置身詩境夜歸鹿門歌上課

1、孟浩然孟浩然 字字浩然浩然，襄陽人，世稱，襄陽人，世稱孟襄陽孟襄陽。 盛唐山水田園詩派盛唐山水田園詩派的主的主要作家之一。與王維齊名，要作家之一。與王維齊名，號號王孟王孟。 其詩每無意求工而清超其詩每無意求工而清超越俗，清閑淺淡中，自有泉越俗，清閑淺淡中，自有泉流石上，風(fēng)來松下之音。流石上，風(fēng)來松下之音。 有有孟浩然集孟浩然集。 釋 題 漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居，從此鹿門山就成了，從此鹿門山就成了。 孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心年后返鄉(xiāng)，決心的行跡，特為在鹿的行跡，特為在鹿

2、門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)，所以題曰，所以題曰“夜歸鹿門夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩是意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩是用典。用典。孟浩然的雕像孟浩然的雕像孟浩然故居孟浩然故居鹿門山鹿門山置身詩境置身詩境 緣景明情的方法緣景明情的方法吟誦吟誦意象意象( (抓特點(diǎn)抓特點(diǎn)) )想象與聯(lián)想想象與聯(lián)想意境意境明情明情 夜歸鹿門歌 孟浩然 山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。 人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。 鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。 巖

3、扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。緣景明情緣景明情現(xiàn)景現(xiàn)景 呈現(xiàn)詩中所繪之景呈現(xiàn)詩中所繪之景 析景析景 分析特點(diǎn)分析特點(diǎn) 摹形摹形 描摹形象描摹形象 溯情溯情 推求感情推求感情思考：按照時(shí)間和空間順序，分別思考：按照時(shí)間和空間順序，分別寫了寫了江邊江邊和和山中山中兩個(gè)場景，請找出兩個(gè)場景，請找出兩個(gè)場景中的兩個(gè)場景中的意象。意象。并用簡練的語并用簡練的語言概括一下這兩個(gè)場景。言概括一下這兩個(gè)場景。 鐘聲鐘聲 渡頭渡頭月亮月亮 煙樹煙樹 巖扉巖扉 松徑松徑下面請同學(xué)們下面請同學(xué)們置身詩境置身詩境再次朗讀這首詩再次朗讀這首詩黃昏江景圖黃昏江景圖 月夜山景圖月夜山景圖景物的

4、特點(diǎn)景物的特點(diǎn) 鐘聲鐘聲 渡頭渡頭山寺的超然僻靜山寺的超然僻靜 世俗的雜亂喧囂世俗的雜亂喧囂 悠然悠然人聲嘈雜人聲嘈雜詩人形象詩人形象閑望冷觀詩人形象詩人形象閑望沉思閑望沉思神情神情世俗的喧囂世俗的喧囂 世人回家世人回家鐘聲的悠然鐘聲的悠然 我歸鹿門我歸鹿門 兩種歸途兩種歸途 兩種選擇兩種選擇 對比對比 表現(xiàn)出詩人表現(xiàn)出詩人瀟灑超脫瀟灑超脫歸心似箭歸心似箭？對隱逸生活的向往對隱逸生活的向往以及怡然自得的心情以及怡然自得的心情這里運(yùn)用了什么寫法，表達(dá)了作這里運(yùn)用了什么寫法，表達(dá)了作者什么樣的情感？者什么樣的情感？煙樹煙樹 樹影朦朧樹影朦朧 夜月夜月 皎潔清冷皎潔清冷巖扉巖扉 幽深僻靜幽深僻靜松徑

5、松徑 清幽寂寥清幽寂寥靜景靜景寂靜寂靜詩人形象詩人形象神情神情情感情感對隱逸生活的喜愛對隱逸生活的喜愛欣喜欣喜 沉醉沉醉 迷戀迷戀詩中所寫：詩中所寫：實(shí)質(zhì)上是：實(shí)質(zhì)上是： 這首詩寫這首詩寫實(shí)際上是實(shí)際上是，作者以，作者以，構(gòu)造了一種，構(gòu)造了一種的意境，抒的意境，抒寫了寫了。比較閱讀比較閱讀清川帶長薄，車馬去閑閑。清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿秋山?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。王維的生平王維的生平 王維（王維（701年年-761年），字摩詰，祖籍太年），字摩詰，祖籍太原，唐朝詩人，外號原，唐朝

6、詩人，外號“詩佛詩佛”。 王維精通佛學(xué)，佛教王維精通佛學(xué)，佛教有一部有一部維摩詰經(jīng)維摩詰經(jīng)，是，是維摩詰向弟子們講學(xué)的維摩詰向弟子們講學(xué)的書，王維很欽佩維摩詰，書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩所以自己名為維，字摩詰。詰。 開元九年開元九年( (721年年) )，王維進(jìn)士及第，官大，王維進(jìn)士及第，官大樂丞，隨即因?yàn)槭鹬辛嫒宋椟S獅子犯禁樂丞，隨即因?yàn)槭鹬辛嫒宋椟S獅子犯禁, ,受了受了牽連而謫為濟(jì)州司倉參軍。開元十四年（牽連而謫為濟(jì)州司倉參軍。開元十四年（726年），辭去官職。后又任右拾遺，又為監(jiān)察御年），辭去官職。后又任右拾遺，又為監(jiān)察御史，史，40歲時(shí)，遷殿中傳御史。天寶末年，安祿歲時(shí)

7、，遷殿中傳御史。天寶末年，安祿山攻占長安，王維被安祿山脅迫作了他的官山攻占長安，王維被安祿山脅迫作了他的官員。但是他并不愿意，曾作詩表達(dá)了心跡。當(dāng)員。但是他并不愿意，曾作詩表達(dá)了心跡。當(dāng)安祿山兵敗后，王維因此得到了赦免，并任太安祿山兵敗后，王維因此得到了赦免，并任太子中允，后轉(zhuǎn)尚書右丞，故世稱子中允，后轉(zhuǎn)尚書右丞，故世稱“王右丞王右丞”。王維的生平王維的生平王維的生平王維的生平 蘇軾評價(jià)王維的詩：蘇軾評價(jià)王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。觀摩詰之畫，畫中有詩。”至今這個(gè)評價(jià)都受到了學(xué)者至今這個(gè)評價(jià)都受到了學(xué)者的肯定。王維以五言律詩和的肯定。王維以五言

8、律詩和絕句著稱。王維的詩有兩種絕句著稱。王維的詩有兩種風(fēng)格，前期的詩大都反映現(xiàn)風(fēng)格，前期的詩大都反映現(xiàn)實(shí)，后期則多是描繪田園山實(shí)，后期則多是描繪田園山水，王維最擅長的也是田園水，王維最擅長的也是田園詩。詩。 讀讀 懂懂 詩詩 歌歌 清澈溪流兩岸林木枝茂葉繁，清澈溪流兩岸林木枝茂葉繁，我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。流水有意與我同去永不回返，流水有意與我同去永不回返，暮鳥有心跟我一起倦飛知還。暮鳥有心跟我一起倦飛知還?；臎龅某枪o挨著古老渡口，荒涼的城郭緊挨著古老渡口，夕陽的余輝映著經(jīng)秋的重山。夕陽的余輝映著經(jīng)秋的重山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來到嵩山下安家落戶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來到嵩山下安家落戶，決心

9、歸隱謝絕來客把門閉關(guān)。決心歸隱謝絕來客把門閉關(guān)。清川帶長薄，車馬去閑閑清川帶長薄，車馬去閑閑 清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。不迫。 望中景色和車馬動(dòng)望中景色和車馬動(dòng)態(tài)，都反映出詩人歸山態(tài)，都反映出詩人歸山出發(fā)時(shí)出發(fā)時(shí)安詳閑適安詳閑適的心境。的心境。流水如有意，暮禽相與還流水如有意，暮禽相與還 “流水流水”、“暮禽暮禽”都被都被擬人化擬人化了，仿佛它們也有人了，仿佛它們也有人的感情：怕詩人路上孤單，與詩人結(jié)伴同歸。體現(xiàn)詩人的感情：怕詩人路上孤單，與詩人結(jié)伴同歸。體現(xiàn)詩人

10、歸山開始時(shí)歸山開始時(shí)悠然自得悠然自得的心情。的心情。流水流水好像懂得好像懂得“我我”的心意，緩緩地流淌著，陪的心意，緩緩地流淌著，陪“我我”前行；前行；黃昏中的鳥兒黃昏中的鳥兒飛回草木茂盛的沼澤，飛回草木茂盛的沼澤，伴伴“我我”一道回家棲息一道回家棲息有流水和鳥兒的陪伴，詩人悠然自得。但歸途漫漫，仍不免有流水和鳥兒的陪伴，詩人悠然自得。但歸途漫漫，仍不免孤單。漸漸地，他的心緒開始低沉，這時(shí)的他看到：孤單。漸漸地，他的心緒開始低沉，這時(shí)的他看到：荒城臨古渡，落日滿秋山荒城臨古渡，落日滿秋山 荒城、古渡、落日、秋山荒城、古渡、落日、秋山歸途中會(huì)遇到很多東西，詩人獨(dú)獨(dú)選擇了這些。一切歸途中會(huì)遇到很多

11、東西，詩人獨(dú)獨(dú)選擇了這些。一切景語皆情語，當(dāng)歸隱之地嵩山漸漸就在眼前，詩人心景語皆情語，當(dāng)歸隱之地嵩山漸漸就在眼前，詩人心中開始生出一股抑制不住的悲涼。中開始生出一股抑制不住的悲涼。充滿凄涼色彩的景物充滿凄涼色彩的景物知知 人人 論論 世世 雖然決意歸隱，但終究是失望而歸，失落而歸。雖然決意歸隱，但終究是失望而歸，失落而歸?；仡櫷蹙S前三十多年的經(jīng)歷，并不得意。雖少年回顧王維前三十多年的經(jīng)歷，并不得意。雖少年得志，卻屢經(jīng)曲折；人近中年，卻青春賦閑。曾得志，卻屢經(jīng)曲折；人近中年，卻青春賦閑。曾經(jīng)的豪情壯志，如今的黯然收場，怎么不叫人心經(jīng)的豪情壯志，如今的黯然收場，怎么不叫人心生悲涼？王維之前也曾在

12、詩里勸慰友人孟浩然歸生悲涼？王維之前也曾在詩里勸慰友人孟浩然歸居田園：居田園：“以此為長策，勸君歸舊廬。醉歌田舍以此為長策，勸君歸舊廬。醉歌田舍酒，笑讀古人書。好是一生事，無勞獻(xiàn)子虛。酒，笑讀古人書。好是一生事，無勞獻(xiàn)子虛?！保ㄋ兔狭鶜w襄陽送孟六歸襄陽）但對于王維這樣一個(gè)想象）但對于王維這樣一個(gè)想象著著“濟(jì)人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒濟(jì)人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒”（不不遇詠遇詠）的人而言，再怎么平抑心情，也無法全）的人而言，再怎么平抑心情，也無法全然超脫地面對這次的歸隱。然超脫地面對這次的歸隱。 迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān) 歸山過程的歸山過程的終結(jié)終結(jié)，點(diǎn)出題目中的，點(diǎn)出題

13、目中的“歸歸”字。字。 “閉關(guān)閉關(guān)”，不僅指關(guān)門的動(dòng)作，且含有，不僅指關(guān)門的動(dòng)作，且含有閉門謝客閉門謝客之之意。表示要意。表示要與世隔絕，不再過問社會(huì)人事。與世隔絕，不再過問社會(huì)人事。 感情趨向感情趨向沖淡平和沖淡平和 事實(shí)上，王維隱居嵩山的時(shí)間并不長。次年，他即在張九齡的事實(shí)上，王維隱居嵩山的時(shí)間并不長。次年，他即在張九齡的薦舉下出任右拾遺，結(jié)束了這次短暫的隱居生活。薦舉下出任右拾遺，結(jié)束了這次短暫的隱居生活。 比較比較夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌和和歸嵩山作歸嵩山作在意境上的異同在意境上的異同 同：同：，表達(dá)了對，表達(dá)了對的心情。的心情。 異異: :夜歸夜歸從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途等從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途等景物，構(gòu)成了景物