論消費主義文化對我國可持續(xù)發(fā)展的影響

1、論消費主義文化對我國可持續(xù)發(fā)展的影響摘要：近年來我國經濟飛速發(fā)展， 隨著經濟全球化的趨勢增強， 西方消費主義文化逐漸 侵入和滲透，對我國可持續(xù)發(fā)展有重大影響。 本文主要從消費主義文化對我國可持續(xù)發(fā)展的 中環(huán)境、資源、人口以及社會經濟這四個方面的影響進行闡述。關鍵字：消費主義文化；社會經濟；環(huán)境； 資源； 人口消費主義文化是與消費主義相照應的一種文化形態(tài)，它也是一種價值觀念， 以消費至上為觀念核心。消費的前提是經濟的發(fā)展，我國的經濟自改革開放后發(fā) 展迅速，在世界經濟中占據了重要地位。然而，這種發(fā)展是不健康的，如果長此 以往，必然會禍害到我們的后代子孫。因此，必須把持續(xù)發(fā)展作為發(fā)展的基本原 則?？?/p>

2、持續(xù)發(fā)展是一種注重長遠發(fā)展的經濟增長模式，它包括環(huán)境、人口、資源和社會經濟的發(fā)展。它最初于1972年提出，指既滿足當代人的需要，又不損害 后代人滿足其要求的能力，是科學發(fā)展觀的基本要求之一?？沙掷m(xù)發(fā)展既要到達 發(fā)展經濟目的，又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自 然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。消費和發(fā)展是相互促進的。消費促進經濟的發(fā)展，經濟基礎，促進政治和文 化的發(fā)展，從而促進社會整體發(fā)展，而社會的發(fā)展反過來又作用于消費。因此， 作為消費主義所衍生的一種文化形態(tài)的消費主義文化對我國的可持續(xù)發(fā)展有極 大的影響。消費主義文化在一定程度上能夠促進社會經濟的發(fā)展。萊

3、斯特.斯克萊爾認 為消費主義文化是根據人潛在的精神需要， 將消費之上作為核心觀念，制造出品 牌商品的符號象征意義，從而為人們提供了一種通過消費就能夠到達的美好生活 欲望。這種消費欲望促進了生產與再生產，促進消費增長，拉動了內需，為社會 經濟的發(fā)展提供強大的動力。2009年中央經濟工作會議指出，必須堅持擴大內 需和穩(wěn)定外需協(xié)調發(fā)展，更加自覺、更加主動地堅持擴大國內需求特別是消費需 求的方針，實現內需和外需有效互補；把增加居民消費作為擴大內需的重點，增 強經濟發(fā)展拉動力。馬克思說過，消費創(chuàng)造出生產的動機。消費為生產創(chuàng)造出動 力，不同的消費力帶來不同的消費需求，而不同的消費需求則產生不同的生產需 求

4、，從而創(chuàng)造出生產上的內在動機。數據曾經報道：19782012年，北京GDP總量由億元增加到億元，增長倍，年 均不變價增長10.4%;同期最終消費由 53億元增加到億元，增長 200倍，年均不變價增長 12.4%。發(fā)達國家的經驗說明，人均 GD囹達4000美元之后，消費快速擴張，逐 漸成為三大需求中的主動力。從2006年起，消費對經濟增長的奉獻率加速上升， 由60%t升至2012年的73%與發(fā)達國家80流右的奉獻率接近，消費成為北京 經濟增長的第一動力。根據2010年全國人口普查數據，北京人口占全國總人口 比重為1.5%,同期經濟總量占全國比重為 3.6%,最終消費總量比重為4.3%。北 京是我

5、國最發(fā)達的地區(qū)之一，消費主義文化滲透的程度更深?，F在奢侈品產業(yè)也 在經濟產業(yè)中占據了一定的地位，我們去一些繁華的街區(qū)就可以看到世界名牌聚 集在一起，這種消費交易的金額較大，具有長期性和穩(wěn)定性。這些都說明了消費 主義文化的發(fā)展能夠促進我國社會經濟的發(fā)展。然而可持續(xù)發(fā)展是健康的，消費文化一旦被主要由消費主義文化組成， 會使 社會貧富差距增大，造成經濟畸形發(fā)展，不利于社會經濟的發(fā)展，這又是與可持 續(xù)發(fā)展相矛盾的。因此，消費主義文化在一定程度上能夠促進社會經濟的發(fā)展；如果消費主義文化成為主要的消費文化時，反過來又制約著社會經濟的發(fā)展。消費主義文化侵入使我國環(huán)境污染程度加深。消費主義文化把物欲滿足和感

6、官快感作為人生目標，這樣就會使環(huán)境處于被動地位。當然近些年來人們環(huán)保意 識不斷增強，環(huán)境污染會在一定程度上被遏制， 但在物欲和精神享受面前，人們 可能會以犧牲環(huán)境為代價。就拿快餐文化的例子來說，談到快餐就防止不了一次 性餐具的使用。我國每年消耗的450億雙一次性筷子，需要消耗木材133萬立方 米，相當于146平方公里森林蓄積量，主要原料為毛竹、速生材或邊角料。一次 性碗筷的生產和用量的增加導致木材大量減少，從而減少森林的面積，我們都知道森林面積的減少對環(huán)境影響是巨大的。 還有類似一次性塑料袋東西的存在對環(huán) 境也是一大威脅，也俗稱“白色污染”。塑料廢棄物進入自然環(huán)境而難以降解不 易回收，長期占用

7、土地會造成長期的、深層次的生態(tài)環(huán)境問題，造成長期的、深 層次的生態(tài)環(huán)境問題。那么并沒有將綠色消費納入其內的消費主義文化是不利于 生態(tài)環(huán)境的發(fā)展的。消費主義文化發(fā)展加速了資源的消耗，破壞了生態(tài)平衡。消費需求的增加使 生產擴大化，必然會消耗資源。我國雖然地大物博，資源自然豐富，可是人均所 占有量低。中國土地總面積雖居世界第3位，但人均不足1公頃，為世界人均3 公頃的1/3;耕地面積世界人均為0. 36公頃，我國人均不足0. 1公頃；草 場資源世界人均0. 76公頃，我國僅為0. 35公頃；森林面積世界人為 0. 65 公頃，我國為0. 107公頃；地表徑流我國人均不足2700立方米只有世界平 均值

8、的1/4;我國人均礦產資源占有量居世界各國第 80位。對經濟長期發(fā)展具 有重要制約作用的資源，如能源、鐵礦等,我國人均占有量不及世界平均水平的 1/2。其他主要礦產資源的人均占有量水平，除鴇、稀土較高之外，均低于世界 平均水平，有些還不及世界平均水平的 1/3。提及消費主義文化，自然就會涉 及高檔奢侈品消費，尤其是野生動物的消費，“沒有買賣，就沒有殺害?！边@是世 界野生動植物救助組織維護生態(tài)計劃的宣傳口號。然而口號只是口號，買賣還在持續(xù)，殺害仍在繼續(xù)，幾千年來的嗜食野生動物的嗜好一直存在，在這個環(huán)境污染日益嚴重的情況下，很多人覺得吃野生的東西更原生態(tài)， 更健康，并且認為野 生動物中包含豐富的營

9、養(yǎng)，中華鋁是一種大型的溯河洞游性魚類，是古老的珍稀 魚類，世界現存魚類中最原始的種類之一，是中國一級保護動物，上世紀 70年 代，中華鋁長江里的繁殖群體能到達 1萬余尾，葛洲壩截流的80年代，驟減到 2176尾，2000年僅有363尾，目前估算只剩57尾。2014年9月2日，葛洲壩 截流32年來首次未監(jiān)測到中華鋁自然產卵，這可能意味著，在不久的將來，中 華鋁這個長江旗艦生物種群面臨滅絕，類似的還有吃河豚、熊膽和貂等物種。還有一些稀缺的自熱資源，在技術還不成熟的狀況下，一旦被大量的開發(fā)和 利用，便會很難再回收利用，并且像這種資源幾乎全是不可再生的， 結果就是大 量的自然資源被浪費，從而又對人來賴

10、以生存的環(huán)境造成的巨大危害。環(huán)境和資源之間有一定的聯系。因此，消費主義文化對環(huán)境和資源的影響具 有一致性，都是不利的方面。我們所說的可持續(xù)發(fā)展最終講究還是以人為本， 那么消費主義文化對人口的 有何影響？我認為，消費主義文化對人口的影響具有雙重性。消費主義文化在一定程度上促進了社會經濟的發(fā)展，社會經濟的發(fā)展又能夠 促進醫(yī)療水平的提高，緩解就業(yè)壓力，從而促進人口的增長和流動?？v觀歷史與 現代，在經濟繁榮時期，人口增長速度很快。所以自黨的十一屆三中全會以后， 中國政府將關系到國家社會經濟發(fā)展和中華民族未來的計劃生育政策定為基本 國策，雖然中國人口依舊數量大，但是人口的增長速度得到了有效的控制。 與此

11、 同時，人口的變動也受到了其影響。經濟的發(fā)展，交通的狀況也得到了改善，人 口流動更加頻繁，人們會因為工作、教育等各種原因離開家，跨區(qū)域甚至跨國。消費主義文化另一方面又會不利于人口素質的提高。 前面提到了消費主義文 化對環(huán)境和資源具有負面影響，環(huán)境污染對人體危害很大，現在各種疾病蔓延， 以及一些變異體的存在于之有很大的關聯， 雖然現在醫(yī)療水平很先進，但是醫(yī)療 價格很昂貴，很多人都付費不起。而且污染物長期在人的體內，損害人體健康， 人體免疫力減弱。消費主義文化除了對人的生理上有威脅外， 還危害了人的精神 健康，消費主義文化注重消費一些具有象征意義的商品， 在大眾眼中，這些商品 代表了人的身份和社會

12、地位。但是我國社會主義建設正處于初級階段，發(fā)展并不 全面，社會貧富差距較大，比現在在這個拼爹炫富的年代，官二代和富二代們過 著奢靡的生活，而在我國還有很多地區(qū)比較落后，基本的溫飽問題還有待解決。 對于前者，消費主義文化已經在他們心中根深蒂固了， 并且消費主義的生活方式 也不會改變，這個我們不去詬病，因為他們有豐厚的物質基礎；對于后者，追求 消費主義的生活方式可能性不大，因為大部分人的追求會受到自己的生存現狀而 影響的。那么剩下的就是一些中層階級的人了， 這些人往往容易產生錯誤的價值 觀，只追求物欲上滿足快感，并沒有結合自己的實際情況，而且長期追求這種生 活方式，不注重精神上真正的需求，最終只會

13、讓自己感到空虛。最典型的就是拜 金主義，這種金錢至上的觀念在很大程度上是受到了消費主義文化的影響。并且這種文化一旦融入進人的思想觀念，容易破壞會人的心理健康，導致精神危機， 對于普通家庭來說，這種危害還不明顯，可是對于低收入人群來講，他們很難得 到別人的認同，會使他們感到自卑，挫傷他們的自信心，對生活失去了熱情，情 節(jié)嚴重者，還會造成他們對社會的錯誤認識，對社會采取報復行動。前一段時間， 廣州公交被縱火，縱火者就是賭博輸了，對社會產生了仇恨，便沖動的在公交上 縱火，據悉，他本來是想來武漢的，是因為路費的原因就沒有來，如果來了，傷 亡人數會更多。細想一下，縱火者主要是因為沒錢，心里不平衡，但是世界上沒 錢的人很多，也還沒對自己和他人造成傷害，縱火者或多或少是收到了心理創(chuàng)傷。 所以說消費主義文化對人的影響極大， 它會使人形成扭曲