破解大學(xué)生體育教育困境新出路

1、破解大學(xué)生體育教育困境新出路 摘要:大學(xué)生體育生活化程度影響著高等學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量和新一代國民素質(zhì)。大學(xué)生體育生活化研究基于教育即生活理論、高等教育價值理論和社會生態(tài)模型理論等，以“提出問題分析問題解決問題”為明線，以“價值”為暗線，采用文獻研究法、歷史研究法、因子分析法等對大學(xué)生體育生活化進行了研究。該專著實現(xiàn)了視角、觀點、工具、方法和依據(jù)的綜合創(chuàng)新，具有重要的理論和實踐價值。 關(guān)鍵詞:體育生活化;大學(xué)體育困境;新出路 黃美蓉的大學(xué)生體育生活化研究(社會科學(xué)文獻出版社2019年版)是一部對大學(xué)體育教育領(lǐng)域和體育管理學(xué)領(lǐng)域進行新探索的專著。這部專著是中國礦業(yè)大學(xué)黃美蓉在其博士學(xué)位論文基礎(chǔ)上修改

2、完善而成的。該書闡明了大學(xué)生體育生活化的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征，探析了大學(xué)生體育生活化的歷程，解決什么是大學(xué)生體育生活化的問題?？疾炝舜髮W(xué)生體育生活化的現(xiàn)狀，剖析了大學(xué)生體育生活化存在的問題及其產(chǎn)生的原因，分析了大學(xué)生體育生活化的價值，回答為什么大學(xué)生體育要生活化。構(gòu)建了大學(xué)生體育生活化影響因素的社會生態(tài)模型，設(shè)計了大學(xué)生體育生活化的行動路徑，回答了如何促進大學(xué)生體育生活化。這一研究成果為政府相關(guān)部門的決策和大學(xué)體育教學(xué)改革提供了重要的參考依據(jù)。 1新視角:高等教育價值視角的引入 從高等教育價值的視角研究大學(xué)生體育生活化，是一個全新的視角。該書認為，我國高等教育的核心價值觀是在社會服務(wù)價值、學(xué)科發(fā)展

3、價值和個體人本價值三種取向統(tǒng)整的基礎(chǔ)上更強調(diào)學(xué)生個體的價值1。該書從高等教育價值觀出發(fā)，考察了大學(xué)生體育生活化的價值，分析了大學(xué)生體育生活化在個體人本價值、社會服務(wù)價值和學(xué)科發(fā)展價值層面的意義及必要性。個體人本價值包括:人的全面發(fā)展、生命質(zhì)量的提升、生活尊嚴的提升。社會發(fā)展價值包括:從人的發(fā)展的角度看，大學(xué)生體育生活化為社會發(fā)展提供高素質(zhì)的人才;從經(jīng)濟發(fā)展的角度看，大學(xué)生體育生活化為推動體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供科學(xué)技術(shù);從政治的視角看，大學(xué)生體育生活化滿足社會可持續(xù)發(fā)展的需要。學(xué)科發(fā)展價值包括:確立大學(xué)體育學(xué)科地位;推動大學(xué)體育學(xué)術(shù)研究;促進體育學(xué)科專門人才培養(yǎng)2。為進一步夯實大學(xué)生體育生活化的價值觀

4、，黃美蓉博士從縱向上依據(jù)我國高等教育發(fā)展的幾個重大轉(zhuǎn)折時期，從高等教育價值的視角，把大學(xué)生體育生活化在我國高等教育各個歷史時期的表現(xiàn)及特征進行了梳理與歸納，分析了其中的教訓(xùn)，從而在歷史的縱深上夯實了當代大學(xué)生體育生活化的價值觀。隨后，黃美蓉對高等教育價值觀從“兩點論”發(fā)展到“三點論”著手，重新審視了我國大學(xué)生體育生活化的現(xiàn)實困境。通過考察，她認為:當前我國大學(xué)生體育生活化的進程仍受“兩點論”(即社會本位和學(xué)術(shù)本位)的價值制約，仍然忽視了個體人本價值。主要表現(xiàn)為:大學(xué)體育重“競技化”、唯“形式化”、偏“商業(yè)化”的社會發(fā)展價值凸現(xiàn);大學(xué)體育學(xué)科知識化、評價數(shù)字化、技能機械化的學(xué)科發(fā)展價值占主導(dǎo);大

5、學(xué)體育被大學(xué)生學(xué)習(xí)目標、娛樂目標、就業(yè)目標、交往目標邊緣化3。因此，她提出，為了促進我國大學(xué)生體育生活化的均衡發(fā)展，大學(xué)體育教育要建立一個有機融合的價值格局形式，要以“三點論”為指導(dǎo)，構(gòu)建以個體人本價值為主體、以社會價值和學(xué)科發(fā)展價值為兩翼的“一體兩翼”的大學(xué)體育教育價值結(jié)構(gòu)。新的視角拓展了體育生活化研究的空間。 2新觀點:大學(xué)生體育生活化概念、內(nèi)涵和特征的分析 對體育生活化概念的界定關(guān)乎體育生活化相關(guān)的運作機制和管理體制。所以，準確界定“體育生活化”的概念對體育生活化的理論研究與實踐操作具有重要的意義。學(xué)界關(guān)于“體育生活化”的界定有兩種主流觀點:第一種觀點以盧元鎮(zhèn)4、韓丹5和王廣虎6為代表，

6、認為體育生活化是體育習(xí)慣與行為的養(yǎng)成，是人人主觀自愿地隨時隨地都在健身。第二種觀點以梁利民7、肖煥禹8和裴立新9為代表，認為體育生活化是生活方式。黃美蓉博士對學(xué)界的已有研究進行再研究，發(fā)現(xiàn)已有概念存在“種差”和“屬”的偏頗。根據(jù)概念界定的方法及流程，她重新界定了體育生活化的概念，提出體育生活化是體育在日常生活中自覺的過程與結(jié)果。該書在辨析大學(xué)生體育生活化與體育生活化是一般與特殊、共性與特性的關(guān)系的基礎(chǔ)上提出，廣義的大學(xué)生體育生活化是體育在大學(xué)生日常生活中自覺的過程與結(jié)果，狹義的大學(xué)生體育生活化是體育行為在大學(xué)生日常生活中自覺的過程與結(jié)果。該書詮釋了體育生活化中的“體育”“生活”和“化”，“體育

7、生活化”的“目的”“方式”和“屬”。認為，體育生活化是體育向生活的回歸，是體育與生活的融合，是體育自覺的過程與結(jié)果。作者指出，大學(xué)生體育生活化的內(nèi)涵要求大學(xué)體育必須以“大學(xué)生”為本，必須去商業(yè)化、去工具化，必須弘揚體育的價值理性，必須以“生活”為價值取向。在闡明體育生活化特征的基礎(chǔ)上，該書歸納了大學(xué)生體育生活化的四個特征:大學(xué)生體育時常性、大學(xué)生體育與生活相融性、大學(xué)生體育價值多元性和大學(xué)生體育參與自主性10。上述研究，以剖析大學(xué)生體育生活化是什么為基礎(chǔ)，為從社會系統(tǒng)論對大學(xué)體育的系統(tǒng)考察打下了基礎(chǔ)，為對大學(xué)生體育生活化現(xiàn)狀的考察提供了依據(jù)。該書梳理了體育生活化的演變過程。體育生活化的形態(tài)演變

8、過程:從萌芽階段“生產(chǎn)”生活化到游戲“娛樂”生活化，再到體育價值遮蔽的工作生活化，最后發(fā)展到關(guān)注生命的體驗生活化階段;體育生活化的目的變化過程:從勞動目的性演變到游戲目的性，再從目的性體育演變成手段性體育，最后發(fā)展到回歸階段的生命需要理性融合，即體育目的性與手段性的理性融合的過程;體育生活化的價值取向變化過程:由生存人本價值取向到精神人本價值取向，再到工具價值取向，最后到工具體育與人本體育的理性價值融合。在此基礎(chǔ)上，作者指出，體育生活化是人的主體性活動的過程和結(jié)果，“勞動”“游戲”“健康”和“生命”是體育生活化的基本要素，這些要素是在人類社會發(fā)展的不同階段出現(xiàn)的，它們在人的活動即生產(chǎn)、娛樂、(

9、工業(yè)生產(chǎn)線上)工作、體驗中得以體現(xiàn)。但是他們并不會因為后者的出現(xiàn)而消失，后者的出現(xiàn)是對不同時期的體育生活化內(nèi)涵的進一步充實，是對體育生活化內(nèi)涵進一步的完善。這是體育生活化逐漸豐富的螺旋上升的過程，從簡單到復(fù)雜，從單調(diào)到豐富的過程。因而現(xiàn)今及未來體育生活化是集“勞動、游戲、健康、生命”于一身，缺一不可11。應(yīng)該說，上述研究中的不少觀點是富有新意的。 3新方法:運用社會系統(tǒng)危機理論分析大學(xué)體育系統(tǒng) 作者從問卷調(diào)查中獲得了大量第一手資料。調(diào)查對象包括:“985”和“211”高校、普通本科高校、高職高專院校，發(fā)放了4000份問卷。調(diào)查內(nèi)容包括:大學(xué)生體育時常性現(xiàn)狀、大學(xué)生體育與生活相融性現(xiàn)狀、大學(xué)生體

10、育價值多元性現(xiàn)狀、大學(xué)生體育參與自主性現(xiàn)狀。這些調(diào)查又細分為對不同高校、不同專業(yè)類型、不同性別、不同年級大學(xué)生體育生活化現(xiàn)狀的調(diào)查與分析。結(jié)果表明:大學(xué)生體育鍛煉行為的時常性距離體育生活化的要求有很大差距。相當一部分大學(xué)生體育參與不是發(fā)自內(nèi)心的需要，距離體育生活化要求的大學(xué)生體育參與的自主性有較大的差距。上述調(diào)查印證了國家2015年發(fā)布的2014年國民體質(zhì)監(jiān)測公報中的結(jié)果12。該書從高等教育管理學(xué)的視角分析了大學(xué)生體育生活化不容樂觀現(xiàn)狀的原因。一是理念偏差，即高校沒有形成自己的體育理念。表現(xiàn)為:對大學(xué)體育使命與大學(xué)使命的一致性的忽視，體育對大學(xué)生教育價值的忽視;大學(xué)體育主體相關(guān)觀念即大學(xué)生對體

11、育認知(包括身體觀、體育觀、健康觀)的偏差。二是制度偏頗，大學(xué)生體育制度軟化。表現(xiàn)為:制度不完善，制度研究不足，大學(xué)體育政策與大學(xué)生體育鍛煉時常性不顯著相關(guān)，大學(xué)體育政策立意偏差，大學(xué)體育政策配合度偏低，大學(xué)體育制度目標偏頗，大學(xué)體育政策執(zhí)行不力等。三是行動異化，大學(xué)體育遺忘現(xiàn)實生活，大學(xué)體育脫離大學(xué)生的生活目標，大學(xué)體育剝離生活底蘊(體育娛樂化、體育工具化、生活主體的缺失、體育陷入功利主義)。在上述研究的基礎(chǔ)上，該書把社會系統(tǒng)危機理論引入大學(xué)體育研究領(lǐng)域，依據(jù)表明某一社會系統(tǒng)陷入危機的三個重要指標，對大學(xué)生體育這一社會子系統(tǒng)的現(xiàn)狀進行了分析。通過分析，認為當下大學(xué)生體育已經(jīng)陷入了系統(tǒng)危機，具

12、體表現(xiàn)是:社會成員對大學(xué)體育的社會認同發(fā)生了質(zhì)變(第一個指標)，社會系統(tǒng)對于大學(xué)體育的控制功能失效(第二個指標)，大學(xué)體育的組織原則遭到破壞(第三個指標)。作者進一步分析了大學(xué)生體育這一社會子系統(tǒng)陷入危機的具體原因:大學(xué)生體育專業(yè)工具化、商業(yè)工具化、政治工具化、大學(xué)生體育脫離大學(xué)生生活目標等等。這是社會系統(tǒng)危機理論在大學(xué)體育研究中應(yīng)用的新的嘗試。作者堅信:大學(xué)生體育生活化能夠幫助大學(xué)體育走出危機。這一論斷基于作者以下的分析:大學(xué)生體育生活化確立以生活為價值取向的原則和以提升大學(xué)生素質(zhì)為本的原則，實際上就是確立了大學(xué)體育的組織原則;大學(xué)生體育生活化的基本特征能夠促進大學(xué)生和大眾對體育生活化產(chǎn)生的

13、積極情感并促進他們對體育生活化的認同，并促進社會成員對大學(xué)體育的社會認同，從而提高社會系統(tǒng)對于大學(xué)體育的控制效率。因此，以大學(xué)生體育生活化來引領(lǐng)大學(xué)體育的發(fā)展，為大學(xué)體育確立了系統(tǒng)的組織原則，能夠促進大學(xué)生和社會成員對大學(xué)體育的社會認同，可以提高社會系統(tǒng)對于大學(xué)體育的控制效率，是我國大學(xué)體育走出困境的必由之路13。 4新路徑:依據(jù)社會生態(tài)模型構(gòu)建大學(xué)生體育生活化的行動路徑 黃美蓉博士通過梳理和分析體育生活化影響因素的相關(guān)文獻，發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)界還沒有對大學(xué)體育教學(xué)生活化、大學(xué)體育生活化、大學(xué)生體育生活化等影響因素的研究。她從動力系統(tǒng)的角度對大學(xué)生體育生活化影響因素進行了詳細的分析。構(gòu)建了由學(xué)校外在拉力

14、和大學(xué)生自身內(nèi)在驅(qū)力構(gòu)成的大學(xué)生體育生活化的動力系統(tǒng)，并指出，內(nèi)外力共同作用于大學(xué)生體育生活化。該書以社會生態(tài)理論模型為指導(dǎo)，建立我國大學(xué)生身體鍛煉影響因素模型。用因子分析檢驗?zāi)Ｐ?，可以更清晰地看出影響我國大學(xué)生身體鍛煉的因素分布與權(quán)重，從而為實踐操作提供方法參考。專著引用了全面的、綜合性的社會生態(tài)模型分析框架。應(yīng)該說，社會生態(tài)模型在健康行為研究領(lǐng)域的應(yīng)用已得到學(xué)界公認。但國內(nèi)研究方法為單一的文獻研究法，未能進行較深層次的、較全面的探索、分析和研究，也沒有構(gòu)建大學(xué)生體育生活化影響因素的社會生態(tài)模型。黃美蓉博士運用多種方法，結(jié)合社會生態(tài)模型理論、大學(xué)生體育生活化影響因素模型進行構(gòu)建、實證和驗證，

15、厘清了大學(xué)生體育參與的促進機制。通過研究，確定了我國大學(xué)生體育生活化影響因素聚類成大學(xué)生個體因素、社會因素和環(huán)境因素3個主因子20個具體條目。這3個主因子權(quán)重排序依次是:大學(xué)生自身因素、社會因素、環(huán)境因素。依據(jù)社會生態(tài)模型構(gòu)建的影響因子分布與權(quán)重結(jié)果，該書構(gòu)建了我國大學(xué)生體育生活化的行動路徑。即轉(zhuǎn)變理念、轉(zhuǎn)化制度和完善行動。首先是要轉(zhuǎn)變理念。大學(xué)生體育生活化的理念要從價值的分離走向眾價值的融合，以個體人本價值為“體”，以社會服務(wù)和學(xué)科發(fā)展價值為“兩翼”，齊頭并進，形成“一體兩翼”的格局。其次要轉(zhuǎn)化制度。國家應(yīng)建立社會體育全民終身制，即全民性和終身性;學(xué)校體育建立融合一貫制，即大學(xué)體育要融合、學(xué)

16、校體育要一貫。最后要完善行動。政府要變干預(yù)為監(jiān)督還大學(xué)體育以自由;變過程管理為目標管理還大學(xué)體育以自主。大學(xué)體育管理機構(gòu)要重心下移突出大學(xué)生主體性;強調(diào)大學(xué)體育環(huán)境設(shè)施與大學(xué)主體文化相配合;大學(xué)生要把生涯規(guī)劃與主體需要相結(jié)合，把大學(xué)體育與大學(xué)生身心評價和發(fā)展相結(jié)合，把大學(xué)體育與大學(xué)生活質(zhì)量評估相結(jié)合，把大學(xué)體育生活與人際交往相結(jié)合。應(yīng)該說，以上對策路徑既具有創(chuàng)新性又具有可操作性。當然，這部專著也還存在一些值得商榷的地方，如:在價值層面還需要進一步強化新時代大學(xué)生價值觀特征的研究，在模型方面還需要進一步加強數(shù)據(jù)選取的科學(xué)性。這些不足之處，黃美蓉自己也明顯地感覺到了，并決定在后續(xù)的研究中將盡力完善，將大學(xué)生體育生活化的研究進一步深化。正如她自己所言:今天，大學(xué)生體育生活化程度影響著高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量