作文第五課時(shí)體裁

1、第五課時(shí) 體裁讓你文章大放異彩【復(fù)習(xí)內(nèi)容】量身定做你文章的體裁【復(fù)習(xí)目標(biāo)】運(yùn)用恰當(dāng)?shù)捏w裁，讓你的文章大放異彩【考點(diǎn)導(dǎo)學(xué)】（一）故事新編近幾年來，故事新編猶如老樹發(fā)新枝，顯示出它動(dòng)人藝術(shù)的魅力，進(jìn)而成為中考作文的新寵。不少考生憑著寬廣的閱讀面、厚實(shí)的積累和豐富的想象力，將歷史故事、成語典故、寓言神化等大膽改造，并巧妙地融入時(shí)代氣息，翻新出奇，讓陳舊素材煥發(fā)出新的生命力，從而演繹出一大批中考滿分作文。那么，如何讓舊故事演繹出精彩的美文呢?1、加工改造，翻新出奇所謂“加工改造，翻新出奇”就是根據(jù)文章內(nèi)容和主題的需要，將讀者熟悉的歷史故事、神話寓言等拓展延伸，變形夸張，重組新構(gòu)，賦予新的含義，從而給人

2、耳目一新之感。悟空不是當(dāng)官的料一文，借用古典名著西游記中的故事，通過豐富的聯(lián)想與想象，變形夸張等處理，將孫悟空、豬八戒等塑造成極具喜劇色彩和諷刺意味的全新的人物形象。孫悟空在“競爭上崗，優(yōu)化組合”中被組合掉了，而好吃懶做豬八戒反而成為部門經(jīng)理。直刺當(dāng)今社會(huì)人事改革中存在的種種弊端和官場腐敗現(xiàn)象，發(fā)人深省。這種寫法不拘泥于對歷史人物或文學(xué)形象的蓋棺定論，而從另一個(gè)角度反向立意，能給人耳目一新之感。 2、穿越時(shí)空，重新組合即發(fā)揮想象，讓古今中外文學(xué)畫廊的典型人物或歷史人物穿越時(shí)空，聚集一起，或?qū)ν粏栴}各抒己見，或?qū)ν粏栴}發(fā)表高見，從而使文章具有廣闊的背景，文章的主題也得于彰顯，同時(shí)，也使文章平

3、添了不少文化底蘊(yùn)。如永遠(yuǎn)的承諾，讓葛朗臺、阿Q和瑪?shù)贍柕?個(gè)不同時(shí)間、不同國度的人走到一起，一個(gè)是見利忘義，貪婪占有；一個(gè)是見錢眼開，混混沌沌；只有瑪?shù)贍柕码m然債臺高筑，歷經(jīng)十年艱辛、十年苦難，卻依然堅(jiān)守承諾，表現(xiàn)出可貴的精神和情操。3、情節(jié)續(xù)寫，寫出新意。名著深刻的思想性常常令人回味無窮。而名著中的“留白”和懸念也給讀者再創(chuàng)造提供了極大的空間充分利用原作中的“留白”或懸念設(shè)計(jì)出別樣的續(xù)寫，也不失為一種創(chuàng)新技法。如在以“自我”為話題的中考作文中，一考生以未了情為題，續(xù)寫紅樓夢中林黛玉的故事表現(xiàn)她對生命、對愛情的執(zhí)著，林黛玉死后魂歸西天，又成了那株仙草，神之侍者賈寶玉仍然日日以甘露澆灌，在賈寶玉

4、的精心照料下，仙草長得茂盛。賈寶玉的癡情終于感動(dòng)了上帝也感動(dòng)了黛玉，最后有情人終成眷屬。（二）議論性散文議論性散文在說理時(shí)常常是運(yùn)用文學(xué)語言來表達(dá)，伴隨著強(qiáng)烈的感情色彩和鮮明的個(gè)性。議論性散文一是便于聯(lián)系話題，二是散文形式靈活，便于廣泛地選用材料?？梢哉f，議論性散文已成為考場作文的新寵。怎樣寫好議論性散文呢?1、結(jié)構(gòu)模式(1)多片段組合式。即圍繞一個(gè)主題，廣泛聯(lián)想，把一個(gè)個(gè)生活片段，一幅幅生活畫面，剪接組合在一起。行文片斷不能少于3個(gè)。每個(gè)片段之后，緊扣主題作精要的議論或抒情，也可在幾個(gè)片斷之后集中議論。(2)子話題結(jié)構(gòu)式。子話題一般不能少于3個(gè)。如以假如生命是水為題，子話題可分為：生命如水般

5、堅(jiān)強(qiáng)；生命如水般執(zhí)著；生命如水般深沉。每一個(gè)子話題均放在段首，各自統(tǒng)率一個(gè)段落，文章形成排比式結(jié)構(gòu)，整齊清晰。2、使用論據(jù)寫好議論性散文，論據(jù)是不可忽視的要素。如何選用論據(jù)，恰如其分地進(jìn)行表達(dá)呢?(1)名句串聯(lián)法。就是將一些名言名句根據(jù)表達(dá)的需要鑲嵌在文句中，串聯(lián)成文，造成一種前呼后應(yīng)、排山倒海的氣勢。如：于是我拒絕了瓊瑤的纏綿悱惻，揮去了三毛的浪漫瀟灑，遠(yuǎn)離了金庸的“刀光劍影”，告別了余秋雨的文化苦旅。楊柳岸的曉風(fēng)殘?jiān)乱巡辉偈俏冶鞯膶ο?，“想?dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的氣概已屬于過去，而現(xiàn)在所要的卻是“衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴”的那份執(zhí)著化用了柳永的雨霖鈴、蝶戀花以及辛棄疾的永遇樂京

6、口北固亭懷古中的詩句，含蓄而委婉地抒發(fā)了考生在吸取教訓(xùn)后，希望能展翅高飛的愿望，給人昂揚(yáng)向上的力量和美的享受。(2)夾敘夾議法。夾敘夾議，就是在選用論據(jù)的時(shí)候，一邊對自己選用的材料進(jìn)行簡要的概括敘述，一邊根據(jù)材料的內(nèi)容進(jìn)行議論。這種敘述沒有必要鋪展太開，議論也應(yīng)力求簡潔、精要，畫龍點(diǎn)睛就行。(3)素描列舉法。在議論性散文中，對符合題旨的有關(guān)論據(jù)材料?？梢圆扇　拜p描淡寫”的方法，即用高度概括、凝練的語言把所引事例講明白就可以了，而不必具體展開進(jìn)行敘述。素描列舉能夠在簡單的敘述中包孕豐富的內(nèi)涵，收到言簡意賅的表達(dá)效果。請看：與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計(jì)較管仲的自私也能理解管仲的

7、貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵自己甚至謀劃誅殺自己的信件。劉秀對此視而不見不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計(jì)前嫌，化敵為友，壯大自己的力量。終成帝業(yè)。作者對鮑叔牙多分給管仲黃金、光武帝焚燒投敵信札這兩件事情。沒有更多地展開鋪寫，而是千方百計(jì)地加以濃縮，以素描的形式出現(xiàn)，從而較好地證明了寬容的重要性，收到了以少勝多、以簡勝繁的藝術(shù)效果。(4)正反展示法。運(yùn)用這種方法，在議論一個(gè)問題的時(shí)候，一方面從正面列舉，另一方面從反面列舉，這樣會(huì)使得所論述的內(nèi)容正誤分明，是非顯豁，正面的意見更

8、加突出。如：商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海的下場；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，“從諫如流”勢在必行。選用了商紂王、唐太宗、楚懷王和齊威王4個(gè)論據(jù)，一反一正，依次排列，對照鮮明，充分說明了對待進(jìn)諫不同的態(tài)度，必然會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果，從而證明了“從諫如流”的重要意義，具有很強(qiáng)的說服力。寫作實(shí)踐：以“瀟灑”為題，自選文體，自定立意，寫一篇650字左右的文章。寫作指導(dǎo)：這是一個(gè)命題作文。寫作此文題關(guān)鍵在于對“瀟灑”的正確理解?！盀t灑”的含義是：行為舉止自然大方，有韻致不拘束不矯揉造作。而現(xiàn)實(shí)生活中部分學(xué)生對“瀟灑”卻不是這樣認(rèn)為的，他們認(rèn)為“瀟灑”就是像某些明星那樣著奇裝異服，行為怪誕，或者是外表漂亮，引人注目。這些，都是對“瀟灑”的錯(cuò)誤認(rèn)知。因此，這個(gè)作文題目要求考生對“瀟灑”要有正確的認(rèn)識，糾正某些偏見，進(jìn)而思考“瀟灑”對人生、社會(huì)的重要意義，尋找“怎樣才能擁有真正的瀟灑”的答案。本題適合寫議論文。行文時(shí)，可采用“三段論”方式謀篇布局。開頭部分從現(xiàn)實(shí)生活中的某些“瀟灑”現(xiàn)象寫