【中醫(yī)五行相生相克應(yīng)用】五行相生相克

1、【中醫(yī)五行相生相克應(yīng)用】五行相生相克自然界的五行有相生和相克，在中醫(yī)理論上，我們?nèi)梭w的五行也有相生和相克的關(guān)系。在此了中醫(yī)五行相生相克應(yīng)用的資料， 供大 家參閱，希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲！中醫(yī)學(xué)把人體的結(jié)構(gòu)分為臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液等三大部分。它們?cè)谌梭w中各具不同的生理功能， 但相互之間又是密切聯(lián)系的。其 中，臟腑是人體生命活動(dòng)的中心，而氣血液則是由臟腑功能活動(dòng)所生 成，也是人體進(jìn)行生理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過(guò)經(jīng)絡(luò)輸布到全身，供給 機(jī)體維持生命的需要，從而形成一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。心主血脈，“其華在面”，血有濡養(yǎng)周身的作用，脈為血液 運(yùn)行的通路；心（腦）藏神，主神志，指人的精神意識(shí)和思維活動(dòng)。心

2、開竅于舌，“舌為心之苗”。肝-主藏血，肝有貯藏血液和調(diào)節(jié)血流量的作用。肝主疏泄， 情志方面及消化方面。肝主筋，“其華在爪”，全身的筋（爪）依賴于 肝之陰血的滋養(yǎng)。肝開竅于目。脾-主運(yùn)化，脾具有消化吸收和運(yùn)輸營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的生理功能， 包 括運(yùn)化水谷精微和運(yùn)化水液兩個(gè)方面?！捌庵魃被颉捌⒅魃濉?。 脾統(tǒng)血。脾主肌肉、四肢。脾開竅于口，“其華在唇”。肺-主氣，司呼吸，主一身之氣和主呼吸之氣。肺司宣發(fā)，外 和皮毛。肺主肅降，通調(diào)水道。肺開竅于鼻。腎（附命門）-藏精，精是人體生命的基本物質(zhì)，藏之于腎。精 能化氣，氣能生精，充滿生機(jī)活力。腎主水，腎是管理水液代謝的主 要器官；腎主生殖、生長(zhǎng)、發(fā)育。腎主骨、

3、生髓、通腦，腎藏精，精 能生髓，包括脊髓和骨髓。腎主納氣，腎臟具有固攝肺所吸入之氣的 功能。腎開竅于耳及二陰。“其華在發(fā)”。膽貯藏和排泄膽汁，以幫助飲食的消化。膽汁肝臟，它的分 泌和排泄是與肝的疏泄功能分不開的，所以說(shuō)肝膽同主疏泄。胃-接受飲食物，進(jìn)行初步的消化。這種功能可歸結(jié)為“受納” 和“腐熟”水谷兩方面。胃主通降，以降為和。小腸消化和吸收的功能，體現(xiàn)為“受盛化物”、“泌別清濁、大腸轉(zhuǎn)導(dǎo)糟粕，排泄糞便，并吸收部分水液。膀胱-貯藏和排泄尿液。膀胱的病變歸根結(jié)底多與腎的氣化功 能有關(guān)。三焦-上焦，呼吸和輸布養(yǎng)料的功能；中焦，消化吸收、化生 血液的功能；下焦，分清泌濁、排泄糞便的功能?？傊?，人是

4、一個(gè)極其復(fù)雜的有機(jī)統(tǒng)一體，內(nèi)臟肌體之間即有結(jié) 構(gòu)上的聯(lián)絡(luò)，更有功能上的聯(lián)系。自然界的五行有相生和相克，我們 人體的五行也有相生和相克的關(guān)系。相生一一相互滋生、促進(jìn)、助長(zhǎng)。即肝好，心好 ；心好，脾好； 脾好，肺好；肺好，腎好；腎好，肝好。相克一一相互制約、抑制、克服。即腎功能不好，心腦血管就 不好。心腦血管功能下降，克回肺，又克回肝，肝不好又克回脾胃， 肝功能不好的人，見油膩的東西，他就吃不下，最后又克回腎。青色益目（清肝明目），紅色補(bǔ)心（強(qiáng)心益氣），黃色健脾（健脾養(yǎng) 胃），白潤(rùn)肺（潤(rùn)肺化痰），黑色強(qiáng)腎（補(bǔ)腎填精）。大怒傷肝，大喜傷心（樂(lè)極生悲），思慮傷脾，悲憂傷肺，驚恐傷腎。春多酸，夏多苦，秋

5、多辛，冬多咸;（酸傷筋，苦傷心，甜傷肉,咸傷血）木、火、土、金、水構(gòu)成了宇宙萬(wàn)物，在宇宙中如果五行平衡 時(shí)，自然界中會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，萬(wàn)物生長(zhǎng)。所以水生木，木生火，火生土， 土生金，金生水。如果五行不平衡時(shí)，自然界就會(huì)發(fā)生各種自然災(zāi)害。 如：地震、水災(zāi)、火災(zāi)，沙塵暴等等。也就是水克火，火克金，金克 木，木克土，土克水。中醫(yī)、道教、佛教把人體比做一個(gè)小宇宙，人的心、肝、脾、 肺、腎、和宇宙中的五行是相同的，肝（膽）屬木，心（小腸）屬火，脾 （胃胰）屬土，肺（大腸）屬金，腎（膀胱）屬水，當(dāng)人體五臟相對(duì)平衡時(shí)， 身體就會(huì)很健康，體內(nèi)腎滋養(yǎng)肝，肝滋養(yǎng)心，心滋養(yǎng)脾，脾滋養(yǎng)肺， 肺滋養(yǎng)腎，各臟器之間會(huì)產(chǎn)生相生的

6、作用，良性循環(huán)。但平衡是相對(duì) 而言的，不平衡是絕對(duì)的。因?yàn)?00%勺健康人是不存在的。現(xiàn)代人 生活在空氣嚴(yán)重污染的今天，再加上生活節(jié)奏的加快，精神壓力及生 理功能的自然衰退，食物中的農(nóng)藥、化肥、藥物中的毒素沉積等等， 都會(huì)導(dǎo)致機(jī)能失調(diào)。當(dāng)其中一個(gè)臟器有病的時(shí)候，如不及早治愈，慢 慢的各臟器之間就會(huì)惡性循環(huán)，產(chǎn)生相克。假如一個(gè)人脾胃不好就會(huì) 克腎，腎會(huì)克心，心克肺，肺克肝，肝克脾。也就是“順之生，逆則 克”。1.相生關(guān)系木生火，木材可做火的燃料。肝循環(huán)系統(tǒng)好，可以促進(jìn)心循環(huán) 系統(tǒng)正常運(yùn)行。火生土，形象地用太陽(yáng)對(duì)地面的照射，經(jīng)億年以上可化石為土 作比喻。心循環(huán)系統(tǒng)好，可促進(jìn)脾循環(huán)系統(tǒng)正常運(yùn)行。土生

7、金，金屬?gòu)耐林卸?。脾循環(huán)系統(tǒng)好，可以促進(jìn)肺循環(huán)系 統(tǒng)正常運(yùn)行。金生水，我們?cè)谧匀唤缈梢钥吹?，有石就有水。石頭結(jié)構(gòu)的山 可以長(zhǎng)樹，因?yàn)閹r縫可以使水升達(dá)到山頂。所以民間有“山有多高、 水有多高”之說(shuō)。而土結(jié)構(gòu)的山不能長(zhǎng)樹，因?yàn)橥量怂?，土阻止了?的上行，所以西北黃土高坡上光禿禿一片。石頭中含有大量金屬元素， 古人把這種現(xiàn)象概括為金生水。肺循環(huán)系統(tǒng)好，可促進(jìn)腎循環(huán)系統(tǒng)正 常運(yùn)行。水生木，樹木生長(zhǎng)要靠水。腎循環(huán)系統(tǒng)好，可促進(jìn)肝循環(huán)系統(tǒng) 正常運(yùn)行。2.相克關(guān)系水克火，水能滅火。腎循環(huán)系統(tǒng)不好，心循環(huán)系統(tǒng)逐漸進(jìn)入異常狀態(tài)，例如腎性心臟病等。但是，水不克火火會(huì)失控?；鹂私?，火可溶化金。心循環(huán)系統(tǒng)不好，肺循

8、環(huán)系統(tǒng)就會(huì)逐漸 進(jìn)入異常狀態(tài)，例如：心肺衰竭等等。但是，火不克金，則金屬無(wú)所 用途。金克木，金屬可傷木。如果肺循環(huán)系統(tǒng)不好，則肝循環(huán)系統(tǒng)就 會(huì)逐漸進(jìn)入異常狀態(tài)，例如肺陰虛引起的肝陽(yáng)亢進(jìn)等。但是金若不克 木。木則瘋長(zhǎng)無(wú)序。木克土，樹的種子破土而出。如果肝循環(huán)系統(tǒng)不好，則脾循環(huán) 系統(tǒng)就會(huì)逐漸進(jìn)入異常狀態(tài)，例如肝胃不和等。但是土如果沒有草木 的制約，又會(huì)沙漠化。土克水，土能阻擋水運(yùn)行。如果脾循環(huán)系統(tǒng)不好，則腎循環(huán)系 統(tǒng)就會(huì)逐漸進(jìn)入異常狀態(tài)，例如脾虛引起的腎病等。但是土如果克不 住水，水又會(huì)泛濫。3.相乘關(guān)系相乘指相克太過(guò)，超出了正常的制約關(guān)系。事物相生相克均勻 才能保持平衡，否則會(huì)出現(xiàn)連鎖失衡。例如

9、肺（金）克肝（木）太過(guò)時(shí)肝 （木）就會(huì)受損失常，或克脾（土），或化為火傷肺（金）。4. 拒納關(guān)系五臟之間生納相交為正常。如肺（金）生腎（水），腎接納肺氣。 五臟之間依次類推可形成一個(gè)良性循環(huán)體。反之臟與臟之間互不接納, 即逐漸演化為病態(tài)。拒納表現(xiàn)為：木不納水、水不納金、金不納土、 土不納火、火不納木。中醫(yī)理論稱“子病及母”。木不納水，可用水土流失現(xiàn)象作比喻。如有些地方砍樹，破壞 了植被不能吸納水，便會(huì)導(dǎo)致山洪暴發(fā)、山體滑坡以及泥石流等災(zāi)害。 同樣，如果肝不納腎，腎的循環(huán)系統(tǒng)就逐漸進(jìn)入非正常狀態(tài)，例如： 肝郁氣滯引起的腎病等。水不納金，流水不腐，水滯則臭，久之可以傷金器。肺為腎上 之水，腎不納肺

10、，則腎循環(huán)系統(tǒng)就會(huì)逐漸進(jìn)入異常狀態(tài)，例如哮喘、 肺氣腫、肺積水等。金不納土，土孕育了金屬元素包括微量元素，微量元素供養(yǎng)植 物。如果金屬拒絕接納土的供養(yǎng)，它本身就不存在了，土也成了無(wú)用 之土。如果肺不納脾，脾的運(yùn)化功能則失常，例如營(yíng)養(yǎng)不良等。土不納火，北方生火爐有一種現(xiàn)象：火爐里抹一層濕泥土，土 未干時(shí)煤炭在爐中點(diǎn)燃后容易熄滅，因?yàn)榇藭r(shí)“土不納火”。待濕泥 干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因?yàn)榇藭r(shí)已是“土克納火” 了。脾 胃不好的人會(huì)引起心臟病，甚至老年人吃的過(guò)飽都可引起心悶、 心跳 過(guò)速，重則心臟供血不足?；鸩患{木，木經(jīng)過(guò)燃燒才能轉(zhuǎn)化為能量，如果火熄滅，木轉(zhuǎn)化 能量的運(yùn)動(dòng)則受阻。心臟不正常，久之

11、會(huì)引起肝膽發(fā)病。5. 反侮關(guān)系前面講了五行相克，但是有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)反克現(xiàn)象。反克也叫“反 侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克 土，土反克木。木反克金，金能傷木。一般情況下木不能傷金，但是木燃燒時(shí)也可以傷害金。肝火過(guò)旺時(shí)可傷肺金，這叫“木火刑金”金反克火，火能傷金。一般情況下金不能克火，但有時(shí)又是可 以的，如北方的火爐，只要把進(jìn)氣口的鐵門關(guān)上，把鐵煙筒堵死，金 即可把火憋死。肺長(zhǎng)期不好，可導(dǎo)致心臟衰竭。火反克水，水能滅火。一般情況下火不能克水，但是火大于水 也可把水燒干。心臟長(zhǎng)期不好也可傷腎，致腎水枯竭。水反克土，土能制水。一般情況下水不克土，但是水大了也可 沖破土堤。腎長(zhǎng)期不好，也可傷脾，使人