漢陽各地名的由來PPT課件

1、漢陽 漢陽一名的來歷與漢水密切相關(guān)，古語“水北為陽，山南為陽”，古時漢陽在漢水之北，龜山之南，又因得日照多的地方也稱陽，故名漢陽。 公元606年，即隋朝大業(yè)二年，改漢津縣為漢陽縣，漢陽名稱自此開始。唐代將縣治移至漢陽市區(qū)后，才迅速發(fā)展起來。 漢陽，特別是鸚鵡洲一帶，歷來是長江中游商船集散的地方。唐宋元明各朝代，商業(yè)手工業(yè)很是繁華。同時，漢陽還是游覽勝地，位于漢陽的歸元寺是武漢市佛教叢林保護得最好的一處，為湖北省重點文物保護單位。第1頁/共10頁琴斷口 琴斷口在漢陽城區(qū)西北的米糧山下，東鄰武漢市第一磚瓦廠，西接武漢市第四磚瓦廠，南近湖北省新生消防器材廠，北臨漢水，是一個人口近萬名的小集鎮(zhèn)?，F(xiàn)在什

2、么磚瓦廠都沒有了.那里現(xiàn)在是百威啤酒在中國的生產(chǎn)基地. 琴斷口之名源于春秋時音樂大師俞伯牙摔琴謝知音的歷史故事。當(dāng)時俞伯牙是晉國大夫，奉命使楚，途經(jīng)漢水，在漢陽岸邊鼓琴，樵夫鐘子期善識音律，知其志在高山流水，兩人成為知音，相約一年后再見。時過一年，俞伯牙乘船來尋鐘子期，但是鐘子期已亡故。俞伯牙十分悲痛，來到鐘子期墳前悼念，認(rèn)為天下只有鐘子期是他的知音，而今世上再無知音，留琴何用？于是在鐘子期墳前將琴摔斷，書中有“鐘子期死，伯牙終身不復(fù)琴鼓”的句子。此地遂名為琴斷口。（題外話漢陽的鐘家村據(jù)說就是當(dāng)年鐘子期居住的地方，但遺跡無法可考了。就是琴斷口鐘子期墓也已無法找到了。只留下了這兩個路名而已） 琴

3、斷口在清代為平塘渡口，以平塘古渡列入漢陽十景?，F(xiàn)在設(shè)有多處輪渡、輪船碼頭。第2頁/共10頁古琴臺 古琴臺：位于江漢一橋漢陽端，現(xiàn)是武漢的一處風(fēng)景名勝。 傳說，1000多年前的一天，在晉國做官的楚人俞伯牙行舟至漢陽大別山（今龜山）尾，興之所至，撫琴而彈。突然，鼓琴音戛然而止，弦斷了！俞走出船艙，見一人正在岸邊聆聽。此人正是鐘子期。俞重整琴弦，與鐘同賞高山流水曲，兩人竟心心相通。俞喜不自勝：“相識滿天下，知音能幾人?！彼旖Y(jié)為兄弟，相約來年中秋在鐘家再相會。一年過去了，俞伯牙如期而至，不見故人，卻見一座新墳，原來子期已故。俞伯牙悲痛萬分，割斷琴弦，舉琴摔碎，從此罷琴不撫，不久也郁郁而終。 為紀(jì)念這兩

4、位情誼之深的朋友，人們在俞伯牙鼓琴的地方修建了一個琴臺，“古琴臺”由此而得名。第3頁/共10頁腰路堤 1954年，武漢發(fā)大水，遂在洲頭街修了一條大堤起到防洪的作用。1954年后，鐘家村一帶逐漸繁榮起來，像橋機廠、中南軋鋼廠等一批企業(yè)興建在此。為了經(jīng)濟發(fā)展的需要，就修建了鸚鵡大道，把原來的堤岸在道路經(jīng)過的地方開了一道閘口，看起來像是把鸚鵡大道一分為二，遂把這條堤稱為腰路堤。因年久失修，現(xiàn)在這條堤已經(jīng)看不到痕跡了第4頁/共10頁鐘家村 春秋時期，楚國一個叫鐘子期的大音樂家，隱居漢陽古城市廛。一日，鐘音樂家在龜山之麓采樵畢，背捆柴禾，在江邊歇腳。忽然，一縷樂音裊裊入耳，鐘子期是個識貨的，聽著聽著，竟

5、聽出了高山流水的韻味，不禁失聲贊嘆。這一嘆不打緊，引出了奏琴人俞伯牙。這伯牙本是個心高氣傲的人，傾蓋一晤，竟視這樵夫為知音。一年之后，伯牙到知音隱居地回訪，哪曉得，天不假人壽，鐘知音已撒手人寰。當(dāng)時的情景應(yīng)該是：悲情催激情，伯牙于知音靈前奏了一曲，下船解纜，櫓聲矣欠乃，灑淚而去。行至一渡口，伯牙將那須臾不離的梧桐古琴，摩挲良久，想，琴瑟和諧，當(dāng)有知音，世無知音，要琴作甚！嘆息一聲，將琴摔碎在一嵯峨怪石上！第5頁/共10頁升官渡 傳說在清道光年間，蔡甸大集場有一吳姓舉人，進京趕考，走到漢陽城西一渡口，因無渡船，萬分焦急，深恐誤考。適逢一位漁翁在此收網(wǎng)，見此情景即搖船送他到對岸，吳舉人正要付酬，漁

6、翁不收，說：“這里雖是南來北往要道，但戰(zhàn)亂不斷，沒人敢設(shè)渡，如他日金榜高中，若能架座木橋，八方百姓定會感恩于你。”吳舉人聽后連連稱是。趕考完畢，吳舉人被欽點進士，后幾經(jīng)升遷，至漢陽府縣令。他沒有忘記漁翁的話，在此架了座木橋，百姓方便歡喜，稱此地為升官渡，以表示對吳舉人的欽佩。第6頁/共10頁龜山 相傳，大禹繼承父親的遺志，一心治理洪水，三次路過家門，都不進去，長年在外搬山造海，要把大江開通。他領(lǐng)著百姓一起肩挑背馱，挖河挑堤，號子聲驚動了玉皇大帝，他被大禹的誠心感動了，就派龜、蛇二將下凡，助大禹一臂之力。龜、蛇跟隨大禹和百姓治水，立了功，百姓們都把它們當(dāng)水神看待。哪兒發(fā)洪水，就在哪兒修廟，立石碑，刻上龜、蛇的像。龜、蛇的美名傳開了。大江開到了湖北境內(nèi)，剛剛挖成，龜、蛇終因出力過度，累得不能動了，大龜就趴在漢陽，大蛇就躺在武昌，兩神隔著大江，你望著我，天長日久就變成了兩座山。兩岸的百姓常來常往，看著長江滔天的濁浪，回想著龜、蛇跟隨大禹治水的功勞，就管這兩座山叫龜山、蛇山。到現(xiàn)在，龜、蛇二山還隔江相望，保護著兩岸百姓不受水害哩！第7頁/共10頁放鷹臺 通過考古發(fā)掘的研究表明：位于今天洪山禮堂和水果湖游泳池之間的土臺地帶，是迄今為止 發(fā)現(xiàn)最