怎樣進(jìn)行小學(xué)語文閱讀教學(xué)

1、怎樣進(jìn)行小學(xué)語文閱讀教學(xué)（一）有效對(duì)話的表現(xiàn)形式通過對(duì)日常教學(xué)的觀察， 對(duì)典型課例的分析， 發(fā)現(xiàn)在語文課堂中實(shí)施有效對(duì)話的形式并不局 限于教師講學(xué)生聽這一固定的模式，而是多種對(duì)話形式并存的多維模式。在閱讀課堂中，要學(xué)生有感受，教師首先要有感受；要學(xué)生能體驗(yàn)，教師首先要能體驗(yàn)；要學(xué)生能動(dòng)情，教師首先要能動(dòng)情。因此在進(jìn)行教學(xué)之前， 教師首先要陶醉在文學(xué)大師們豐富多彩的作品中，解讀文本，與文本進(jìn)行充分的對(duì)話。 教師要深入研讀文本，自己要沉下心來， 反復(fù)閱讀，有自己的理解和認(rèn)識(shí)。“教師就是課程”，師本對(duì)話的過程，實(shí)際上就是設(shè)計(jì)教學(xué)思路的過程。但在實(shí)際教學(xué)中，很多教師往往忽略這一點(diǎn)， 只是對(duì)照教參，大致

2、瀏覽一下課文， 然后在備課本上把教案抄一 遍，就算備好了。以為這樣就能駕馭課堂，就不會(huì)出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。在語文教學(xué)中，作為文本的教材是語文學(xué)習(xí)的憑借，因此學(xué)生不可避免地要與之進(jìn)行交流和對(duì)話。我們要著重培養(yǎng)學(xué)生愿意讀、喜歡讀、相信自己能讀好的積極情感，敞開心扉，主動(dòng)接納每一篇課文。激活學(xué)生與文本的對(duì)話，讓學(xué)生充分地參與到閱讀中來，在閱讀中形成獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。在指導(dǎo)學(xué)生與文本的對(duì)話時(shí)，以“你看見了什么、“你聽到了什么、“你有什么感受” “你體會(huì)到了什么”等話題進(jìn)行提問，喚起學(xué)生各種感官參與閱讀，觀其形，聽其音，聞其香，嘗其味。讓學(xué)生憑借個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)積累，以自己的方式解讀文本，參加

3、文本的意義建構(gòu)。這種閱讀不再是教師強(qiáng)加的分析，真正實(shí)現(xiàn)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。3、教師與學(xué)生的對(duì)話一直以來，語文教學(xué)幾乎是教師一個(gè)人獨(dú)白，包辦替代了學(xué)生的思考權(quán)和話語權(quán)，學(xué)生沒有主動(dòng)性和自主性，教師與學(xué)生之間是認(rèn)識(shí)與被認(rèn)識(shí)、灌輸與被灌輸?shù)闹骺腕w關(guān)系。應(yīng)該將師生關(guān)系定位為一種對(duì)話交往關(guān)系，兩者在對(duì)話中相互碰撞、相互回應(yīng)、相互融合、相互創(chuàng)生，雙方之間互相傾聽和言說， 彼此敞開自己的精神世界，在理解和對(duì)話中獲得精神的交流和意義的分享，閱讀對(duì)話的價(jià)值得以凸現(xiàn)出來。4、學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話學(xué)生的知識(shí)有很大一部分來源于同伴。正如肖伯納所言：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，相互交換，每個(gè)人還是一個(gè)蘋果；

4、但如果你有一種思想，我也有一種思想，相互交換后，每個(gè)人則都有兩種思想。”因此，我們應(yīng)積極搭建學(xué)生之間的對(duì)話載體，使多方面的信息得以溝通，閱讀的經(jīng)驗(yàn)得以交流，學(xué)生的知識(shí)得以互補(bǔ)。在有效對(duì)話中，鼓勵(lì)學(xué)生彼此對(duì)話、相互交流。在對(duì)話的氛圍中，學(xué)生可以不受框框的束縛，充分自由地表達(dá)各自的意見，從而打破自己的封閉狀態(tài)， 走出自己的小圈子， 進(jìn)入更加廣闊的領(lǐng)域。 通過學(xué)生個(gè)體之間思維的碰 撞和交融，來共享知識(shí)、共享經(jīng)驗(yàn)、共享智慧、共享情感。(二)有效對(duì)話的實(shí)施途徑1 .營(yíng)造對(duì)話氛圍，使學(xué)生想說在教師與學(xué)生交流時(shí)， 教師居高臨下的發(fā)問甚至責(zé)問，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生畏懼緊張的心理，學(xué)生的思維、語言、表情等都會(huì)呈現(xiàn)出一種僵

5、化的狀態(tài)。這時(shí)與學(xué)生的交流就難以開展。因此，要 開展師生對(duì)話，教師首先要積極地創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)生樂于對(duì)話的氛圍，使主體沉浸于積極的對(duì)話狀態(tài)中。(1)建立平等的對(duì)話關(guān)系教師要以平等的姿態(tài)走進(jìn)課堂，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，以熱情的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的對(duì)話。一旦“對(duì)話”離開了民主與平等，只能算是教師的“獨(dú)白”。同時(shí)，教師是平等中的首席，在交往過程中要有一定的預(yù)見性和引導(dǎo)性，教師的作用表現(xiàn)在對(duì)教育資料的選擇加工以及對(duì)所選擇的教育內(nèi)容進(jìn)行“激活”，使它為學(xué)生所喜聞樂見，引導(dǎo)學(xué)生參與其中。(2)建立傾聽與表達(dá)的課堂禮儀課堂常規(guī)的積極意義在于維系班級(jí)授課的正常動(dòng)作，但課堂常規(guī)不應(yīng)以犧牲學(xué)生主動(dòng)積極的意識(shí)和自由開放的個(gè)性為代價(jià)。

6、 在新課程理念下的有效對(duì)話中， 應(yīng)廢“規(guī)范”而提“禮儀”， 確定以“課堂禮儀”來引導(dǎo)學(xué)生課堂行為的理念。小學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽的具體禮儀可以是： 耐 心，不隨便打斷對(duì)方說話，不爭(zhēng)吵。認(rèn)真聽，注意力集中。積極響應(yīng)，認(rèn)真思考。學(xué)會(huì)表達(dá)的具體禮儀是：態(tài)度自然、大方，有禮貌。聲音響亮，學(xué)會(huì)完整地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。(3)關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展學(xué)生是有個(gè)性差異的個(gè)體，對(duì)某個(gè)問題的認(rèn)識(shí)程度、反應(yīng)速度、思考深度都不同。因此教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異， 讓每一位學(xué)生積極思考， 暢所欲言。利用小組交流與組際交流，盡可能使每一個(gè)對(duì)話主體的機(jī)會(huì)均等，還學(xué)生以“真本性”和“個(gè)性”。2 .創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)對(duì)話閱讀教學(xué)是對(duì)話的過程， 應(yīng)通

7、過創(chuàng)設(shè)多種多樣的對(duì)話情境，讓學(xué)生積極參與，激發(fā)他們對(duì)話的欲望和熱情。(1)利用媒體創(chuàng)設(shè)情境利用媒體創(chuàng)設(shè)情境，具有生動(dòng)、形象、逼真的特點(diǎn)，有身臨其境的感受，能很好地引起學(xué)生對(duì)話的欲望，并提供對(duì)話的素材。(2)創(chuàng)設(shè)問題情境問題是對(duì)話的引子和載體， 成功的對(duì)話必須依托有質(zhì)量的問題。 作為對(duì)話的組織者， 教師的 首要職責(zé)就是設(shè)計(jì)出富有價(jià)值的問題， 進(jìn)而通過問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入對(duì)話的思維磁場(chǎng)。 在一定 條件下，教師應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生提出需要解決的問題，激發(fā)學(xué)生的求知熱情， 可以向?qū)W生提供智力背景，引發(fā)學(xué)生探究精神，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的對(duì)話熱情。(3)創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境小學(xué)生喜好動(dòng)，在課堂上采用多種形式可以調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)話

8、的積極性。此環(huán)節(jié)學(xué)生興趣盎然，表現(xiàn)積極。這其實(shí)是讓學(xué)生用自己的語言重新表述教學(xué)文本的內(nèi)容，理請(qǐng)作者的寫作思路，使文本和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相互交融，產(chǎn)生情感上的交流。3 .抓住時(shí)機(jī)，積極維持對(duì)話(1)在學(xué)生生疑時(shí)，引發(fā)對(duì)話學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中， 總會(huì)遇到一些不解的問題， 教師與學(xué)生通過對(duì)這些問題的探討，使學(xué)生排除疑點(diǎn)，豁然開朗，一旦幫助學(xué)生闖進(jìn)了學(xué)習(xí)的難關(guān)，那么許多問題就迎刃而解。(2)當(dāng)學(xué)生感情體驗(yàn)較淺時(shí)，拓展對(duì)話新課程強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生獨(dú)特的感悟，因?yàn)檫@是兒童以自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)課程進(jìn)行的一種解讀。雖然學(xué)生的感悟往往比較淺，但教師還是應(yīng)小心翼翼地加以關(guān)注和保護(hù)。(3)當(dāng)學(xué)生理解有偏差時(shí)，點(diǎn)撥對(duì)話由于生活環(huán)

9、境的不同， 學(xué)生個(gè)性發(fā)展也存在著差異， 對(duì)于相同的問題也有著不同的理解。在 課堂教學(xué)中，我們應(yīng)視學(xué)生理解中的偏差是碰撞的基礎(chǔ)， 也是實(shí)現(xiàn)溝通、培養(yǎng)多元意識(shí)的契機(jī)。閱讀教學(xué)中合理運(yùn)用點(diǎn)撥， 將會(huì)給學(xué)生在知識(shí)上以啟發(fā)， 開啟學(xué)習(xí)的門徑；在精神上以振奮，活躍思維，養(yǎng)成會(huì)學(xué)的能力、習(xí)慣，享受學(xué)會(huì)的喜悅。教師還要善于利用課堂中的現(xiàn)場(chǎng)資源（學(xué)生說、讀等活動(dòng)），引發(fā)學(xué)生“對(duì)話”的契機(jī)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本生發(fā)的世界，走進(jìn)老師及同伴的心靈深處。（三）有效對(duì)話的模式要把對(duì)話的理念真正落到實(shí)處，勢(shì)必要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)流程進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)控與整合，在加強(qiáng)聽說讀寫，學(xué)習(xí)語言為本，重感悟、重積累、重運(yùn)用的基礎(chǔ)上，使之達(dá)到優(yōu)化與高效

10、。1 .初讀整體感知，巧妙選擇話題學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用已有的生活體驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，設(shè)身處地用于文本一一言語作品，進(jìn)行“對(duì)話”，對(duì)文本的內(nèi)容和表達(dá)形式整體感知，感知言語作品的“語表層”。它以學(xué)生自讀為主。放手 讓學(xué)生自由讀書，既要有時(shí)間上的保證， 又要有“量”的保證，要讓全體學(xué)生個(gè)個(gè)讀得認(rèn)真， 讀得充分，在讀中結(jié)合原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)（即原有的生活積累、 情感積累、知識(shí)積累等）產(chǎn)生新的 感知。教師要相信學(xué)生，根據(jù)不同課文的情、趣、理、義等特點(diǎn)，激起學(xué)生的情，喚起學(xué)生 的興趣，啟動(dòng)起學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，調(diào)動(dòng)起學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)和表象，并檢測(cè)學(xué)生的閱讀效果，或抽讀課文，或同桌互讀檢查，或四人小組讀評(píng)等。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生運(yùn)

11、用規(guī)范的言語談?wù)剬?duì)課文的整體感知，盡量引導(dǎo)學(xué)生用不同的言語表達(dá)，使言語充滿個(gè)性化，以觸發(fā)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和表達(dá)形式有一個(gè)整體的、籠統(tǒng)的語感。對(duì)于學(xué)生提出的疑難問題則及時(shí)加以梳理，使之系統(tǒng)化。同時(shí)，要因勢(shì)利導(dǎo)，相機(jī)選擇巧妙的話題，順?biāo)浦圻M(jìn)入新的教學(xué)環(huán)節(jié)。2 .熟讀文本精思，自主領(lǐng)悟話題要以學(xué)習(xí)文本的言語為本體，選擇文本獨(dú)特的言語形象、言語蘊(yùn)含、言語情感、言語音韻、言語規(guī)律等有價(jià)值的、 易展開的話題作為對(duì)話的主題。對(duì)這些話題，我再也不必像過去那樣“喋喋不休” “嘮叨不止”地進(jìn)行繁瑣的內(nèi)容分析，而是讓學(xué)生抓住這些能積累語言、培養(yǎng)語感、發(fā)展思維、發(fā)揮個(gè)性、健全人格的話題，通過對(duì)文體中的言語進(jìn)行熟讀精思

12、，潛思體會(huì)，自主領(lǐng)悟話題的外延和內(nèi)涵，產(chǎn)生個(gè)性化的感悟。教師要盡可能地讓學(xué)生用個(gè)性經(jīng)驗(yàn)、情感對(duì)作品進(jìn)行解讀，通過文本和作者進(jìn)行心靈的對(duì)話。要讓學(xué)生從具體言語材料中領(lǐng)悟一般言語表達(dá)規(guī)律，建構(gòu)語感心理圖式，為言語形式的能力遷移做好鋪墊。只有當(dāng)學(xué)生達(dá)到心求通而未得，口欲言而未達(dá)的“憤俳”狀態(tài)時(shí)，教師才可用啟發(fā)、點(diǎn)撥、暗示等方式給他們以啟迪，引導(dǎo)他們進(jìn)一步熟讀、精思、觀察、體驗(yàn)、想像，使學(xué)生恍然大悟，茅塞頓開。3 .研讀探究交流，多元解讀話題文本作為言語作品，它是“言”和“意”的統(tǒng)一體。母語教學(xué)的本體價(jià)值就是促使學(xué)生言與意的積極感悟、內(nèi)化、轉(zhuǎn)換，進(jìn)而運(yùn)用個(gè)性的言語表達(dá)讀者“獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。這

13、中間包括雙重的言意轉(zhuǎn)化， 即學(xué)生主動(dòng)地運(yùn)用已有的生活體驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，設(shè)身處地地與言語作品的“言”進(jìn)行對(duì)話，進(jìn)而在對(duì)言語還原的基礎(chǔ)上融進(jìn)自己個(gè)性化的理解、感悟和體驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為讀者自己的“意”，此為第一重轉(zhuǎn)化；接著，學(xué)生把“意”轉(zhuǎn)化為獨(dú)特、規(guī)范、鮮活的“言”，此為第二重轉(zhuǎn)化。同時(shí)，學(xué)生與文本言語的對(duì)話，其實(shí)也是一個(gè)不斷建構(gòu)的過程，學(xué)生依據(jù)自己的生活閱歷等，賦予文本以全新的意義和闡釋，從而使文本的意義不斷地開拓和建構(gòu)。學(xué)生抓住話題，通過對(duì)文本言語熟讀精思后產(chǎn)生的個(gè)性感悟，就是 “雙重轉(zhuǎn)化” “自我建構(gòu)”的結(jié)果。對(duì)這“五彩繽紛”的結(jié)果，教師要讓學(xué)生通過討論、爭(zhēng)辯、交流等對(duì)話形式，“注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，讓學(xué)生“疑難能自決、是非能自辨、斗爭(zhēng)能自奮、高精能自探”（葉圣陶語），并通過美讀對(duì)個(gè)性感悟加以內(nèi)化、加深。當(dāng)學(xué)生的感