《漁父》文言文翻譯及知識(shí)點(diǎn)整理

1、第十周高二A 早讀材料7漁父文言文翻譯及知識(shí)點(diǎn)整理漁父1. 屈原既放，游于江潭，行吟澤畔；顏色憔悴，形容枯槁。屈原被放逐之后，在湘江一帶游蕩。在江邊上邊走邊唱，他臉色憔悴， 形體容貌枯瘦。2舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。全天下都混濁，只有我還清白；所有人都醉了，只有我還醒著，所以被君王流放啊。3圣人不凝滯于物，而能與世推移。圣人不拘泥于任何事物，并且能夠隨著世道而變化。4何故深思高舉，自令放為？為什么您遇事深思，行為出眾，以至于讓自己被放逐呢？5. 新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？剛洗過(guò)頭的人一定要彈去帽子上的塵土，剛洗過(guò)澡的人一定要抖凈衣服上的泥灰。怎

2、么能讓干凈的身體去沾染污濁的外物呢？6安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?怎么能讓潔白純凈的東西，蒙受世俗塵埃的玷污呢?7滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。滄浪江的水清又清啊，可以洗我的頭巾；滄浪江的水濁又濁啊，可以洗我的雙腳。知識(shí)點(diǎn)整理一 字音漁父（ f） 枯槁（ go） 凝滯（ zhì）莞爾（ wn） 鼓枻（ yì）濯（ zhuó）纓餔（ b）其糟而歠（ chuò）其醨（l í） 汶汶 （mén） 淈（ g）泥二 通假字漁父“父” 通“甫”，古代對(duì)老年男子的尊稱。子非三閭大夫與“與”通“歟” 句末語(yǔ)氣詞三 詞類活用

3、安能以皓皓之白形容詞用作名詞潔白的身體。鼓枻而去，乃歌曰名詞活用作動(dòng)詞鼓：敲打；歌，唱歌。四 古今異義1顏色憔悴顏色，古義：臉色2形容枯槁形容，古義：形體容貌3何故至于斯？至于，古義：到。4何故深思高舉高舉，古義：行為高出世俗5圣人不凝滯于物凝滯，古義：拘泥，執(zhí)著。五 一詞多義1舉 舉世皆濁我獨(dú)清全 何故深思高舉行為 殺人如不能舉，刑人如恐不勝2 游 屈原既放，游于江潭 秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之 二十而南游江淮3 于 圣人不凝滯于物 屈原既放，游于江潭 寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中 何故至于斯？4 見(jiàn) 眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放 慈父見(jiàn)背盡，完游蕩，徘徊交往旅行，外出求學(xué)或求官介詞，被。介詞，在

4、。介詞，到介詞，到被放在動(dòng)詞前面，翻譯為“我”5 之(1) 漁父見(jiàn)而問(wèn)之 ( 代詞，代屈原 )(2) 安能以身之察察 ( 助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志 )(3) 滄浪之水濁兮，可以濯吾足 ( 助詞，的 )6 而(1) 漁父見(jiàn)而問(wèn)之 ( 連詞，表承接 )(2) 而能與世推移 ( 連詞，表遞進(jìn) )（ 4）何不淈其泥而揚(yáng)其波（連詞， 表承接 ）(3) 漁父莞爾而笑 ( 連詞，表修飾 )7 以（ 1）是以見(jiàn)放 （ 介詞， 因?yàn)?）（ 2）安能以身之察察（介詞，用、拿）（ 3）可以濯吾纓（介詞，用來(lái)）六 文言句式1子非三閭大夫與判斷句 ，“非”表否定判斷2安能以身之察察，受物之汶汶者乎定語(yǔ)后置3 行吟（于）澤畔省略句 ，狀語(yǔ)后置句（漁父）遂去，不復(fù)與（之）言省略句，5屈原既放自令放為被動(dòng)句 ，“放”，被流放之意是以見(jiàn)放被動(dòng)句 ，“見(jiàn)”表被動(dòng)，相當(dāng)于“被”圣人不凝滯于物被動(dòng)句 ，“于“表被動(dòng)七 重點(diǎn)字詞解釋1屈原既放，游于江潭以后2顏色憔悴，形容枯槁枯瘦3舉世皆濁我獨(dú)清，是以見(jiàn)放是以：因此 見(jiàn)：表被動(dòng)，被4何不淈其泥而揚(yáng)其波攪渾5何不餔其糟而歠其醨餔：吃。糟：酒糟。歠：飲。醨：薄酒。6何故深思高舉，自令放為高舉：指行為高出于世俗。為：句末語(yǔ)氣詞，呢。7、新沐者必彈冠，新浴者必振衣8、安能以身之察察，受物之汶汶者乎9、漁父