中國(guó)古代的藝術(shù)課件

1、中國(guó)古代的藝術(shù)中國(guó)古代的藝術(shù) 有一個(gè)神奇的傳說(shuō)有一個(gè)神奇的傳說(shuō)相傳上古黃帝時(shí)，史官相傳上古黃帝時(shí)，史官倉(cāng)頡倉(cāng)頡根據(jù)日月星辰、鳥(niǎo)根據(jù)日月星辰、鳥(niǎo)獸足跡等自然景物創(chuàng)造獸足跡等自然景物創(chuàng)造了漢字。圖為倉(cāng)頡像了漢字。圖為倉(cāng)頡像。倉(cāng)頡造字雖只是傳說(shuō)，但據(jù)考倉(cāng)頡造字雖只是傳說(shuō)，但據(jù)考證，證，倉(cāng)頡倉(cāng)頡可能是對(duì)漢字進(jìn)行整可能是對(duì)漢字進(jìn)行整理和規(guī)范的第一人。圖為傳說(shuō)理和規(guī)范的第一人。圖為傳說(shuō)中的倉(cāng)頡造字臺(tái)。中的倉(cāng)頡造字臺(tái)。 “天為雨粟，鬼為夜天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏哭，龍乃潛藏”中國(guó)古代的藝術(shù) 中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)甲骨文甲骨文 相傳相傳18991899年，中國(guó)學(xué)者王懿年，中國(guó)學(xué)者王懿榮在他吃的中

2、藥榮在他吃的中藥“龍骨龍骨”里里發(fā)現(xiàn)了距今發(fā)現(xiàn)了距今3 3千多年前的漢千多年前的漢字字- -甲骨文甲骨文。圖為。圖為王懿榮王懿榮。距今約距今約30003000多年多年商代商代甲骨甲骨文（用刀刻在龜甲、獸骨文（用刀刻在龜甲、獸骨上面的文字），是迄今所上面的文字），是迄今所知知最古老的成熟漢字，最古老的成熟漢字，已已經(jīng)運(yùn)用抽象和簡(jiǎn)化的線條。經(jīng)運(yùn)用抽象和簡(jiǎn)化的線條。1、漢字的統(tǒng)一漢字的統(tǒng)一一、書(shū)法一、書(shū)法中國(guó)古代的藝術(shù)2、 監(jiān)獄里造出的漢字：隸書(shū)監(jiān)獄里造出的漢字：隸書(shū) 隸書(shū)，是隸書(shū)，是小篆簡(jiǎn)便寫(xiě)法小篆簡(jiǎn)便寫(xiě)法，最，最早流行于秦代下層人物中間早流行于秦代下層人物中間，成熟并通行于漢魏時(shí)代。字型結(jié)構(gòu)字型

3、結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱(chēng)平衡對(duì)稱(chēng), ,整齊安定整齊安定。中國(guó)古代的藝術(shù)3、漢字字體的楷模：楷書(shū)、漢字字體的楷模：楷書(shū)東漢末年，一種新的漢字字體出現(xiàn)了：東漢末年，一種新的漢字字體出現(xiàn)了： 漢朝末年，文字形體又由隸書(shū)演變成了現(xiàn)在使用漢朝末年，文字形體又由隸書(shū)演變成了現(xiàn)在使用的的“楷書(shū)楷書(shū)”?！翱笔强５囊馑?，是楷模的意思，“楷書(shū)楷書(shū)”就是就是可可以作為楷模的字體以作為楷模的字體。也稱(chēng)真書(shū)、正書(shū)。也稱(chēng)真書(shū)、正書(shū)。字型方正字型方正, ,規(guī)矩規(guī)矩嚴(yán)整嚴(yán)整. .圖為楷書(shū)的創(chuàng)始人鐘繇圖為楷書(shū)的創(chuàng)始人鐘繇 中國(guó)古代的藝術(shù)唐唐. .顏真卿顏真卿多寶塔碑多寶塔碑局部局部“顏體顏體”肥碩豐潤(rùn)、肥碩豐潤(rùn)、剛健雄強(qiáng)、顯出剛健雄

4、強(qiáng)、顯出雍容大度的氣派雍容大度的氣派中國(guó)古代的藝術(shù)柳公權(quán)柳公權(quán)所寫(xiě)楷書(shū)，體勢(shì)勁所寫(xiě)楷書(shū)，體勢(shì)勁媚，骨力道健。較之顏體，媚，骨力道健。較之顏體，柳字則稍清瘦，故有柳字則稍清瘦，故有“顏顏筋柳骨筋柳骨”之稱(chēng)。之稱(chēng)。玄秘塔碑玄秘塔碑（局部）（局部）中國(guó)古代的藝術(shù) 在楷書(shū)和草書(shū)產(chǎn)生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，在楷書(shū)和草書(shū)產(chǎn)生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，就是就是“行書(shū)行書(shū)”。行書(shū)的字體既不象楷書(shū)那樣一個(gè)一個(gè)的呆立著，。行書(shū)的字體既不象楷書(shū)那樣一個(gè)一個(gè)的呆立著，又不象草書(shū)那樣一個(gè)一個(gè)的在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠又不象草書(shū)那樣一個(gè)一個(gè)的在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠地不停地流動(dòng)著，所

5、以，叫地不停地流動(dòng)著，所以，叫“行書(shū)行書(shū)”。工整清晰工整清晰, ,飛灑活潑，實(shí)飛灑活潑，實(shí)用性很高用性很高。最擅長(zhǎng)寫(xiě)行書(shū)的是晉代書(shū)法家王羲之，稱(chēng)。最擅長(zhǎng)寫(xiě)行書(shū)的是晉代書(shū)法家王羲之，稱(chēng)“書(shū)圣書(shū)圣”。 4 4、快速書(shū)寫(xiě)的字體：行書(shū)、快速書(shū)寫(xiě)的字體：行書(shū)（晉代開(kāi)始盛行晉代開(kāi)始盛行） 中國(guó)古代的藝術(shù) 在隸書(shū)成為在隸書(shū)成為漢代漢代通通行的主要字體的同時(shí)，行的主要字體的同時(shí)，又出現(xiàn)了一種寫(xiě)得簡(jiǎn)又出現(xiàn)了一種寫(xiě)得簡(jiǎn)便、潦草的字體，叫便、潦草的字體，叫做做“草書(shū)草書(shū)” ” 。到唐朝到唐朝以后的以后的“狂草狂草”，則，則更是難以辨認(rèn)。更是難以辨認(rèn)?！翱窨瘛本褪锹o(wú)章法，隨心就是漫無(wú)章法，隨心所欲。這種幾乎所欲。這

6、種幾乎無(wú)法無(wú)法辨識(shí)辨識(shí)的的“狂草狂草”實(shí)際實(shí)際上不再是一種實(shí)用的上不再是一種實(shí)用的書(shū)寫(xiě)字體了，而只是書(shū)寫(xiě)字體了，而只是一種藝術(shù)觀賞形式罷一種藝術(shù)觀賞形式罷了了。 5 5、草書(shū)、草書(shū) 中國(guó)古代的藝術(shù)釋文：忽肚痛不可堪，不知是冷熱所釋文：忽肚痛不可堪，不知是冷熱所致欲服大黃湯，冷熱俱有益。致欲服大黃湯，冷熱俱有益。張旭張旭 肚痛帖肚痛帖 草書(shū)筆畫(huà)簡(jiǎn)約，勾連不斷，奔放躍動(dòng)，任情縱性草書(shū)筆畫(huà)簡(jiǎn)約，勾連不斷，奔放躍動(dòng)，任情縱性中國(guó)古代的藝術(shù)懷素懷素的書(shū)法熱情奔放、豪邁恣肆，的書(shū)法熱情奔放、豪邁恣肆，如如“飛鳥(niǎo)出林，驚蛇入草。飛鳥(niǎo)出林，驚蛇入草。中國(guó)古代的藝術(shù) 圖一圖一 圖二圖二 圖三圖三 圖四圖四 周五

7、周五圖片中的書(shū)法作品分別是什么字體？圖片中的書(shū)法作品分別是什么字體？楷書(shū)楷書(shū) 隸書(shū)隸書(shū) 行書(shū)行書(shū) 草書(shū)草書(shū)練一練練一練請(qǐng)觀察圖片結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述各種字體的特點(diǎn)？請(qǐng)觀察圖片結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述各種字體的特點(diǎn)？小篆小篆（1 1）按表現(xiàn)技法分：）按表現(xiàn)技法分：寫(xiě)意畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)工筆畫(huà)工筆畫(huà)中國(guó)畫(huà)是怎樣分類(lèi)的？中國(guó)畫(huà)是怎樣分類(lèi)的？中國(guó)古代的藝術(shù)（2 2）按題材分：）按題材分：人物畫(huà)人物畫(huà)山水畫(huà)山水畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)精粹中國(guó)古代的藝術(shù)2.2.中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)山水畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)？山水畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)？文人畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)？文人畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)？中國(guó)古代的藝術(shù)王維（唐）王維（唐）雪溪圖雪溪圖以渲染為法，用筆簡(jiǎn)以渲染為法，用筆簡(jiǎn)

8、練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮，以此來(lái)表能的發(fā)揮，以此來(lái)表現(xiàn)景物。設(shè)色講究自現(xiàn)景物。設(shè)色講究自然清淡，追求含蓄、然清淡，追求含蓄、悠遠(yuǎn)、純凈的境界。悠遠(yuǎn)、純凈的境界。畫(huà)中有詩(shī)、詩(shī)中有畫(huà)。畫(huà)中有詩(shī)、詩(shī)中有畫(huà)。中國(guó)古代的藝術(shù)北宋張擇端北宋張擇端清明上河圖清明上河圖中國(guó)古代的藝術(shù)中國(guó)古代的藝術(shù)三、戲曲藝術(shù)三、戲曲藝術(shù)1 1戲曲的發(fā)展歷程戲曲的發(fā)展歷程 (1)(1)歷史淵源：秦漢魏晉南北朝時(shí)的歷史淵源：秦漢魏晉南北朝時(shí)的樂(lè)舞百戲樂(lè)舞百戲，隋代的，隋代的“四方散樂(lè)四方散樂(lè)”，唐代的，唐代的雜技歌舞雜技歌舞，都與后來(lái)的，都與后來(lái)的戲曲戲曲具有較具有較密切的淵源關(guān)系。密切的淵源關(guān)系。(2)(2

9、)初步形成：自宋代開(kāi)始，曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等初步形成：自宋代開(kāi)始，曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說(shuō)唱形式發(fā)達(dá)起來(lái)，說(shuō)唱形式發(fā)達(dá)起來(lái)，雜劇與南戲雜劇與南戲脫穎而出。脫穎而出。(3)(3)元：元：雜劇雜劇的興盛的興盛 (4)(4)明：明：傳奇劇傳奇劇的繁榮的繁榮 四大唱腔：海鹽、余姚、弋陽(yáng)、昆山四大唱腔：海鹽、余姚、弋陽(yáng)、昆山 (5)(5)清朝：清朝：京劇京劇的出現(xiàn)和繁榮。的出現(xiàn)和繁榮。2 2、京劇的形成：徽劇與漢劇相互融合，并吸取昆曲、秦、京劇的形成：徽劇與漢劇相互融合，并吸取昆曲、秦腔等其他劇種的藝術(shù)優(yōu)點(diǎn)而成腔等其他劇種的藝術(shù)優(yōu)點(diǎn)而成 中國(guó)古代的藝術(shù)4 4、京劇的特點(diǎn)、京劇的特點(diǎn)以表演以表演歷史

10、故事歷史故事為主；為主；角色分角色分生、旦、凈、丑生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；四大行當(dāng)；唱、念、做、打唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合；有機(jī)結(jié)合；全面集中體現(xiàn)戲曲精華，是全面集中體現(xiàn)戲曲精華，是“國(guó)粹國(guó)粹”之之一一3、京劇開(kāi)始形成于？、京劇開(kāi)始形成于？ 正式形成于？正式形成于？中國(guó)古代的藝術(shù)生生指一般男子指一般男子青年男子稱(chēng)小生；青年男子稱(chēng)小生；勇武男子稱(chēng)武生；勇武男子稱(chēng)武生；旦旦指一般女子指一般女子大家閨秀稱(chēng)正旦，也叫青衣；大家閨秀稱(chēng)正旦，也叫青衣；武勇婦女稱(chēng)武旦；武勇婦女稱(chēng)武旦；詼諧或邪惡的婦女稱(chēng)彩旦；詼諧或邪惡的婦女稱(chēng)彩旦；中國(guó)古代的藝術(shù)凈凈指品貌或性格特異的男子。指品貌或性格特異的男子。丑丑指詼諧或邪惡的男子指詼諧或邪惡的男子又稱(chēng)小花臉。又稱(chēng)小花臉。中國(guó)古代的藝術(shù)5對(duì)外關(guān)系：中外之間的文化交流對(duì)外關(guān)系：中外之間的文化交流探究：古代藝術(shù)發(fā)展的原因：探究：古代藝術(shù)發(fā)展的原因： 1政治：政策的寬松，統(tǒng)治