說木葉導(dǎo)學(xué)案鮑

1、說“木葉”導(dǎo)學(xué)案鮑俊朝     【教學(xué)目標(biāo)】     1、本文主要是學(xué)習(xí)、理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。     2、根據(jù)詩歌語言的特質(zhì),實(shí)行遷移,領(lǐng)略詩歌的精妙之處,給同學(xué)如何鑒賞詩歌提供實(shí)感。     【作者簡介】 林庚:福建福州人，1910年2月22日生于北京，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。我國現(xiàn)代著名詩人，詩歌研究家。他將創(chuàng)作新詩和研究唐詩完美地統(tǒng)一起來。在唐詩研究方面，他提出的最著名的論點(diǎn)是“盛唐氣象”。林庚先生歷任廈門大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)中文系的教授，出版過春野

2、與窗、問路集等六部新詩集及古典文學(xué)專著詩人李白、中國文學(xué)簡史等。1、閱讀第1段，想一想作者“說木葉”是怎樣引入話題的？引用了哪些詩人的什么詩句？從眾多詩人作品中的“木葉”形象作引子，來引出本文所談?wù)摰脑掝}。 詩句:屈原九歌“裊裊兮來秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下” 謝莊月賦“洞庭始波，木葉微脫”； 陸厥臨江王節(jié)士歌“木葉下,江連波,秋月照浦云歇山”； 王褒渡河北“秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波”。2、閱讀第2段，這些詩人都有一個(gè)什么樣的共同愛好？“木葉”突出的成為詩人們筆下鐘愛的對象。3、閱讀第2、3段，“木葉”是什么呢？為什么詩人喜歡用“木葉”而不喜歡用樹葉呢？由于詩歌語言不同與一般的概念，它富有暗示性，不同

3、的詞語暗示不同的意境。（原來詩歌語言的精妙不同于一般的概念，差一點(diǎn)就會差得許多，詩歌語言之不能單憑借概念，也就由此可見。第三段2-3行）4、閱讀第4段，“高樹”和“高木”的意象有什么不同？從二者的比較中，大家能找出“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征是什么嗎？高樹:枝葉繁茂，感情飽滿。（有葉）高木:秋風(fēng)落葉、脫盡葉子（無葉）“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征:與葉的因素相關(guān)。(少葉或沒葉)（第四段:不過這里的“高樹多悲風(fēng)”卻并沒有落葉的形象，而“寒風(fēng)掃高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿樹葉子的吹動，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；而后者卻是一個(gè)葉子越來越少的局面，所謂“掃高木” 者豈不正是

4、“落木千山”的空闊嗎？然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊；這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方?！澳尽痹谶@里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。）5、閱讀第5段，“木”為什么有這個(gè)藝術(shù)特征？詩歌語言有暗示性的問題，這暗示性仿佛是概念的影子。（5段第一行）“木”作為“樹”的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想到了葉子，由于葉子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”所以常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會暗示著落葉

5、的緣故。  （5段第5-9行）    6、閱讀第5段，試分析一下“樹葉”與“木葉”暗示性語言有什么不同？由此推出“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征是什么？“木葉”:“木葉”讓人想起門栓、棍子、桅桿等，因而自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。讓人聯(lián)想起:離人的嘆息，游子的漂泊。（至于“木” 呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的；我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子；這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹”這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。讓人聯(lián)想起：離人的嘆息，游子的漂泊；）“樹葉”： 枝繁葉茂、褐綠色、飽含水分、飽滿綿密。（第6段：因?yàn)槟鞘谴合闹伙柡值姆泵艿娜~子。：“日暮風(fēng)吹，葉落依枝。” ( 吳均青溪小姑歌 ) 恰足以說明這“葉”的纏綿的一面。）“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：木有落葉的微黃與干燥之感，帶來了疏朗的清秋氣息。（顏色）