感性認識和理性認識的含義及二者的辯證關系

1、感性認識和理性認識的含義及二者的辯證關系四簡述感性認識和理性認識的含義及二者的辯證關系。 （7 分）（1）感性認識是人們對事物的各個片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映。 理性認識是人們對事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映。 （2 分）（2）感性認識和理性認識的辯證關系是：第一，理性認識依賴于感 性認識。（2 分）第二，感性認識有待于發(fā)展到理性認識。 （ 2 分）第 三，感性認識和理性認識相互滲透。 （ 1 分） 簡述生產(chǎn)關系的內(nèi)容及各項內(nèi)容之間的關系。 （6 分）（1）生產(chǎn)關系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟關系。 （1 分）（2）生產(chǎn)關系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位及其 相互關系和產(chǎn)

2、品分配方式三項內(nèi)容。 （3 分）（3）這三項內(nèi)容互相制約、互相影響，其中生產(chǎn)資料所有制形式起 決定作用，它是整個生產(chǎn)關系的基礎。 （2 分） 簡述經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的辯證關系（ 6 分）（1）經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的辯證關系是：經(jīng)濟基礎決定上層建 筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。 （ 2 分）（2）經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用表現(xiàn)在兩個方面：其一，經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生及其性質(zhì)； 其二，經(jīng)濟基礎的變化決定上層 建筑原改變。（2 分）（3）上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用，集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟基礎服 務的。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎務時， 起推動生產(chǎn)力發(fā)展和社會 進步的作用； 當上層建筑為落后的

3、經(jīng)濟基礎服務時， 起阻礙生產(chǎn)力發(fā) 展和社會進步的作用。 （2 分）試述尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證關系的原理及其對我國社 會主義現(xiàn)代化建設的指導意義。（1）客觀規(guī)律是指事物固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。主觀能動性 是指人類所特有的能動的認識世界和改造世界的能力和作用。 （2 分）（2）尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是辯證的統(tǒng)一。 （1 分）尊重客 觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提， 只有尊重客觀規(guī)律， 才能正確 地認識世界和有效地改造世界。 （ 3 分）充分發(fā)揮人的主觀能動性是 認識和利用客觀規(guī)律的必要條件， 只有充分發(fā)揮人的主觀能動性， 才 能正確認識和利用客觀規(guī)律。 （2 分）（3）在社會

4、主義現(xiàn)代化建設中必須從實際出發(fā)，實事求是，要有嚴 肅的科學態(tài)度，按照客觀規(guī)律辦事，反對盲目蠻干。 （2 分）（4）同時必須充分發(fā)揮人的主觀能動性，解放思想，開拓進取，勇 于創(chuàng)新，反對墨守成規(guī)。 （ 2 分） 以人口因素在社會發(fā)展中的作用的原理為指導， 說明如何正確認識和 解決我國的人口問題。（1）人中因素是社會物質(zhì)生活的必要條件之一， 它對社會發(fā)展起制約和影響作用。 （2 分）第一，一定數(shù)量的人口是 社會存 在和發(fā)展的必要前提。 （2 分）第二，人口狀況對社會的發(fā)展可以起 加速或延續(xù)作用； 與物質(zhì)生產(chǎn)相適應的人口狀況， 最有利于促進社會 發(fā)展。（ 3 分） （2）我國存在著嚴重的人口問題。突出

5、地表現(xiàn)為人口數(shù)量多，一段 時間內(nèi)增長過快， 人口生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)比例嚴懲失調(diào)， 從而導致了人 口生產(chǎn)與經(jīng)濟建設之間的尖銳矛盾， 并且?guī)砹艘幌盗猩鐣栴}。 （2 分）（3）必須采取適當措施解決我國的人口問題。一是要自覺地、有計 劃地對人口生產(chǎn)實行調(diào)節(jié)和控制， 降低人口出生率和人口增長率； 二 是要提高人口質(zhì)量，提倡優(yōu)生優(yōu)育，提高全民族的科學文化素質(zhì)。 （ 3 分）試用矛盾的普遍性和特殊性關系的原理， 說明走建設有中國特色社會 主義道路的重要意義。（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，存在于 一切事物發(fā)展對程的始終。 矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一 矛盾的各個方面都有其特點。 （2 分）（2）矛盾的普遍性和特殊性是辯證的統(tǒng)一。第一，矛盾的普遍性和 特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。 普遍性存在于特殊性之中， 特殊性中包含著普 遍性。（ 3 分）第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互 轉(zhuǎn)化。（1 分）（3）矛盾的普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一的原理，是把馬克思主義普遍 真理與中國的具體實際相結(jié)合， 走建設有中國特色社會主義道路的重 要理論依據(jù)。（2 分）（4）我們既要堅持社會主義的根