從《西廂記》看中國(guó)喜劇

1、從西廂記看中國(guó)喜劇內(nèi)容摘要：中國(guó)歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué) 作品的主題是西廂記，是刻畫(huà)這一主題最成功的戲劇。西廂記作為中國(guó)十大古典喜劇之一，從中我們可以看出中華民族的一些審美傾向，中華民族不同與其他民族，他們往往歌頌偉大的崇高的悲劇，而中國(guó)民族往往喜歡輕松的喜劇。那么這是為什么呢？要回到這個(gè)問(wèn)題，我們需要從中國(guó)喜劇中尋找答案。關(guān)鍵詞：西廂記、中國(guó)喜劇一、喜劇的定義與中西方喜劇的異同（一）什么是喜劇喜劇，戲劇類(lèi)別之一。用夸張的手法來(lái)諷刺和嘲諷丑惡落后的現(xiàn)象，突出現(xiàn)象本身的矛盾及其與健康事物的沖突。臺(tái)詞有趣，常常讓人發(fā)笑，結(jié)尾也大多輕松而令人滿(mǎn)意。許多名 人

2、提出了對(duì)喜劇的理解。 比如魯迅提出“悲劇摧殘人的生命價(jià)值，喜劇撕裂人的生命價(jià)值”。洪深在電影戲劇表演術(shù)第三章中提出“那真正會(huì)得表演喜劇的人（如卓別林），倒是大部借用悲劇的動(dòng)作的。朱光潛在論美育中說(shuō)過(guò)，“丑陋與乖張通常只會(huì)引起厭惡，但喜劇卻讓我們看到了對(duì)丑陋與乖張的新興趣。（二）中國(guó)古代喜劇與西方喜劇精神的異同西方喜劇通常只用于諷刺。亞里士多德詩(shī)學(xué)的第二章指出：“喜劇總是模仿比今天的人更壞的人。古希臘喜劇匿名提綱說(shuō)：“喜劇是一種模仿荒謬、有缺陷和長(zhǎng)期的行為?！伴L(zhǎng)期以來(lái)，這種傳統(tǒng)的喜劇觀(guān)念一直被視為黃金法則。直到文藝復(fù)興時(shí)期的莎士比亞，這種桎梏才被部分打破。偉大的喜劇家莫里哀全部喜劇對(duì)貴族階級(jí)的好

3、逸惡勞、庸俗淺薄、僧侶階級(jí)的虛偽狡詐、卑鄙無(wú)恥以及資產(chǎn)階級(jí)的自私自利、貪婪無(wú)情給予了有力的嘲諷與打擊。諷刺批判精神的高揚(yáng)，使他成為了喜劇王國(guó)的一面旗幟。在中國(guó)的喜劇傳統(tǒng)中，不僅有諷刺， 還有頌詞。悲劇的終極關(guān)懷是生命之死 （或生命之憂(yōu)） 。喜劇的終極關(guān)懷是生命的成長(zhǎng)。綜觀(guān)喜劇的終極關(guān)懷是生命的發(fā)展這一命題，可以揭示其自身的特點(diǎn)。因?yàn)橹袊?guó)喜劇不僅否定丑惡、嘲諷落后，而且在很大程度上表達(dá)了理想，特別是憧憬美好未來(lái)的浪漫情懷， 象征著未來(lái)世界的曙光。 中國(guó)古典喜劇的終極關(guān)懷是生命的成長(zhǎng)這一命題 ,與西方否定性喜劇相反, 中國(guó)的劇作家總是喜歡善得善報(bào)、 惡得惡報(bào)的大團(tuán)圓結(jié)尾。二、 西廂記中的中國(guó)喜?。?/p>

4、一）從人物的自我矛盾來(lái)突出喜劇效果西廂記中的人物也有很多“自相矛盾”的表現(xiàn)。它注重通過(guò)人物自身的“不和諧”來(lái)凸顯人物內(nèi)心的喜劇精神。在 西廂記 中， 人物本身的沖突主要表現(xiàn)為行為與身份的不和諧，思想與行為的不和諧。1.行為和身份的不諧調(diào)傻角張生看過(guò)西廂記的人會(huì)被張生獨(dú)特的自我介紹逗樂(lè)?！灸┰啤啃∩諒垼?，字君瑞，本貫西洛人也，年方二十三歲，正月十七日子時(shí)建生，并不曾娶妻【紅云】誰(shuí)問(wèn)你來(lái)？西廂記話(huà)劇開(kāi)頭對(duì)張生的介紹是： “劍在飛，名不見(jiàn)經(jīng)傳，游遍天下” ， “只有當(dāng)你很難進(jìn)入普通的人機(jī)時(shí)，你才不服從人的意愿”。當(dāng)他出現(xiàn)時(shí)，他是一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的儒家人物，但未能成名。此外，劇中還告訴張生，他的祖

5、先崇拜禮部，這說(shuō)明他也是一個(gè)學(xué)者。在封建時(shí)代，一個(gè)士大夫出身于書(shū)香門(mén)第，不可能不懂得儒家禮儀，不懂得“男女不親”的 道理。但他第一次見(jiàn)到媒人，就不請(qǐng)自來(lái)地把自己的名字、籍貫、出生日期，甚至結(jié)婚的事 者6帶來(lái)了。這種行為與張生的儒家身份非常不一致。難怪他被媒人搶了白飯，還叫他“傻角”?？梢舱撬@種自相矛盾的行為讓我們看到一個(gè)墜入情網(wǎng)的書(shū)生迂腐得可愛(ài)的一面，從而使劇本融入喜劇色彩。（二）意料之外卻又情理之中的突轉(zhuǎn)在西廂記所描寫(xiě)的張翠與妻子的愛(ài)情斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)了幾次危機(jī)，使讀者感到劇終已定，但理性意義上的意外往往出現(xiàn)在關(guān)鍵時(shí)刻，使情節(jié)轉(zhuǎn)向讀者期待的方向?！翱郊t”也是其中之一。紅娘受盡折磨，讀者不禁為

6、她汗流法背，因?yàn)檫@與張生、崔瑩瑩以及自己的命運(yùn)有關(guān)。但是正面人物紅娘代替了折磨而成為評(píng)判者，使情節(jié)朝著讀者期待的方向發(fā)展，正面人物贏(yíng)得了戰(zhàn)斗，滿(mǎn)足了喜劇的審美需求。這種突如其來(lái)的變化也在劇的結(jié)尾充分體現(xiàn)出來(lái)。在西廂記第五卷中，鄭恒寫(xiě)下了一個(gè)完美的謠言，得到了老太太的信任。張翠和妻子的婚姻再次被推到了低谷。此時(shí)，讀者為張生感到委屈和遺憾。老太太不僅后悔了自己的婚姻，還把崔瑩瑩和鄭恒的婚姻搞得太緊，根本沒(méi)有機(jī)會(huì)讓張生澄清事實(shí)。她覺(jué)得爭(zhēng)取自由愛(ài)情的斗爭(zhēng)以失敗告終。但在重逢的第四場(chǎng)，當(dāng)老太太開(kāi)始準(zhǔn)備鄭恒和崔瑩瑩的婚禮時(shí)，張勝及時(shí)出現(xiàn)，扭轉(zhuǎn)了局面，然后他就調(diào)解了矛盾，與崔瑩瑩結(jié)婚一百年。讀者以為張翠的分居是最后的，但張生還是回來(lái)了。 事物的發(fā)展方向與原讀者的思維方向相反，形成了情節(jié)的突變。張升的出現(xiàn)似乎有些出乎意料，但也有道理。他剛聽(tīng)到高中的消息，第一個(gè)想到的就是迎迎。 從中可以看出他對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)。所以他沖到英英身邊是合情 合理的。綜上所述， 西廂記存在著諸多矛盾沖突和情節(jié)突變。 “不沖突，不戲劇”正是因?yàn)檫@些矛盾、沖突和突如其來(lái)的變化，使讀者在閱讀過(guò)程中偶爾感受到西廂記的喜劇性，并在西廂記喜劇效果的表達(dá)中起到不可磨滅的作用?？梢钥闯觯袊?guó)古典喜劇的特點(diǎn)是