聲樂(lè)審美教學(xué)論

1、聲樂(lè)審美教學(xué)論內(nèi)容摘要：文章強(qiáng)調(diào)聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)以審美為核心，把審美教學(xué)作為聲 樂(lè)教學(xué)的重要手段。利用審美教學(xué)法，幫助學(xué)生建立起審美觀念，自覺(jué)追求呼吸自 然美、咬字吐字美、歌聲響亮美和情感表現(xiàn)美。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)審美歌聲情感聲樂(lè)教學(xué)的重要機(jī)制，在于以審美為核心，把審美作為聲樂(lè)教學(xué)的全部 過(guò)程,使學(xué)生獲得一種自覺(jué)的審美體驗(yàn)過(guò)程。這個(gè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)貫穿所有的審美因 素,并以美感為根本內(nèi)容。在長(zhǎng)期的和反復(fù)的美感體驗(yàn)中，學(xué)生必定會(huì)產(chǎn)生對(duì)美的 感受、對(duì)美的熱愛(ài)、對(duì)美的追求。歌唱審美是演唱者的一種心理美的感受，是感性知識(shí)精神化。這就是說(shuō),歌唱一方面訴諸于感性，另一方面又訴諸于精神和理性。 具體地說(shuō),演唱者在獲得感性上的

2、東西后，再逐漸上升到理性，實(shí)現(xiàn)精神化、心靈 化,才能成為藝術(shù)演唱，繼而達(dá)到氣息舒展美，讀字清晰美，音色圓潤(rùn)美，歌聲流暢 美,情感表現(xiàn)美，技巧自然美，表演瀟灑美等。實(shí)踐證明，審美欲望越強(qiáng)烈，演唱時(shí) 就越能嚴(yán)格要求自己，演唱就越具有美感。氣息舒暢美張炎在詞源中說(shuō)：“忙中取氣急不亂，停聲待拍慢不斷，好處大取氣 流連,拗則少入氣轉(zhuǎn)換?！边@句話的意思是歌唱或吟誦時(shí)，吸氣要穩(wěn)當(dāng)、從容不迫， 不要慌慌張張、急急忙忙。吸氣不能端肩，也不能抬胸，喉嚨也不能發(fā)出絲絲聲響， 更不能吸氣時(shí)面部猙獰，這一切不但會(huì)給喉嚨造成緊張和僵硬，而且有損于吸氣 的美感。美感的呼吸，應(yīng)當(dāng)是空氣憑借外部氣壓的自然壓力流入肺里，演唱者只

3、 不過(guò)是在為空氣打開(kāi)喉嚨通道，提供肺部空間，使空氣順暢地進(jìn)入肺里。美國(guó)歌唱 家麗莎羅瑪指出：“空氣不是有意識(shí)吸進(jìn)來(lái)的，正像我們進(jìn)屋開(kāi)門(mén)一樣只是給 空氣提供自動(dòng)流進(jìn)的場(chǎng)所?？諝獠皇潜晃M(jìn)去的，而是自動(dòng)充滿到肺里的?！庇纱丝梢?jiàn)，呼吸的真正美感，一是輕松舒暢，從容不迫。吸氣時(shí)快慢又隨 著音樂(lè)的節(jié)奏而定，不能忙亂搶氣，以免造成不必要的緊張。二是換氣要靈活巧妙， 轉(zhuǎn)換自然。歌唱時(shí)的換氣應(yīng)該視同講話時(shí)的換氣，不要過(guò)分夸張，以免吸不進(jìn)氣， 也呼不出氣。三是以氣帶聲，氣息飽滿,聲音圓潤(rùn)，氣沉丹田，聲貫三腔。四是氣息 適度,聲音悠揚(yáng)，清脆響亮。五是以氣帶情。氣息平靜,情緒穩(wěn)定,情感親切。氣息 急促,氣息激動(dòng),情

4、感歡樂(lè)。氣息深沉，情緒悲壯等。咬字、吐字美歌唱是語(yǔ)言與音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合。因而語(yǔ)言和字讀得不美，歌唱就很難美。 仔細(xì)研究，歌唱的聲音是依附于字而產(chǎn)生的，因此，字的美決定著聲音的美。要做 到讀字美,主要是依字發(fā)聲、依字造型、依字共鳴、依字行腔、依字收聲。依字發(fā)聲。首先要明確輔音（聲母）和元音（韻母）的發(fā)聲部位，其次按照 字的成阻、持阻和除阻的要領(lǐng)去讀字發(fā)聲。在聲樂(lè)教學(xué)中 ，發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生不是依 字發(fā)聲,而是依聲套字，不論什么字都張大嘴，提軟腭,造成依聲套字，依聲讀字或 先有聲后出字，表現(xiàn)為字不清，音不明，聲不亮,歌不美。這種做法嚴(yán)重違背了歌唱 的審美原則。依字造型。嘴的形狀的正確不僅是字音的純正，而且

5、也是一種美。從漢 語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)來(lái)講，盡管字的語(yǔ)音繁多，但概括起來(lái)歸為四大類，即開(kāi)、齊、撮、合四 呼。依字造型，一是字與口型要相符，欣賞者的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)一，字意判斷準(zhǔn)確。 二是字和聲音和諧均衡，不過(guò)分夸張，有效地防止依型套字，依型裝字。否則既無(wú) 聲,又無(wú)字,也唱不了高音。實(shí)踐證明：錯(cuò)誤口型必定出現(xiàn)錯(cuò)誤的聲音，即使愿望再 好,也是事與愿違。依字共鳴。必須建立在字的基礎(chǔ)上，在字上發(fā)展共鳴。在教學(xué)中，我們發(fā) 現(xiàn)有些學(xué)生把追求聲音共鳴放在很不適當(dāng)?shù)牡匚?，甚至為了 “共鳴”丟掉了字音 端正和清晰，讀成了另一個(gè)字，失去了共鳴美。實(shí)踐證明：字聲的美感不是音量越 大越好。換言之,聲音大不一定都具有共鳴美感，關(guān)鍵在

6、于字聲諧和與泛音。當(dāng)字 聲諧和共鳴時(shí)，才能產(chǎn)生豐富圓潤(rùn)、優(yōu)美明亮的歌聲，脫離字的共鳴，充其量是一 種毫無(wú)生命力和表現(xiàn)力的聲音。依字行腔。依字行腔和依腔行字都是指在行腔過(guò)程中 ，字要正腔要圓， 字不正腔難圓。在教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生把我愛(ài)你中國(guó)的行腔字“啊” 唱成“訛”字，還有的學(xué)生把故鄉(xiāng)是北京中的行腔字“情”唱成“奇”字。 這種行腔完全失去行腔美，原因是沒(méi)有依照字音去行腔，因此,聲音再好也沒(méi)有任 何意義。依字收聲。唱歌與唱京劇的收聲有所不同，京劇收聲按字頭一字腹一字 尾（歸韻收聲）。而唱歌不是這樣，而是按音節(jié)讀字，例如“情”字的收聲應(yīng)該收在“ing”韻母上,而不能收在“ ng”音上。又如“光

7、”字的收聲應(yīng)放在“ ang”韻 母上,同樣不能收在“ ng”音上。事實(shí)證明,收在“ing”或“ang”上就顯得收 聲的美感。如果收在“ ng”音上那就是京劇唱法收聲。字的美感很值得研究，實(shí)踐告訴我們，歌唱的美都來(lái)自于咬字和吐字美。 字讀得強(qiáng)弱、輕重、高底、長(zhǎng)短、快慢、急緩、斷連、曲直、抑揚(yáng)、頓挫、松緊、 疏密、精細(xì)等語(yǔ)言藝術(shù)充滿了音樂(lè)美。歌聲流暢美歌聲流暢美一是氣、字、聲混合美，二是歌聲音色美。教學(xué)實(shí)踐證明： 只有當(dāng)氣、字、聲有機(jī)融合時(shí)才顯示出歌聲的魅力。從音響效果來(lái)聽(tīng)，歌聲統(tǒng)一勻稱美、通暢圓潤(rùn)美、自然流暢美。反之，有氣無(wú)字只能發(fā)出噪音，有字無(wú)氣（憋 氣），也必然發(fā)出怪聲。有聲無(wú)字更是令人難以

8、接受。;和無(wú);表;表現(xiàn)令歌聲美的另一因素是音色美。歌聲的音色是演唱者心理上的審美思維的 外在反映，也是情緒和情感的外在表現(xiàn)。世界卓越聲樂(lè)教育家瑪努愛(ài)爾加爾西 亞有過(guò)詳細(xì)的論述：“表達(dá)憤怒、詛咒、恫嚇、嚴(yán)厲的命令時(shí)應(yīng)當(dāng)用圓的嗓音 ； 表達(dá)威武的氣概或是宗教的狂喜用圓的嗓音；審慎的威脅、深刻的悲痛、內(nèi)心的 絕望用低暗的音色來(lái)表達(dá)；表達(dá)恐怖和神秘的情緒時(shí)要把嗓音放低，使它變得暗 些而略帶嘶啞聲；表達(dá)強(qiáng)烈激動(dòng)過(guò)后的疲憊時(shí)，嗓音要成為昏暗而無(wú)光澤的 光澤的嗓音相反的是華麗的金屬般的音色，這種音色適用于英勇豪邁的情感 達(dá)歡樂(lè)時(shí)的音色應(yīng)當(dāng)有光彩、生動(dòng)而流暢的；表達(dá)嘲諷時(shí)嗓音要具有金屬性 笑聲時(shí)的音色應(yīng)當(dāng)是尖

9、銳的；流露在外的恫嚇、悲痛、絕望等都應(yīng)用開(kāi)放的、 人感到驚心動(dòng)魄的音色。”由此可見(jiàn),音色豐富多彩，各抒其情,各達(dá)其意。有什么樣的情感，就必定 有什么樣的音色，當(dāng)音色與情感相對(duì)應(yīng)時(shí)，就充分顯示出歌聲的音色美。歌唱音色 是這樣,講話時(shí)的音色也是如此，因?yàn)槿魏胃枨膭?chuàng)作和表現(xiàn)都是通過(guò)語(yǔ)言和文 字來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感的活動(dòng)。講話語(yǔ)言的音色應(yīng)該和歌唱語(yǔ)言的音色保持一致性，欣賞者聽(tīng)起來(lái)容易理解，否則,誰(shuí)也不明其意、難知其情。因此，演唱者不應(yīng)該運(yùn) 用一種令人誤解的音色，以致失去歌聲的美感?！备璩褪恰扒楦猩睢?歌唱是把內(nèi)在情感呈現(xiàn)出 ,是藝術(shù)的靈魂。沒(méi)有情感情感表現(xiàn)美車爾尼雪夫斯基指出：“歌唱是情感的產(chǎn)物。 在

10、空間、時(shí)間和聲音色彩中的反映，是情感表現(xiàn)形式。 來(lái)供給觀眾感受和認(rèn)識(shí)。情感表現(xiàn)美是藝術(shù)偉大法則 表現(xiàn)美的歌唱就不是藝術(shù)，只有當(dāng)聲音和情感同樣完美時(shí)，歌唱才能被稱為藝術(shù)。情感表現(xiàn)審美具有三個(gè)特征：一是情感表現(xiàn)美價(jià)值觀，人是有感情的，感 情的發(fā)展與表達(dá)，肯定要受理性的支配。歌唱的情感表現(xiàn)美是生活美的反映。作 為一種觀念形態(tài)的美，本身就反映一定的社會(huì)內(nèi)容，傳達(dá)一定的思想感情。成功的 演唱反映了人民的愿望和理想，傳達(dá)了心靈感受和愛(ài)憎情感，這正是情感表現(xiàn)審 美的價(jià)值觀。二是情感表現(xiàn)美的真實(shí)性。演唱者的真情實(shí)感是演唱情感表現(xiàn)審美 的重要特征。所謂真情實(shí)感一方面是極力反對(duì)虛情假意，裝腔作勢(shì),另一方面要勇 于

11、直面生活情感，高于生活情感，力求準(zhǔn)確、真實(shí),如能恰如其分地表現(xiàn)情感，就會(huì) 出現(xiàn)情感表現(xiàn)美。三是情感表現(xiàn)審美是表達(dá)心靈的語(yǔ)言。歌唱情感表現(xiàn)美是呈現(xiàn) 內(nèi)心世界,直接表達(dá)心靈的語(yǔ)言。歌唱是情感藝術(shù)，它針對(duì)心情，表現(xiàn)心情。旋律 運(yùn)動(dòng)與人的情感動(dòng)態(tài)是一致的，在動(dòng)人的旋律中，人的生命力與情感動(dòng)態(tài)得到充 分的體現(xiàn)。節(jié)奏與速度是情感的韻律，節(jié)奏和速度快與慢、張與弛的交替都是情 感的動(dòng)態(tài)的變化。情感借著音樂(lè)的聲浪，把我們帶到超凌塵世的高處，帶到一片朦 朧景色的時(shí)空遨游、歌唱或借著歌聲的翅膀，把我們帶到美妙的境界，擺脫煩惱, 心曠神怡。歌唱既表達(dá)了內(nèi)容又表達(dá)了情感的強(qiáng)度，它可以感受到人們心靈的實(shí) 質(zhì),它可以滲入我們內(nèi)心，像陽(yáng)光、朝露、空氣一樣滲入我們的內(nèi)心，充實(shí)著我們 的心靈。綜上所述,在聲樂(lè)教學(xué)中，脫離美的技能技巧根本就不是歌唱