《閑情偶寄》與晚明閑賞美學(xué)之差異_第1頁
《閑情偶寄》與晚明閑賞美學(xué)之差異_第2頁
《閑情偶寄》與晚明閑賞美學(xué)之差異_第3頁
《閑情偶寄》與晚明閑賞美學(xué)之差異_第4頁
《閑情偶寄》與晚明閑賞美學(xué)之差異_第5頁
已閱讀5頁,還剩2頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、閑情偶寄與晚明閑賞美學(xué)之差異歷來研究者談中國古代生活美學(xué),必然繞不過晚明文人群體。而提到晚明文人生活藝術(shù)的代表人物,也總會(huì)提到李漁。事實(shí)上,李漁盡管生活于明末清初,從文化思想的沿襲上來講,可以歸于晚明時(shí)期,但細(xì)查其個(gè)人生活、思想,他的閑情美學(xué)與晚明文人的閑賞美學(xué),卻有著很大的不同。 一、閑的本質(zhì)不同:“無事之閑”與“忙里偷閑” 晚明時(shí)期與閑相關(guān)的文獻(xiàn)著作蔚為大觀,有學(xué)者稱之為“休閑文學(xué)” ,有學(xué)者目之為“閑賞美學(xué)文本” ,盡管名稱略異,但由此不難看出晚明時(shí)期談閑之作達(dá)到一定規(guī)模,以至于可以代表一種文學(xué)流派和美學(xué)風(fēng)格。 臺(tái)灣學(xué)者毛文芳在專著晚明閑賞美學(xué)中,對其美學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行了這樣的概括:(晚明文人

2、)在“極山水之致”與韻絕雅潔的居處環(huán)境中,蒔花、種竹、賦詩、聽曲、焚香、啜茗、彈琴、取樂魚鳥、評古董真贗、論山水佳惡,得暇即出游,“凡觀寺丘墅有泉石花竹者靡不游,人家有美酒鳴琴者靡不過,有圖書歌舞者靡不觀”,持著書癖觀書,秉著詩腸讀詩,遇酒則留連酒鄉(xiāng),舟中看月,江上閑步,花下清尊,燈下雅謔,無時(shí)不可,無處不在地過著“閑隱游賞”、“覽聽流玩”的優(yōu)雅生活。 晚明文人的“燕閑清賞”之“閑”帶有“清”、“逸”、“雅”、“韻”的品格,“心無馳獵之勞,身無牽臂之役,避俗逃名,順時(shí)安處。世稱曰閑?!?“他們將閑雅稽古好古之學(xué)與長物學(xué),進(jìn)一步與焚香、鼓琴、栽花、種竹等雅事連成一起,整合為一種清心樂志的審美生活

3、觀,這種審美的生活觀景以古董的欣賞與懷想為主,進(jìn)一步延伸構(gòu)筑成具有古典意蘊(yùn)的優(yōu)雅生活。” 而對比李漁的閑情偶寄,很顯然,他的“閑”與上述“清賞之閑”有著根本的不同。李漁的“閑情”之“閑”,則是“忙里偷閑”的日常休閑,是勞頓人生中短暫難得的片刻歡娛??v觀李漁一生,除開少時(shí)家道尚可,尤可不問俗務(wù),和山居避亂時(shí)的無奈之閑,自他移居杭州后到去世,他的生活都與晚明閑賞美學(xué)代表人物高濂所說的那種“心無馳獵之勞,身無牽臂之役,避俗逃名,順時(shí)安處”之文人雅閑無緣。他的大半生活都為窘迫的生計(jì)、龐大的家累所困,奔走高門貴戶之間,不僅不能避俗,反而連文人的清骨也無法保留。即使是在李漁看來“極人世之奇閑,擅有生之至樂

4、者矣”的山居避亂期間,他的閑也是非常具有生活氣息的,“夏不謁客,亦無客至,匪止頭巾不設(shè),并衫履而廢之,或裸處亂荷之中,妻孥覓之不得,或偃臥長松之下,猿鶴過而不知,洗硯石于飛泉,試茗奴以積雪,欲食瓜而瓜生戶外,思啖果而果落樹頭”。 對于晚明文人來說,“閑并非生活里時(shí)間的剩余價(jià)值,卻要細(xì)心去把握,仔細(xì)去珍視的” ,閑就是他們的生活。而對于李漁而言,“閑情”盡管也滲透到日常生活的方方面面,但他的生活從總體上來說并非閑適愜意,閑只是忙碌生活中難得的歡娛,恰恰是“生活里時(shí)間的剩余價(jià)值”了。 晚明文人主流之“閑”是靜態(tài)的閑,這一點(diǎn)從洪應(yīng)明“風(fēng)花之瀟灑,雪月之空清,唯靜者為之主;水木之榮枯,竹石之消長,獨(dú)閑

5、者操其權(quán)” 中將“靜”與“閑”對舉,也可以看出。這種靜,不是身體沒有動(dòng)作,而是胸中空快、澄慮無塵,“所謂閑者,不徇利,不求名,澹然無營,俯仰自足之謂也” ,是整個(gè)生活都處在一種閑適、愜意的狀態(tài)下,像朱國楨所記錄之蔡一槐,“愛法書名畫,善小楷行草,作墨蘭石竹,具有意態(tài),琴奕寄意,對客奕,至忘日夜,奉石片硯,古董小物,玩弄移時(shí),不知饑飽,一草一花,靜觀獨(dú)會(huì)。罷官后,遨游江湖,間十余年,敝履布衣,莫識(shí)誰何也?!?“閑賞美學(xué)”的實(shí)踐群體晚明文人就是凡伯倫所說的不事生產(chǎn)的有閑階級(jí),他們無需為生計(jì)擔(dān)憂,才能傾情沉溺、全情投入,“至忘日夜”、“不知饑飽”,而終日為一家五十口人的衣食勞心奔走的李漁顯然不在此列

6、。他的閑情美學(xué)也與“閑賞美學(xué)”有著本質(zhì)的區(qū)別。 二、消閑的對象不同:清玩雅事與日常之事 晚明文人的閑賞對象是“閑雅好古稽古之學(xué)”、“焚香、鼓琴、栽花、種竹”等“清玩”、“雅事”,追求的是“具有古典意蘊(yùn)的優(yōu)雅生活”?!拔娜穗S處注意生活中閑情的講究,然而閑情不只是主觀抽象的心理狀態(tài)而已,還必需藉助足以興發(fā)閑情的游賞活動(dòng)。如何游賞?游賞何物?就成了晚明閑賞美學(xué)的重要客體所在?!?然而對于李漁來講,顯然情形并非如此。對于他來說,游賞不是最主要的。他的游更多的是一種羈旅飄零,對于他來說,“閑情”與審美對象之間的關(guān)系不是一種借助和依賴的關(guān)系,而是憑著一份“閑情”主動(dòng)去感受、捕捉與發(fā)現(xiàn)對象之美。對于李漁來說

7、,是不存在“游賞何物”的問題的,“若能實(shí)具一段閑情、一雙慧眼,則過目之物,盡是畫圖;入耳之聲,無非詩料”。生活沒有給他太多專門的游賞之物以供清玩,因此他只能在日常生活隨處可觸的日用器物中去尋找美、發(fā)現(xiàn)美和感受美。李漁的閑情對象是日用物品、煙火人生。優(yōu)雅生活離他很遠(yuǎn),是他無緣也無法追求的。他的“閑情”其實(shí)是煩惱生活中的片刻紓解,是內(nèi)心的愉悅與身體的快適,這與公安三袁、高濂、文震亨等晚明文人典型代表追求的“優(yōu)雅”相去甚遠(yuǎn),卻與大多數(shù)市民百姓的現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)更加接近。也正因如此,李漁的閑情美學(xué)更具有可操作性和現(xiàn)實(shí)意義,也更具大眾性和參考價(jià)值。 晚明文人群體追求的是基于“閑雅稽古好古之學(xué)”與“長物”學(xué)和

8、“焚香、鼓琴、栽花、種竹”等雅事、“清心樂志”的審美生活觀,而李漁倡導(dǎo)的“閑情美學(xué)”卻是基于窗、椅、床、墻等家常事物的一種審美生活觀。前者是一種精英美學(xué)觀,而后者是一種基于大眾立場的美學(xué)觀。 三、閑的內(nèi)容不同:無用之閑與有用之閑 在被視為晚明閑賞文獻(xiàn)代表之作,豐富地呈現(xiàn)了晚明閑賞美學(xué)趣味的長物志中有這樣一段話,“故韻士所居,入門便有一種高雅絕俗之趣,若使之前堂養(yǎng)雞牧豕,而后庭侈言澆花洗石,政不如凝塵滿案,環(huán)堵四壁,猶有一種蕭寂氣味耳。” 由此不難見出,晚明文人閑賞美學(xué)與李漁閑情美學(xué)的區(qū)別。 晚明文人主流推崇“閑”是不關(guān)世事、脫俗出塵的“無用”之閑,帶有很強(qiáng)烈的“非功利”的色彩,是“日用寒不可衣

9、、饑不可食之器”,他們認(rèn)為這樣的閑賞體現(xiàn)出一個(gè)人的真韻、真才、真情。這其實(shí)是一種非常突出的精英視野的審美意識(shí)。他們的閑賞,是“閑情”+“賞心”。盡管也有快感的成份在里面,可這種快感仍然是超越于俗事與塵世的。 晚明文人追求的是不染人間煙火的脫俗與韻絕,為了有這種清冷枯寂、世外出塵之致,居室不清潔也沒有關(guān)系。這在李漁看來顯然是不能接受的。李漁的整個(gè)閑情美學(xué)的落腳點(diǎn)卻恰恰是在“用”上面,追求身體的舒適、使用的方便,即使有對事物外觀的追求,最終的落腳點(diǎn)還是為了悅目。他的“閑情”絕不僅僅停留在“賞心”方面,他還要“適體”。他的閑情偶寄卷四居室部中專列了“灑掃”一節(jié),不光標(biāo)舉“精美之房,宜勤灑掃”,而且還

10、就這被文震亨視為皂隸俗務(wù)的“灑掃”之事,大做文章,稱“灑掃中亦具大段學(xué)問”。晚明文人的閑賞美學(xué)是為了讓生活過得更風(fēng)雅,而李漁的閑情美學(xué)則是為了讓生活過得更舒適安樂。 生活美學(xué)既是對理想生活的經(jīng)營與追求,也是對自我生命的價(jià)值呈現(xiàn)。正在是這樣的對生活中美好細(xì)節(jié)的營造、把握中,確認(rèn)自己的存在,感知生命的意義,也展現(xiàn)自我的情趣世界。自我陶醉的同時(shí)也在盡力表現(xiàn),那觀眾既包括自己,也包括旁人。晚明文人的閑賞美學(xué)一方面固然是對生活水準(zhǔn)的講究,另一方面也是對自身文士形象的自我塑造,因此他們的閑賞始終有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),便是是否符合文士的身份,是否韻絕出塵。如王思任詠友人名園“所居一丈之室,卷石興云,老鼎泣魅,宿帖奇書

11、,病琴瘦鶴,種種韻絕” ,古董、書帖、琴、鶴,這“種種韻絕”皆是文士所好風(fēng)雅之物,體現(xiàn)出一種精英文化的美學(xué)觀點(diǎn)。 而李漁則不一樣,反觀李漁閑情偶寄,則幾乎對此全無涉及。李漁的“閑情”是偏向大眾口味的。在他看來,“閑情”是沒有身份之分的,無論貧富,皆應(yīng)以閑情慧眼面對人生,所以他的閑情偶寄并不是一部專門用來獻(xiàn)媚達(dá)官貴人之作,而是一部教所有人如何生活得更幸福的著作,里面所述八大類內(nèi)容,除了戲班有富貴之家方有財(cái)力供養(yǎng)之外,其余居室、器玩、飲饌、種植、熙養(yǎng)等項(xiàng),則無論貧富,皆可經(jīng)營講究,而且這種講究,與晚明文人閑賞美學(xué)對古董的追求恰恰背道而馳,它不固執(zhí)于物,而是講因地制宜,有多大力量辦多大事。李漁閑情美

12、學(xué)其實(shí)是對于生活的一種向往與熱情。 由上不難看出,晚明文人的閑賞審美更多地體現(xiàn)出“靜觀”的特征,是文人圈子內(nèi)的孤芳自賞。而李漁的閑情美學(xué)卻因?yàn)橹赶颥F(xiàn)實(shí)生活,而具有更多活潑的生氣。 通過上面的敘述我們可以得出結(jié)論,李漁雖然生活在明末清初,從文化史的區(qū)分上來說堪歸晚明,但他的閑情美學(xué)與晚明文人的閑賞美學(xué)實(shí)際上有著本質(zhì)的區(qū)別。毛文芳在晚明閑賞美學(xué)中,將李漁的閑情偶寄也計(jì)入閑賞文獻(xiàn)之列,并說“到了清初李漁的閑情偶寄,雖其恥拾唾余,文皆自得,但除了其所鐘愛的戲曲與女子主題之外,大致仍不脫高濂遵生八箋的架構(gòu)模式,其居室部與高濂的起居安樂箋異曲同工,其種植部與高書燕箋之【四時(shí)花紀(jì)】、【花竹五譜】等體例相近,

13、飲饌部則接近高書的飲饌服食箋” ,此論未免有失公允。就全書來看,李漁多言自己匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)造,追求新奇,而高書則更多的是和其它晚明閑賞文學(xué)一樣,重在對此前文人生活雅事的收集、匯編。部分章節(jié)體例相似,未必就一定意味著李漁閑情偶寄沿襲高書模式,出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因部分當(dāng)是由于生活的內(nèi)容原本大同小異,而文人作為時(shí)代文化、風(fēng)尚的引領(lǐng)者,其生活方式在當(dāng)時(shí)具有一定的示范效應(yīng),文人講究的生活內(nèi)容,也吸引著大眾的追隨,但彼此的品味卻是有著本質(zhì)差異的。文人好古,大眾求新。晚明文人閑賞美學(xué)充分體現(xiàn)出文人風(fēng)雅,而李漁的閑情偶寄則是貧富皆宜,非但不是拾高濂牙慧,更與其有本質(zhì)不同。auwydiawgmer4i30ka1dk

14、aghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3p tgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgk tgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmt

15、wn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2 tgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka

16、1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawger4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls

17、50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30

18、ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2 tgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3

19、ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawger4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz

20、7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2tgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgk

21、qcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawger4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa

22、3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknby

23、cudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawger4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50c

24、lmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1

25、dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaggeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls

26、50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawger4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30k

27、a1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav hhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dka

28、ghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawger4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論