谷地形、濕地和野生動(dòng)植物的相同的體驗(yàn)，這是大眾性設(shè)計(jì)的一條重要的原則。而且這條道路系統(tǒng)不會(huì)有填挖土方工程所造成的對(duì)自然的干擾。這條木棧道可以帶著所有的游人悠閑的游覽，并共同體驗(yàn)郁閉與開(kāi)敞、休閑與緊張，共同感受大自然的氣息。二、為所有人提供共享的經(jīng)歷 在ADA通過(guò)十年之后，景觀設(shè)計(jì)師們認(rèn)為無(wú)障礙設(shè)計(jì)不僅意味著為“殘疾人”克服生理上的障礙，真正的挑戰(zhàn)是要消除不同年齡和背景的使用者之間的障礙，使不同的使用者都有共享的經(jīng)歷， 就象游覽小路為每位游人提供共享的路線一樣，最近幾年的游樂(lè)場(chǎng)設(shè)

9、計(jì)也考慮了不同使用者的需要。在北加州的一個(gè)公園中，設(shè)計(jì)者使該城的孩子們和各個(gè)年齡層的殘疾人都能享受樂(lè)趣。這是一個(gè)四英畝大的游憩性質(zhì)的公園，同時(shí)也體現(xiàn)這個(gè)州的生態(tài)和歷史。這個(gè)公園中的很大一部分是一個(gè)娛樂(lè)場(chǎng)，娛樂(lè)場(chǎng)中的娛樂(lè)設(shè)施的設(shè)計(jì)都考慮了一些特殊的需要。殘疾小孩可以從地區(qū)的其他學(xué)校過(guò)來(lái)旅游，參加這個(gè)公園的游憩和學(xué)習(xí)活動(dòng)，由于這個(gè)公園的大眾設(shè)計(jì)理念，他們將可以與鄰近學(xué)校的孩子們一起娛樂(lè)和學(xué)習(xí)。 在現(xiàn)在看來(lái)，大眾性設(shè)計(jì)是一個(gè)以人為本的設(shè)計(jì)方法，它與障礙幾乎沒(méi)什么關(guān)系， 而是應(yīng)考慮所有使用群體的需求，有些是殘疾群體，有些是生活習(xí)性的問(wèn)題，還有其它一些特殊的需要，作為景觀設(shè)計(jì)師，我們應(yīng)簡(jiǎn)潔而不遲疑的表達(dá)

10、自己的設(shè)計(jì)理念， 并糾正使用“殘障”之類(lèi)術(shù)語(yǔ)的人們。因?yàn)檫@樣的術(shù)語(yǔ)孤立了某一群人，這與大眾性設(shè)計(jì)的原則正好相反。我們認(rèn)為，大眾性設(shè)計(jì)對(duì)景觀建筑師來(lái)說(shuō)，是一個(gè)全新的觀念的轉(zhuǎn)變，它更關(guān)注不同群體的人們?cè)鯓邮褂每臻g， 而不是可達(dá)性的規(guī)范，規(guī)范的產(chǎn)生是因?yàn)殚_(kāi)始人們做的并不好，然后就有規(guī)范這樣的限制條件。 在美國(guó)，最近的一個(gè)比較受歡迎的項(xiàng)目是切斯棕櫚園，位于Santa Barbara海濱，這是一個(gè)反映城市和場(chǎng)地歷史的設(shè)計(jì)，其中包括一個(gè)十九世紀(jì)的海濱上的輪船殘骸。從城市職員和居民的投資中，設(shè)計(jì)者營(yíng)造了一個(gè)學(xué)習(xí)的環(huán)境，講述著海上和海邊生活的故事，其中的景觀序列包括一座燈塔、一個(gè)碼頭、一個(gè)可攀爬的的巨鯨的雕像

11、，大眾性設(shè)計(jì)是該項(xiàng)目的一個(gè)強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)師甚至很少解釋他的方案是怎樣的可達(dá)。你可以設(shè)想，所有的游人，不管是坐在輪椅上，還是步行者，不論是本地人，還是異域人，不論是三五成群，還是形單影只， 都可以游覽燈塔、碼頭、巨鯨雕塑和感受周?chē)沫h(huán)境。因?yàn)樗谴蟊娦栽O(shè)計(jì)，切斯棕櫚園娛樂(lè)場(chǎng)可以讓所有的人都有一系列不同的感受，它將游憩與學(xué)習(xí)融為一體，為不同需要的使用者都提供共享的經(jīng)歷。最近這個(gè)項(xiàng)目榮獲“加州公園和游憩特殊榮譽(yù)獎(jiǎng)”。在美國(guó)也有其它一些大眾性公園，同時(shí)將Santa Rosa、San Francisco 和Califonia的地方歷史轉(zhuǎn)譯進(jìn)景觀中。但是大眾性設(shè)計(jì)可以應(yīng)用于任何地方嗎？如果Yosem

12、ite、Yellow公園和其他一些國(guó)家自然公園中所有的道路和入口都是大眾性設(shè)計(jì)，那將會(huì)怎樣？游覽者將會(huì)失去攀爬和在曠地上滑雪的機(jī)會(huì)嗎？雖然大眾性設(shè)計(jì)有眾多的優(yōu)點(diǎn)，但是它卻在冒險(xiǎn)創(chuàng)造一個(gè)平淡的環(huán)境，缺乏高低起伏， 缺乏驚險(xiǎn)，缺乏自然環(huán)境中的不可預(yù)見(jiàn)性。但在切斯棕櫚園中，卻克服了這個(gè)缺點(diǎn)，它為游人提供了一個(gè)大范圍、多層次的大眾可達(dá)性的環(huán)境感受空間，同時(shí)也提供了所有孩子都能發(fā)揮他們能力的娛樂(lè)器械和開(kāi)放公間。每位游客都能到達(dá)這些設(shè)施，每個(gè)人都能如己所愿的使用這些設(shè)施。 切斯棕櫚園正在成為那些帶著孩子來(lái)到Santa Barbara的一個(gè)“必須駐足”的游覽點(diǎn)。落日雜志，一本幾十年來(lái)加州美好生活的編年史雜志

13、，在西方1999 貢獻(xiàn)獎(jiǎng)中包括了切斯棕櫚園，并特別提到公園內(nèi)的旋轉(zhuǎn)木馬、噴泉和一些藝術(shù)作品。切斯公園是一個(gè)典型的90年代大城市公園的微縮品，也是一個(gè)大眾性設(shè)計(jì)的典范。三、聯(lián)系社區(qū)和人們 現(xiàn)在，景觀設(shè)計(jì)者可擁有一套方法，真正的消除大眾性設(shè)計(jì)中可達(dá)性的實(shí)物上的障礙，但是如果設(shè)計(jì)作品不是對(duì)每個(gè)人開(kāi)放的、可達(dá)的，它就不是真正意義上的公共空間。大眾性設(shè)計(jì)怎樣能夠使不同思想和背景的群體相聚于一起？一種方法就是激勵(lì)那些沒(méi)有受過(guò)傳統(tǒng)教育的大眾性設(shè)計(jì)的擁護(hù)者。在曼尼托布大學(xué)，加拿大無(wú)障礙設(shè)計(jì)研究院教育加拿大的殘疾人怎樣成為可達(dá)性的咨詢者，這里的訓(xùn)練包括兩周的集中課程和一個(gè)月的特殊課題的完成。那里的畢業(yè)生最近對(duì)W

14、innipeg 城市中心區(qū)的街道、公園和一些公共建筑的可達(dá)性進(jìn)行了一次調(diào)查，目的是為規(guī)劃者、景觀設(shè)計(jì)者制定一套規(guī)則，和教育加拿大的殘疾人怎樣評(píng)估自家周?chē)沫h(huán)境。Winnipeg 是第一個(gè)進(jìn)行有組織的評(píng)估咨詢的城市，但畢業(yè)者將很快在加拿大的其它城市實(shí)行這種評(píng)估。這項(xiàng)獨(dú)特的項(xiàng)目是未來(lái)大眾性設(shè)計(jì)努力方向的一個(gè)典范。為了反映這個(gè)領(lǐng)域中術(shù)語(yǔ)的變化，這個(gè)研究院將改名為加拿大大眾性設(shè)計(jì)研究院。通過(guò)大眾性設(shè)計(jì)將人們相聚在一起的第二種方法是營(yíng)造宜人的公共游憩場(chǎng)所來(lái)聯(lián)系不同的鄰近社區(qū)。一個(gè)例子是Minneapolis29街市中心綠帶規(guī)劃。這條綠帶將改變2英里長(zhǎng)的下沉的鐵路沿線區(qū)域的環(huán)境，并將這個(gè)城市中最富有的和最

15、貧窮的15個(gè)街區(qū)聯(lián)系在一起，同時(shí)為每個(gè)街區(qū)都設(shè)計(jì)了通往這條綠帶的大眾性入口。以上提到的大多數(shù)設(shè)計(jì)方案，入口道路的坡度都設(shè)計(jì)在5以下，減少扶手需要，照明和鋪地材料也滿足不同使用者的需求。與Upper Charles流域?qū)⒋蟊娦栽O(shè)計(jì)與城市生態(tài)保護(hù)整合在一起相比較，Minneapolis的綠帶設(shè)計(jì)將大眾性設(shè)計(jì)作為鄰里和社區(qū)保護(hù)戰(zhàn)略的一部分，而且不象切斯棕櫚園，吸引大量的外地游客，這條綠帶將為整個(gè)Minneapolis服務(wù)，為很多沒(méi)有車(chē)的居民或不能駕車(chē)的居民提供一個(gè)聯(lián)系城市自然公園系統(tǒng)的步行環(huán)境。這樣的項(xiàng)目對(duì)于獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)并無(wú)多大意義，但是它們卻能夠?yàn)槟切┢胀ǖ拇蟊娦缘娜后w服務(wù)，使大眾能共享自然，共享社會(huì)環(huán)境。這些項(xiàng)目中所體現(xiàn)的大眾性設(shè)計(jì)在燈光、鋪路和道路坡度、道路形式上的一系列的考慮這樣一個(gè)事實(shí)，可以表明在ADA條例頒布以來(lái)我們認(rèn)識(shí)上的變化。現(xiàn)在的挑戰(zhàn)是怎樣突破條條框框，和我們對(duì)“障礙”理解的局限性。 不只是滿足法規(guī)的最基本要求，而是做得更多， 這在ADA頒布的第二個(gè)10年中，對(duì)于設(shè)計(jì)觀念的革新確實(shí)是必要的。或許景觀建筑師可以猛然間想一想，將大部分的使用者看成是“暫時(shí)健全的個(gè)體”，在ADA發(fā)行后的第10年，我們認(rèn)識(shí)到，如果一個(gè)設(shè)計(jì)只是對(duì)法規(guī)最基本要求的滿足，而沒(méi)有對(duì)大眾可達(dá)性的責(zé)任，那將是一個(gè)空白的、沒(méi)有吸引力的環(huán)境。一位設(shè)計(jì)者說(shuō)：“我看到將要發(fā)生的事情是為景