寡人之于國也A

1、孟府孟林亦稱亞圣林，位于鄒城市東北孟子墓碑孟子墓碑孟子的思想宋代以后常把孔子思想與孟子思想并宋代以后常把孔子思想與孟子思想并稱為稱為“孔孟之道孔孟之道”。a a、性善學(xué)說性善學(xué)說：“人性之善也，猶水人性之善也，猶水之就下也；人無有不善，水無有不下之就下也；人無有不善，水無有不下”。b b、理想人格理想人格：“人皆可以為堯舜人皆可以為堯舜”；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫此之謂大丈夫”。 c c、“仁政仁政”思想思想：“民為貴，社稷民為貴，社稷次之，君為輕。次之，君為輕?！?“” “樂以天下，憂以天樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也下

2、，然而不王者，未之有也”。孟子的仁政思想一、民本思想：一、民本思想： “民為貴，社稷次之，君為輕。事故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸民為貴，社稷次之，君為輕。事故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。侯，得乎諸侯為大夫。”孟子盡心下孟子盡心下二、國君應(yīng)以保民為職分：二、國君應(yīng)以保民為職分： “樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂。樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂。” “ “樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”。 三、反對不義的戰(zhàn)爭。三、反對不義的戰(zhàn)爭。 孟子孟子說：說：“春秋無義戰(zhàn)。春秋無義戰(zhàn)。”又說：又說：“得

3、道者多助，得道者多助， 失失道者寡助。道者寡助?！?孟子孟子是先秦諸子杰出的散文著作是先秦諸子杰出的散文著作, ,是孟子及其弟是孟子及其弟子編輯而成的一部子編輯而成的一部語錄體語錄體著作著作, ,共共7 7篇篇，內(nèi)容包括孟子的政，內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說及哲學(xué)、倫理、教育思想。與治活動、政治學(xué)說及哲學(xué)、倫理、教育思想。與論語論語相比，初具論說文的特征。相比，初具論說文的特征。它篇幅較長它篇幅較長, ,內(nèi)容也更具體內(nèi)容也更具體, ,描描繪也更細致。繪也更細致。孟子孟子比喻準(zhǔn)比喻準(zhǔn)確形象，語言犀利酣暢，感情確形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。洋溢飽滿，說理深刻透徹。儒儒家的經(jīng)

4、典著作之一。家的經(jīng)典著作之一。孟子孟子亂世的哲思亂世的哲思 根據(jù)拼音寫出漢字，給紅色的字注音，是通假字的注明。根據(jù)拼音寫出漢字，給紅色的字注音，是通假字的注明。（1 1）棄甲）棄甲曳（曳（ ）兵兵（2 2）涂（涂（ ）有餓有餓莩莩 ( )( ) (3) (3) 雞雞豚（豚（ ）狗狗彘（彘（ ）之之畜畜( )( ) (4)(4) 數(shù)（數(shù)（ ）罟（）罟（ ）不入不入ww（ ）池池 (5) (5) 五十者可以五十者可以衣（衣（ ）帛矣帛矣 (6) (6) 謹謹庠（庠（ ）序之教序之教 (7)(7) 頒（頒（ ）白者不負戴于道路矣白者不負戴于道路矣 (8) (8) 申之以孝申之以孝tt（ ）之義之義y

5、 y tt，同，同“途途” tntn zh zh c c g g yyxing xing BnBn，同，同“斑斑” ” piopioxx洿洿悌悌寡人之于國也寡人之于國也 梁惠王曰：梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？民不加多，何也？孟子對曰：孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲

6、曳兵而走?；虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?。以五十步笑百步，則何如？步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：曰：“不可，直不百步不可，直不百步耳，是亦走也。耳，是亦走也?！痹唬涸唬骸巴跞缰耍瑒t無望民之多于鄰國也。王如知此，則無望民之多于鄰國也。“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！拔瀹€之

7、宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。 “ “狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：非我也，歲也。非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰

8、是何異于刺人而殺之，曰非我也，兵也非我也，兵也? ?王無罪歲，斯天下之民至焉。王無罪歲，斯天下之民至焉?！绷夯萃踉唬毫夯萃踉唬骸肮讶酥讶酥谟趪?，盡心國也，盡心焉耳矣焉耳矣。河河內(nèi)兇內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。亦然。察察鄰國之政，鄰國之政，無無如如寡人之用心者。鄰國寡人之用心者。鄰國之民不之民不加加少，寡人之民少，寡人之民不不加加多，何也？多，何也？” ” 于：對于。于：對于。焉耳矣：語氣詞連用。焉耳矣：語氣詞連用。河內(nèi)：黃河西部河內(nèi)：黃河西部兇：荒年，年成不好兇：荒年，年成不好察察: :觀察觀察無如：不如，比不上無如：不如，比不上加

9、：更加：更提出提出 “ “民不加多民不加多”的疑問的疑問移其民移其民移其粟移其粟民不加多民不加多民不加少民不加少盡心盡心無如寡人之用心無如寡人之用心孟子對曰：孟子對曰：“王好戰(zhàn)，王好戰(zhàn)，請請以戰(zhàn)以戰(zhàn)喻喻。填然填然鼓鼓之之，兵刃既接，棄甲兵刃既接，棄甲曳曳兵兵而而走走，或或百步而后止，百步而后止，或或五十步而后止。五十步而后止。以以五十五十步笑百步，則步笑百步，則何如何如？”請：請：請允許我。請允許我。喻：喻：打比方。打比方。填然：填然：擊鼓聲。擊鼓聲。鼓：鼓：擊鼓，名擊鼓，名動。動。之：之：音節(jié)助詞。音節(jié)助詞。曳曳(y)(y)：拖著。拖著。兵：兵：兵器。兵器。而：而：修飾連詞。修飾連詞。走：走

10、：逃跑。逃跑?；颍夯颍河械娜恕Ｓ械娜?。以：以：憑借。憑借。曰：曰：“不可。不可。直直不百步不百步耳耳，是是亦亦走也。走也。”曰：曰：“王如知此，王如知此，則則無無望望民之多民之多于于鄰國也鄰國也。直：只是。直：只是。耳：罷了，語氣助詞耳：罷了，語氣助詞是：這。是：這。無：通無：通“毋毋”，譯為，譯為“不要不要”望：希望望：希望于：比，介詞于：比，介詞分析分析“民不加多民不加多”的原因的原因投其所好，便于啟發(fā)投其所好，便于啟發(fā)引王自己回答，自我否定引王自己回答，自我否定以子之矛，攻子之盾以子之矛，攻子之盾層層推進王如知此以五十步笑百步，則何如王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻成語：“五十步笑百步”含義：比喻缺點或

11、錯誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。以五十步笑百步來做比喻，說明梁惠王與鄰國執(zhí)政者沒有本質(zhì)區(qū)別。寡人之于學(xué)習(xí)也寡人之于學(xué)習(xí)也 寡人寡人之于學(xué)習(xí)也，盡心焉而矣。物理差，則移其心于之于學(xué)習(xí)也，盡心焉而矣。物理差，則移其心于數(shù)學(xué)，移其力于英語；化學(xué)差亦然。察同桌之學(xué)習(xí)，無如數(shù)學(xué)，移其力于英語；化學(xué)差亦然。察同桌之學(xué)習(xí)，無如寡人之用心者。同桌之分不加少，寡人之分不加多，何寡人之用心者。同桌之分不加少，寡人之分不加多，何也？也？” ” 同同桌對曰：桌對曰：“君好睡，請以睡喻。周公召之，昏昏欲君好睡，請以睡喻。周公召之，昏昏欲睡，棄筆曳書而倒?；虬牍?jié)而后醒，或整節(jié)而后醒。以半睡，棄筆曳書而倒?；虬牍?jié)而后

12、醒，或整節(jié)而后醒。以半節(jié)笑整節(jié)，則何如？節(jié)笑整節(jié)，則何如？”曰：曰：“不可，直不整節(jié)耳，是亦睡不可，直不整節(jié)耳，是亦睡也。也?！痹辉?“:“君如知此，則無望分多于同桌也。君如知此，則無望分多于同桌也?！?不不違違農(nóng)時農(nóng)時，谷不可，谷不可勝勝食也。食也。數(shù)罟數(shù)罟不入不入洿池洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤魚鱉不可勝食也。斧斤以以時入山林，材木不可時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，勝食，材木不可勝用，是是使民使民養(yǎng)生喪死養(yǎng)生喪死無憾也。無憾也。養(yǎng)生喪死養(yǎng)生喪死無憾，無憾，王道王道之之始也。始也。 違：違：違背，耽誤。違背，耽誤。勝：勝：盡，完。盡，完。數(shù)（數(shù)（

13、cc） ：密。密。罟（罟（gg） ：網(wǎng)。網(wǎng)。洿（洿（w)w)池：池：池塘。池塘。生：生：活著的人?；钪娜?。喪（喪（sngsng） ：埋葬，辦喪事。埋葬，辦喪事。養(yǎng)生：供養(yǎng)活著的人養(yǎng)生：供養(yǎng)活著的人喪死：為死了的人辦喪事喪死：為死了的人辦喪事王道：王道：為王之道，即以仁義治為王之道，即以仁義治天下（施行仁政），這是儒家天下（施行仁政），這是儒家的政治主張。的政治主張。 “ “五畝之宅，五畝之宅，樹之樹之以以桑，五桑，五十者可十者可以衣帛以衣帛矣。雞矣。雞豚豚狗狗彘彘之畜之畜，無失無失其其時，七十者可時，七十者可以以食食肉肉矣；矣；樹樹: :名名動，栽種；動，栽種；之之: :音節(jié)助詞音節(jié)助詞樹之

14、以桑樹之以桑：狀語后置句：狀語后置句以以：介詞，憑借：介詞，憑借衣衣：yy，穿，名，穿，名動動帛帛：絲織品：絲織品; ;豚豚：小豬：小豬; ; 彘彘：大豬；：大豬；之之：代詞：代詞, ,復(fù)指；復(fù)指；畜畜：動詞：動詞, ,喂養(yǎng)喂養(yǎng)無無：通：通“毋毋”，不要，不要失失：錯過；：錯過；食食：吃：吃百畝之田，勿百畝之田，勿奪奪其時，數(shù)口之家其時，數(shù)口之家可以無饑矣；可以無饑矣；謹謹庠序庠序之教，之教，申申之之以以孝悌孝悌之之義義，頒頒白者不白者不負戴負戴于道于道路矣。路矣。奪奪：耽誤：耽誤謹謹：形：形動，謹慎認真從事動，謹慎認真從事庠、序庠、序：古代的學(xué)校：古代的學(xué)校申申：反復(fù)陳述；：反復(fù)陳述；孝孝：

15、尊敬父母：尊敬父母悌悌：敬愛兄長；：敬愛兄長；義義：道理：道理申之以孝悌之義申之以孝悌之義：狀語后置：狀語后置頒頒：通：通“斑斑”負負：背著東西；：背著東西；戴戴：頂著東西：頂著東西七十者衣帛七十者衣帛食肉，食肉，黎民黎民不饑不寒，不饑不寒，然而然而不不王王者，者，未之有也未之有也。黎民黎民：老百姓：老百姓然然：這樣：這樣而而：表轉(zhuǎn)折，卻：表轉(zhuǎn)折，卻王王：wngwng，名，名動動, ,為為王王, ,統(tǒng)一天下統(tǒng)一天下未之有也未之有也：賓語前置：賓語前置句句不違農(nóng)時不違農(nóng)時以時入山林以時入山林 不入洿池不入洿池使民使民養(yǎng)生養(yǎng)生喪死喪死無憾無憾王道之始也闡述闡述“王道之始王道之始”的道理的道理養(yǎng)民養(yǎng)

16、民教民教民然而不王者，然而不王者，未之有也未之有也闡述闡述“王道之成王道之成”的道理的道理五畝之宅，樹之以桑雞豚狗彘之畜，無失其時謹庠序，申孝悌百畝之田，勿奪其時“狗彘狗彘食食人人食食而不知而不知檢檢，涂涂有餓有餓殍殍而不知而不知發(fā)發(fā)。人死，。人死，則則曰：曰：非我也，非我也，歲歲也。也。食食：第一個為動詞，吃；：第一個為動詞，吃；第二個名詞，食物第二個名詞，食物檢檢：約束；：約束；涂涂：通：通“途途”，道路；，道路；殍殍：餓死的人：餓死的人發(fā)發(fā)：開倉賑濟：開倉賑濟歲歲：年成：年成 是是何何異異于刺人于刺人而殺之，曰：而殺之，曰：非我也，非我也，兵兵也。也。王無王無罪罪歲，歲，斯斯天下之天下之

17、民民至焉至焉?！笔鞘牵哼@：這異異：區(qū)別：區(qū)別兵兵：武器：武器罪罪：名：名動，歸罪動，歸罪斯斯：那么，就：那么，就至至：到，歸順：到，歸順焉焉：語氣詞，了：語氣詞，了狗彘食人食涂有餓莩非我也，歲也王無罪歲王無罪歲闡述闡述使民加多應(yīng)有的態(tài)度使民加多應(yīng)有的態(tài)度錯誤錯誤態(tài)度態(tài)度正確正確態(tài)度態(tài)度梁王梁王 對話對話 孟子孟子問政問政議政議政民不加多民不加多 以五十步笑百步以五十步笑百步 不可（走進圈套）不可（走進圈套） 無望民之加多于國無望民之加多于國 斯天下之民至矣斯天下之民至矣 施仁政的措施施仁政的措施盡心焉盡心焉移其民移其民移其粟移其粟而民不加多而民不加多提出問題提出問題五十步笑百步五十步笑百步梁惠

18、王梁惠王 鄰國之君鄰國之君喻喻分析問題分析問題行仁政行仁政之果之果之始之始之成之成則斯天下則斯天下之民至焉之民至焉解決問題解決問題走走未施未施仁政仁政數(shù)量不同數(shù)量不同實質(zhì)相同實質(zhì)相同探討文章的結(jié)構(gòu)層次：探討文章的結(jié)構(gòu)層次：正面正面反面反面批判虐政批判虐政人死罪歲人死罪歲一、一、結(jié)構(gòu)嚴謹。結(jié)構(gòu)嚴謹。從表面看，鋪張揚厲，似乎散漫無從表面看，鋪張揚厲，似乎散漫無紀，實則段落分明，層次井然，而且環(huán)環(huán)相扣，不紀，實則段落分明，層次井然，而且環(huán)環(huán)相扣，不可分割?？煞指?。二、二、善用比喻。善用比喻。孟子善于運用比喻說理，文字顯得孟子善于運用比喻說理，文字顯得從容不迫。從容不迫。三、三、氣勢充沛。氣勢充沛。孟

19、子的文章具有雄辯的氣勢，表現(xiàn)孟子的文章具有雄辯的氣勢，表現(xiàn)在語言上是使用整齊的排偶句式。在語言上是使用整齊的排偶句式。寫作特色語言現(xiàn)象總結(jié)：語言現(xiàn)象總結(jié)： 1、通假字通假字 2、詞類活用詞類活用 3、特殊句式特殊句式 4、古今異義古今異義 5、一詞多義一詞多義（1）頒頒白者不負戴于道路者白者不負戴于道路者（2）涂涂有餓殍而不知發(fā)有餓殍而不知發(fā)（3）則）則無無望民之多于鄰國也望民之多于鄰國也1、通假字、通假字頒頒通通“斑斑”涂涂通通“途途”無無通通“毋毋”2、詞類活用、詞類活用（1）名詞活用作動詞）名詞活用作動詞（2）動詞活用作名詞）動詞活用作名詞（3）形容詞作動詞）形容詞作動詞（4）使動用法）

20、使動用法（5）意動用法）意動用法 填然填然鼓鼓之之 七十者七十者衣衣帛食肉帛食肉黎民不饑不寒，然而不黎民不饑不寒，然而不王王者，未者，未之有也。之有也。（1 1）名詞活用作動詞）名詞活用作動詞打鼓打鼓穿穿稱王稱王（2 2）動詞活用作名詞）動詞活用作名詞 請以請以戰(zhàn)戰(zhàn)喻喻是使民養(yǎng)是使民養(yǎng)生生喪喪死死無憾也。無憾也。戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭活著的人活著的人死去的人死去的人（3 3）形容詞作動詞）形容詞作動詞謹謹庠序之教庠序之教 認真從事認真從事（4 4）使動用法）使動用法 則則移移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)王無王無罪罪歲歲 （5 5）意動用法）意動用法使使遷移遷移以以為罪為罪3、特殊句式、特

21、殊句式是亦走是亦走也也非我非我也也，兵，兵也也是使民養(yǎng)生喪死無憾是使民養(yǎng)生喪死無憾也也（1 1）判斷句）判斷句（2 2）介詞結(jié)構(gòu)后置）介詞結(jié)構(gòu)后置申之申之以以孝悌之義孝悌之義樹之樹之以以桑桑則無望民之多則無望民之多于于鄰國也鄰國也（3 3）賓語前置）賓語前置未之有也未之有也或或 或百步而后止，或五十步而后止。直耳 直不百步耳。譯為譯為“只只罷了。罷了?！?” 是也 是亦走也。譯為譯為“這是這是呀。呀?！?” 是何異于 是何異于刺人而殺之，曰“非我也，兵也”？譯為譯為“這同這同有什么區(qū)別呢？有什么區(qū)別呢？”（4 4）固定句式）固定句式(1)(1)河內(nèi)河內(nèi)兇兇(2)(2)鄰國之民不鄰國之民不加加少

22、少 ( (3)3)或或百步而后百步而后止止(4)(4)兵兵刃既刃既接接 ( (5)5)棄甲曳兵而棄甲曳兵而走走 ( (6)6)谷不可谷不可勝勝食食也也 ( (7)7)數(shù)數(shù)罟不入洿罟不入洿池池 ( (8)8)樹樹之以之以桑桑(9)(9)七十者七十者可以可以食肉食肉矣矣4 4、古今異義、古今異義 （1 1）數(shù)）數(shù) 1 1、數(shù)數(shù)口之家，可以無饑矣口之家，可以無饑矣 寡人之于國也寡人之于國也 （幾、若干幾、若干 ）2 2、則勝負之、則勝負之?dāng)?shù)數(shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量六國論六國論 （命運）（命運）3 3、扶蘇以、扶蘇以數(shù)數(shù)諫故，上使外將兵諫故，上使外將兵 陳涉世

23、家陳涉世家 （shu shu 屢次）屢次） 4 4、數(shù)數(shù)罟不入洿池罟不入洿池 寡人之于國也寡人之于國也 （c c 密、細密密、細密 ）5、一詞多義 （2 2）直）直1 1、中通外、中通外直直，不蔓不枝，不蔓不枝 愛蓮說愛蓮說 （與（與“曲曲”相對，不彎曲）相對，不彎曲）2 2、直直不百步耳，是亦走也不百步耳，是亦走也 寡人之于國也寡人之于國也 （僅、只）（僅、只） 3 3、系向牛頭充炭、系向牛頭充炭直直 賣炭翁賣炭翁 （價值）（價值） 4 4、予自度不得脫，則、予自度不得脫，則直直前詬虜帥失信前詬虜帥失信 指南錄指南錄后序后序 （徑直、直接）（徑直、直接） （3 3）發(fā)）發(fā) 1 1、發(fā)發(fā)閭左謫

24、戌漁陽九百人閭左謫戌漁陽九百人 陳涉世家陳涉世家 （征發(fā)、派遣（征發(fā)、派遣 ）2 2、涂有餓莩而不知、涂有餓莩而不知發(fā)發(fā) 寡人之于國也寡人之于國也 （打開）（打開）3 3、野花、野花發(fā)發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰而幽香，佳木秀而繁陰 醉翁亭記醉翁亭記 （花開）（花開） 4 4、安能屈豪杰之流，扼腕墓道，、安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)發(fā)其志士之悲哉其志士之悲哉 五人墓碑記五人墓碑記 （發(fā)出、抒發(fā)）（發(fā)出、抒發(fā)）5 5、有賢士大夫、有賢士大夫發(fā)發(fā)五十金五十金 五人墓碑記五人墓碑記 （拿出）（拿出） （4 4）兵）兵 1、非我也，兵兵也 寡人之于國也 （兵器）（兵器）2、窮兵兵黷武 成語 （戰(zhàn)爭）（戰(zhàn)爭） 3、必以長安君為質(zhì)，兵兵乃出 觸龍說趙太后 （軍隊（軍隊）4、草木皆兵兵 成語 （士兵（士兵 ） （5 5）勝）勝 1 1、驢不、驢不勝勝怒，蹄之怒，蹄之 黔之驢黔之驢 （承受）（承受） 2 2、不違農(nóng)時，谷不可、不違農(nóng)時，谷不可勝勝食也食也 寡人之于國也寡人之于國也 （盡（盡 ）3 3、此所謂戰(zhàn)、此所謂戰(zhàn)勝勝于朝廷于朝廷 鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫 （勝利）（勝利） 4 4、日出江花