擇日學(xué)精義 核心內(nèi)容摘讀

1、-作者xxxx-日期xxxx擇日學(xué)精義 核心內(nèi)容摘讀【精品文檔】擇日學(xué)精義主要內(nèi)容摘讀一、選年篇選年大旨：修造、動(dòng)土、豎柱、上梁、破土、安葬、啟攢等。論年家造葬選吉。則以干支正五行衰旺為體；方位神煞為用。若泥于神煞，不辨衰旺，有用無(wú)體，怎能迎福消兇乎。年家神煞。則專以隨從太歲之重要者為主。其余瑣碎怪異之神煞。概置不論。開(kāi)山、立向、修方吉者。年家惟歲德、歲德合、歲支德、歲祿、歲馬、陽(yáng)貴、陰貴、奏書(shū)、博士、三元紫白而已。其余如蓋山黃道、通天簌、走馬六壬、四利三元。按其實(shí)際與歲德、歲德合大同小異。開(kāi)山、立向、修方兇者。年家惟太歲，歲破、劫煞、災(zāi)煞、歲煞、伏兵、大禍、五黃、戊己都天、力士。其余均不論。

2、協(xié)已辨方書(shū)云：太歲、歲破不可犯。三煞尤可制化，況其他乎?？梢?jiàn)真正兇煞惟此數(shù)者而已。其余如陰府、年克、打頭火、浮天空亡。協(xié)已利用篇多非議之，不得謂為兇煞，故概置不論。其馀小煞更不足道也。協(xié)已辨方書(shū)云：五行名目多不可言。要以正五行為本。俗術(shù)不明此義，勢(shì)必動(dòng)輒得咎，無(wú)所適從。如以甲山而論，正五行屬木；洪范五行則屬水；陰府五行則屬土；墓龍變運(yùn)則又屬火；或又屬金。行止有五。而一山已占其四，一年月日時(shí)，而干支納音，化氣，又占其四，求其不克不亦難乎。此識(shí)破的之論也。先賢造命真詮，專以正五行為標(biāo)準(zhǔn)。其他繁雜不純、似是而非者，一概不論。二十四山向一、自干山巽向兼亥巳至艮山坤向兼丑未。忌用坐三煞寅午戊沖山年月日時(shí)

3、。二、自艮山坤向兼寅申至巽山干向兼辰戊。忌用坐三煞巳酉丑沖山年月日時(shí)。三、自癸山干向兼巳亥至坤山艮向兼未丑。忌用坐三煞申子辰?jīng)_山年月日時(shí)。四、自坤山艮向兼申寅至干山巽向兼戊辰。忌用坐三煞亥卯未沖山年月日時(shí)。樸子云：鵲善筑巢，至每年坐向多有不同。凡子寅辰午申戍六陽(yáng)年所構(gòu)者，巢之門(mén)戶朝東西不向南北。丑卯巳未酉亥六陰年所構(gòu)者。巢之門(mén)戶坐南北不向東西，此均為避歲破、三煞者也。凡為修造葬埋，選擇吉期。務(wù)將上列二十四山向仔細(xì)查看。約言之。坐北朝南者，忌用寅午戍年月日時(shí)；坐東朝西者，忌用巳酉丑年月日時(shí)；坐南朝北者，忌用申子辰年月日時(shí)；坐西朝東者，忌用亥卯未年月日時(shí)。此皆坐三煞也，主大兇。若干山巽向兼亥巳，則

4、忌用巳年巳月巳日巳時(shí)。若干山巽向兼戊辰，則忌用辰年辰月辰日辰時(shí)。如此之類。皆屬?zèng)_兼山。亦主大兇。年三元紫白紫白到山，到方，到向用之。則不犯五黃矣。但如遇歲破、三煞、伏兵、大禍同臨仍忌。186419231924198319842043甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戍乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戍丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戍己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申上元中元下元己酉庚戍辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戍癸亥一白四綠七赤中干兌艮離坎坤震巽二黑五黃八白干兌艮離坎坤震巽中三碧六白九紫兌艮離坎坤震巽中干四綠七赤一白艮離坎坤震巽中

5、干兌五黃八白二黑離坎坤震巽中干兌艮六白九紫三碧坎坤震巽中干兌艮離七赤一白四綠坤震巽中干兌艮離坎八白二黑五黃震巽中干兌艮離坎坤九紫三碧六白巽中干兌艮離坎坤震說(shuō)明：年三元九星以紫白為吉。其原始于黃帝漣甲經(jīng)。一白在坎配休門(mén)。二黑在坤配死門(mén)。三碧在震配傷門(mén)。四綠在巽配杜門(mén)。五黃在中官不配門(mén)。六碧在干配開(kāi)門(mén)。七赤在兌配驚門(mén)。八白在艮配生門(mén)。九紫在離配景門(mén)。八門(mén)之中以休門(mén)、生門(mén)，景門(mén)、開(kāi)門(mén)為吉。八門(mén)之中以死門(mén)、傷門(mén)，杜門(mén)、驚門(mén)為兇。故九星之中以一白、六白，八白，九紫為吉也。以二黑、三碧、四椽，五黃，七赤為兇也。其法：上元甲子年中官起一白。乙丑年中官起九紫。丙寅年中官起八白。丁卯年中宮起七赤。戊辰年中宮起六

6、白。己巳年中宮起五黃。庚午年中官起四棟。辛未年中官起三碧。壬中年中官起二黑。俱順飛九星。入中之星，每年近退一位，蓋星順行而前。則入中之星自不得不退行而后。凡紫白到山，雖然太歲坐山、太歲沖命，均可動(dòng)士、破土。桑道云：紫白所到之方，不避太歲諸兇。不避宅長(zhǎng)一切兇年。曾文迥云：太歲疊吉星則貢福，此之謂也。若再得歲德、歲德合諸大吉神同臨。則更為通利。若與歲破，劫煞，災(zāi)煞，歲煞、伏兵，大禍同臨。仍以兇論。修造動(dòng)土、破土安葬。如其方遇紫白飛到則吉，遇五黃飛到則兇。黑碧綠赤皆無(wú)取。如得吉神同臨亦可取用。例如：民國(guó)十二年癸亥年，本屬上元，檢查此麥上元癸亥年：一白到坎（壬子癸山）。二黑到坤（未坤申山）。三碧到震（

7、甲卯乙山）。四綠到巽（辰巽巳山)。五黃現(xiàn)中 。六白到干（戌干亥山）。七赤到兌（庚酉辛山）。八白到艮（丑艮寅山）。九紫到離（丙午丁山）。約言之，紫白到方為吉，五黃到方為兇，黑碧綠赤皆無(wú)取。今一白到坎（壬子癸山）。六白到干（戌干亥山）。八白到艮（丑艮寅山）。九紫到離（丙午丁山）。凡此四卦皆屬吉方。至于五黃到中，則中宮為兇方。一切不利。二黑到坤（未坤申山）。三碧到震（甲卯乙山）。四絳到巽（辰巽巳山)。七赤到兌（庚酉辛山）a凡此四卦皆無(wú)取，如得吉種同臨亦可取用。年干吉神年干吉神：開(kāi)山、立向、修方者吉。方位 年干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸歲德甲庚丙壬戊甲庚丙壬戊歲德合己乙辛丁癸己乙辛丁癸歲祿寅卯巳午巳午申酉亥

8、子陽(yáng)貴未申酉亥丑子丑寅卯巳陰貴丑子亥酉未申未午巳卯說(shuō)明：曾門(mén)經(jīng)云：歲德者，歲中德神也。所理之地，萬(wàn)福咸集。眾殃自避。考原云：歲德合者，歲德五合之干是也。協(xié)己辨方書(shū)云：歲德與歲德合并屬上吉，有宜無(wú)忌。協(xié)己辨方書(shū)云：歲祿者，歲干臨官方也，有方盛之象。海集云：天乙貴人，有陰陽(yáng)之分。實(shí)得陰陽(yáng)配合之和，能為吉慶?？山鈨炊颉４苏呓詺q干上吉之神。所臨之方，修造、葬埋莫不大利。年支吉神年支吉神：開(kāi)山、立向、修方者吉。方位歲支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥歲支德巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰歲馬寅亥申巳寅亥申巳寅亥申巳奏書(shū)干干艮艮艮巽巽巽坤坤坤干博士巽巽坤坤坤干干干艮艮艮巽說(shuō)明：神福經(jīng)云：歲支德者，歲中德神也，所理之方，利

9、于興造舉動(dòng)眾務(wù)。神福經(jīng)云：驛馬者，驛騎也。宜封曾官爵、召命公卿、速行赴任。移徙遠(yuǎn)居。協(xié)己辨方書(shū)云：驛馬有從年枝取者，有從日枝取者。其義例皆與月同。是歲馬，即年家驛馬也。玩其語(yǔ)氣知其為吉神可知。廣圣么云：奏書(shū)者，歲之貴神也。所理之地，宜祭祀求福，營(yíng)建官室。修飾垣墻。廣圣么云：博士者，歲之善神也。所居之方。利于典修。此者皆歲枝上吉之神。所臨之方，修造、葬埋、必期獲福。年干兇神。開(kāi)山、立向、修方者兇、如迭太歲、并五黃、并月建，則大兇。 方位 歲干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸戊己都天煞(戊)(己)辰寅戌申午辰寅戌申午子子巳卯亥酉未巳卯亥酉未丑丑協(xié)己辨方書(shū)云：戊己屬土，忌動(dòng)土，猶土王用事。忌動(dòng)土之義，惟戊癸年戊

10、為歲德；甲己年己為歲德合，可以化之。不作兇論。選吉探源：粱燕作巢，終日辛勤，無(wú)時(shí)或輟。惟戊己二日絕不含泥筑巢。只見(jiàn)其飛翔瞻顧而已。此非避戊己兇煞而何耶。燕知戊己，鳥(niǎo)之巧識(shí)天機(jī)，竟能如此，能猶疑信乎。戊已都天疊太歲，兇不可制，凡修造、葬埋、萬(wàn)不可犯。戊已都天與年三元九星五黃并，此危害尤甚，宜避之。例如：上元癸酉年，五黃在離（丙午丁山），戊都天在午，謂之戊都天與五黃并。例如：上元癸巳年。五黃在坤（未坤申山）。己都天在未。謂之己都天與五黃并。凡修造，葬埋、萬(wàn)不可犯，兇不可制。戊己都天如不疊太歲，不并五黃，即為次兇。不論到山、到向、到方，得紫白、歲德、歲德合、陽(yáng)貴、陰貴、歲祿。解之仍可用。惟必須慎重再

11、三，不可孟浪從事。年支兇神年支兇神：開(kāi)山、立向、修方者兇。 方位 年支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥太歲子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥歲破午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳劫煞巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申災(zāi)煞午卯子酉午卯子酉午卯子酉天煞未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌伏兵丙甲壬庚丙甲壬庚丙甲壬庚大禍丁乙癸辛丁乙癸辛丁乙癸辛說(shuō)明：神福經(jīng)云：太歲人君之象。率領(lǐng)諸神，統(tǒng)鎮(zhèn)方位。干運(yùn)時(shí)序，總成歲功。以上元于逢困敦之歲，起建于子。歲從一位，十二年一周。若國(guó)家巡狩省方，出師略地，營(yíng)造宮室，開(kāi)拓封疆，不可向之。黎庶修營(yíng)宅舍，修筑墻垣，并須回避。廣圣么云：歲破者，太歲所沖之辰。其地不可興造、移徙遠(yuǎn)行。犯者主損財(cái)物及害宅長(zhǎng)。惟戰(zhàn)伐向之吉。神福經(jīng)

12、云：劫煞者，歲之陰氣也。所理之方，忌有興造，犯之主有劫盜傷殺之事。神福經(jīng)云：災(zāi)煞者，所理之方，不可抵向營(yíng)造。犯之主有病患。廣圣么云：歲煞之地，不可穿墼，修營(yíng)移徙。犯之主傷子孫，六畜。廣圣么云：伏兵、大禍者，所理之方。忌出兵行師、修造。犯之主有兵傷刑戳。協(xié)己辨方書(shū)云：力士居歲君前，惟有天子之護(hù)衛(wèi)羽林軍之象。故以力士名之。通書(shū)云：奏善、博士所理之地，宜營(yíng)建宮室、修筑垣墻。力士所理之地，不宜興作，犯之令人多瘟疾。此者皆歲支之兇煞。所臨之方，修造、葬埋、務(wù)宜迥避。惟太歲不疊戊己都天；太歲不遇五黃、力士不會(huì)五黃，即為次兇。并得紫白、歲德、歲德合、陽(yáng)貴、陰貴、歲祿之解可用。故只忌其相并。年三元五黃一、太歲

13、遇五黃：五黃者，土煞也。太歲不遇五黃，不能作兇。五黃不遇太歲，亦不能作禍。故只忌其相并。例如：上元壬午年戊午年。五黃在離（丙午丁山）。午年用午山。謂之太歲遇五黃。造葬大事究不可用。二、五黃遇力士：五黃為正關(guān)煞，力士者歲之惡神也。刑威掌殺戳。若與五黃會(huì)合，犯之主家長(zhǎng)立即死亡。切不可犯。例如：中元乙巳年，五黃在坤。力士亦在坤。謂之五黃會(huì)力士。坤即未坤申山，乙巳年未坤申山造葬大事究不可用。三、五黃遇劫煞：五黃為正關(guān)煞。劫煞者，歲之陰氣也。若與五黃會(huì)合，忌有造葬。犯之者，劫盜傷殺之事。切不可犯。例如：中元癸亥年，五黃在坤，劫煞在申，謂之五黃逢劫煞。坤即未坤申山。癸亥年申山造葬大事，究不可用。太歲與主命

14、惟修造，動(dòng)土，豎柱、上墚、破土，安葬、啟攢。必須值年太歲與所用之山向、所修之方道，得三元紫白及歲德，歲德合，陽(yáng)貴人、陰貴人，歲祿，歲馬、奏書(shū)、博士到宮者。始為通利。無(wú)則次之。若犯太歲、歲破、劫煞、災(zāi)煞，歲煞、伏兵，大禍、五黃，戊己都天(戊己都天煞亦有不忌者)，諸大惡煞者，不可用。若山向方道，得紫白諸吉，又不犯諸大惡煞者。而修造事宅長(zhǎng)本命、葬者化命與值年太歲相沖相克者仍不可用。如太歲癸亥年。而修造事宅長(zhǎng)本命，或葬者化命丁巳。歲干癸水克丁火命。歲枝亥沖巳命。此為天克地沖。又謂為旬沖。其兇煞無(wú)比?；蚬锼缺久?，歲干癸比癸命。歲支亥沖巳命，此為天比地沖。又為正沖。其兇無(wú)比。即巳命與太歲亥單沖。亦主大兇。

15、不可用太歲沖命最兇、月次之、日又次之、時(shí)為輕。此之謂也。其他本命與太歲不沖者，只要山向方道不犯諸大惡煞，均可避吉用事。俗謂子年子命；丑年丑命，不利動(dòng)土、破土者，非也。至修造以家長(zhǎng)一人為主。家長(zhǎng)利，一家自利。安葬以化命為主，亡者安，生者自安。再兼看祭主則更周密矣。其余之人，皆不必看。即遇有犯沖者，臨時(shí)回避片刻，可也。六十化命坐山兇煞表（略）說(shuō)明：六十化命坐山，則專以隨從太歲之重要者為主。其余如諸家通書(shū)所載夫妻相克路、官符、三合喪、仙命退方、喪坑、喪窟、旬空、刺穴殺、歲害殺，概置不論。剌穴殺：分金納音五行克化命納音五行。（祥看正針?lè)纸饒D、略）。附：中無(wú)癸亥年家吉兇神煞互較表說(shuō)明：1、先檢查年三元九

16、星表：即知：一白到兌（庚酉辛三山），二黑到艮（丑艮寅三山），三碧到離(丙午丁三山)，四綠到坎（壬子癸三山），五黃到坤（未坤申三山），六白到震（甲卯乙三山），七赤到巽（辰巽巳三山），八白到中九紫到干（戊干亥三山），今以 一白到兌（庚酉辛三山，六白到震（甲卯乙三山），九紫到干（戊干亥三山），凡此庚酉辛甲卯乙戍干亥九山皆屬吉利。2、再檢查歲干吉神表：即知：歲德到戍山（二十四山無(wú)戍山）；歲德合到癸山；歲祿到子山；陽(yáng)貴到巳山；陰貴到卯山。凡此癸子巳卯四山皆為吉利。3、再檢查歲支吉神表：即知：歲支德到辰山；歲馬到巳山；奏書(shū)到干山（戌干亥三山）；博士到巽山（辰巽巳三山）。凡此艮巳戍干亥辰巽巳八山皆為吉利。4

17、、再檢查歲干兇神表：得知：戊都天到午山；己都天到未山；凡此午未二山皆為兇山。5、再檢查歲支兇種表：得知：太歲到亥山；歲破到巳山；劫煞到申山；災(zāi)煞到酉山；歲煞到戍山；伏兵列庚山；大禍到辛山；力士到艮山（丑艮寅三山）。凡此亥巳申酉戍庚辛丑艮寅十山皆為兇山。今以吉兇互較：1、巳山：雖值陽(yáng)貴、歲馬驛、博士，而歲破臨之，兇不可制。造葬大事仍不宜用。2、申山：值劫煞逢五黃；酉山值災(zāi)煞；戍山值歲煞；庚山值伏兵；辛山值大禍。雖有吉種同臨，例無(wú)化解，造葬大事仍不宜用。3、午山：雖值戊都天，而不遇五黃，又不并太歲，仍為可用。4、未山：值己都天，并遇五黃，為害尤甚。造葬大事仍不宜用。5、坤山：雖值五黃，而不遇太歲。

18、又不遇戊己都天，仍龠可用。6、亥山：雖值太歲，而蓬九紫、奏書(shū)。吉神臨之，仍為可用。7、子山、癸山、卯山、甲山、乙山、辰山、巽山、干山、亥山皆為通利。8、壬山、丙山、午山、丁山為空利方。如得月家吉神同臨亦可用。9、丑山、艮山、寅山，雖力士到山，而不遇五黃。如得月家吉神同臨亦可用。二、選月篇送月大旨：修造、動(dòng)土、豎柱、上梁、破土、安葬等。論月家選吉造葬，則專以隨從月建之重要者為主，其余瑣碎怪異之神煞。概置不論。開(kāi)山、立向、修方吉者，月家惟天道，天德、天德合、月德、月德合，月空，陽(yáng)貴人，陰貴人、飛天祿、飛天馬，月三元紫白、八節(jié)三奇，皆為最重要。若到山，則開(kāi)山大利；到向，則立向大利；到方，則修方大利。

19、并能化解一切惡煞。開(kāi)山、立向、修方兇者，月家惟月建、月破、月厥、月刑、月害，輔煞、災(zāi)煞，月煞、坐煞、孟仲季之五黃，皆不宜到山、到向、到方。若再與值年諸大兇煞同官，則動(dòng)輒得咎，更不宜用。其余如大小月建等，協(xié)己利用篇多非議之，不得謂為兇煞，更不足道也。選擇宗鏡云：大煞避之，中煞制之，小煞可不必論。但得八字停當(dāng)，吉神照臨，自然真吉。若捏造之假煞，刪之而已。月家吉神如月三元紫白，八節(jié)之三奇，能降煞、制兇神發(fā)福多。此之謂也。至于嫁娶無(wú)須擇月。俗事雖有行嫁大小利月，及妨翁姑，妨父母，妨夫妻之說(shuō)。協(xié)己書(shū)早已經(jīng)辭開(kāi)。其余各事，更無(wú)有拘于擇月者矣。月三元紫白：凡紫白到山方者皆吉，五黃皆兇，黑碧綠赤無(wú)取。子午 卯

20、酉辰戍 丑未寅申 巳亥正，十二，十一三，十二四五六七八九八白五黃二黑中干兌艮離坎坤震巽九紫六白三碧干兌艮離坎坤震巽中一白七赤四綠兌艮離坎坤震巽中干二黑八白五黃艮離坎坤震巽中干兌三碧九紫六白離坎坤震巽中干兌艮四綠一白七赤坎坤震巽中干兌艮離五黃二黑八白坤震巽中干兌艮離坎六白三碧九紫震巽中干兌艮離坎坤七赤四綠一白巽中干兌艮離坎坤震通書(shū)云：子午卯酉年為上元；正月八白入中官。辰戍丑末年為中元；正月五黃天中官。寅申巳亥年屬下元；正月二黑入中宮。俱取九星順飛，其入中之星每月后退一位，與年九星同。假如選用民國(guó)十二年癸亥年七月，亥為屬下元，檢查此表（略）下元七月。得知：二黑到坤(末坤末三山)；三碧到震(甲卯乙三

21、山)；四綠到巽（辰巽巳三山）；五黃到中；六白到干（戌干亥三山）；七赤到兌(庚酉辛三山)；八白到艮(丑艮寅三山)；九紫到離（丙午丁三山)；一白到坎（壬子癸三山)，絮白為吉；五黃為兇；黑碧綠赤無(wú)取。其義與年家紫白同。干艮離坎四吉方。雖有月建、月厥、月刑、月害，亦不拘忌。再得八節(jié)之三奇、天道、天德等吉神同官。而又選吉日吉時(shí)以輔佐之，則妙不可言矣。中宮值五黃，為兇方。慎勿輕犯。黑碧綠赤等方無(wú)取。如逢吉神同官亦可用。月三元紫白，可制化月建，月厥、月刑，月害等兇神。八節(jié)三奇選擇宗鏡云：八節(jié)三奇。從八節(jié)起甲子，冬至起坎，立春起艮，春分起震，立夏起巽。俱從甲子順飛。各飛見(jiàn)太歲，此為陽(yáng)遁。夏至起離，立秋起坤，秋

22、分起兌，立冬起干。俱從甲子逆飛。各飛見(jiàn)太歲，此為陰遁。所泊之官，即于其宮起本年虎遁。依八節(jié)順逆飛尋乙丙丁到方。凡有修作，主進(jìn)田產(chǎn)、生貴子、旺人丁。假如癸亥年用事。得知：立春后春分前，乙奇到中官；丙奇到干山；丁奇到兌山。春分后立夏前，乙奇到鹺山；丙奇到坎山；丁奇到坤山。立夏后夏至前，乙奇到坎山；丙奇薊坤山；丁奇到震山。夏至后立秋前，乙奇到震山；丙奇到坤山；丁奇到坎山。立秋后秋分前，乙奇到中官；丙奇到翼山；丁奇到震山。秋分后立冬前，乙奇到坎山；丙奇到雕山；丁奇到艮山。立奎后冬至前，乙奇到鹺山；丙奇到艮山；丁奇到允山。冬至后立春前，乙奇到免山；丙奇到艮山；丁奇到離山。如在是年立秋后秋分前修造葬埋，剮

23、中官得乙奇。巽山（辰巽巳三山）得丙奇；震山（甲卯乙二山）得丁奇。皆為吉山，盡可選吉用事。間有月建，月伏，月刑、月害同宮亦可化兇為吉。楊公云：三奇諸德能降煞，吉制兇神，發(fā)福多。此之謂也。八節(jié)三奇可制化月建，月伏、月刑、月害、等兇神。月干吉神月干吉神：開(kāi)山、立向、修方者吉。 方位 月正二三四五六七八九十十一十二天道離坤坎兌干震坎艮離震巽兌天德丁坤壬辛干甲癸艮丙乙巽庚天德合壬丁丙己戊辛庚乙月德丙甲壬庚丙甲壬庚丙甲壬庚月德合辛己丁乙辛己丁乙辛己丁乙月空壬庚丙甲壬庚丙甲壬庚丙甲說(shuō)明：乾坤寶典云：天道者，天之元陽(yáng)，順理之方也。其地宜與舉眾物，向之上吉。乾坤寶典云：天德者，天之福德也。所理之方，可以興土功，

24、營(yíng)造室。天寶么云：天德合者，合德之神。所理之方，宜營(yíng)構(gòu)宮室。修筑城垣。天寶么云：月德者，月之德神也。取土修官，宜向其方。五行論云：月德合者，五行之精，符會(huì)為合也。所理之地，眾惡皆消，百福并集。利以出師命將、上冊(cè)受封、祠祀星辰、營(yíng)建宮室。天寶么云：月空者，月中之陽(yáng)辰也。所理之日。宜設(shè)篝謀、陳計(jì)策。玩其語(yǔ)氣，所理之方，必主清泰。此皆月干上吉之神。所臨之處。修造葬埋，均可如意。陽(yáng)貴人、陰貴人、飛天馬陽(yáng)貴人：開(kāi)山、立向、修方者吉。方位 月正二三四五六七八九十十一十二甲年坎離艮兌干中坎離艮兌干中乙年坤坎離艮兌干中坎離艮兌干丙年震坤坎離艮兌干中坎離艮兌丁年中巽震坤坎離艮兌干中坎離戊庚年兌干中巽震坤坎離艮兌

25、干中己年干中巽震坤坎離艮兌干中坎辛年中坎離艮兌干中巽震坤坎離壬年干中坎離艮兌干中巽震坤坎癸年艮兌干中坎離艮兌干中巽震陰貴人：開(kāi)山、立向、修方者吉。方位 月正二三四五六七八九十十一十二甲年兌干中巽震坤坎離艮兌干中乙年干中巽震坤坎離艮兌干中坎丙年中巽震坤坎離艮兌干中坎離丁年震坤坎離艮兌干中坎離艮兌戊庚年坎離艮兌干中坎離艮兌干中己年坤坎離艮兌干中坎離艮兌干辛年離艮兌干中坎離艮兌干中巽壬年艮兌干中坎離艮兌干中巽震癸年干中坎離艮兌干中巽震坤坎飛天祿：開(kāi)山、立向、修方者吉。方位 月正二三四五六七八九十十一十二甲年中坎離艮兌干中巽震坤坎離乙年干中坎離艮兌干中巽震坤坎丙戊年艮兌干中坎離艮兌干中巽震丁己年離艮兌

26、干中坎離艮兌干中巽庚年坤坎離艮兌干中坎離艮兌干辛年震坤坎離艮兌干中坎離艮兌壬年中巽震坤坎離艮兌干中坎離癸年干中巽震坤坎離艮兌干中坎飛天馬：開(kāi)山、立向、修方者吉。方位 月正二三四五六七八九十十一十二申子辰年中坎離艮兌干中巽震坤坎離巳酉丑年中巽震坤坎離艮兌干中坎離寅午戌年坤坎離艮兌干中坎離艮兌干亥卯未年艮兌干中坎離艮兌干中巽震說(shuō)明：選擇宗鏡云：祿馬貴人，山方皆吉。通書(shū)云：馬到山頭人富貴；祿到山頭旺子孫。若逢祿馬一同到，千祥百福自胼臻。此皆月干上吉之神，所臨之處，修造葬埋均可如恿。月支兇神月支兇神：開(kāi)山、立向、修方者兇。方位 月正二三四五六七八九十十一十二月建寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑月破申酉戌亥子丑

27、寅卯辰巳午未月厭戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥月刑巳子辰申午丑寅酉未亥卯戌月害巳辰卯寅丑子亥戌酉申未午劫煞亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅災(zāi)煞子酉午卯子酉午卯子酉午卯天煞丑戌未辰丑戌未辰丑戌未辰說(shuō)明：1、月家卻煞，災(zāi)煞，月煞、三煞。與年家卻煞，災(zāi)煞、歲煞、三煞同。2、月家坐煞，與年家伏兵、大禍同。3、月破與歲破同。此皆為月支大兇之煞。所臨之方，修造，葬埋，萬(wàn)不可犯。4、月建雖屬兇煞。然經(jīng)有太歲可坐之明文。太歲既可坐，月建亦末償不可作。惟必須坐之得法耳。5、月厭、月刑、月害。并不大兇。其實(shí)得吉祥化解，斷無(wú)妨害。戊己都天輿月建并例如癸亥年。查上表得知：癸年戊都天在午，己都天在未。五月造葬午山，六月造葬未山。即戊

28、己都天與月建并。造葬大事兇不可制，究不宜用。戊己都天與月五黃并例如下元癸亥年。查上表得知。癸年之戊都天在午。己都天在未。亥年之五黃：二月在離（午山）；四月在坤（未山)。即戊己都天與月五黃并。造葬大事兇不可制，究不宜用。月五黃與月建并例如下元癸亥年。查上表得知：亥年正月。月建在寅山。五黃在艮（寅山）。即月五黃與月建并。造葬大事，兇不可制，究不宜用。附中元癸亥年正月吉兇神煞互較表今以吉兇互較：1、由選年篇得知中元癸亥年之兇神：巳山值歲破。申山值劫煞。酉山值災(zāi)煞。戌山值歲煞。庚山值伏兵。辛山值大禍。未山值己都天并五黃。凡此七山癸亥年皆無(wú)取用。月家雖有吉神同臨，例無(wú)化解。造葬大事仍不宜用。2、由選月篇

29、得知中元癸亥年正月之兇神：亥山值劫煞、子山值災(zāi)煞、丑山值月煞、壬山值坐煞、癸山值坐煞。凡此五山雖有吉神同臨。例無(wú)化解。造葬大事仍不宜用。3、寅山：雖值陽(yáng)貴、飛天馬之吉神。但月建遇月五黃，兇不可遏，例無(wú)化解。造葬大事仍不宜用。4、艮山：雖值月五黃。而不遇戊己都天。不并月建。又值陽(yáng)貴、飛天馬，吉神同臨。本理可用。但兼丑為月煞；兼寅又遇月建并五黃。仍不宜用為安。5、干山：雖值陽(yáng)貴、飛天祿、丙奇諸吉神同臨。本理可用。但兼戍即年歲煞；兼亥即月劫煞，仍不宜用為妥。6、坤山：雖值八白吉神同臨。本理可用。但兼申即年劫煞；兼未即己都天并五黃，仍不宜用為妥。7、其余丙山、午山、丁山、巽山、辰山，甲山、卯山，乙山，

30、吉神同臨，仍為可用。8、余月照此類推。三、選日篇選日大旨：（一）、選修造、動(dòng)土、豎柱、上揉、破土、安葬、啟攢日法造須動(dòng)土，葬須破土。此二事關(guān)系重大，不易忽略。先檢查本篇月表。某月某日注宜某事，然后必須將所用山向，祥細(xì)考究。如犯本山坐三煞日、或沖山日。斷不能用。雖本篇月表注宜，亦斷不能用。如亥山、壬山、子山、癸山、丑山正五行皆屬水，忌用寅午戊三煞日。如亥山巳日、子山午日、丑山末日之沖山日，若不知此而誤犯之。積善之家，雖或不致為害，然而兇煞險(xiǎn)危，不可不慎也。年月日時(shí)亦然。如所選之日。不坐三煞，不沖山。而竟為宅主本命；或葬者化命之支沖、命破、旬沖、正沖、天罡四旺煞、寸土無(wú)光、劫煞、災(zāi)煞、歲煞者，仍不

31、宜用。否則吉祥未至，兇禍隨之。可不慎哉。寸土無(wú)光，家長(zhǎng)不忌，惟化命忌之。通天么云：1、寅午戊日火之位，煞在北方亥子丑。凡亥壬子癸丑等山為犯三煞。俱忌用。2、亥卯未日木之位，煞在西方申酉成。凡申庚酉辛戊等山為犯三煞。俱忌用。3、申子辰日水之位，煞在南方巳午未。凡巳丙午丁未等山為犯三煞。俱忌用。4、巳酉丑日金之位，煞在東方寅卯辰。凡寅甲卯乙辰等山為犯三煞。俱忌用。動(dòng)土與破土是兩事。動(dòng)土是修造，豎造事；破土是葬埋事。本篇月表有注宜修造動(dòng)土者，而不注宜破士者，則不宜破土。有注宜破土，而不注宜修造動(dòng)土者，則不宜修造動(dòng)土。安葬、啟攢雖為兩事，盡可通用。本篇月表中，有注忌動(dòng)土、忌破土者。則萬(wàn)不宜動(dòng)土、破土。

32、有注不忌動(dòng)土、不忌破土者，權(quán)宜用之無(wú)妨。5、雖本篇月表注某日宜某事，但月表外。對(duì)造葬大兇不可用者。尚有：上朔日諸事不宜）。歲破日（諸事不宜。土王用事（動(dòng)土、破土不可用，造葬不忌）。四離（諸事不宜）。四絕（諸事不宜）。月忌日（諸事不宜）。晦日（造葬皆忌）。如僅為蓋屋而不動(dòng)土；如僅為厝柩而不破土者，坐三煞年月日時(shí)概不拘忌。若沖山日，總不宜用。時(shí)亦如是論。（二）、選結(jié)婚姻、嫁娶日法結(jié)婚姻，即納采行聘之類。嫁娶，即親迎入室之類。此皆與造葬之動(dòng)土、破土者不同。凡值年、值月，惡煞均可不論。俗事雖有行嫁大小利月，及妨翁姑、妨女父母、妨夫主、妨女身之說(shuō)，早經(jīng)辭，茲不多言。先檢查本篇月表，某月某日注宜某事，擇其

33、注宜之日，再檢查本篇主命兇煞表，若本命息忌之兇煞，如支沖、命破、旬沖、正沖、天罡四旺煞、劫煞、災(zāi)煞、歲煞。皆須逐一查避，若誤犯之，多不安祥。每月有同月、同日結(jié)婚姻、嫁娶之人。一則夫婦和諧，嗣續(xù)日盛；一則夫婦怨滴，嗣續(xù)不昌。此何故耶。蓋月日難同，主命各別。有犯惡煞者、有合吉神者。故其徽驗(yàn)亦種種不同。其他眷屬之命，不必如此。只避支沖，則盡善盡美矣。至嫁娶同堂，結(jié)婚姻者不論。協(xié)己辨方書(shū)并未刪去，世俗亦避忌惟謹(jǐn)。必須照例檢查。其值夫、值婦者斷不可用。若值翁、值姑，囑其于新人入門(mén)時(shí)，迥避片刻。翁姑已浙者不忌。至于喜神方，實(shí)有至理，嫁娶迎之大吉。結(jié)婚姻與嫁娶是兩事，本篇月表內(nèi)有注宜結(jié)婚姻，而不注宜嫁娶者，

34、則不宜嫁娶。有注宜嫁娶，而不注宜結(jié)婚姻者，則不宜結(jié)婚姻。雖本篇月表注某日宜某事。但月表外，對(duì)結(jié)婚姻、嫁娶大兇，不可用者。還有：1、上朔日（諸事不宜）2、歲破日（諸事不宜）3、氣往亡日（嫁娶不可用，結(jié)婚姻不忌）4、四離日（諸事不宜）5、四絕日（諸事不宜）6、月忌日（諸事不宜）7、朔日、望日、晦日（嫁娶不可用，結(jié)婚姻不忌）8、周堂不利日（嫁娶不可用，結(jié)婚姻不忌）（三）、送入學(xué)、上官赴任、開(kāi)市、立券、交易日法造葬因動(dòng)土、破土關(guān)系。忌年、月惡煞。又忌本命惡煞。嫁娶因忌本命惡煞；忌周堂值夫、值婦等日。入學(xué)不忌本命三煞，余均忌。上官赴任、開(kāi)市、立券、交易，雖不如此。亦須檢查本篇月表，某月、某日注宜某事。擇

35、其注宜之日，與值事人本命相生相合，然后再檢查本篇主命兇煞表，擇其一切不犯者用之，則事半牛功倍。左右逢源矣。雖本篇月表注某日宜某事。但月表外，對(duì)入學(xué)，上官赴任，開(kāi)市、立券、交易、大兇。不可用者，尚有：1、上朔日（諸事不宜）2、歲破日（諸事不宜）3、氣往亡（上官赴任不可用，余不忌）4、四離（諸事不宜）5、四絕（諸事不宜）6、月忌日（諸事不宜）（四）、選祭祀、祈福、求嗣、移徙、安床、栽種、牧養(yǎng)日法祭祀、祈福、栽種、牧養(yǎng)。只論值事人本命。求嗣、移徙、安床、須論夫婿本命?？傊葯z查本篇月表。某月某日注宜某事，擇其注宜之日，與值事人本命相生相合有情，然后再檢查本篇主命兇煞表，擇其一切不犯者用之。惟祭祀不忌

36、本命三煞。余均忌。雖本篇月表注某日宜某事，但月表外，封祭祀、祈福、求嗣、移徙、安床、栽種、牧養(yǎng)大兇不可用者，尚有：1、上朔日（諸事不宜）2、歲破日（諸事不宜）3、氣往亡（移徙不可用，余不忌）4、四離（諸事不宜）5、四絕（諸事不宜）6、月忌日（諸事不宜）嫁娶周堂之圖凡選擇嫁娶日：大月從夫向姑順數(shù)。小月從婦向窀逆數(shù)。擇第堂廚窀日用之。姐遇翁姑，而無(wú)翁姑者不忌。否則暫避亦可。凡值夫、值婦日，雖有吉星照臨，從無(wú)嫁娶，其避惟謹(jǐn)。周堂不利日有月大，月小之別。月大者：初一日、初九日、十七日、二十五日值夫；初七日、十五日、二十二日、值婦。初四日、十二日、二十日、二十八日值翁；初二日、初十日、十八日、二十六日值

37、姑。月小者：初七日、十五日、二十三日值夫；初一日、初九日、十七日、二十五日值婦。初四日、十二日、二十日、二十八日值翁；初六日、十四日、二十二日值姑。上朔日甲年乙年丙年丁年戊年己年庚年辛年壬年癸年癸亥日己巳日乙亥日辛巳日丁亥日癸巳日己亥日乙巳日辛亥日丁巳日上朔日諸事不宜。造葬、緣娶大兇。雖月表，某日注宜某事亦不可用。歲破日歲破日造葬、嫁娶大兇。雖月表中某日注宜某事。亦不可用。如尋常之事與本命相合者權(quán)宜用之，尚無(wú)大害。土王用事土王用事，在辰未戊丑四季之月。立夏、立秋、立冬、立春前各十八日，共七十二日。在此期內(nèi)，不宜動(dòng)土、破土。雖月表中某日注宜某事亦不可用。若在大寒五日后，造葬權(quán)宜期內(nèi)則不拘此。氣往

38、亡立春后七日；驚螫后十四日；清明后二十一日；立夏后八日；芒種后十六日；小暑后二十四日；立秋后九日；白露后十八日；寒露后二十七日；立冬后十日；大雪后二十日；小寒后三十日。不宜上官赴任，嫁娶、移徙。雖月表某月注宜某事，亦不可用。四離、四絕四離：春分、夏至、秋分、冬至口各前一日。四絕：立春、立夏、立秋、立參、各前一日。四離、四艷；諸事不宜。造葬、嫁娶大兇。雖月表注，某日宜某事亦不可用。月忌日月忌日：為每月五日、十四日、二十三日。月忌日不宜入學(xué)、上官赴任、結(jié)婚姻、嫁娶、移徙、安床、修造動(dòng)土、豎柱、上梁、開(kāi)市、立券、交易、破土、安葬、啟攢、雖月表某日注宜某事亦不可用。朔日、望日、晦日。朔日：每月初一日。

39、望日：每月十五日。晦日：月大每月三十日；月小每月二十九日。朔日、望日、晦日忌嫁娶。雖月表某日注宜某事亦不可用。朔日、望日。不忌造葬。晦日，忌造葬。喜神方 考原云：物以相見(jiàn)為喜；易傅說(shuō)：相見(jiàn)于離，離南方之卦也，在五行為火。在十干為丙。遁見(jiàn)丙干所到之方，如甲己日遁得丙寅，寅為艮方，故艮為喜神。余仿此。喜神方百事迎之大吉。值事人本命兇煞干支表本命兇煞干支表：本命命破劫煞災(zāi)煞歲煞天罡 四殺旬沖正沖寸土 無(wú)光甲子庚午己巳庚午辛未未庚午甲午戊午乙丑癸未戊寅己卯庚辰辰辛未乙未己未丙寅丙申己亥庚子辛丑丑壬申丙申甲申丁卯己酉戊申己酉庚戌戌癸酉丁酉乙酉戊辰壬戌丁巳戊午己未未甲戌戊戌庚戌己巳乙亥丙寅丁卯戊辰辰乙亥己

40、亥辛亥庚午戊子丁亥戊子己丑丑丙子庚子壬子辛未辛丑丙申丁酉戊戌戌丁丑辛丑癸丑壬申壬寅乙巳丙午丁未未戊寅壬寅丙寅癸酉乙卯甲寅乙卯丙辰辰己卯癸卯丁卯甲戌戊辰乙亥丙子丁丑丑庚辰甲辰壬辰乙亥辛巳甲申乙酉丙戌戌辛巳乙巳癸巳丙子甲午癸巳甲午乙未未壬午丙午庚午丁丑丁未壬寅癸卯甲辰辰癸未丁未辛未戊寅庚申癸亥甲子乙丑丑甲申戊申庚申己卯癸酉壬申癸酉甲戌戌乙酉己酉辛酉庚辰丙戌辛巳壬午癸未未丙戌庚戌甲戌辛巳己亥庚寅辛卯壬辰辰丁亥辛亥乙亥壬午壬子辛亥壬子癸丑丑戊子壬子甲子癸未乙丑庚申辛酉壬戌戌己丑癸丑乙丑甲申丙寅己巳庚午辛未未庚寅甲寅戊寅乙酉己卯戊寅己卯庚辰辰辛卯乙卯己卯丙戌壬辰己亥庚子辛丑丑壬辰丙辰戊辰丁亥乙巳戊申己酉

41、庚戌戌癸巳丁巳己巳戊子戊午丁巳戊午己未未甲午戊午丙午己丑辛未丙寅丁卯戊辰辰乙未己未丁未庚寅甲申丁亥戊子己丑丑丙申庚申壬申辛卯丁酉丙申丁酉戊戌戌丁酉辛酉癸酉壬辰庚戌乙巳丙午丁未未戊戌壬戌丙戌癸巳癸亥甲寅乙卯丙辰辰己亥癸亥丁亥甲午丙子乙亥丙子丁丑丑庚子甲子戊子乙未己丑甲申乙酉丙戌戌辛丑乙丑己丑丙申庚寅癸巳甲午乙未未壬寅丙寅甲寅丁酉癸卯壬寅癸卯甲辰辰癸卯丁卯乙卯戊戌丙辰癸亥甲子乙丑丑甲辰戊辰庚辰己亥己巳壬申癸酉甲戌戌乙巳己巳辛巳庚子壬午辛巳壬午癸未未丙午庚午壬午辛丑乙未庚寅辛卯壬辰辰丁未辛未癸未壬寅戊申辛亥壬子癸丑丑戊申壬申丙申癸卯辛酉庚申辛酉壬戌戌己酉癸酉丁酉甲辰甲戌己巳庚午辛未未庚戌甲戌壬戌乙巳

42、丁亥戊寅己卯庚辰辰辛亥乙亥癸亥丙午庚子己亥庚子辛丑丑壬子丙子庚子丁未癸丑戊申己酉庚戌戌癸丑丁丑辛丑戊申甲寅丁巳戊午己未未甲寅戊寅庚寅己酉丁卯丙寅丁卯戊辰辰乙卯己卯辛卯庚戌庚辰丁亥戊子己丑丑丙辰庚辰甲辰辛亥癸巳丙申丁酉戊戌戌丁巳辛巳乙巳壬子丙午乙巳丙午丁未未戊午壬午甲午癸丑己未甲寅乙卯丙辰辰己未癸未乙未甲寅壬申乙亥丙子丁丑丑庚申甲申戊申乙卯乙酉甲申乙酉丙戌戌辛酉乙酉己酉丙辰戊戌癸巳甲午乙未未壬戌丙戌戊戌丁巳辛亥壬寅癸卯甲辰辰癸亥丁亥己亥戊午甲子癸亥甲子乙丑丑甲子戊子丙子己未丁丑壬申癸酉甲戌戌乙丑己丑丁丑庚申戊寅辛巳壬午癸未未丙寅庚寅壬寅辛酉辛卯庚寅辛卯壬辰辰丁卯辛卯癸卯壬戌甲辰辛亥壬子癸丑丑戊辰

43、壬辰丙辰癸亥丁巳庚申辛酉壬戌戌己巳癸巳丁巳論選吉?jiǎng)t以輔佐值事人本命為主。其余瑣碎怪異之神煞，概置不論?？傄灾凳氯吮久?，不犯支沖、命破、三煞、天罡四旺煞、旬煞。正沖、寸土無(wú)光（惟葬者化命忌之。祭主不忌。余事不論）乃為十全。其有不及迥避支沖，而能不犯本命八煞者。亦能召福。八煞者：1、命破：即五虎遁支沖者。如甲子命起丙寅，順數(shù)至庚午日，與命相沖是也。2、三煞（劫煞、災(zāi)煞、歲煞）：即本命地支絕、胎、養(yǎng)所臨者。如子命屬水，水長(zhǎng)生居申，以次順排。則絕居巳、胎居午、養(yǎng)居未。故子命以巳為劫煞、午為災(zāi)煞、未為歲煞。欲知蘭者所乘之干。再用五虎遁法，如甲子命起丙寅，順數(shù)至己巳為劫煞、庚午為災(zāi)煞。辛未為歲煞是也。3、

44、天罡四旺煞：即本命歲煞論支不論干。如子命未，丑命辰是也。4、旬沖：即本命之干克、支沖者。如甲子命庚午日，庚全克甲木；子午相沖是也。5、正沖：即本命之干比、支沖者。如甲子命甲午日，甲與甲比；子午相沖是也。6、寸土無(wú)光：即本命納音受克；地支相沖者。如甲子命納音屬金，戊午日納音屬火，火能克金。子午相沖是也。寸土無(wú)光惟葬者化命忌之。祭主不論。余事更不論。月表吉兇篇修造、動(dòng)土、豎柱、上梁、破土、安葬、啟攢。雖得吉山、吉向。吉年、吉月、若無(wú)吉日輔佐。猶如鳥(niǎo)之無(wú)無(wú)翅，舟之無(wú)帆。怎能翱飛云漠，容與中流。祭祀、祈福、求嗣、入學(xué)、上官赴任、結(jié)婚姻、嫁娶、移徒、安床、開(kāi)市、立券、交易、載種、牧養(yǎng)等事。雖不選年月，若

45、無(wú)吉日輔佐怎能上迓天庥，下應(yīng)景福。曲禮云：外事用剛?cè)?；?nèi)事用柔日。日之時(shí)羲大矣哉。本篇月表，以月為綱，以日為目。謹(jǐn)遵協(xié)己辨方書(shū)，從夏正順時(shí)令。立春后為正月。寅日起建。驚墊后為二月。卯日起建。清明后為為三月。辰日起建。立夏后為四月。巳日起建。芒種后為五月。午日起建。小暑后為六月。未日起建。立秋后為七月。申日起建。白露后為八月。酉日起建。寒露后為九月。戍日起建。立冬后為十月。亥日起建。大雪后為十一月。子日起建。小寒后為十二月。丑日起建。歷建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收，開(kāi)、閉十二支咸備。每支分五干。六十甲子咸備，吉神多者。應(yīng)宜各事。逐日注明。兇煞多者，應(yīng)忌各事，概不列入。其有大兇之日。只注一概不取。或諸事不宜。綱舉目張，了如指掌。選吉者，只須將萬(wàn)年歷書(shū)，或每年新時(shí)通書(shū)，先行檢查。看其交節(jié)之日值何干、何支。過(guò)立春節(jié)為正月；驚墊節(jié)為二月之類。如遇閏月亦以交節(jié)日時(shí)為主。如正月初十日壬午立春。則從正月午日值定查起。看壬午。注宜何事。即知利于何事。某月某日其干支值建。某干支值除