試論聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)

1、試論聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)2013-08-24 04:00:49字體：大中小打印收藏摘要：情感表達(dá)在聲樂(lè)演奏中扮演者十分重要的角色，它是聲樂(lè)演奏中的核心和靈魂。情感表達(dá)在聲樂(lè)演奏中也要有與之相應(yīng)的真實(shí)性和符合性等等要求。通過(guò)深刻地了解聲樂(lè)作品的內(nèi)涵，創(chuàng)造背景，音調(diào)風(fēng)格等來(lái)加深對(duì)音樂(lè)作品的認(rèn)知，進(jìn)而更好地服務(wù)于作品情感的理解和把握。當(dāng)然，與此同時(shí)我們也應(yīng)當(dāng)注重對(duì)自我演奏技能進(jìn)行訓(xùn)練。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)演唱 情感表達(dá) 情感在聲樂(lè)演唱中的重要性毋庸置疑，可以說(shuō)我們無(wú)法想象如果聲樂(lè)演唱中缺乏必要的情感融入，將是怎樣一種情形，可能出現(xiàn)的結(jié)果就是聲樂(lè)演唱將變得干癟，而且毫無(wú)生氣可言。演唱者在聲樂(lè)演唱過(guò)程中，實(shí)際上

2、扮演者雙重的角色，即使原有藝術(shù)作品的表演者，同時(shí)也是藝術(shù)作品的創(chuàng)造者，從某種程度上來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造的成分似乎要高于表演的成分，任何一個(gè)人對(duì)同一藝術(shù)作品的理解和領(lǐng)悟能力是不同的，即使相同，由于各個(gè)演奏者的情感經(jīng)歷和體驗(yàn)不同，在作品中注入的情感也會(huì)有所差異，但是無(wú)論如何，聲樂(lè)演唱的過(guò)程中都要求演唱者投入足夠的感情以及對(duì)作品感情進(jìn)行準(zhǔn)確的把握。而這，同樣要求演唱者對(duì)作品的歌詞和作品的旋律意境都能夠有較為深刻的體驗(yàn)。要適當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)想象和聯(lián)系對(duì)作品的內(nèi)涵進(jìn)行把握，最終通過(guò)演唱的形式恰如其分地表演出來(lái)。一，聲樂(lè)演唱中情感表達(dá)的重要性分析實(shí)際上，無(wú)論是在中國(guó)還是在西方，在音樂(lè)中融入必要的情感，或者說(shuō)是音樂(lè)演奏過(guò)程中

3、情感投入的重要地位都有著相同程度的重視。在我國(guó)古代就有詩(shī)人白居易提倡在聲樂(lè)演唱的構(gòu)成中應(yīng)當(dāng)追求聲情并茂，在進(jìn)行歌曲演奏的過(guò)程中注重情感的發(fā)揮和醞釀。而在西方諸多的藝術(shù)流派中眾多的藝術(shù)家也都對(duì)此有過(guò)不同程度的論述，如“演唱實(shí)際上是情感的產(chǎn)物”等等。在聲樂(lè)演唱的藝術(shù)中，如果說(shuō)聲音是表現(xiàn)形式的話，那么情感實(shí)際上就是本質(zhì)的內(nèi)容。演奏者往往只有首先在心中將情感經(jīng)歷進(jìn)行一番體驗(yàn)和回味才能發(fā)乎與聲音，才有通過(guò)聲音將其演奏出來(lái)的欲望。當(dāng)然，不管是形式還是本質(zhì)，二者是相互依存的，藝術(shù)演唱的魅力在于表達(dá)情感，而情感的表達(dá)是通過(guò)演唱這一形式來(lái)進(jìn)行升華和美化的。所以我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些將自我情感以一種夸張的形式表現(xiàn)出

4、來(lái)的演奏似乎更能引起人的情感的共鳴，這一點(diǎn)相信大家都有所體驗(yàn)?？偠灾?，在聲樂(lè)演唱的構(gòu)成中，情感構(gòu)成了演唱內(nèi)容的本質(zhì)性表達(dá)和填充，而演奏構(gòu)成了情感表達(dá)的載體和形式，二者缺一不可，相輔相成。 二，聲樂(lè)演唱中情感表達(dá)之要求我們已經(jīng)認(rèn)定聲樂(lè)演奏中情感表達(dá)的重要性之所在，但是我們?nèi)匀粵](méi)有明確情感表達(dá)的內(nèi)容或者說(shuō)是怎樣的情感表達(dá)才是合乎聲樂(lè)演奏要求的情感表達(dá)，而這也正是聲樂(lè)演奏中情感表達(dá)要求所要回答的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，聲樂(lè)演唱中情感表達(dá)應(yīng)當(dāng)符合如下幾方面的要求：首先是情感表達(dá)要符合常理，符合所處的環(huán)境，其中包括當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，同時(shí)也關(guān)乎到演奏者當(dāng)時(shí)的環(huán)境。人的經(jīng)歷的豐富多樣，人的感情體驗(yàn)也會(huì)有很大的不同，

5、但是無(wú)論感情的表現(xiàn)形式如何，都應(yīng)當(dāng)符合當(dāng)時(shí)的環(huán)境，也就是要受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史等環(huán)境的制約和約束。事實(shí)上，誰(shuí)又能否認(rèn)藝術(shù)作品的產(chǎn)生不是感情的體驗(yàn)后的產(chǎn)物呢，同樣作品的產(chǎn)生也是受到當(dāng)時(shí)的環(huán)境的制約，所以無(wú)論是聲樂(lè)的創(chuàng)造還是演奏都要受到一定的時(shí)空的限制，故而良好的演奏應(yīng)當(dāng)符合的基本要求就是要與當(dāng)時(shí)的主要的社會(huì)潮流，時(shí)代精神，甚至是聽眾的傾聽欲望和傾聽的口味要相一致，唯有如此才能在最大程度上引起聽眾的共鳴。其次聲樂(lè)演奏中的感情表達(dá)要求具有真實(shí)性。演奏者對(duì)演唱的作品沒(méi)有良好的情感體驗(yàn)和情感經(jīng)歷很難體會(huì)到創(chuàng)造者的藝術(shù)作品中所包含的情感性因素情感內(nèi)容，所以它對(duì)情感表達(dá)有了較為高的要求，即是演奏者必須首先要尊

6、重原作品中所包含的情感體驗(yàn)，盡量去挖掘作品中所包含的內(nèi)涵和思想，掌握好情感把握的分寸和程度，力求最大限度地發(fā)揮其所具有的藝術(shù)感染力和魅力。再次，聲樂(lè)演唱中的情感體驗(yàn)又不能完全按照原作者感情去生搬硬套，實(shí)際上也不可能做到這一點(diǎn)，在我們對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行再次呈現(xiàn)是就是一種二度的創(chuàng)造，是將我們的感情經(jīng)歷與作者的部分的感情進(jìn)行了一定程度上的疊加。所以這可以衍生出演奏者對(duì)于音樂(lè)演奏中如果能夠在從分把握作者原有的藝術(shù)體驗(yàn)的同時(shí)加入自我的獨(dú)特的藝術(shù)感受，將更能生動(dòng)和鮮明地表現(xiàn)出演奏的魅力和特殊來(lái)，同樣也就更加具有吸引力。當(dāng)然，演奏者這種獨(dú)特的感受也是需要本人對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)悟和感受程度等諸多的綜合性因素來(lái)決定的。最后

7、就是情感表達(dá)要綜合運(yùn)用各種不同的形式和方式來(lái)突出音樂(lè)作品的美感。無(wú)論是內(nèi)涵的表達(dá)還是外在形象的確定，都力求一種讓觀眾能夠感知到作品的美的享受的目的來(lái)進(jìn)行。三，聲樂(lè)演奏中情感表達(dá)的方式和路徑既然我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)演奏中情感表達(dá)的重要性和要求等等，那么應(yīng)該如何使得情感進(jìn)行更好地表達(dá)呢，或者說(shuō)，在進(jìn)行良好的情感表達(dá)之前，我們需要進(jìn)行那些準(zhǔn)備工作呢。無(wú)論我們?cè)鯓舆M(jìn)行情感的表達(dá)亦或是深化，我們首先需要完成的工作就是對(duì)作品有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)和理解，只有對(duì)作品有一定認(rèn)識(shí)之后，才能夠在此基礎(chǔ)上進(jìn)行后續(xù)工作的開展和進(jìn)行。筆者認(rèn)為，以下幾方面的工作構(gòu)成必須的內(nèi)容：其一，要準(zhǔn)確把握作品的內(nèi)涵和風(fēng)格。這是作好情感表達(dá)的

8、最為基礎(chǔ)性的工作，即首先要對(duì)一首歌的音樂(lè)風(fēng)格進(jìn)行把握和認(rèn)識(shí)，歌曲的主要情感特點(diǎn)是什么，具有什么樣的節(jié)奏等等，只有在對(duì)作品的的風(fēng)格有了一個(gè)準(zhǔn)確的把握后才能進(jìn)行歌曲的選擇，以及歌曲的演奏，才能選擇最后的最適合此時(shí)發(fā)揮的狀態(tài)。歌曲的風(fēng)格在歌曲的演奏過(guò)程中具有十分鮮明的表現(xiàn)力和感染力，它能夠在很大程度上給人以吸引力和感染力。其二，要明確認(rèn)識(shí)作品的音調(diào)。所謂的作品的音調(diào)就是作品高低音樂(lè)的組合，它是根據(jù)作品的內(nèi)容所體現(xiàn)出來(lái)的感情來(lái)表現(xiàn)的。例如在作品中那些是高音，哪些是弱音，那些節(jié)奏顯得較為緊湊，哪些又較為舒緩等等。通過(guò)高低不同的音節(jié)的組合來(lái)達(dá)到高低起伏的效果。而對(duì)于演奏者而言就是要在此基礎(chǔ)上將各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行

9、很好地把握，牢記在心，只有如此，才能在演奏的過(guò)程中，更好地再現(xiàn)音樂(lè)作品。其三，要在把握音樂(lè)作品所具有的外在的特點(diǎn)之后深入地挖掘音樂(lè)作品所具有的創(chuàng)造背景和作者原本的感情基調(diào)。實(shí)際上這一點(diǎn)我們?cè)谏衔闹幸延姓撌觯绻覀儫o(wú)法感知到作者原來(lái)的感情，我們將無(wú)法在此基礎(chǔ)上進(jìn)行加工創(chuàng)造，更無(wú)法將作品所具備的基本的情感因素徹底地透徹地展現(xiàn)出來(lái)。如果單獨(dú)地將作品拿來(lái)演奏，而不去了解其創(chuàng)作背景，自然無(wú)法理解作品中所可能包含的深刻的情感性因素。其四，在對(duì)作品有了較好地綜合性地把握以后，就要從自身的角度來(lái)進(jìn)行調(diào)整和訓(xùn)練。就是將自己所掌握的音樂(lè)演奏方面的技能進(jìn)行熟練地在此之中嫻熟地運(yùn)用。在實(shí)踐中我們也許會(huì)有這樣的體驗(yàn)，

10、往往是在演奏歌曲的最初階段，盡管我們具有音樂(lè)演奏的熱情和欲望，但是由于演奏技術(shù)的掌握不到位，我們無(wú)法通過(guò)簡(jiǎn)單的演奏將其良好地進(jìn)行表達(dá)，所以聲樂(lè)演奏技術(shù)仍然是我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的另一項(xiàng)重點(diǎn)。比如說(shuō)在對(duì)作品的節(jié)奏感進(jìn)行把握時(shí)候可以通過(guò)朗讀等方法來(lái)琢磨歌詞，通過(guò)朗讀深刻地領(lǐng)悟作品中的內(nèi)涵和情感因素，在朗讀中通過(guò)作品本身所具有的音調(diào)來(lái)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整朗讀的速度等等，都是很好的掌握演奏技巧的方法?？偠灾?，在聲樂(lè)演奏中，我們首先要認(rèn)識(shí)到情感表達(dá)的重要性，認(rèn)識(shí)到情感在演奏中所扮演的具體的角色，如果能夠準(zhǔn)確地把握，將有助于我們理解作品的內(nèi)涵，同時(shí)我們也要注重演奏的技術(shù)性事項(xiàng)，此是幫助我們進(jìn)行良好演奏的外部動(dòng)力。只有將兩者進(jìn)行較好地結(jié)合才能在最大程度上促成聲樂(lè)演奏的完美。參考文獻(xiàn)1 錢思舒 審美定位在聲樂(lè)演唱中的重要性載 中小學(xué)音樂(lè)教育. 2008年第7期2 陳曉. “情感”在聲樂(lè)演唱藝術(shù)中的體現(xiàn)與研究載遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2006年第6期3 孫琳琳.淺談聲樂(lè)演唱教學(xué)中的情感表達(dá)載 成才之路2009年第9期4 李淑