考研政治思修專用講義背誦內(nèi)容(啟航王皓老師主講)

1、第1章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念第1節(jié) 理想信念與大學(xué)生成長成才1、 理想可以劃分為哪些類型（多選） 從理想的性質(zhì)上劃分，理想有科學(xué)理想和非科學(xué)理想 從理想的層次上劃分，理想有崇高理想和一般理想 從理想的時(shí)序上劃分，理想有長遠(yuǎn)理想和近期理想 從理想的對(duì)象上劃分，理想有個(gè)人理想和社會(huì)理想 從理想的內(nèi)容上劃分，理想有社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想2、 信念的含義和特征 信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體（多選） 信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式（單選）3、 理想和信念的關(guān)系（多選） 理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是理想的重要保障第二節(jié) 樹立科學(xué)的理想信念1、之所以要確立馬克思主義的科

2、學(xué)信仰是因?yàn)椋ǘ噙x） 馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的 馬克思主義具有持久的生命力 馬克思主義以改造世界為己任2、重視實(shí)踐、以改造世界為己任是馬克思主義的基本特征（單選）3、建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興（其實(shí)就是中國夢(mèng)），是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題（選擇）4、 如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同理想 堅(jiān)定對(duì)中國共產(chǎn)黨的信任 堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念 堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心第3節(jié) 架起通往理想彼岸的橋梁1、 堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一（分析、選擇） 個(gè)人理想：是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己未來的物質(zhì)生活

3、、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求 社會(huì)理想：是指社會(huì)集體乃至社會(huì)全體成員的共同理想，指全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo) 個(gè)人理想與社會(huì)理想：二者關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系在理想層面上的反映 A.社會(huì)理想決定、制約著個(gè)人理想 B.社會(huì)理想又是個(gè)人理想的凝練和升華（選擇）2、 立志高遠(yuǎn)與始于足下（選擇） 立志當(dāng)高遠(yuǎn) 立志做大事 立志須躬行3、 正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境（多選，主要考理解性的P6）4、 在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)（分析、選擇） 正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ) 堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件 勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑5、 辯證地看待和處理理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾

4、（分析、多選。理解性） 理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面，理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約 理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的，現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)6、 堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件（多選） 一方面，理想是信念的根據(jù)和前提。一個(gè)人越是堅(jiān)信自己的理想，信念也就越堅(jiān)定。 另一方面，信念是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障。理想的堅(jiān)守需要配合堅(jiān)定的信念第2章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)中國精神第1節(jié) 中華民族的愛國主義傳統(tǒng)1、 愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反應(yīng)了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系（調(diào)節(jié)的對(duì)象，選擇），是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范（多選）2、 愛國主義的基本要求是：（多選，理解性，如要知道什么是

5、大好河山） 愛祖國的大好河山 愛自己的骨肉同胞 愛祖國的燦爛文化 愛自己的國家 民族文化常被稱為“胎記”、“精神基因”、“搖籃”3、 對(duì)人民群眾感情的深淺程度，是檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國忠誠程度的試金石（選擇）4、 愛國主義是歷史的、具體的；在階級(jí)社會(huì)中，愛國主義具有階級(jí)性（多選）5、 愛國主義在現(xiàn)階段體現(xiàn)在（多選） 獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè) 獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)6、 愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)（多選，更可能倒著考P8） 熱愛祖國，矢志不渝 天下興亡，匹夫有責(zé) 維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂 同仇敵愾，抵御外侮7、 愛國主義的時(shí)代價(jià)值 愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱 愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐

6、帶 愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 愛國主義是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉第2節(jié) 新時(shí)期的愛國主義1、 愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化（次要分析題）（1） 經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛國主義的原因 國家仍然是民族存在的最高組織形式 經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn) 西方亡我之心不死（2） 如何愛國 人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差別 科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國 經(jīng)濟(jì)全球化我們要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)2、 愛國主義與愛社會(huì)主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一表現(xiàn)在（多選） 愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性 愛國主義與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一還體現(xiàn)在：愛國主義與愛社會(huì)主義、愛中國共產(chǎn)黨、愛人民政府，具有深刻的內(nèi)在一

7、致性（選擇） 愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性 在這個(gè)問題上，愛國與否是最基本的政治原則3、 愛國主義與弘揚(yáng)民族精神（分析、選擇）（1） 概念：所謂民族精神，是指民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員協(xié)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和（2） 中華民族精神的內(nèi)涵（選擇） 愛國主義（核心） 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 愛好和平 勤勞勇敢 自強(qiáng)不息 以愛國主義為核心的價(jià)值基礎(chǔ)直接表現(xiàn)為中華民族精神的兩方面：對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”，對(duì)外表現(xiàn)為“愛好和平”（多選） 自強(qiáng)不息具體體現(xiàn)為：堅(jiān)貞剛毅的品質(zhì)、不屈不撓的精神、與時(shí)俱進(jìn)的精神（多選）（3） 要大力弘揚(yáng)和培育民族精神 既要弘揚(yáng)中國古代的

8、民族精神，更要大力弘揚(yáng)和培育近代以來中國人民在爭取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大民族精神 要立足于中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐，反映社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征，反映完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要，反映發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的需要4、 時(shí)代精神的內(nèi)涵：時(shí)代精神是行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和5、 時(shí)代精神和民族精神的關(guān)系：時(shí)代精神與民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托6、 改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心（選擇） 改革創(chuàng)新精神表現(xiàn)為一種突破陳規(guī)、大膽探索、勇于創(chuàng)造的思想觀念 表現(xiàn)為一種不甘落后、奮

9、勇爭先、追求進(jìn)步的責(zé)任感和使命感 表現(xiàn)為一種堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)7、 為什么說改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心（背會(huì)） 改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切需要 改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件8、 弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新 要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐第3節(jié) 做忠誠的愛國者1、 如何做忠誠的愛國者（多選） 自覺維護(hù)國家利益 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) 維護(hù)祖國統(tǒng)一 增強(qiáng)國防觀念 以振興中華為己任2、 解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共

10、同心愿，是中華民族的根本利益所在（選擇）第3章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值第1節(jié) 樹立正確的人生觀1、 世界觀和人生觀的辯證關(guān)系（多選） 世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀 人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用2、 人生觀的三個(gè)方面（多選） 人生目的 人為什么要活著（選擇，倒過來考） 人生態(tài)度 人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活（同上） 人生價(jià)值 什么樣的人生才有意義（同上）3、 社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性（選擇）4、 人生目的在人生實(shí)踐中的重要作用（簡單看看就好，不作要求） 人生目的決定人生道路 人生目的決定人生態(tài)度 人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)5、 人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系（選擇）

11、人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容 人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映6、 如何端正人生態(tài)度（理解性考，倒著考，選擇P16） 人生須認(rèn)真 人生當(dāng)務(wù)實(shí) 人生應(yīng)樂觀 人生要進(jìn)取7、 用科學(xué)高尚的人生觀指引人生（分析、選擇）（1） 為什么說為人民服務(wù)的科學(xué)人生觀是科學(xué)高尚的人生觀 一個(gè)樹立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能對(duì)人生的目的有更為深刻的理解，時(shí)時(shí)處處為人民著想 一個(gè)樹立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能以正確的人生態(tài)度對(duì)待人生、對(duì)待生活，始終對(duì)祖國和人民具有高度責(zé)任感，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值（2） 樹立為人民服務(wù)的人生觀，要堅(jiān)決抵制的各種錯(cuò)誤人生觀 拜金主義 享樂主義 個(gè)人主義 個(gè)人主義是生產(chǎn)資料

12、私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級(jí)世界觀的核心第2節(jié) 創(chuàng)造有價(jià)值的人生1、 人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)（分析、選擇）（1） 人生的社會(huì)價(jià)值：是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人的所具有的價(jià)值 人生的自我價(jià)值：是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值（2） 人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系：人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體 一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件； 另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)。2、 人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容（選擇）3、 人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度（選擇） 是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)

13、展的客觀規(guī)律 是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步4、 勞動(dòng)及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，是評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)（選擇）5、 人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法：做到“四個(gè)堅(jiān)持” 堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一6、 人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件（多選） 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)（客觀條件） 人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致（外部條件）7、 在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生（了解） 走與人民群眾相結(jié)合的道路 走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路第3節(jié) 科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境1、 如何科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境（多選） 促進(jìn)自我身心的和諧 促進(jìn)個(gè)人

14、與他人的和諧 促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧 促進(jìn)人與自然的和諧2、 促進(jìn)個(gè)人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系尤其是社會(huì)利益關(guān)系的表現(xiàn)形式（選擇）3、 促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則（多選） 平等原則 前提 誠信原則 保證 寬容原則 條件 互助原則 必然要求4、 正確處理競(jìng)爭與合作的關(guān)系（選擇）競(jìng)爭不一定是壞事，合作也不一定是好事 競(jìng)爭離不開合作 合作也離不開競(jìng)爭 - -|5、 如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧（多選） 正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系 正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系 正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系 正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系6、 人與自然的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是人與人的

15、關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系（選擇）第4章 學(xué)習(xí)道德建設(shè) 注重道德實(shí)踐思想結(jié)束，道德和法律開始第1節(jié) 道德及其歷史發(fā)展1、 道德的本質(zhì)（選擇） 道德作為特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映 體現(xiàn)在：（多選） 社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系性質(zhì) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范 在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級(jí)性 前提條件不能丟，否則不能選 社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化2、 道德的功能（選擇） 主要功能：認(rèn)識(shí)功能、調(diào)節(jié)功能（調(diào)節(jié)功能是道德最突出、最重要的社會(huì)功能） 除2個(gè)主要功能外，還有其他方面

16、的功能：導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、辯護(hù)功能、溝通功能3、 道德發(fā)展的五種歷史類型 原始社會(huì)的道德、奴隸社會(huì)的道德、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)的道德4、 道德發(fā)展的規(guī)律（理解性考，選擇）：人類道德發(fā)展的歷史過程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體不是完全一致。雖然在一定時(shí)期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢(shì)是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展的第2節(jié) 繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)1、 繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義（多選） 是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求 是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求 是個(gè)人健康成長的重要條件2、 中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容（理解性考，倒著考，多選

17、P24） 注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識(shí)奉獻(xiàn)精神 推崇“仁愛”原則，追求人際和諧 講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜 倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信 重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性 追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要3、 中華民族的道德傳統(tǒng)是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩面性4、 在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問題上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮 文化復(fù)古主義思潮（唯傳統(tǒng)文化獨(dú)尊） 歷史虛無主義思潮（完全拋棄傳統(tǒng)文化） 兩者都割裂了共性和個(gè)性、抽象和具體、一般和個(gè)別、普遍性和特殊性的關(guān)系第3節(jié) 踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義道德1、 社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（分析）（1） 為什么在發(fā)

18、展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下要加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)（原因） 我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)和前提 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行離不開社會(huì)主義道德建設(shè) 加快社會(huì)主義道德文化建設(shè)，有助于保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義軌道有序健康發(fā)展（2） 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德建設(shè)提出的新要求（如何加強(qiáng)道德建設(shè)） 要堅(jiān)持公民承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與社會(huì)尊重個(gè)人合法權(quán)益相一致 要正確處理競(jìng)爭與協(xié)作、自主與監(jiān)督、效率與公平、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系 要正確發(fā)揮社會(huì)主義道德對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值導(dǎo)向作用2、 社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心（選擇）3、 道德建設(shè)核心的問題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題（選擇）4、 為

19、什么說為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心（分析） 為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求 為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求 為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一5、 為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德建設(shè)區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志（選擇）6、 社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則（選擇）7、 社會(huì)主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系（選擇） 怎么做：（多選，理解性考） 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于

20、個(gè)人利益 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益第4節(jié) 恪守公民基本道德規(guī)范1、 提出公民基本道德規(guī)范的意義 體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)律的深刻把握 體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合 體現(xiàn)了社會(huì)主義道德體系內(nèi)容的豐富和拓展2、2011年中共中央印發(fā)的公民道德建設(shè)實(shí)踐綱要提出：在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范（倒著考，選擇P29）3、 公民道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)4、 道德建設(shè)的影響（選擇） 誠實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)最基本的道德準(zhǔn)則 誠實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求 誠實(shí)守信也是做人的基本道德準(zhǔn)則5、 大學(xué)生要自覺

21、加強(qiáng)誠信道德建設(shè)：誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ) 誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提 誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”6、 為什么說社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的客觀要求 社會(huì)主義榮辱觀反映了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求 社會(huì)主義榮辱觀指明了社會(huì)主義道德建設(shè)的方向 社會(huì)主義榮辱觀是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟第5章 領(lǐng)會(huì)法律精神 理解法律體系第1節(jié) 法律的概念及其歷史發(fā)展1、 法律的一般含義（選擇） 法律是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范 法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn) 法律最終由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定2、 法律區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的首要之處：它是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范（選擇）3、 國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要

22、有兩種：一是制定，二是認(rèn)可（選擇）4、 國家強(qiáng)制力是法律實(shí)施的最后保障手段，但并不是保證法律實(shí)施的唯一力量（選擇）5、 法律所體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)的整體意志，而不是統(tǒng)治階級(jí)中個(gè)別人或一部分人的意志，也不是統(tǒng)治者個(gè)人意志的簡單相加；法律所體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)意志，并不是統(tǒng)治階級(jí)意志的全部，而僅僅是上升為國家意志的那部分意志（選擇）6、 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式既是決定社會(huì)面貌、性質(zhì)和發(fā)展的根本因素，也是決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素（選擇）7、 法律的歷史發(fā)展：奴隸制法律主要特征. 封建制法律主要特征.（看看就好P33）8、 資本主義法律的基本特征主要體現(xiàn)為三原則（多選） 私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 與資本

23、主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的契約自由原則 與資本主義民主政治相適應(yīng)的法律面前人人平等原則9、 社會(huì)主義法律產(chǎn)生的歷史過程的特點(diǎn)（多選） 社會(huì)主義法律是由社會(huì)主義國家政權(quán)所創(chuàng)立的 迄今為止社會(huì)主義法律都是在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家產(chǎn)生第2節(jié) 社會(huì)主義法律精神1、 我國社會(huì)主義法律的本質(zhì)主要表現(xiàn)在（選擇） 從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會(huì)主義法律既有鮮明的階級(jí)性，又具有廣泛的人民性，體現(xiàn)了階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一 從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性2、 法律規(guī)范的作用分五類：指引作用、預(yù)測(cè)作用、評(píng)價(jià)作用、強(qiáng)制作用、教育作用（選擇）3、 指引作用是法律最首要的作用（選擇）4、 法律指引作用的形式（多選

24、） 授權(quán)性法律規(guī)范，告訴人們可以做什么或者有權(quán)做什么 禁止性法律規(guī)范，告訴人們不得做什么 命令性法律規(guī)范，告訴人們應(yīng)當(dāng)或者必須做什么5、 法律評(píng)價(jià)作用的構(gòu)成要素（選擇） 法律評(píng)價(jià)的客體是人們的行為 法律評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是合法與不合法6、 法律教育作用的實(shí)現(xiàn)主要有三種方式，歸納起來就是知識(shí)教育、反面教育和正面教育7、 法律的強(qiáng)制作用是法的其他作用的保障（選擇）8、 法律強(qiáng)制的主體：國家、社會(huì)成員、社會(huì)組織（多選）9、 法律運(yùn)行的環(huán)節(jié)：法律制定立法、法律遵守守法、法律執(zhí)行執(zhí)法、法律適用司法10、 法律制定是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)（選擇）11、 立法體制（要知道每級(jí)制定的叫什么，選擇）國務(wù)院制定行政

25、法規(guī)省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會(huì)及其常委會(huì)制定地方性法規(guī)自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)制定自治條例和單行條例國務(wù)院各部、各委員會(huì)、中國人民銀行、審計(jì)署和具有行政管理職能的直屬機(jī)構(gòu)制定部門規(guī)章；省、自治區(qū)、直轄市和較大的市的人民政府制定地方政府規(guī)章12、 法律遵守有兩層含義：依法享有并行使權(quán)力 依法承擔(dān)并履行義務(wù)（多選）13、 法律適用又稱司法，在我國，人民法院和人民檢察院是行使司法權(quán)的專門機(jī)關(guān)（選擇）第3節(jié) 我國憲法確立的基本原則和制度1、 憲法的特征憲法是國家的根本法。具體特征表現(xiàn)為（多選） 在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面內(nèi)容的根本性 在效力上，憲法的法律效力最高效

26、力的最高性 在制定和修改得程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格制定和修改程序的嚴(yán)格性2、 我國憲法的修改由全國人民代表大會(huì)以全體代表的2/3以上的多數(shù)通過（選擇）3、 憲法的基本原則（選擇，可能直接考，也可能理解考） 黨的領(lǐng)導(dǎo)原則 人民主權(quán)原則 人權(quán)保障原則（公民權(quán)利原則） 法治原則 民主集中制原則 依法治國的根本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。其首先是依憲治國4、 我國公民的基本權(quán)利（選擇，可能直接考，也可能理解考） 平等權(quán) 政治權(quán)利和自由 宗教信仰自由 人身自由權(quán) 監(jiān)督權(quán)和取得國家賠償權(quán) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán) 文化教育權(quán) 特定主體權(quán)利 政治權(quán)利和自由包括：選舉權(quán)和被選舉權(quán) 人身自由是公民具體

27、參加各種社會(huì)活動(dòng)和實(shí)際享受其他權(quán)利的前提，因此，人身自由是公民最起碼、最基本的權(quán)利 社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)主要包括：財(cái)產(chǎn)權(quán) 勞動(dòng)權(quán) 休息權(quán) 物質(zhì)幫助權(quán)5、 我國公民的基本義務(wù)： 維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)，是我國社會(huì)安定和諧的前提和保證，是公民最高法律義務(wù)第4節(jié) 中國特色社會(huì)主義法律體系1、 中國特色社會(huì)主義法律體系的特征（多選） 體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求 體現(xiàn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求 體現(xiàn)結(jié)構(gòu)內(nèi)在統(tǒng)一而又多層次的國情要求 體現(xiàn)繼承中國法治傳統(tǒng)和借鑒人類法治文明成果的文化要求 體現(xiàn)動(dòng)態(tài)、開放、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展要求2、 中國特色社會(huì)主義法律體系的構(gòu)成（多選） 憲法是中國特色社會(huì)主義法律體系的

28、統(tǒng)帥 法律是主干 行政法規(guī)是重要組成部分 地方性法規(guī)是重要組成部分3、 中國特色社會(huì)主義法律體系的部門包括（知道就好） 憲法及憲法相關(guān)法 民法商法 行政法 經(jīng)濟(jì)法 社會(huì)法 刑法 訴訟與非訴訟程序法第6章 樹立法治理念 維護(hù)法律權(quán)威第1節(jié) 樹立社會(huì)主義法治理念1、 樹立社會(huì)主義法治理念的重要意義 有利于促進(jìn)正確法治觀念的形成 有利于理解法律的內(nèi)在精神 有利于養(yǎng)成依法辦事的行為習(xí)慣2、 社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容：（選擇） 依法治國（核心內(nèi)容）、執(zhí)法為民（本質(zhì)）、公平正義（價(jià)值追求）、服務(wù)大局（使命）、黨的領(lǐng)導(dǎo)（基本原則）3、 依法治國，主要包括四項(xiàng)基本要求（多選） 科學(xué)立法 嚴(yán)格執(zhí)法 公正司法

29、全民守法4、 執(zhí)法為民包括三項(xiàng)基本要求（多選） 以人為本，尊重人民群眾的法律主體地位 尊重和保障人權(quán) 文明執(zhí)法5、 公平正義包括兩方面基本要求（多選） 堅(jiān)持立法公正和執(zhí)法公正并重 堅(jiān)持實(shí)體公正和執(zhí)法公正并重 立法公正是執(zhí)法公正的前提，執(zhí)法公正是立法公正得以實(shí)現(xiàn)的重要保障（多選）第2節(jié) 培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維方式1、 法治思維方式的特征（多選） 法律至上 權(quán)力制約 人權(quán)保障 正當(dāng)程序2、 法律至上性的具體表現(xiàn)（多選） 法律的普遍適用性 法律的優(yōu)先適用性 法律的不可違抗性3、 權(quán)力制約原則可以概括為（多選） 職權(quán)由法定 有權(quán)必有責(zé) 用權(quán)受監(jiān)督 違法受追究4、 人權(quán)的法律保障包括（多選） 憲法保障（前

30、提和基礎(chǔ)） 立法保障（重要條件） 行政保護(hù)（關(guān)鍵環(huán)節(jié)） 司法救濟(jì)（最后防線）5、 正當(dāng)程序具有（多選）：中立性、參與性、公開性、時(shí)限性6、 法治的思維方式包括（多選） 民主與法治的關(guān)系 權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系 權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系 自由與平等的關(guān)系 實(shí)體與程序的關(guān)系7、 權(quán)利與權(quán)力之間的關(guān)系主要表現(xiàn)為四個(gè)方面（多選） 權(quán)力來源于權(quán)利 權(quán)力服務(wù)于權(quán)利 權(quán)力應(yīng)當(dāng)以權(quán)利為界限 權(quán)力必須受到權(quán)利的制約8、 法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系有三方面（多選） 結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系 總量上的等值關(guān)系 功能上的互補(bǔ)關(guān)系9、 法律上的自由觀念最為核心的內(nèi)容是依法享有和行使自由的觀念（選擇）10、 法律面前人人平等包括（選擇）：公民在

31、守法上一律平等；公民在法律適用上一律平等第3節(jié) 維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威1、 維護(hù)法律權(quán)威的意義（分析、選擇）（1） 法律權(quán)威的含義：法律權(quán)威是就國家和社會(huì)管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性（2） 樹立法律權(quán)威的途徑 法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對(duì)違法行為的制裁 法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)（3） 樹立和維護(hù)法律權(quán)威的重大意義 樹立和維護(hù)法律權(quán)威，是社會(huì)主義法治理念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會(huì)主義民主政治和法治國家的前提條件 法律權(quán)威是國家穩(wěn)定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)2、 保障法律至上的地位（看看就好） 推進(jìn)依法執(zhí)政 提高立法質(zhì)量 嚴(yán)格規(guī)范公正執(zhí)法 提升司法

32、公信力 深入開展法制宣傳教育3、 努力成為法律權(quán)威的堅(jiān)定維護(hù)者（分析） 樹立法律信仰 積極引導(dǎo)他人尊重法律權(quán)威 敢于同違法犯罪行為作斗爭第7章 遵守行為規(guī)范 鍛煉高尚品格第1節(jié) 公共生活中的道德與法律1、 道德包括：公共生活領(lǐng)域社會(huì)公德 職業(yè)生活領(lǐng)域職業(yè)道德 家庭生活領(lǐng)域家庭美德2、 公共生活的特點(diǎn)（多選） 活動(dòng)范圍的廣泛性 活動(dòng)內(nèi)容的公開性 交往對(duì)象的復(fù)雜性 活動(dòng)方式的多樣性3、 公共生活需要公共秩序（背） 有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件 有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要條件 有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證 有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志4、 社

33、會(huì)公德涵蓋了人與人人與社會(huì)人與自然之間的關(guān)系（多選） 在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人 在人與社會(huì)之間體現(xiàn)為愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序、遵紀(jì)守法 在人與自然之間體現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境 （多選）5、 社會(huì)公德是社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次，是社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范（選擇）6、 社會(huì)公德的主要內(nèi)容（多選） 文明禮貌 助人為樂 愛護(hù)公物 保護(hù)環(huán)境 遵紀(jì)守法7、 遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件（選擇）8、 治安管理處罰法的基本原則（多選） 治安管理處罰必須以事實(shí)為依據(jù)，與違法治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度相當(dāng) 實(shí)施治

34、安管理處罰，應(yīng)當(dāng)公開、公正、尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán) 辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合原則9、 集會(huì)游行示威法的基本原則（多選） 政府依法保障原則 權(quán)利義務(wù)相一致原則 和平進(jìn)行原則10、 道路交通安全法的基本原則（多選）依法管理原則 以人為本、與民方便的原則11、 環(huán)境保護(hù)法的基本原則（多選）經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展原則預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合整治原則誰污染誰治理、誰開發(fā)誰保護(hù)原則12、 維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定的基本原則（多選）促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強(qiáng)監(jiān)管相結(jié)合的原則信息自由與社會(huì)公共利益有機(jī)結(jié)合的原則與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相適應(yīng)、與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的原則第2節(jié) 職業(yè)活動(dòng)中的道德與法律1、

35、職業(yè)道德的基本要求（多選） 愛崗敬業(yè)（最基本要求） 誠實(shí)守信 辦事公道 服務(wù)群眾 奉獻(xiàn)社會(huì)2、 勞動(dòng)法的基本原則（多選） 維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則 按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則 勞動(dòng)者平等競(jìng)爭與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則 勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則 維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益是勞動(dòng)法的立法宗旨（單選）3、 堅(jiān)持“勞動(dòng)者自主擇業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)”的就業(yè)方針（單選）4、 勞動(dòng)合同法（注意什么樣的合同是有效的，什么樣是無效的P55）5、 勞動(dòng)爭議途徑（多選） 協(xié)商解決 申請(qǐng)調(diào)解 仲裁 提起訴訟 首先，當(dāng)事人可以協(xié)商解決勞動(dòng)爭議，但協(xié)商不是處理勞動(dòng)爭議的必經(jīng)程序，不愿協(xié)商的可以申請(qǐng)調(diào)解，但調(diào)解也不是必經(jīng)程序，所以畢竟途徑只有6、 大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)（了解，才考過2014分析P56）第3節(jié) 婚姻家庭生活中的道德與法律1、 愛情的基本要素：性愛、理想、責(zé)任（多選）2、 戀愛中的道德規(guī)范主要體現(xiàn)在三個(gè)方面（多選） 尊重人格平等 自覺承擔(dān)責(zé)任 文明相親相愛3、 大學(xué)生戀愛應(yīng)注意的四個(gè)問題（看看就好P57）4、 婚姻與家庭的關(guān)系（多選） 婚姻是家庭產(chǎn)生的重要前提 家庭又是締結(jié)婚姻的必然結(jié)果 婚姻的成功體現(xiàn)為家庭的幸福，家庭的美滿又彰顯婚姻的意義5、 婚姻與家庭關(guān)系的屬性（多選） 婚姻家庭關(guān)系是特定的人與人之