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1、誰(shuí)在支持我們的“心靈成長(zhǎng)”閱讀答案誰(shuí)在支持我們的“心靈成長(zhǎng)”閱讀答案誰(shuí)在支持我們的“心靈成長(zhǎng)”人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部市場(chǎng)里向你討要手中空飲料瓶的阿婆,道路上堵在你旁邊開(kāi)面包車(chē)口 中年男人,公共汽車(chē)上嘰嘰喳喳說(shuō)個(gè)不停的年輕學(xué)生他們?nèi)绱似椒?,即便擦肩而過(guò),你可能也從未留意、0但就是這些最普通的人們,讓尋常的人生展示另一個(gè)向度,為躁動(dòng)的時(shí) 代開(kāi)辟另一種可能:她可能是在18個(gè)路人漠然經(jīng)過(guò)后救起受傷女童的陳賢妹,他可能是哥哥遭遇車(chē)禍后趕 來(lái)結(jié)清農(nóng)民工工資的信義兄弟。如果說(shuō)人心中都有向善的因子,那么,這些普通人正是我們社會(huì)的真之 姑、善之端、美之源。他們給社會(huì)注入向上的力量,為轉(zhuǎn)型時(shí)代的“心靈成長(zhǎng)”,拓展出一片更

2、廣闊的天 空。 即便在物質(zhì)潮流的裹挾之下,崇高的價(jià)值也從未沉淪。大學(xué)生司占杰放 棄了“體面的工作”,選擇幫助麻風(fēng)病康復(fù)者重新融入社會(huì)。我們看到,“偉大”“尊嚴(yán)” “價(jià)值”這些 詞匯依然熠熠生光,吸引著高貴的心靈。 即便要面對(duì)日復(fù)一日的庸常,精神的能力也從未衰減。面對(duì)鄉(xiāng)村文化的 衰落,碩士畢業(yè)生李英強(qiáng)日到湖北農(nóng)村老家,自籌資金開(kāi)辦鄉(xiāng)村圖書(shū)館。從豐盈鄉(xiāng)村孩子們的人生,到 充實(shí)志愿者的內(nèi)心,立人圖書(shū)館構(gòu)筑的,還有一個(gè)叫“精神”的港灣,這里有一種更快樂(lè)、更純粹也更美好的 生活。 他們絕不是社會(huì)的“異類(lèi)”,而是永-巨存在于人性中的向善、向上的力 量。山東青島的“微塵”,是無(wú)數(shù)不愿留名的捐贈(zèng)者共同的署名;

3、 靠140字發(fā)起 的“免費(fèi)午餐”,源于一個(gè)更一個(gè) 3元“微善行”。即便是當(dāng)前的春運(yùn),32億 人次舟車(chē)勞頓,不就是為了物質(zhì)之外的精神慰藉嗎? 面對(duì)物質(zhì)潮流的沖刷,最普通的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著 最質(zhì)樸的信仰,他們才是這個(gè)時(shí)代的道德底色。你或許從司占杰的故事中反思自己人生曲貧瘠,你或許在 微博上為尋親者焦急、為流浪兒揪心這些,不也都標(biāo)汪著心靈成長(zhǎng)的空間和路徑嗎?在這個(gè)時(shí)代,我們面臨的道德困境遠(yuǎn)比想象中更復(fù)雜,“理性的經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)也比想象q-更有市場(chǎng)。正因此,我們能理解解一些人在衡量種種語(yǔ)境、預(yù)設(shè)種種想象之后的“現(xiàn) 實(shí)選擇”;也正因此,我們更欣喜于金錢(qián)在道德面前的潰敗、 物質(zhì)在精神面前

4、的 隱匿。當(dāng)懷疑、焦慮成為習(xí)慣性選擇,當(dāng)“負(fù)”的力量驅(qū)動(dòng)社會(huì)前行,我們同樣 需要“正”的力量,同樣需要對(duì)真與善、對(duì)精神與心靈的毫無(wú)保留的贊美和頌揚(yáng)。 這種力量和贊美將支撐我們的一心靈,向著更蓬勃、更飽滿、更崇高不斷生長(zhǎng)。10、下列對(duì)原文理解和分析不正確的一項(xiàng)是A、從陳賢妹、司占杰、信義兄弟、李英強(qiáng)等人身上,可以看到“我們社會(huì) 的真之始、善之端、美之源”。B、從司占杰故事中反思自己,在微博上為尋親者焦急,為流浪兒揪心,標(biāo) 注著轉(zhuǎn)型時(shí)代的“心靈成長(zhǎng)”。C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,金錢(qián)與道德、物質(zhì)與精神產(chǎn)生沖突,“理性的經(jīng)濟(jì)人” 的“現(xiàn)實(shí)選擇”更值得肯定。D文章列舉一些正面事例意在強(qiáng)調(diào)這個(gè)面臨道德困境的時(shí)代需

5、要贊美和頌 揚(yáng)來(lái)自民間的正面力量。11、支持我們“心靈成長(zhǎng)”的是怎樣的人?請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要概括。答:12、“尋常的人生”有哪兩個(gè)向度?文章提倡哪個(gè)向度?為什么?答:參考答案:愛(ài)師網(wǎng)整理論述類(lèi)文本閱讀10、C11、保持著純真良知、政行最質(zhì)樸信仰的最普通的人。12、【要點(diǎn)】一個(gè)向度是:物質(zhì)、金錢(qián)的多少。“另一個(gè)向度”是:精神、道 德的高低。文章提倡的是“另一個(gè)向度”。因?yàn)?,?duì)物質(zhì)、金錢(qián)的追求,文章只 是表示可以理解,而對(duì)精神、道德的追求,則主張要“毫無(wú)保留”地贊美和頌揚(yáng)。笆二;二三先汪案,高三機(jī)師結(jié)卩以師的教案n改:一 考業(yè)關(guān)首 -霊-的切價(jià)環(huán)輕學(xué)"積注教泛玄上遠(yuǎn)冒課課沃周疔::二我S續(xù):

6、二致:勤主溝”二5A'"-,+_«”. .出色地-各項(xiàng)任"校Rib組織全組教師進(jìn)一步;習(xí)熟* 材的體系和特"索新教材教學(xué)模*.組好新教材的研究*"全0師師提供“ 學(xué)習(xí)的平臺(tái)和“。m:住指*.認(rèn);習(xí)貫徹”改”神,以貫徹*基礎(chǔ)教程改革*核心,以研 9學(xué)重*促進(jìn)教* G根本,以»教*二三團(tuán)inyyim"Fi"三“”及時(shí)工作及析二."項(xiàng)學(xué)指標(biāo):主主活動(dòng).冬G師的示” “ B合,«慧”."組I圍繞探索效”課”高照文史綜合72加史對(duì),科真學(xué)學(xué)科體知和思三習(xí)合感析態(tài)度=m:x = sS=i = 5SN N2S5問(wèn)於.學(xué)習(xí) 比較積極主動(dòng).后 也很自覺(jué)當(dāng)然與家 長(zhǎng)監(jiān) 督分不開(kāi)部-:學(xué):然數(shù):整:數(shù)則二才三法根減數(shù)法正乘法:法含間::系-找方法有的方)還相當(dāng) 的簡(jiǎn)捷。有的 學(xué)生只能接受老師教* 法.稍7 變動(dòng)的問(wèn)I就處理不了。,別學(xué)生老師 怎”也不會(huì)著鑾冬I言昶裁癸良4 口情USav-山初

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