高一演講稿3000字小議學習

1、高一演講稿 3000 字：小議學習“學習”這二字，你會想到什么？作為正在學習的一名學子，談起“學習”這個話題，猛然地覺得 無話可說，因為這就在我們的身邊時時刻刻充斥于我們的生活，甚至 于可具象到一本書，亦可抽象到我們個人，乃至民族的未來，但放慢 思考的節(jié)奏，淺斟慢酌，心中便涌起千言萬語，不吐不快。我們究竟學什么知識與文化的關(guān)系“學習”二字，從字面上來看，無非解為“學而時習”之意，但 我認為這二字后的深意，大有可究之處。培根說，讀史使人明智；讀 詩使人靈秀；數(shù)學使人周密；科學使人深刻；倫理使人莊重；邏輯使 人善辯。人類社會一路跌撞著發(fā)展到今天，已經(jīng)積累了難以計數(shù)的文 明成果，而我們學習的主要內(nèi)容

2、與指導(dǎo)思想就是努力地汲取任何精粹 中文明的汁液，并結(jié)合新時代的特色在腦海融會貫通，加以創(chuàng)新。不 過，我們的生命定有著或近或遠的終點，那時我們頭腦中的一切智慧 都會隨著生命溫熱的血液流向下一代，并期待著他們的繼續(xù)創(chuàng)新與完 善，這便是文化的傳承。我們天天坐在窗明幾凈的教室中學習知識， 筆耕不輟，卻常有人評論我們學到的僅僅偏激，而不是理性，僅僅 “為賦新詞強說愁”的多愁善感而非博愛天下的悲憫之心，總的來說， 我們只學到了知識，而沒有重視文化的素質(zhì)培養(yǎng)。什么是知識？知識 如果不加以自身的感情去理解，去感悟，去揣摩推敲，那么它就是簡 潔的文字印在黑白分明的教科書上，呆板而又蒼白，事實上它也的確 是這樣。

3、那么能推動你情不自禁地去想象，暢游并理解，感受的那本 能的力量是什么呢？這就是文化?！拔幕睘槭裁闯Ｅc“精神”一詞 而連用，大抵是因為其中蘊含了太多精神意志的偉岸與瑰麗，不知不 覺中促動了社會的持續(xù)進步。就像荷蘭姑娘鐘情于郁金香花海，喜歡 搖曳旋轉(zhuǎn)的風車，美國大兵難忘記手中一桿槍那樣，文化中所蘊含的， 是因地制宜，因歷史背景與生活環(huán)境的不同而天賦的異稟，一種民族 與民族，國家與國家，地域與地域之間截然不同的氣質(zhì)與風氣。正因 為如此，在關(guān)中八百里的黃土地上才誕生了以半坡遺址為代表的農(nóng)業(yè) 文明，而在其正北的草場中，是風馳電掣的馬群與隨風起舞的蒙古姑 娘飛揚的衣袂。我們都知道這樣一句俗語：“熟讀唐詩

4、三百首，不會 作詩也會吟，”這就是文化的作用效果，擁有悠悠五千年歷史的中國 的兒女天生就有詩人的氣質(zhì)與廣闊的胸襟。文化是血脈中洋溢著的燦 爛激情，是潛移默化細水長流的從一而終的脈脈滋養(yǎng)，是因我們黃皮 膚，黑頭發(fā)的血統(tǒng)，從小飲黃河水，食關(guān)中米而注定的必然，是從我 們牙牙學語時就已經(jīng)體悟到的祖先的力量。綜上所述，文化中的一部分是與生俱來的，而另外的部分則無可 置疑來自于有心人終生孜孜不倦的追尋與探求。詩經(jīng)以其獨特的 地位傳承于世千載，但當你初讀時，讀至“子興視夜，明星有爛。將 翱將翔，弋鳧與雁”之句，雖朗朗上口，幼歲垂髫之童會念之幾遍后, 棄之案側(cè)，而學者則會反復(fù)斟酌，于腦海中勾勒描繪彼情彼景，興

5、許 還會寫下幾句精要短批，享盡文字之馥雅醇厚，就如清人方潤玉的 詩經(jīng)原始與“二毛”的毛詩新注，均是文化沉淀之結(jié)晶。這 便是不同的文化累積所賦予心智的不同見術(shù)。學習，首推文化，因這 是一種人來于世上必要的涵養(yǎng)與修行，是厚重歷史的載體。我們至少 應(yīng)熟識本民族文化，才不枉為人一場，為學一世，切莫辜負了這人杰 地靈之氣?！爸R就是力量”，知識是文化的載體，沒有知識的文化是空洞 的，是沒有任何說服力的。作為中國的新希望，我們的首要任務(wù)就是 學習知識，力求在人文科學與倫理道德之間創(chuàng)造出新的制高平衡點。 生活在世界化的世界，我們獲取信息的渠道十分廣闊，自然興趣愛好 也就非常多樣。就我個人來說，從小學習舞蹈，

6、也十分喜歡音樂，后 來也學習了笛子，又很樂意享受運動那種同場競技的激烈與興奮，但 步入初中，沉重的課業(yè)負擔不得不讓我拋棄了很多自小堅持的愛好， 起初也很遺憾，但后來想想，這世間有多少能讓人沉迷的事情，但每 個人都有自己的主業(yè)，不能舍本逐末。在知識的海洋中遨游也是一樣, 無邊無際的黑夜籠罩著波濤洶涌的海浪，縱使我們發(fā)揚魯迅先生的 “時間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”的精神，也難以 學懂所有的知識。因為客觀的講，我們每個人就是一塊不大的海綿， 再努力也吸不完一片汪洋之水。所以才有了“三千弱水只取一瓢飲” 的哲理之句，但這不是說我們應(yīng)只讀分內(nèi)的書，再擴展便都是不益的, 而是指天文地理，政治

7、經(jīng)濟，倫理道德，軍事戰(zhàn)略，醫(yī)藥飲食，文學 經(jīng)典等諸多方面，我們均應(yīng)有所涉獵，以便構(gòu)建一個人存活于世間最 基本的常識體系，令生活變得更加簡單與多彩，而這之中的重中之重 是切不可忘記自己最基本的事業(yè)。換一種角度講，多讀書，讀書廣本 身便能夠推動自己對于本行的研究探索，以達到旁征博引、觸類旁通 的效果。梁啟超給兒子梁思成的信中說“書宜讀雜，而業(yè)宜精?！?， 就是這個道理。是故，一個真正的大家，他一生的突出成就決不可狹 義的只定義在他從事的職業(yè)內(nèi)。正如紅學家周汝昌先生，學者吳小如 曾評價他說“周汝昌先生學問淵博的水準，絕不是一個什么“家”就 能概括得了的”。學習知識，廣而不濫，研究問題，穩(wěn)而不憨，是我 們應(yīng)具備的水平。我們?yōu)槭裁磳W習 為中華之崛起而讀書我想問，是什么支撐著你一刻不停的邁動步伐，勇往直前，在孤 燈下零點時仍？是勝利后內(nèi)心的滿足，他人的贊揚，還是那筆并不豐 厚的獎學金？類比于學習，在越野中促使我們持續(xù)進取，勇攀巔峰的 動力又是什么？是對未來的憧憬，理想的向往或是不得已的選擇？這 些因素因人而異，難以確認其中的些許規(guī)律，但肯定有很多人會回答 是激烈的競爭。少年游樹繁林密，