高三政治一輪復(fù)習(xí)：41-3限時(shí)訓(xùn)練

1、精品資源歡下載第三課時(shí)代精神的精華（時(shí)間：45分鐘 滿(mǎn)分：100分）、選擇題（每小題4分，共60分）1 .馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來(lái)的，他們是自己的時(shí)代、 自己的人民的產(chǎn)物，人民的最好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里?！边@段話的哲學(xué)內(nèi)涵是（）。A.真正的哲學(xué)一定是完美無(wú)缺的B .任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華C.馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革D .任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映解析 A、B兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。C項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)。答案 D2 .馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為， 任何真正的哲學(xué)都是“時(shí)代精神的精華” “文明的活的靈魂”。這是因?yàn)?，真?/p>

2、的哲學(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果都是站在人民的利益立場(chǎng)上的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)A.B.C.D.解析沒(méi)有看到哲學(xué)家的立場(chǎng)和階級(jí)性。答案 A3 .哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在它（）?？梢愿氯说挠^念，解放人的思想正確地反映了時(shí)代的要求牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏 可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向ASB.C.D,解析不是哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，而是揭示了真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華；不符合題目“首先”這一要求。答案 A2011年7月8日光明日?qǐng)?bào)載文指出，“摸著石頭過(guò)河”，是一句反映以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體在沒(méi)有先例可循的情況下，奮力開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)

3、放新征程的光輝名言。作為辯證唯物主義的一種認(rèn)識(shí)論、方法論，“摸著石頭過(guò)河”形象地揭示了從實(shí)際出發(fā)、在實(shí)踐中勇于開(kāi)拓并穩(wěn)步前進(jìn)的思想方法和工作方法。中國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐取得了巨大成功?！懊^過(guò)河”的思想方法和工作方法功不可沒(méi)?；卮?5題。4 .上述材料說(shuō)明（）。哲學(xué)可以更新人的觀念，解放人的思想反映自己時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)的哲學(xué)可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華，正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求 哲學(xué)提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái) A. B. C. D.解析 真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華，正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，不選。與材料主旨不符。答案 A5 .上

4、述材料詮釋了鄧小平理論（）。主題是“實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主”主題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”開(kāi)啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想A.B.C.D.解析是指毛澤東思想的活的靈魂。是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的意義。答案 D6 .領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)（）。A.能為做好具體工作直接提供規(guī)劃、方案B .能為解決我國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)C.可以彌補(bǔ)領(lǐng)導(dǎo)干部具體科學(xué)知識(shí)的不足D.可以從根本上減少腐敗和杜絕工作中的失誤解析 A項(xiàng)錯(cuò)誤，哲學(xué)揭示的是整個(gè)世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，只能為做好具體工作提供一般的方法。C項(xiàng)

5、認(rèn)為學(xué)習(xí)哲學(xué)能取代具體科學(xué)的學(xué)習(xí)，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 D項(xiàng)夸大了學(xué)習(xí)哲學(xué)的作用。答案 B7 . “學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，把思想方法搞正確，增強(qiáng)工作中的科學(xué)性和全面性，才能不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面?！边@一觀點(diǎn)說(shuō)明（）。A .學(xué)好哲學(xué)就能找到解決問(wèn)題的正確方法B.搞好各項(xiàng)工作離不開(kāi)真正哲學(xué)的指導(dǎo)C.馬克思主義哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一D.馬克思主義哲學(xué)是全部科學(xué)知識(shí)的總和解析 A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。答案 B馬克思主義哲學(xué)是以往哲學(xué)發(fā)展的思想結(jié)晶，是整個(gè)馬克思主義理論體系中最為根本的東西?；卮?9題。8 .馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了以往哲學(xué)的優(yōu)秀成果，其中主要是（）。黑格爾的唯物主義達(dá)爾文的進(jìn)化論黑

6、格爾的辯證法費(fèi)爾巴哈的唯物主義A.B.C. D.答案 B9 .馬克思主義哲學(xué)作為一種嶄新的哲學(xué)，其基本特征是（）。實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)了世界觀與方法論的統(tǒng)一 實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容和形式的統(tǒng)一A.B.C.D.解析任何哲學(xué)都是世界觀與方法論的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，故 排除。答案 D10 . 19世紀(jì)40年代，隨著資本主義矛盾的激化，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾也日益尖銳， 無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資本主義的斗爭(zhēng)中逐漸成熟起來(lái)，成為一支舉足輕重的政治力量，突出 的表現(xiàn)是英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng)、德國(guó)的西里西亞紡織工人起義和法國(guó)的里昂工人起義。

7、馬克 思主義哲學(xué)就是適應(yīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)需要而產(chǎn)生的。這說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)（）。A.產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展B.有其產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來(lái)源C.是科學(xué)的世界觀和方法論D.其產(chǎn)生使無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)解析 馬克思主義哲學(xué)是順應(yīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)需要產(chǎn)生的，說(shuō)明了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)，因此 A項(xiàng)符合題意。B、C兩項(xiàng)和材料不符。D項(xiàng)顛倒了二者之間的關(guān)系。答案 A11 .馬克思恩格斯的理論吸取了黑格爾的“合理的內(nèi)核”，即辯證法，并且把它向前發(fā)展了；另一方面又看到黑格爾的“唯心主義的荒謬”，于是用費(fèi)爾巴哈的唯物主義代替它，并在實(shí)踐基礎(chǔ)上使其更加全面和徹

8、底。這主要指明了（）。A.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有其深厚的階級(jí)基礎(chǔ)B .馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有其自然科學(xué)基礎(chǔ)C.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有其理論來(lái)源D.馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 答案 C12 .面對(duì)全球金融危機(jī)，西方出現(xiàn)了一股“資本論熱”。馬克思的著作重新成為世界許 多有識(shí)之士的閱讀熱點(diǎn)，是因?yàn)椋ǎ?。A.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力和目的B.認(rèn)識(shí)是社會(huì)變革的基礎(chǔ)C.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)D.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)理論答案 D13 .在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。因此，對(duì)待 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的正確態(tài)度是（）。自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從教條主義

9、的觀念中解放出來(lái)堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)不動(dòng)搖 根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展，在堅(jiān)持中發(fā)展、完善一切行為和認(rèn)識(shí)都要以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的經(jīng)典論述為標(biāo)準(zhǔn)A.B.C.D.解析 檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)只能是實(shí)踐，的說(shuō)法是一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。答案 A14 . 2011年7月1日，中央黨校教授、資深黨建專(zhuān)家葉篤初做客強(qiáng)國(guó)論壇指出，中央黨校的干部和學(xué)員正在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的世界觀、方法論，如果我們沒(méi)有這種精神力量，沒(méi)有這種世界觀和方法論，我們就會(huì)走投無(wú)路，沒(méi)有方向。這一觀點(diǎn)表明（）。馬克思主義哲學(xué)是以往哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的思想結(jié)晶學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，能使我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中不走彎路馬克思主義哲學(xué)是發(fā)展中國(guó)特色

10、社會(huì)主義的理論基礎(chǔ) 學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，可以為我們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)A.B.C.D.解析 材料不能體現(xiàn)。錯(cuò)在“不走彎路”。答案 C15 .馬克思主義哲學(xué)突出地表現(xiàn)為它的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性，公開(kāi)申明自己為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的利益服務(wù)。這主要說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)具有（）。A.實(shí)踐性 B.歷史性C.革命性 D.科學(xué)性答案 C二、非選擇題（兩小題，共40分）16 .由中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)、人民出版社“中國(guó)共產(chǎn)黨思想理論資源數(shù)據(jù)庫(kù) ”網(wǎng)站主辦的“中國(guó)共產(chǎn)黨 90年與馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新”理論研討會(huì)暨中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)2011年會(huì)于6月底在浙江嘉興舉行。與會(huì)同志認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨90年的發(fā)展歷史

11、與馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新史緊密相連，中國(guó)共產(chǎn)黨作為重要的創(chuàng)新主體推動(dòng)了馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展繁榮。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史就是馬克思主義中國(guó)化、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的歷史。什么是馬克思主義中國(guó)化？其成果是什么？（6分）（2）中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要不斷推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展繁榮？（10分）答案（1）馬克思主義中國(guó)化是指馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展。在這一過(guò)程中產(chǎn)生了兩大理論成果，即毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。(2)哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。因此，只有不斷推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展繁榮，才能推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義

12、不斷前進(jìn)。馬克思主義哲學(xué)是發(fā)展的理論，它必須隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，我國(guó)經(jīng) 濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列階段性特征，只有不斷推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展繁榮，才能 正確認(rèn)識(shí)和處理前進(jìn)道路上遇到的問(wèn)題，推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)向前發(fā)展。17. 2011年6月11日，“馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)共產(chǎn)黨90年”理論研討會(huì)在國(guó)防大學(xué)舉行。與會(huì)同志一致認(rèn)為，馬克思主義及其哲學(xué)是中國(guó)共產(chǎn)黨走在時(shí)代前列、保持先進(jìn)性的思想保證。大家認(rèn)為，馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大中發(fā)揮了重要作用，在我國(guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)時(shí)期都立下了汗馬功勞。在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨中，要進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化時(shí)代

13、化大眾化，提高黨的理論修養(yǎng)和執(zhí)政能力。結(jié)合材料，運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)知識(shí)回答：(1)如何理解“馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大中發(fā)揮了重要作用，在我國(guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)時(shí)期都立下了汗馬功勞”？(10分)(2)為什么要進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化時(shí)代化大眾化？(6分)(3)你在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)過(guò)程中有什么感悟？(8分)答案(1)馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，是“改變世界”的科學(xué)，指導(dǎo)人類(lèi)解放的科學(xué)， 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。因此，馬克思主義哲學(xué)能夠在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展 壯大中發(fā)揮重要作用。真正的哲學(xué)能夠正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握時(shí)代的 脈搏，預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，動(dòng)員和掌握群眾，從而 轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。因此，馬克思主義哲學(xué)能夠在我國(guó)革命、建設(shè)、改革 的各個(gè)時(shí)期都立下汗馬功勞。(2)之所以要進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化時(shí)代化，在于它是發(fā)展的理論，必然 隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，而且必然要與各國(guó)的國(guó)情相結(jié)合