新舊建筑方針的比較(共11頁(yè))

1、新舊建筑方針的比較【摘 要】建筑方針是社會(huì)整體對(duì)于建設(shè)問題主流思想的概括，它應(yīng)是我國(guó)建筑設(shè)計(jì)及施工的最終目的。由于我國(guó)的國(guó)情較為復(fù)雜，地區(qū)差異性較大，所以，建筑方針應(yīng)具有一定的包容性以及概括性，使其能夠準(zhǔn)確的為建筑行業(yè)發(fā)展指明道路，本文通過對(duì)我國(guó)建國(guó)六十多年來，各時(shí)代的建筑方針重點(diǎn)進(jìn)行分析，以期能夠?yàn)槲覈?guó)建筑發(fā)展起到推動(dòng)作用?！娟P(guān)鍵詞】新時(shí)期；建筑方針；建筑風(fēng)格；對(duì)比分析在2000多年前，羅馬帝國(guó)的著名建筑師馬可·維特魯威的建筑十書中曾提出建筑的三個(gè)原則：適用、堅(jiān)固、美觀，這三個(gè)原則至今都在指導(dǎo)著現(xiàn)代建筑的發(fā)展，自建國(guó)以后，我國(guó)曾結(jié)合國(guó)情以及當(dāng)時(shí)的建筑行業(yè)狀況和以后的發(fā)展規(guī)劃提出適用

2、、經(jīng)濟(jì)、在可能條件下注意美觀的建筑方針，從這種建筑方針中我們不難看出，方針的宗旨是明確我們以什么來作為衡量建筑的標(biāo)準(zhǔn)，以及什么才是我國(guó)人民需要的建筑等問題的簡(jiǎn)潔詮釋。該方針的提出在我國(guó)幾千年的建筑史上具有一定的里程牌意義，然而時(shí)至今日，我國(guó)的國(guó)情較之當(dāng)年也發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的需求、社會(huì)的變革、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等種種，都似乎在說，過去的建筑方針已經(jīng)無法滿足這個(gè)時(shí)代的需求。因此，在新形勢(shì)下，我國(guó)也應(yīng)跟上世界建筑行業(yè)的發(fā)展腳步，積極變革我國(guó)傳統(tǒng)的建筑方針，使其能夠更好的為我國(guó)建筑行業(yè)的發(fā)展指明道路。一、我國(guó)不同時(shí)期的建筑方針在1956年，國(guó)務(wù)院曾結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)情及發(fā)展需要，在關(guān)于加強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)工作的決

3、定文件中提出了“民用建筑設(shè)計(jì)時(shí)，必須全面掌握適用、經(jīng)濟(jì)、在可能條件下注意美觀的原則。”這一原則是我國(guó)建國(guó)以后第一個(gè)具有明確定義的建筑方針，該方針政策在日后的三十年時(shí)間里，為我國(guó)的建筑行業(yè)發(fā)展起到了積極的燈塔作用。在1986年，中國(guó)建筑技術(shù)政策一書中曾提到，我國(guó)建筑行業(yè)的主要任務(wù)是全面加強(qiáng)中安全、適用、經(jīng)濟(jì)、美觀建筑方針的落實(shí)，從而為社會(huì)生產(chǎn)生活建造出各類房屋建筑，并為國(guó)家節(jié)約資金，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。在1996年，在新版中國(guó)建筑技術(shù)政策一書中，將這種建筑方針升華、優(yōu)化為“適用、經(jīng)濟(jì)、美觀”的建筑原則，使其更符合國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以及“以人為本”的建筑設(shè)計(jì)原則，以便能夠更好的為人們提供良好的生存居

4、住環(huán)境。在2005年，我國(guó)建筑學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)年會(huì)更是直接以“發(fā)展的城市、創(chuàng)新的建筑”為主題，對(duì)在新時(shí)期、新形勢(shì)下，我國(guó)的建筑方針應(yīng)該所具有的新內(nèi)涵進(jìn)行了深入的交流和探討。在新時(shí)期、新形勢(shì)下，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，受到了全世界的矚目，我國(guó)的建設(shè)行業(yè)也隨之進(jìn)入了一個(gè)迅猛發(fā)展的時(shí)期，但是由于受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所衍生的錯(cuò)誤思潮影響，我國(guó)的建筑行業(yè)表現(xiàn)出前所未有的浮躁，很多地區(qū)的建筑行業(yè)都在一味的追求造型上的創(chuàng)新、奇異與特別，從而忽略了建筑方針對(duì)建筑的經(jīng)濟(jì)以及適用性要求，進(jìn)而造成了國(guó)家土地資源以及社會(huì)財(cái)富的浪費(fèi)。因此，我國(guó)的建筑學(xué)會(huì)普遍認(rèn)為，在新時(shí)期下，建筑方針要滿足我國(guó)的時(shí)代發(fā)展需求，使其更利于體現(xiàn)建筑行業(yè)的

5、科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略國(guó)策。使其更利于回歸到建筑的最基本目標(biāo)，使社會(huì)能夠正確認(rèn)識(shí)到建筑行業(yè)的本質(zhì)。使其更利于弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀建筑文化，從而對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)。二、我國(guó)建筑方針的基本點(diǎn)我國(guó)建筑方針歷經(jīng)數(shù)次的變革，旨在為人們提供一個(gè)舒適及高質(zhì)量的居住、生活或者辦公環(huán)境，因此，在變革中萬變不離其宗的有以下幾個(gè)基本點(diǎn)：2.1 適用性原則即在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)避免盲目追大，合理的確定建筑面積以及整體布局，還要確定建筑必備的技術(shù)設(shè)備以及良好的保溫隔音環(huán)境。2.2 安全性原則即必須保證建筑結(jié)構(gòu)的安全性，以及必須保證建筑物的耐火等級(jí)和結(jié)構(gòu)耐久期限等。2.3 經(jīng)濟(jì)性原則即必須對(duì)建筑物的建造成本、能源

6、消耗、建設(shè)工期以及投入使用后的維修管理費(fèi)用等做到有效控制，從而提高建筑物的經(jīng)濟(jì)效益。2.4 美觀性原則即在保證建筑物的適用性、安全性以及經(jīng)濟(jì)型原則下，必須保證建筑物的美觀性要求，這個(gè)美觀性包括室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)以及建筑外觀的設(shè)計(jì)、建筑物間協(xié)調(diào)性設(shè)計(jì)、建筑物與自然環(huán)境的美觀性設(shè)計(jì)等。從而言之，在任何時(shí)期、任何外界因素的干擾下，我國(guó)建筑方針都要滿足以上這四個(gè)最基本的原則進(jìn)行制定，以便能夠?yàn)槿藗兲峁┦孢m、高質(zhì)量、多功能的生產(chǎn)、生活環(huán)境。三、我國(guó)建筑行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀3.1 經(jīng)濟(jì)性及適用性未能體現(xiàn)在我國(guó)改革開放初期，能夠在城市中住上樓房那就是很令人羨慕的事了，而在縣城或鄉(xiāng)村里，人們居住的多為平房，平房結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，

7、空間適用性強(qiáng)，外墻一般都直接采用清水磚墻作為裝飾，簡(jiǎn)潔大方。有些個(gè)別建筑如果采用外墻涂料，在當(dāng)時(shí)都算得上比較光彩靚麗的建筑了。在室內(nèi)，家里一般都直接采用水泥砂漿地面，對(duì)于地磚地面，很多人聽都沒聽過，實(shí)際粘貼地磚的場(chǎng)所更是少之又少。這樣的情況與我國(guó)當(dāng)時(shí)的“適用、經(jīng)濟(jì)、在可能條件下注意美觀”的建筑原則相適應(yīng)。在上世紀(jì)80年代末90年代初，一些東南沿海城市受益于改革開放的國(guó)家政策，城市經(jīng)濟(jì)水平獲得了飛速的發(fā)展，隨之產(chǎn)生了一批新穎的建筑類型，當(dāng)時(shí)滿足功能性需求是建筑設(shè)計(jì)師們所考慮的主要問題，建筑類學(xué)校以及建筑設(shè)計(jì)院也都更偏重于對(duì)功能性建筑設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，因此，這些沿海城市成為了我國(guó)新時(shí)期建筑設(shè)計(jì)的主力

8、部隊(duì)，至今，這些城市都是我國(guó)建筑設(shè)計(jì)思想的主要引領(lǐng)者。正所謂“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著上層建筑”，所以，建筑和經(jīng)濟(jì)本身就有著內(nèi)在的千絲萬縷的關(guān)系，在這些城市經(jīng)濟(jì)迅速騰飛以后，都涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的地標(biāo)性建筑，例如廣州的白天鵝賓館以及上海的華亭賓館等。所以，雖然這些建筑造價(jià)不菲，但依然不與當(dāng)時(shí)的“適用性原則”相違背。然而卻在這些年，發(fā)生了一些與“適用性原則”背道而馳的現(xiàn)象，例如在許多地方出現(xiàn)了僅僅為滿足數(shù)十人的辦公需求，卻要投資千萬建造上萬平米的辦公大樓；山西太原某樓盤以恒溫、恒濕、節(jié)能為幌子，把本應(yīng)正常開啟的窗戶設(shè)計(jì)的非常??；某經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)省份的省會(huì)城市cbd在競(jìng)標(biāo)中，最后居然是一個(gè)造型夸張、外形扭曲的玻璃

9、幕墻類的設(shè)計(jì)方案中標(biāo)。而且隨著我國(guó)國(guó)家大劇院以及中央電視臺(tái)等建筑方案的確定，“適用以及經(jīng)濟(jì)性原則”正面臨著不曾有過的考驗(yàn)，筆者認(rèn)為，一個(gè)城市的城市化標(biāo)準(zhǔn)不是靠一堆奇異、畸形的建筑就能提高的，而是需要建筑之間的整體協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)的，靠奇異的外表來吸引眼球的建筑設(shè)計(jì)，是非常不經(jīng)濟(jì)、不適用的，哪怕在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方國(guó)家，對(duì)于此類建筑的設(shè)計(jì)及施工也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的，雖然近些年，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)獲得了高速的發(fā)展，但依然屬于發(fā)展中國(guó)家，所以，我們更應(yīng)該注重建筑的“適用、經(jīng)濟(jì)性原則”，杜絕盲目的追求建筑外觀的“創(chuàng)新、奇異、獨(dú)特”。3.2 對(duì)美觀性的追求太盲目除了建筑的居住功能以外，建筑的美觀性也是一個(gè)值得討論的話題，由

10、于對(duì)美的概念缺乏一個(gè)統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，每名建筑設(shè)計(jì)師都有自己的理解，所以，面對(duì)現(xiàn)如今的外觀繁雜的建筑形式，人們難免會(huì)覺得有些眼花繚亂。導(dǎo)致這種情況的主要原因是由于，在面對(duì)建筑方針的基礎(chǔ)性原則時(shí)，很多人往往將美觀放在了適用以及經(jīng)濟(jì)性原則之前。這體現(xiàn)在很多項(xiàng)目開工前，與業(yè)主進(jìn)行協(xié)商設(shè)計(jì)方案時(shí)，業(yè)主往往不愿去做詳細(xì)的功能分析、技術(shù)推敲，而喜歡在什么都沒有確定的情況下，要求設(shè)計(jì)院出項(xiàng)目效果圖，然后再根據(jù)效果圖進(jìn)行建筑結(jié)構(gòu)及外觀的設(shè)計(jì)，這樣本末倒置的設(shè)計(jì)方式將前文所提到的現(xiàn)象表現(xiàn)到了極致。所以導(dǎo)致了現(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)往往是外觀先行、功能后裝的問題。而且在建筑外觀的要求上，為了達(dá)到商業(yè)炒作的目的，業(yè)主往往希望將

11、建筑外觀設(shè)計(jì)的驚世駭俗、夸張怪異、極盡張揚(yáng)，不分具體情況的生搬硬套，不計(jì)后果的將玻璃幕墻、落地窗、飄屋頂隨意使用。這樣做的后果就是使不倫不類、奇形怪狀的不適用建筑充斥進(jìn)我們的城市。一些業(yè)主及設(shè)計(jì)者們偏執(zhí)的將新潮、怪異認(rèn)為是美，隨心所欲的將這些夸張、毫無美感的鋼筋混凝土怪物塑造出來，不僅不符合我國(guó)建筑方針的最基本原則，也對(duì)大眾的審美能力造成錯(cuò)誤引導(dǎo)。然而這股歪風(fēng)還刮進(jìn)了由國(guó)家投資的一些大型或特大型工程，比如由德國(guó)人奧雷·舍人與荷蘭人庫(kù)哈斯設(shè)計(jì)的中央電視臺(tái)總部大樓，該建筑方案據(jù)說曾被庫(kù)哈斯拿到過很多國(guó)家游說，但均被拒絕，來到中國(guó)，卻正好被追求創(chuàng)新、奇異、獨(dú)特的中國(guó)人給予肯定并實(shí)施，筆者主

12、觀的認(rèn)為，這種大旋大扭的建筑何美之有，首先從建筑力學(xué)角度來講，這種大旋大扭之勢(shì)非常不符合力學(xué)結(jié)構(gòu)，在結(jié)構(gòu)抗震設(shè)計(jì)中屬于大忌。而且，為了保證它的安全性，還需要投入大量資金，到竣工為止，該工程共耗費(fèi)50億元巨資，難道這就是美觀嗎？現(xiàn)在偏激、怪誕的建筑樣式在全國(guó)各個(gè)城市隨處可見，忽視經(jīng)濟(jì)的合理性以及適用性，盲目的追求建筑外觀的設(shè)計(jì)，這體現(xiàn)出現(xiàn)代多數(shù)建筑設(shè)計(jì)師們的膚淺，對(duì)于這些與國(guó)家基本國(guó)情背道而馳的建筑樣式，最普通的老百姓們表現(xiàn)出極大的包容心，他們將這種建筑只是當(dāng)做一個(gè)個(gè)造價(jià)不菲、藝術(shù)價(jià)值不高的巨型藝術(shù)品，最多也只是欣賞玩味一番而已。然而對(duì)于那些與他們生活真正息息相關(guān)的建筑，如住宅類的建筑，他們卻是

13、期望越多，失望越大。因?yàn)槠胀ù蟊妼?duì)于高科技的理解只是一種手段，只是可以能夠讓人們居住更便利、更舒適，這與建筑師們所認(rèn)識(shí)的層面是截然不同的。所以，真正的站在絕大多數(shù)老百姓的角度去腳踏實(shí)地的設(shè)計(jì)一些適用性與經(jīng)濟(jì)性兼顧的建筑才是社會(huì)最根本的需求。四、新時(shí)期的建筑方針應(yīng)具備的特點(diǎn)在新時(shí)期、新形勢(shì)下，作為建筑師，應(yīng)設(shè)計(jì)出更切合中國(guó)國(guó)情、更具中國(guó)特色的建筑，在解放初期，我國(guó)建筑工作者的主要任務(wù)是滿足人人有其屋的最基本的建筑需求，時(shí)至今日，其主要任務(wù)就不能在停留在這種基礎(chǔ)性需求了，還應(yīng)注重建筑的環(huán)境、生態(tài)問題以及國(guó)家的文化背景和國(guó)民生活方式等等因素，尤其是文化因素，我國(guó)現(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)及風(fēng)格越來越西法化，越來

14、越缺乏對(duì)本土文化的認(rèn)可。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我國(guó)的建筑方針更應(yīng)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化并立足于本國(guó)國(guó)情。因此，在早前所提出的“適用、經(jīng)濟(jì)以及在可能的條件下注意美觀”的建筑方針不應(yīng)完全廢棄，而是應(yīng)該在新時(shí)代下，賦予其更深層次的意義。然而對(duì)于適用、經(jīng)濟(jì)以及美觀間的關(guān)系，不應(yīng)采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)因功能而異，比如對(duì)于民用性、工業(yè)性以及農(nóng)業(yè)性的建筑，應(yīng)把經(jīng)濟(jì)原則作為建筑設(shè)計(jì)的第一原則，而對(duì)于那些具有國(guó)家或城市里程碑意義的建筑而言，在滿足建筑設(shè)計(jì)基本要求的前提下，應(yīng)將放寬建筑的設(shè)計(jì)條件，以獲得最高的藝術(shù)性建筑要求。對(duì)于經(jīng)濟(jì)性原則，在這個(gè)時(shí)代不能再僅僅以工程造價(jià)來衡量，而應(yīng)該將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，從投入使用以后的各種費(fèi)用著手分析，進(jìn)

15、行全過程的整體建筑設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的建筑方針中的“在可能條件下注意美觀”的原則，在當(dāng)前時(shí)代背景下，我們已經(jīng)達(dá)到了“可能”的水平，但是，較之過去，一幢建筑的費(fèi)用不再只是建筑的 施工成本費(fèi)用，還包括著維護(hù)費(fèi)用、節(jié)能降耗費(fèi)用等許多，因此，在新形勢(shì)下，我們可以淡化這種“可能”，但是不能完全拋棄這種“可能”。只有這樣，才符合我國(guó)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的大政方針。對(duì)于正確樹立我國(guó)的建筑審美觀，筆者認(rèn)為，建筑美以及建筑藝術(shù)完全是兩個(gè)概念，但是在日常的交流中，人們往往將其混為一談，比如說，“建筑即藝術(shù)”、“建筑并非純藝術(shù)，其來源于生活，也反映出生活”、“建筑美學(xué)與建筑藝術(shù)屬于不同檔次，有些美觀建筑不屬于建筑藝術(shù)，只有少部分

16、的一些建筑既符合美觀要求，又屬于建筑藝術(shù)”等等此類言論，我們仔細(xì)玩味會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些看似沒有破綻的言論其實(shí)互相之間錯(cuò)綜復(fù)雜、矛盾百出。所以，真正意義上的審美觀應(yīng)該符合一切美學(xué)基本原理，應(yīng)該在統(tǒng)一的美學(xué)概念中尋求變化，因此，任何新穎的創(chuàng)作思維，都應(yīng)該以不顛覆人類長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)中所獲得的最為基礎(chǔ)的審美概念為前提，更不能將最基本的建筑方針三原則相混淆，甚至將三原則本末倒置，從而對(duì)社會(huì)造成不必要的損失和浪費(fèi)。建筑設(shè)計(jì)屬于一種創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)，因此，所有的建筑師都希望自己的作品更具創(chuàng)新及特色，然而，建筑的創(chuàng)新首先應(yīng)從設(shè)計(jì)的理念及理論創(chuàng)新出發(fā)，其次再?gòu)挠绊懡ㄖO(shè)計(jì)的外部因素進(jìn)行考慮，比如，建筑的整體布局怎樣才能

17、夠和城市整體與局部環(huán)境相協(xié)調(diào)，在功能上又怎樣才能夠滿足以人為本的建筑原則，在文化上有怎樣才能體現(xiàn)出建筑本體的文化內(nèi)涵及設(shè)計(jì)品位等，以及建材、結(jié)構(gòu)與施工工藝的創(chuàng)新，這些都關(guān)系到環(huán)境、功能、人文、工藝及經(jīng)濟(jì)的各個(gè)要素。所以，在建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要注重將這些要素綜合考慮，并在某一個(gè)要素上突顯建筑的創(chuàng)新點(diǎn)。因?yàn)?，每一個(gè)建筑師都清楚，新穎成功的建筑設(shè)計(jì)雖然需要個(gè)性的體現(xiàn)，但其更需要共性的剛性需求。綜上所述，在建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感可以突破時(shí)代與風(fēng)格的局限，但不能刻意盲目的去追求所謂美感，合理的吸收及運(yùn)用西方成熟的設(shè)計(jì)理念及手法，并完美的與我國(guó)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這樣才有助于設(shè)計(jì)出具有本土特色、又能獲得大眾

18、認(rèn)可的美觀建筑，也只有這樣才能符合這個(gè)審美原則相對(duì)匱乏的時(shí)代精神。五、結(jié)束語(yǔ)因此，對(duì)于新時(shí)期、新形勢(shì)下我國(guó)的建筑方針，還應(yīng)繼續(xù)遵循適用、經(jīng)濟(jì)、安全、美觀的建筑原則，并結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的實(shí)際發(fā)展情況及大眾需求，賦予該建筑方針新的內(nèi)涵，只有這樣，才能使新時(shí)期下的建筑方針更好的為我國(guó)的建筑行業(yè)發(fā)展指引方向，也才能使其與我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)及可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略想?yún)f(xié)調(diào)。參考文獻(xiàn)1辛智勇.新時(shí)期建筑設(shè)計(jì)方針的再思考j.山西建筑，2011，37（21）：7-8.2金磊，苗淼，劉曉?shī)?建筑方針六十載的當(dāng)代意義j.瞭望，2012，12（44）：62-63.3祁斌.新時(shí)期建筑創(chuàng)作方針的思考j.中國(guó)勘察設(shè)計(jì)，2012，11（4）：42-43.4趙有國(guó).建筑方針與新時(shí)期工程建設(shè)建議j.商情，2009，5（6）：125.5孫俊.探究適宜中國(guó)的建筑方針“適用、經(jīng)濟(jì)、在可能條件下注意美觀”建筑方針的再認(rèn)識(shí)j.華中建筑，2007，25（1）：92-93.6陶宗震.新中國(guó)“建筑方針”的提出與啟示j.南方建筑，2005，2（5）：4-8.7