說(shuō)木葉導(dǎo)學(xué)案鮑

1、說(shuō)“木葉”導(dǎo)學(xué)案鮑俊朝     【教學(xué)目標(biāo)】     1、本文主要是學(xué)習(xí)、理解詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特質(zhì)。     2、根據(jù)詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì),實(shí)行遷移,領(lǐng)略詩(shī)歌的精妙之處,給同學(xué)如何鑒賞詩(shī)歌提供實(shí)感。     【作者簡(jiǎn)介】 林庚:福建福州人，1910年2月22日生于北京，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人，詩(shī)歌研究家。他將創(chuàng)作新詩(shī)和研究唐詩(shī)完美地統(tǒng)一起來(lái)。在唐詩(shī)研究方面，他提出的最著名的論點(diǎn)是“盛唐氣象”。林庚先生歷任廈門(mén)大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)中文系的教授，出版過(guò)春野

2、與窗、問(wèn)路集等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專(zhuān)著詩(shī)人李白、中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史等。1、閱讀第1段，想一想作者“說(shuō)木葉”是怎樣引入話題的？引用了哪些詩(shī)人的什么詩(shī)句？從眾多詩(shī)人作品中的“木葉”形象作引子，來(lái)引出本文所談?wù)摰脑掝}。 詩(shī)句:屈原九歌“裊裊兮來(lái)秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下” 謝莊月賦“洞庭始波，木葉微脫”； 陸厥臨江王節(jié)士歌“木葉下,江連波,秋月照浦云歇山”； 王褒渡河北“秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波”。2、閱讀第2段，這些詩(shī)人都有一個(gè)什么樣的共同愛(ài)好？“木葉”突出的成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的對(duì)象。3、閱讀第2、3段，“木葉”是什么呢？為什么詩(shī)人喜歡用“木葉”而不喜歡用樹(shù)葉呢？由于詩(shī)歌語(yǔ)言不同與一般的概念，它富有暗示性，不同

3、的詞語(yǔ)暗示不同的意境。（原來(lái)詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙不同于一般的概念，差一點(diǎn)就會(huì)差得許多，詩(shī)歌語(yǔ)言之不能單憑借概念，也就由此可見(jiàn)。第三段2-3行）4、閱讀第4段，“高樹(shù)”和“高木”的意象有什么不同？從二者的比較中，大家能找出“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征是什么嗎？高樹(shù):枝葉繁茂，感情飽滿。（有葉）高木:秋風(fēng)落葉、脫盡葉子（無(wú)葉）“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征:與葉的因素相關(guān)。(少葉或沒(méi)葉)（第四段:不過(guò)這里的“高樹(shù)多悲風(fēng)”卻并沒(méi)有落葉的形象，而“寒風(fēng)掃高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿樹(shù)葉子的吹動(dòng)，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；而后者卻是一個(gè)葉子越來(lái)越少的局面，所謂“掃高木” 者豈不正是

4、“落木千山”的空闊嗎？然則“高樹(shù)”則飽滿，“高木”則空闊；這就是“木”與“樹(shù)”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹(shù)”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹(shù)，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。）5、閱讀第5段，“木”為什么有這個(gè)藝術(shù)特征？詩(shī)歌語(yǔ)言有暗示性的問(wèn)題，這暗示性仿佛是概念的影子。（5段第一行）“木”作為“樹(shù)”的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì)想到了葉子，由于葉子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”所以常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉

5、的緣故。  （5段第5-9行）    6、閱讀第5段，試分析一下“樹(shù)葉”與“木葉”暗示性語(yǔ)言有什么不同？由此推出“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征是什么？“木葉”:“木葉”讓人想起門(mén)栓、棍子、桅桿等，因而自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。讓人聯(lián)想起:離人的嘆息，游子的漂泊。（至于“木” 呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的；我們所習(xí)見(jiàn)的門(mén)栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子；這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹(shù)”這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。讓人聯(lián)想起：離人的嘆息，游子的漂泊；）“樹(shù)葉”： 枝繁葉茂、褐綠色、飽含水分、飽滿綿密。（第6段：因?yàn)槟鞘谴合闹伙柡值姆泵艿娜~子。：“日暮風(fēng)吹，葉落依枝。” ( 吳均青溪小姑歌 ) 恰足以說(shuō)明這“葉”的纏綿的一面。）“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：木有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)了疏朗的清秋氣息。（顏色）