國培返崗實踐總結

1、國培返崗實踐總結片肅省景泰縣九支中學馮爾娟參加此次“國培計劃”是我走上工作崗位后參加的歷時最長、 形 勢最正規(guī)的脫產培訓學習，說它歷時長是因為它將有2個月的培訓學 時時間，說它正規(guī)是因為它有正規(guī)的 教學課程，有組織、有領導，學 習的內容涉及面廣。授課的有各大名校的教授、學術權威等?？梢姟皫?大”對此次國培計劃的重視。其實，每個人都是在不斷學習、吸納、借鑒的過程中，充實白己、 提高白己、拓展白己，使白己在不斷地登上一個又一個的高度去看 待問題，理解問題，思考并解決問題。當然有些學習是在你的工作中 無意識地學習并掌握到的，而有些學習是我們有意識的主動地去理解、 接受的。我認為后者的效果、速度、程度

2、會遠遠高于、快于前者。所 以每當有學習的機會時，我都愿意積極主動的要求參加。我希望抓住 每一個提速白己教學能力，提升白己思想理論高度，提高白己看待問 題，闡述問題，拓寬白己素養(yǎng)內涵能力的機會。本次培訓課程內容涉及面廣，有拓展我們視野的：“西方歷史視 野下的個人主義”、有帶有學術研究提升我們理論高度的“西方歷史 學理論與方法”、“20實際的世界社會主義運動”，有對我們現有 的歷史知識面延伸的“世界近代史專題”、“中國近現代史專題”、“中國歷史教學設計”、“中國歷史學業(yè)評價與考試命題”、“明清史專題”、“隋唐宋元史專題”；有對世界歷史發(fā)展研究的“中國歷史學理論與方法”、“ 20世紀中國史”、“中國

3、歷史學科的現狀與發(fā)展趨勢”、“世界各國基礎教育歷史課程改革評析”；有親臨實景 感受歷史變遷的“博物館學知識與實踐（情景教學）”、“考古知識與 文物解讀（情景教學）”；有對我國現階段和今后長期教育發(fā)展展望 的“國家中長期教育發(fā)展規(guī)劃”、“中國歷史學科的現狀與發(fā)展趨 勢”、“中國基礎教育歷史課程改革評析”； 有提高教師素質的“教 師職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)”等等。真的可以再提升和拓展、拓寬教師的知識面 方面都有積極的作用。授課的有來白各大學的教授，能與這些大家、專家、教授面對面， 能親耳聆聽他們闡述白己對中外歷史發(fā)展中具有代表性事件獨到的 見解，是我們每個學員難得的機會和榮幸。 讓我們這些生活與我國偏 遠落后

4、地區(qū)且植根于我國基礎教育一線的教師，真正在思想上、理念上、思維方式上、教學方法上都能提升一個高度，能與我國教育理念 發(fā)展接軌，能了解我國教育發(fā)展動態(tài)，同事把我國教育發(fā)展植根于世 界教育發(fā)展的大環(huán)境大背景中去，從中找出我國教育與世界教育發(fā)展 的差距與不足，積極汲取世界教育發(fā)展的優(yōu)點及可取之處， 改革我國 教育發(fā)展中存在的弊端與不足這樣的高度； 也有從基礎出發(fā)，講授名 家怎樣從普通教師一步步鍛煉成長起來成為教學能手，教研專家的點 滴事實。蘭州十九中的蒲文華的講解植根于全國各地的基礎教育的實 施、發(fā)展、實踐、挫折、失敗、經驗、成果等方面出發(fā)闡述了基礎教 育改革的目的，新課程的培養(yǎng)目標，以及作為名師應

5、具備的素養(yǎng)。既 有成功的事例也有失敗的個案，讓我們感覺到這些個案就好像發(fā)生在我們身邊，也好像就發(fā)生在白己身上。有些學校為了防止教師有舊教 案所采取的不同措施：有上交舊教案的做法、有把舊教案剪去一角的 做法、有讓教務處批注日期的做法等等，總而言之這一系列的做法就 是為了杜絕教師再用舊教案。而有些學校則是鼓勵教師用批注日期備 課法來備課，調動了許多教師的備課積極性，游得教師甚至在一課的 教案上出現了三四個日期。這樣從基本功做起，日復一日，久而久之， 何愁教師的教學水平和教學能力提不高呢？因為這已不是在簡單的 備課了，而是透視出你對教師這個職業(yè)認知態(tài)度， 是你對白身素養(yǎng)培 養(yǎng)的嚴格要求，是你做事的嚴

6、謹態(tài)度，同時也是你在白覺與不白覺中 對白身知識素養(yǎng)、品格素養(yǎng)、人格素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。這樣的做事態(tài) 度，這樣的教學態(tài)度能不讓我們每一位學員感動嗎？課可見，基本功是在平時的點滴中積累起來的，同時我也相信在我們的學員中也不乏 這樣的教師。我們歷史國培班一共有30人。在學習中大家相識、相知。在學 了近一個月后，大家彼此已經能叫上名姓了。能相識是我們的緣分， 能相處是我們的情分。在學習中大家彼此交流增進了友誼。學習返崗實踐最深的感悟是：一個人就應該不斷的學習，不斷的 吸納新的知識、新的思想、新的觀念，不斷的充實白己、更新白己、 更新白己、超越白己。因為通過聆聽各位教授多層次、全方位、多角 度地講解剖析國

7、內外歷史的發(fā)展、 演變的優(yōu)劣，使我們的思想境界突 然變得開闊了許多，對許多歷史事件也有了更深層次和更高空間的理 解。對國內外政府管理的歷史發(fā)展規(guī)律； 政府機構存在的許多問題做 了比較客觀系統(tǒng)全面的闡述，從中我們逐漸理解和明白了國家管理制 度也是在逐漸完善的過程。暫時出現各種各樣的問題是正常的也是不 可避免的。當出現問題、發(fā)現問題及時糾正，這就是政府管理制度的 完善過程。給我們分析講解了當當學生的心理狀況、價值觀取向、人 生態(tài)度、生活理念等，以及當今現實社會對青少年的正面影響以及負 面影響，而我們應該逐漸的去理解并融入他們之中， 因為我們也只是 人類歷史長河發(fā)展中的一個過客。對于上輩，我們也曾經

8、叛逆過、對 抗過。時過境遷，現在我們也成了他們的上輩，成了實施教育的宣判 者，他們又成了反叛我們的一代，我們不去理解融入又能怎樣呢？當 我們改變不了這個世界的時候，我們只能改變白己，其實改變白己就 是讓白己去理解融入這個變化太快的新 E世代，想想真是受益匪淺。烏市教研室歷史教研員孫梅老師首先從我國高考入手， 談到高考這個 指揮棒指揮著中國的基礎教育。為了不讓孩子輸在起跑線上，于是乎 類似胎教這樣的早期教育便在孩子還沒出生時就開始了。 當孩子一出 生就無意識的踏上了各種學習的戰(zhàn)車，投入到各種學習的“戰(zhàn)斗”中， 父母也因為社會上和周圍各種各樣的比賽、競賽、評選、海選，打著“愛孩子、不讓孩子輸在起跑

9、線上”的口號， 把孩子推上了這列永無 歸期的戰(zhàn)車。于是孩子就開始了不斷的學、學、學，父母還在不斷的 推、推、推。孩子的天真、活潑、好動、愛突發(fā)奇想、奇斯妙問的天 性被扼殺了。早早的被各種特長學習、晉級比賽所禁錮。孩子的“特 長”有了而天性沒了。久而久之就形成了我國目前教育的這種現狀。我認為不管是中國文化還是西方文化，都是通過實踐的、積累、 發(fā)展、改進、創(chuàng)新、演變、變革，才到了今天的中西方文化，也才有 了中西方文化的個性差異。透過目前的中西方文化來評論孰優(yōu)孰劣， 我認為過于籠統(tǒng)，過于偏激也過于教條。因為，中西文化能發(fā)展到現 在必定有它存在的空間和推進它發(fā)展的推手。 只是在它發(fā)展演變的過 程中不斷

10、地吸納，不斷地摒棄，去其糟粕，吸納不同文明的精華，才 使中西文化蘊含著這樣博大的內涵和豐富的精髓。即使這樣，也不是說中西文化都是完美無缺的。因為地域不同、文化背景的不同、習俗 習慣的不同，使中西文化存在著許多不同的差異。比如：中西文化對 人生觀、價值觀、道德觀等都有許多差異。但隨著科技的發(fā)展，世界 的距離越來越近，各國之間的聯系也越來越密切，中西方文化的聯系 也越來越頻繁、密切，中西方文化的碰撞也越來越凸顯。西方文化的 一些觀念也逐漸滲透到中國文化中， 中國人也開始慢慢地從觀望、靠 近、理解、接納、受用西方文化中的一些價值觀。能接納說明中西文 化中有共性、有空隙、有需要填補、補充、完善地部分。那么，西方 針對中國文化