七年級(jí)下冊(cè)生活生命與安全教學(xué)計(jì)劃

1、七年級(jí)下冊(cè)生活生命與安全教學(xué)計(jì)劃一、學(xué)生情況分析：本班本期共有學(xué)生80 人，學(xué)生大多聰明活潑，較守紀(jì)律，對(duì)人有禮貌，但由于家庭影響，很多學(xué)生受到家長溺愛，個(gè)人習(xí)慣不好，一切以自我為中心，集體意識(shí)不強(qiáng)，心理素質(zhì)較差，安全意識(shí)也普遍不夠強(qiáng)。因此本期應(yīng)注意幫助學(xué)生正確調(diào)適，引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)入手，強(qiáng)化安全意識(shí)，使他們能擁有健康快樂的身心，安全地學(xué)習(xí)和生活。二、教材分析：七年級(jí)下冊(cè)教材，同樣包括了“健康指南” 、 “健康心理” 、 “ 安全生活” 、“ 慢性病的防治” 、 “生物資源與保護(hù)”和“作物栽培”六個(gè)單元。每一板塊都緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，精心編排了一系列幫助學(xué)生提升綜合素質(zhì)的活動(dòng)內(nèi)容。三、教學(xué)措施

2、及方法：1、采用活動(dòng)教學(xué)，根據(jù)每課內(nèi)容創(chuàng)設(shè)適當(dāng)情境，以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為載體，以活動(dòng)為中介，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，通過扮演角色、情景體驗(yàn)、認(rèn)知澄清、行為訓(xùn)練等豐富多樣的活動(dòng)形式，師生共同參與，引起學(xué)生相應(yīng)的心理體驗(yàn)，從而對(duì)學(xué)生施加積極影響。2、結(jié)合實(shí)際，活用教材。把教材看作是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展認(rèn)知，生活學(xué)習(xí)和人格構(gòu)建的一種范例，是引起學(xué)生認(rèn)知分析，理解事物并進(jìn)行反思、批判和構(gòu)建意義的中介，是師生對(duì)話的“話題” 。3、采用“多元性，發(fā)展性”的評(píng)價(jià)?？刹捎谩罢{(diào)查”、 “試驗(yàn)” 、 “探索” 、 “討論”等豐富多彩的評(píng)價(jià)形式，重視學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)與教師家長的綜合評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)注重三方面：一是學(xué)生參與活動(dòng)的意識(shí)；二是學(xué)生參與活

3、動(dòng)的質(zhì)量；三是學(xué)生參與活動(dòng)的過程 四、教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃安排:教學(xué)內(nèi)容課時(shí)安排具體安排備注第一單元健康指南9課時(shí)1-4周第二單元健康心理7課時(shí)5-8周第三單元安全生活6課時(shí)9-11 周靈活安排第四單元慢性病的防治8課時(shí)12-15 周第五單元生物資源與保護(hù)8課時(shí)16-19 周第六單兀作物栽培2課時(shí)機(jī)動(dòng)西高鎮(zhèn)學(xué)校伍維金2012年2月傷仲永導(dǎo)學(xué)案（人教版七年級(jí)下冊(cè)）中學(xué)語文教學(xué)資源網(wǎng)一語文教案一傷仲永導(dǎo)學(xué)案（人教版七年級(jí)下冊(cè)）2012-01-01 學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累文章中重要的文言實(shí)詞和虛詞。2、對(duì)課文熟讀成誦，并能流利地翻譯全文。3、學(xué)習(xí)本文寓理于事，借事說理的寫作方法。4、學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛?，揣摩?/p>

4、當(dāng)?shù)恼Z言。5、懂得本文所寓含的道理，認(rèn)識(shí)后天教育的重要性，努力學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)1、朗讀課文，背誦課文，積累常見的文言詞匯。2、學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛?，揣摩精?dāng)?shù)恼Z言。3、認(rèn)識(shí)后天教育的重要性。學(xué)習(xí)難點(diǎn)1、學(xué)習(xí)本文寓理于事，借事說理的寫作方法。2、學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛?，揣摩精?dāng)?shù)恼Z言。課時(shí)安排2 課時(shí)第一課時(shí)課前預(yù)習(xí) （溫馨提示：課前的努力，會(huì)讓課堂教學(xué)收到事半功倍效果。）一、走近作者王安石（ 1021-1086 ）北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山，撫州臨川（今江西臨川）人。唐宋八大家之 一。著有臨川先生文集 、 王文公文集 。他年輕時(shí)候，文章寫得十分出色，得到歐陽修的贊賞。王安石二

5、十歲中進(jìn)士。宋神宗熙寧二年（ 1069 ） ，王安石任參知政事，次年拜相，主持變法。他力圖通過新法來達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的，但由于變法的程度很激烈，所以盡管得到神宗的支持，還是引起了保守勢(shì)力乃至主張穩(wěn)健改革的蘇軾等人的反對(duì)，導(dǎo)致了長達(dá)數(shù)十年的新舊黨爭。熙寧九年（ 1076） ，王安石罷相退居江寧，從此退出了政壇。宋哲宗元祐元年（ 1086 ） ，在舊黨東山再起、新政被全部廢除后，王安石卒于江寧。唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇） 、歐陽修、王安石、曾鞏。二、初讀感知（溫馨提示：讀課文的過程中，要一邊讀文字一邊思考文章的大體意思。 ）讀課文三次1、

6、一讀正確，要求：先在文中劃出生字，并查字典把正確的讀音寫在書上。2、二讀流暢，要求：先用“ /在下文中標(biāo)出節(jié)奏，再朗誦，朗讀時(shí)要讀好停頓并把握語氣。 ”金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具。忽啼求之，父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉，曰： “泯然眾人矣！ ”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之

7、為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？3、三讀感知內(nèi)容，要求：用課文中的原話回答下面問題。文中交代方仲永的籍貫、身份、姓名及家世的句子是：幼年時(shí)的方仲永有令人稱奇的表現(xiàn)是： A 、； B、。 C。第一段中刻畫出方仲永的父親貪利而自得， 可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)的句子是： 課堂學(xué)習(xí) 一、初讀課文，整體感知 1、以自己喜歡的方式朗讀課文。2、利用工具書，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的字音。隸 （ ）扳 （）謁 （） 邑（）矣 （ ） 泯 （ ）稱（ ）卒（）焉（） 耶（）3、用“ /畫出下列句子的節(jié)奏停頓。 ”其詩以養(yǎng)父母、收族

8、為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。二、再讀課文，積累詞匯1、利用課文的注釋和工具書解釋文中的詞語。金溪民方仲永，世隸（ ）耕。仲永生五年，未嘗（近（ ）與之（ ） ，即書（ ）詩四句，并自（一鄉(xiāng)秀才觀之。 自是 （） 指物作詩立 （） 就（奇之 （ ） ， 稍稍 （） 賓客其父， 或（ ） 以錢幣乞 （）識(shí)書具，忽啼求之（）為其名。其詩以養(yǎng)父母、收（） ， 其文理 （） 皆有可觀 （） 之。 父利其然 （） 也， 日 （） 。父異焉，借旁）族為意，傳） 者。 邑人 （）扳（

9、）仲永環(huán)謁（ ）于邑人（ ） ，不使學(xué)。余聞（ ）之也久。明道中，從先人還家，于（ ）舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱（ ）前時(shí)之（ ）聞（ ） 。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰： “泯然（ ）眾人（ ）矣。 ”王子曰：仲永之通悟（ ） ，受（ ）之天也。其受之天也，賢（ ）于（ ）材人（ ）遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至（ ）也。彼其（ ）受之天也，如此其賢也，不受之人，且（ ）為眾人；今夫不受之天，固（ ）眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？ 2、明確詞類活用。 父異焉（ ） 邑人奇之（ ） 父利其然也（ ） 賓客其父（ ） 日扳仲永環(huán)謁于邑人（ ）3、對(duì)文中的“之 ”“于 ”進(jìn)行

10、歸類，并指出該詞在句中的含義與用法。之：忽啼求之（余聞之也久（卒之為眾人（于：環(huán)謁于邑人（賢于材人遠(yuǎn)矣（）借旁近與之（）不能稱前時(shí)之聞（）于舅家見之（）受于人者不至（）三、細(xì)讀課文，疏通文意1、溫馨提示 文言翻譯五字法：留：國號(hào)、年號(hào)、地名、人名、官名、書名。替：用現(xiàn)代漢語詞替換古代文言詞。調(diào)：調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語的說法。補(bǔ)：補(bǔ)充出句中省略的內(nèi)容。刪：刪去沒有實(shí)在意義的詞。2、重點(diǎn)語句翻譯。（1） 父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。（2） 其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。（3） 自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。（4） 邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。（5）

11、 父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。6）其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。課后作業(yè)1、熟讀課文，復(fù)習(xí)整理本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，做好復(fù)述課文的準(zhǔn)備。2、解釋加點(diǎn)字詞的意思。世隸耕（ ） 未嘗識(shí)書具（ ）即書詩四句（ ） 自為其名（ ）邑人奇之（ ）環(huán)謁于邑人（ ） 3、指出下列加點(diǎn)字詞的詞義或用法。1 父異焉（ ） 2.稍稍賓客其父（ ）3 父利其然也（） 4 日扳仲永環(huán)謁于邑（ ）5 邑人奇之（） 第二課時(shí)課堂學(xué)習(xí)一、復(fù)述故事，重溫文本注意：交代清楚記敘文的六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。二、走進(jìn)文本、深入探究1、自主學(xué)習(xí)明內(nèi)容（ 1）方仲永的變化經(jīng)歷

12、了哪幾個(gè)階段？各有什么特點(diǎn)？課文是怎樣敘述的？（ 2）方仲永由天資過人變得“泯然眾人 ” ，原因是什么？（ 3）文章最后一段在語言表達(dá)方式上有何特點(diǎn)？這一段“受于天 ”指什么？ “受于人 ”又指什么？（ 4）最后一段作者講了什么道理？2、合作探究習(xí)方法（ 1）本文敘議結(jié)合，第 1、 2 段敘事，第3 段議論。文章采用寓理于事，借事說理的寫作方法。請(qǐng)結(jié)合課文加以分析。（ 2）本文對(duì)方仲永成長的三個(gè)階段的敘述，有見有聞，有詳有略，這樣安排組織材料有何好處？3）本文敘事采用了什么樣的寫法？這樣寫有什么好處？4、誦讀深思品語言本文語言尤為精練。文章前兩段敘述方仲永由 “指物作詩立就”的神童到 “泯然眾

13、人 ”的過程及原因，僅用了158 個(gè)字，每一句甚至每個(gè)字都有其豐富的表現(xiàn)力。請(qǐng)選擇其中的兩個(gè)句子加以品析。三、鞏固拓展1、辯論：題目：成才的關(guān)鍵正方：后天教育是成才的關(guān)鍵（男生）反方：天資聰穎是成才的關(guān)鍵（女生）（說明：可列舉名人、身邊人的事例，也可列舉名人名言來證明觀點(diǎn)。 ）2、思考：學(xué)了傷仲永這篇課文，請(qǐng)以 “從方仲永的悲劇所想到的 ”為題說一段話。特別思考：如果你天資聰穎，是一個(gè)方仲永式的神童，你將怎樣做？如果你學(xué)習(xí)成績一般，你是否會(huì)自暴自棄？3、收集有關(guān)天才的名言至少3 則。四、課堂小結(jié)” ；十二三歲的重要性。文章分兩” ， 變得平庸本文 ，以 的實(shí)例，方仲永五歲作詩能“” ，而且時(shí)作

14、的詩已經(jīng)“” ；二十歲就“” 。說明部分： 敘事部分寫方仲永幼年時(shí)天資過人， 卻因其父 “” 而最終無奇； 議論部分則表明作者的看法， 指出方仲永才能衰退是由于“” ， 強(qiáng)調(diào)了重要。文章通過方仲永這一實(shí)例說明具有普遍借鑒意義的道理，給人以深長的思考。課后作業(yè)1、熟讀并背誦全文。2、完成下面選擇題。（ 1） 傷仲永的 “傷 ”是 “哀傷 ”之意，表達(dá)了作者的惋惜之情。作者 “傷 ”的原因是什么？選擇正確的一項(xiàng) （）A、他的父親貪圖錢財(cái)，目光短淺，把仲永的天賦當(dāng)作獲取利益的資本。B 、 “賓客其父”“ 以錢幣丐之” 的庸俗作法。C、仲永缺乏主見，盲目地按父親的要求去做。D 、仲永由神童而最終 “泯

15、然眾人矣”的悲慘結(jié)局。（ 2）下面對(duì)于文章內(nèi)容的理解，不正確的是的一項(xiàng)是（ ）A、本文以方仲永的事例說明人的天資與后天成才的關(guān)系。B 、本文以方仲永的事例說明了后天學(xué)習(xí)與教育是天才成長的必要條件。C、本文以方仲永的事例說明了家庭環(huán)境的好壞是決定一個(gè)人能否成才的關(guān)鍵。D 、本文針砭了當(dāng)時(shí)不重視人才培養(yǎng)的社會(huì)弊病。E、本文強(qiáng)調(diào)了知識(shí)，才能不是一成不變的，天才只有勤奮努力，才能大有作為。（ 3）對(duì)本文的寫作特點(diǎn)理解正確的一項(xiàng)是（）A、夾敘夾議，先揚(yáng)后抑，對(duì)比的手法。B 、寓事于理，先抑后揚(yáng)，對(duì)比的手法。C、就事說理，先揚(yáng)后抑，對(duì)比的手法。3、中考鏈接：閱讀下面的文言文，完成 15題。（共15分，每題

16、3分）傷仲永王安石金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)有才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰： “泯然眾人矣。 ”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶1 .下列句中加點(diǎn)的詞意思完全相同的一項(xiàng)是A.其詩以養(yǎng)父母、